- 相關(guān)推薦
初中語(yǔ)文文言文總復習
關(guān)于初中語(yǔ)文文言文總復習，和現代漢語(yǔ)一樣，文言文中也多運用各種修辭以增強表達效果。其中有些修辭格的運用較為頻繁。下面是小編給大家整理的相關(guān)內容，希望能給你帶來(lái)幫助!
【教學(xué)目的】：
分類(lèi)歸納文言文內容，讓學(xué)生對文言文內容更加清晰。
導入：我們學(xué)習八年級和九年級的文言文共31篇，而我們考試就一到兩篇，當我們看到文言文閱讀時(shí)，很多同學(xué)經(jīng)常會(huì )把文言文的內容弄混淆，那么今天，我們將對我們所學(xué)習的這些文言文做個(gè)歸納，按照一定的分類(lèi)，讓同學(xué)們對我們學(xué)習過(guò)的文言文內容更加清楚。
【教學(xué)內容】：
一、我們可以把我們所學(xué)過(guò)的這些文言文按內容分成四類(lèi)，分別是：
�。ㄒ唬┥剿ǘ┤宋锲ㄈ┑览砥ㄋ模┱f(shuō)明篇
�。ㄒ唬┥剿ǎ骸短一ㄔ从洝�、《三峽》、《答謝中書(shū)書(shū)》、《記承天寺夜游�！�、《湖心亭看雪》、《與朱元思書(shū)》、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《滿(mǎn)井游記》《觀(guān)潮》
�。ǘ┤宋锲ǎ骸段辶壬D》、《陳涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中對》、《出師表》、《公輸》、《曹劌論戰》、《鄒忌諷齊王納諫》、《莊子》故事兩則、
�。ㄈ┑览砥ǎ骸堵毅憽�、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《大道之行也》、《馬說(shuō)》、《唐雎不辱使命》、《公輸》、《曹劌論戰》、《與朱元思書(shū)》、《岳陽(yáng)樓記》、《得道多助，失道寡助》、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》、《魚(yú)我所欲也》、《鄒忌諷齊王納諫》、《愚公移山》、《送東陽(yáng)馬生序》
�。ㄋ模┱f(shuō)明篇：《核舟記》
二、我們對以上三類(lèi)文章再做更詳細地分析：
�。ㄒ唬┥剿�(lèi)：
1、作者因貶謫而用山水體現出的不同的思想感情。
《記承天寺夜游》：作者被貶黃州，因無(wú)人與自己共同賞月，只好尋同樣被貶的張懷民，表達了作者貶謫的悲涼與人生的感慨。
《小石潭記》：在寫(xiě)景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境。
總結：以上兩篇游記因作者被貶而表現內心的凄苦悲涼。
《岳陽(yáng)樓記》：作者范仲淹借作此記之機，含蓄委婉地規勸好友滕子京要不以物喜，不以己悲，試圖以自己先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的濟世情懷和樂(lè )觀(guān)精神感染朋友。
《醉翁亭記》：作者雖被貶謫，但卻表現出隨遇而安、與民同樂(lè )的曠達情懷。
總結：以上兩篇，作者雖被貶，但卻無(wú)被貶的悲涼，而是心中想著(zhù)國家想著(zhù)天下百姓。
2、通過(guò)描寫(xiě)景色來(lái)感受自然。
《三峽》：通過(guò)對長(cháng)江三峽雄偉壯麗景色的描繪，激發(fā)出人們熱愛(ài)祖國大好河山的感情。
《答謝中書(shū)書(shū)》：通過(guò)對秀美的山川景色的描繪，體現了作者熱愛(ài)大自然、歸隱林泉的志趣。
《與朱元思書(shū)》：總敘了富春江奇特秀麗的景色，含蓄地傳達出愛(ài)慕大自然、避世退隱的高潔志趣。
總結：以上三篇通過(guò)不同景色的描繪，表現出對大自然和祖國山河的熱愛(ài)。
《滿(mǎn)井游記》：作者抓住了早春生機盎然的景色描寫(xiě)，表現出對春回大地的喜悅之情，對自然界重新煥發(fā)生機的欣賞和贊美。
