中考古文必考題語(yǔ)文文言文
得語(yǔ)文者得天下，2018中考古文必備科目很多，但是有些科目其實(shí)是�？嫉�，考的比較多的。今天我們就來(lái)講每個(gè)篇目考的比較多的那些題目。每篇文章會(huì )選幾道自認為重要的題目。供大家針對性的復習。
（一）記承天夜游
1、蘇軾見(jiàn)月色而決定夜游時(shí)想到“尋張懷民”的原因是：
�。�1）想要夜里賞月卻無(wú)人陪伴。
�。�2）張懷民也是被貶官，我們志同道合。
2、“ 何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏 ”運用了反問(wèn)的修辭手法，其作用是：加強語(yǔ)勢，強調月光、松柏無(wú)處不在，抒發(fā)了作者灑脫、曠達的思想感情。為下文寫(xiě)自己與張懷民是“閑人”做鋪墊。
3、“閑人”的含義：既有被貶官的失意、無(wú)奈，也有賞月時(shí)的樂(lè )觀(guān)豁達。
（二）岳陽(yáng)樓記
1、滕子京“謫守巴陵郡”后的政績(jì)及“重修岳陽(yáng)樓”說(shuō)明了：
�。�1） 在逆境中仍能重整旗鼓，有所作為。
�。�2）??具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的曠達胸懷。
2、“覽物之情，得無(wú)異乎”在全文結構上的作用是：總結上文的內容，引出下文的描寫(xiě)、抒情和議論。
（三）醉翁亭記
必考題：根據第三段內容，下面對“太守醉”的原因理解最不正確的一項是 （）
A．為優(yōu)美的山水景色而醉
B．為宴會(huì )的豐盛而醉
C．為宴會(huì )中賓客的歡樂(lè )而醉
D．為滁人出游的歡樂(lè )而醉。
解析：根據大家的印象 題目應該是有一個(gè)選項為“為絲竹而醉”?，而沒(méi)有這個(gè)選項很多同學(xué)就沒(méi)了方向。那我們就根據排除法來(lái)做。由“滁人游也”排除D選項，由“眾賓歡也”排除C。接下來(lái)還有A和B，很多同學(xué)一看A選項是對的，就毫不猶豫地選了B，這時(shí)，我們來(lái)看題目，根據第三段的內容，關(guān)鍵詞是什么？是“第三段”，第三段有沒(méi)有寫(xiě)到山水之樂(lè )，沒(méi)有，所以選A。
2、文中不僅寫(xiě)了太守與眾賓客的游樂(lè )，還寫(xiě)了滁人的游樂(lè )。這樣寫(xiě)的作用是：為下文寫(xiě)太守樂(lè )作鋪墊，反映歐陽(yáng)修治理有方，這里政通人和，人民安居樂(lè )業(yè)。
3、文章以“樂(lè )”貫穿全文，寫(xiě)了“山水之樂(lè )、宴酣之樂(lè )、禽鳥(niǎo)之樂(lè )、游人之樂(lè )、太守之樂(lè )”，這些“樂(lè )”反映出什么？請簡(jiǎn)要分析。
從文中描寫(xiě)的“山水之樂(lè )、禽鳥(niǎo)之樂(lè )”反映出醉翁亭的環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)保護好；從“宴酣之樂(lè )”反映出太守與下屬關(guān)系親切自然、隨和、善與人相處；從“游人之樂(lè )”反映出滁州人生活和平安寧；從“太守之樂(lè )”反映出作者治理滁州的'功績(jì)、與民同樂(lè )的思想和熱愛(ài)祖國山水之情。
初三上的這三篇古文都會(huì )與《小石潭記》掛上勾，那么我在這里為你梳理一下這四篇古文的中心，這樣，你就能體會(huì )到其中的不同。
《小石潭記》：想要排解卻無(wú)法排解的憂(yōu)愁。（悲＞樂(lè )）
《記承天夜游》:被貶官的失意與無(wú)奈以及賞月時(shí)的樂(lè )觀(guān)豁達。（悲＜樂(lè )）
《岳陽(yáng)樓記》：表達了作者“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。（先憂(yōu)后樂(lè )）
《醉翁亭記》：寄情于山水和與民同樂(lè )的情感。（樂(lè )）
（四）賣(mài)油翁
1、文中略寫(xiě)陳堯咨射箭，詳寫(xiě)賣(mài)油翁酌油的原因是：文章題目是“賣(mài)油翁”，可見(jiàn)他是本文的主人公，而康肅公只是陪襯人物，詳寫(xiě)前者，略寫(xiě)后者，是題中應有之義；又文章是講“熟能生巧”的道理，故對能表現這一道理的酌油一事詳寫(xiě)。
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