如何正確學(xué)習文言文
讀文言文，要了解內容，能順暢朗讀，背誦一些基本課文。這是初中階段學(xué)習文言文的基本要求，平時(shí)學(xué)習、復習都應遵循。
文言文的閱讀，學(xué)習，可以從以下幾方面入手：
一、正音讀
學(xué)習文言文，首先要朗讀，甚至背誦，所以朗讀背誦時(shí)都要把字音讀正確。一般說(shuō)來(lái)，大多數讀音要以現代字典上的普通話(huà)讀音為準。但要注意以下幾點(diǎn)：
1、認準字形，讀準字音
文言文里有一些現在不常用的字，就要求我們認真地辨明字形，查明字音，不要把形近字的讀音當做正音。如《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中的“桓”讀“hun”而不讀“恒”；《桃花源記》中的“髫”而不讀“召”，《狼》中“眈眈相向”中的“眈”讀“dn”而不讀“枕”。
2、多音字應辨明詞性、詞義
現代漢語(yǔ)中多音多義字很多，讀文言文時(shí)也常會(huì )遇到一些多音字，這就要求我們辨明這個(gè)字的詞性和詞義，確定讀音。比如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”當“喜悅”講，應讀“yu”,而在“桃花源記”中的`“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”句里，“說(shuō)”字當“述說(shuō)”講，應讀“shu”.
二、正確的斷句、停頓
古人寫(xiě)文章不用標點(diǎn)，所以古人在讀書(shū)時(shí)要自己斷句。我們現在讀古文，編者已經(jīng)用標點(diǎn)符號把句子給我們斷開(kāi)了，但是在讀一些長(cháng)一點(diǎn)的句子時(shí)，往往要在一句之中表達一個(gè)概念或意思的地方，有一些小的停頓，這個(gè)停頓正確不正確，直接關(guān)系到對句意的理解正確與否。
區別停頓的辦法是通讀全文，通過(guò)對詞義的理解和文言文中詞與詞之間結構關(guān)系的分析，讀懂每一句話(huà)。如《狼》中有“其一犬坐于前”這句話(huà)，意思是“其中一只（狼）像狗一樣坐在屠戶(hù)面前”，應在讀時(shí)停頓成“其一/犬坐于前”，如果讀作“其一犬/坐于前”，意思就變成“其中一只狗蹲在屠戶(hù)面前”，其實(shí)，在《狼》文中，沒(méi)有狗出現過(guò)。同樣，對于“一狼洞其中”也應讀作“一狼/洞其中”，而不能讀作“一狼洞/其中”。
三、注意古今詞義的變化
詞義的變化有擴大、縮小和轉移幾種情形。詞義的擴大即今義所含內容大于古義，如《愚公移山》中的“河陽(yáng)之北”中的“河”，在漢代以前專(zhuān)指黃河，一般的河流用“水”來(lái)表示，所以這個(gè)“河陽(yáng)”就是“黃河北岸”的意思，而現在的“河”泛指所有的河流，詞義的縮小即今義所含內容小于古義，如《桃花源記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”一句里，“妻子”的含義包括“妻子兒女”，而今義指“男子的配偶”，不包含子女在內。詞義的轉移即今義所含內容與古義之間發(fā)生了變化，如古漢語(yǔ)中“涕”指眼淚，而今義指“鼻涕”。
四、一詞多義現象
文言文一詞多義現象普遍存在，閱讀時(shí)要根據不同情況區別對待，特別注意根據上下語(yǔ)境確定具體義項。如“去”有“距離”“離開(kāi)”“消除”等義，而在“西蜀之去南海，不知幾千里也”（《為學(xué)》）句中，“去”只能理解為“兩地間的距離”的解釋。在“得錢(qián)千五百，乃去”（《宋定伯捉鬼》）句中，“去”理解為“離開(kāi)”之意。
五、注意通假字
文言文中通假字的出現，是原 來(lái)古人在寫(xiě)文章時(shí)本該用這個(gè)字時(shí)，卻借用了音同或音近意義不相通的字，就形成通假字，嚴格意義上講應講是“別字”了，但古人長(cháng)期使用，并且得到社會(huì )認同，就不算錯了。比如《愚公移山》中有這樣一句話(huà)：“甚矣，汝之不惠”，其中“惠”本義是“恩惠”，但若按本義去解釋?zhuān)湓?huà)的意思就不通了，所以“惠”是個(gè)通假字，當“聰明”講，通“慧”。類(lèi)似這樣的通假字在初一階段的文言文中還有“湯”通“燙”、“齊”通“劑”（《扁鵲見(jiàn)察桓公》，）“說(shuō)”能“悅”、“知”通“智”（《論語(yǔ)》十則）等等這些都需要我們結合課文內容詳加體味。
六、怎樣翻譯文言文
閱讀文言文，要準確理解大意，而不能只了解“大概”，所以就要把文言文翻譯成現代漢語(yǔ)，才能理解得徹底。翻譯時(shí)應注意幾點(diǎn)：
1、翻譯成現代漢語(yǔ)時(shí)，必須注意把握原文的文意，弄清所譯語(yǔ)句的上下文與譯句的關(guān)系。因為文言文不論實(shí)詞還是虛詞多認現象較為普遍，句式也多富于變化，只有把握了原文的文意，上下文語(yǔ)境，才能準確地判斷詞的義項和句式的用法進(jìn)而準確地將文言文翻譯成現代漢語(yǔ)。
2、將文言文譯成現代漢語(yǔ)，主要應采用直譯和意譯兩種方式，以直譯為主。直譯要求將文言文字句用現代漢語(yǔ)對號入座，逐一落到實(shí)處，甚至對原文遣詞的特點(diǎn)、語(yǔ)言表達方式也必須在譯文中表現出來(lái)，與原文保持一致。意譯只要求根據文言文的基本意思進(jìn)行翻譯，不拘泥于字句的逐個(gè)落實(shí)，甚至與原文的語(yǔ)言表達方式可以差別較大，具體的方法可掌握。增、刪、留、變等四點(diǎn)。
增：就是把文言文中省略部分在翻譯時(shí)要增補出來(lái)，如“使人索扁鵲，已逃秦矣”句可譯為“（桓侯）使人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國了”。
刪：就是把文言文中某些或表示語(yǔ)氣、或表示停頓等沒(méi)有實(shí)際意義的詞可以刪去。
留：就是保留，凡是古今意義相同的詞以及帝王的稱(chēng)號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等都可以在譯文中直接保留下來(lái)。
變：由于古漢語(yǔ)的習慣與現代漢語(yǔ)不同，有些文言句式如賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、介賓結構結構后置句在翻譯時(shí)要按照現代漢語(yǔ)語(yǔ)法規范調整詞序。如在《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”就是明顯的狀語(yǔ)前置起強調作用的句子，翻譯時(shí)要譯成“你太不聰明了”才符合現代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規范。
要想閱讀文言文，多讀多背，能默寫(xiě)，既是大綱的要求，也是閱讀文言文的基本功之一。我們一定要對文章整體讀懂，不能斷章取義，這樣才能體會(huì )到文言文的精髓。
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