《湖心亭看雪》：作者運用白描手法描繪出西湖雪景，用一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒來(lái)表現人與自然在精神上的統一與和諧。
《桃花源記》：在文中作者給我們勾勒出了一個(gè)世外桃源，表達了作者對美好生活的向往。
《觀(guān)潮》：本文是一篇寫(xiě)景記事的佳作，分四段寫(xiě)了海潮的壯觀(guān)景象，水軍演習的動(dòng)人情景，弄潮的健兒和觀(guān)潮的人群。就寫(xiě)南宋時(shí)期錢(qián)塘江海潮的景象和觀(guān)潮的盛況，表現了人與自然搏斗的勇敢精神。
總結：以上三篇借對不同景色的描繪，表現出與大自然的和諧相處。
�。ǘ┤宋镱�(lèi)：
1、不結交出仕、淡泊名利、
《五柳先生傳》：五柳先生是一位不與世俗同流合污、率真自然、淡泊名利、安貧樂(lè )道的人。
《莊子》故事兩則：莊子借鴟得腐鼠的來(lái)諷刺惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)，借鹓鶵來(lái)表明自己淡泊名利的立場(chǎng)。
《隆中對》：此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之這句話(huà)可以看出諸葛亮絕不輕易結交出仕，淡泊名利。
《出師表》：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯也顯示出諸葛亮的淡泊名利。
總結：以上四篇文章中的三個(gè)人物都有著(zhù)淡泊名利的品格。
2、機智、有勇有謀、敢于斗爭
《陳涉世家》：陳勝在起義前做好輿論準備，提出了詐自稱(chēng)公子扶蘇、項燕的策略，展現出自己的有勇有謀；在起義前先使吳廣故數言欲亡，忿恚尉，待到尉果笞廣，眾被激怒，然后動(dòng)手，又表現了陳勝的勇敢機智，證明陳勝是一名卓越的組織者和領(lǐng)導者。
《唐雎不辱使命》：唐雎是一位有膽有識的謀臣。不難看出他在面對秦王的陰險狡詐時(shí)早已胸有成竹；在于秦王正面交鋒中，不為秦王的威脅所屈，始終處于主動(dòng)地位，表現了唐雎凜然正氣、不畏強暴的布衣精神。
《公輸》：墨子在對付公輸盤(pán)和楚王時(shí)都是先讓他們陷入以子之矛攻子之盾的困境中，讓他們理屈詞窮，顯示出墨子的機智；在面對公輸盤(pán)點(diǎn)殺機時(shí)，更顯示他的有勇有謀，充分顯示出哦子無(wú)所畏懼、鎮定自若。
總結：以上三個(gè)人物在面對著(zhù)強大的敵人時(shí)，不僅表現出機智勇猛，而且還顯得鎮定自若。
《曹劌論戰》：圍繞著(zhù)長(cháng)勺之戰，著(zhù)眼于表現曹劌的遠謀。他具有卓越的才能，能在瞬息萬(wàn)變的戰爭中沉著(zhù)、冷靜、果斷地號令軍隊，突顯出曹劌的聰明才智。
《隆中對》：諸葛亮對策，是本文的重點(diǎn)，從諸葛亮對天下形勢冷靜客觀(guān)地分析中，我們可以看到他的機智、真知灼見(jiàn)、眼光長(cháng)遠。
《鄒忌諷齊王納諫》：鄒忌在和徐公比美的過(guò)程中，顯示出來(lái)明智、細心；在向齊王納諫時(shí)，懂得說(shuō)話(huà)要注意對象，用婉轉的話(huà)來(lái)告誡別人，這也顯示出了鄒忌的聰明才智。
總結：以上三個(gè)人物在軍事上、政治上表現出是非凡的才能。
�。ㄈ┱芾砥�
1、聯(lián)系學(xué)習談啟示：
《送東陽(yáng)馬生序》：學(xué)習的動(dòng)力源于濃厚的興趣；向人求教要謙虛誠懇；學(xué)習要敢于發(fā)問(wèn)；學(xué)習要有主動(dòng)性；學(xué)習要勤奮刻苦；以讀書(shū)為樂(lè )，就會(huì )不畏艱難險阻。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》：在文中可以知道要想成功不是那么容易的，要通過(guò)自己的努力，戰勝困難，我們的學(xué)習也是一樣，我們把學(xué)習比作＂山＂＂海＂，就可以看出學(xué)習的艱難之處，要想要把學(xué)習學(xué)好就要不斷努力，戰勝困難。
《愚公移山》從愚公不怕困難，堅持不懈的精神中，我們就可以知道，在學(xué)習中，我們也要有愚公這種不怕困難，堅持不懈的精神，才能取得學(xué)習的進(jìn)步。
總結：在談學(xué)習啟示時(shí)，還應該要聯(lián)系自己的學(xué)習生活來(lái)談。
2、聯(lián)系人生談啟示：
《陋室銘》：＂斯是陋室，惟吾德馨＂讓我們知道只要品德高尚，住在陋室之中又有何妨。這教會(huì )了我們應該要做一個(gè)＂有品德＂的人。
《愛(ài)蓮說(shuō)》：通過(guò)學(xué)習＂蓮＂的品質(zhì)，讓我們懂得在平時(shí)的為人方面要潔身自好，要能做到＂清這自清＂，要象蓮花一樣保持著(zhù)君子的風(fēng)度。
《與朱元思書(shū)》：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反讓我們感受到作者對追求功名利祿之徒的蔑視，教會(huì )我們要保持平淡心，看待事物不要太功利性。
《魚(yú)我所欲也》：讓我們知道舍生取義的光榮，見(jiàn)利忘義的可恥。但人的生命是寶貴的，我們應該要珍愛(ài)這僅有的一次生命，但并不表示我們不見(jiàn)義勇為，不伸張正義，只是我們在見(jiàn)義勇為時(shí)，要在與壞人斗勇的同時(shí)還要斗智，盡量避免對自己的損害，對生命的威脅。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》：文章開(kāi)頭列舉了六個(gè)人物，他們都一個(gè)共同點(diǎn)：都出身貧寒，經(jīng)歷磨難，最終都有所作為，這讓我們感悟到苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰勝了苦難，堅持不懈，才能取得成功。
總結：每個(gè)人都有自己的人生準則，但也有一條人生基本準則：做一個(gè)正直的人，有道德的人。
3、聯(lián)系社會(huì )談啟示
《馬說(shuō)》：文章借伯樂(lè )和千里馬的傳說(shuō)，生動(dòng)形象地表現了有才之士受到的不公平待遇和不幸的處境。在當今社會(huì )，人才很重要，各個(gè)領(lǐng)域都需要人才，但伯樂(lè )更重要，沒(méi)有伯樂(lè )，即使有人才也等于沒(méi)有，所以，在當今社會(huì )千里馬和伯樂(lè )同樣都很重要。
《大道之行也》：本文闡明了儒家理想中的大同社會(huì )：人人都能受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)；人人都能安居樂(lè )業(yè)；貨盡其用，人盡其力。我們現在所提倡的和諧社會(huì )正是朝著(zhù)這個(gè)方向前進(jìn)的。這也教會(huì )了我們作為社會(huì )一員應該講誠信、講和睦、樹(shù)公心、去私心，為理想社會(huì )而努力。
《鄒忌諷齊王納諫》：鄒忌成功地說(shuō)服了齊王，是因為他在勸說(shuō)時(shí)能勇婉轉的方式，這讓我們知道在現代這樣一個(gè)人與人交往越發(fā)頻繁的社會(huì )戾，學(xué)會(huì )與人交往是相當重要的，說(shuō)話(huà)要得體，根據不同的場(chǎng)合選擇說(shuō)話(huà)的方式是一種禮貌，更是一種智慧。
總結：在談社會(huì )啟示時(shí)，可以聯(lián)系當今社會(huì )上的一些事來(lái)談，這樣就有理有據。
�。ㄋ模┱f(shuō)明篇
《核舟記》：這是文言文中的一篇說(shuō)明文。文章采用總--分--總的結構模式，開(kāi)頭總說(shuō)：介紹王叔遠在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品核舟的主題；中間分說(shuō)：詳細介紹核舟的結構、舟上的人物和題名；最后總括全文。文章旨在表現雕刻者技藝的高超。
文言文總復習應試技巧
現今的高中畢業(yè)生語(yǔ)文學(xué)科要經(jīng)歷會(huì )考和高考兩次考試，兩次考試雖然在同一大綱指導下，但測試的要求卻頗不相同。會(huì )考語(yǔ)文的測試內容以課本為主，高考語(yǔ)文以測試課外內容為主。前者重基礎，后者重能力。學(xué)生感覺(jué)兩者要求不同，似乎不好兼顧，教師感覺(jué)一學(xué)期內面臨兩次考試，時(shí)間太緊，課時(shí)不夠，或則早早結束講授課文，投身于題海之中，或則增加課外練習時(shí)間，加重師生負擔。其實(shí)只要處理好教材與考試的關(guān)系，即課內文與課外文的關(guān)系，上述矛盾并不難解決。教材是基礎，課文是范例，課外文是基礎的擴展和延伸。不切切實(shí)實(shí)打好基礎，就談不到培養能力�；A是不變的，能力是靈活的，兩者輔車(chē)相依。再說(shuō)考教材也好，不考教材內容也好，都離不開(kāi)考試的“憲法”——教學(xué)大綱，和依據教學(xué)大綱所制定的考試說(shuō)明。
文言文的測試體現基礎與能力的關(guān)系尤為明顯，以1998年試題為例，在釋詞、譯句的各題選項中詞語(yǔ)多為課文中所出現過(guò)的。如“覲”（《譚嗣同》“乃扶病入覲”），“故事”（《六國論》“而從六國破亡之故事”，《譚嗣同》“康熙、乾隆、咸豐三朝有開(kāi)懋勤殿故事”），“有司”（《出師表》“宜付有司論其刑賞”），“遽”（《察今》“遽契其舟”，《促織》“遽撲之”），虛詞“以”也是常見(jiàn)的介詞（憑、用義）和連詞（表順承關(guān)系）的用法。又如“何子平世居會(huì )稽，少有志行，見(jiàn)稱(chēng)于鄉曲。事母至孝。揚州刺史辟從事史，月俸得白米，輒貨市粟麥�！边@短短幾句話(huà)中就有八個(gè)常用詞見(jiàn)于教材。所以如果掌握一定數量的文言詞，理解常見(jiàn)的四種詞的活用現象，理解常見(jiàn)的文言特殊句式，遇到淺易的課外文，基本上是可以看懂的，回答試卷中提出的問(wèn)題就不會(huì )有太多的障礙。
文言文的總復習可以采取兩種方式：第一種是用一課帶多課的方式，即選取幾課在詞語(yǔ)、句式比較典型，且涉及文言知識面較廣的文章。如《廉頗藺相如列傳》其中第一句“廉頗者，趙之良將也”就可以聯(lián)系其它課文中與之相同或不同的判斷句。相同的如“亞父者，范增也”“子瑜者，亮兄瑾也”。不同的如：“陳涉，陽(yáng)城人也”，“人為刀俎”“劉備天下梟雄”以及“所以……者……也”等。其后如“伐齊”的“伐”（攻伐義）與其相同的如：“大興師伐秦”“舉兵伐徐”等；不同的有“伐檀”“伐山取材”（砍伐義），“此五伯之伐也”（功業(yè)義），“平伐其功”（夸耀義）�！笆谷诉z趙王書(shū)”的“遺（贈、送義）相同的有“先以書(shū)遺操”，“諸生歲有裘葛之遺”“留待作遺施”“厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉”中的“遺”等，不同音、義有“小學(xué)而大遺”（丟棄義），“吾遺恨也”（遺留）中的“遺”等�！摆w惠文王十六年”從“趙惠文王”就可以聯(lián)系其它課中國君、諸侯、大臣的謚號。這樣通過(guò)幾課書(shū)就可以復習常用實(shí)、虛詞句式，文學(xué)常識，文化知識諸多方面的問(wèn)題。用時(shí)少而見(jiàn)效快。
另一種方法是重點(diǎn)復習課本后面常用詞表中的常用詞。（學(xué)習任何一種語(yǔ)言首先要積累詞匯，作為古代漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)文言文也是如此）但是課本中文言常用實(shí)詞表有三個(gè)缺點(diǎn)，一是所確定的詞是否常用有的沒(méi)有科學(xué)依據；二是既無(wú)例句，又無(wú)義項；三是本來(lái)在教材中出現頻率較多的常用詞，如上文所舉的“遺”，在詞表中卻未列入。因此在復習時(shí)先要明確某個(gè)詞在課文中的意義，再聯(lián)系其它課文中的同樣意義，然后回憶其它課文中出現這個(gè)詞的不同義項。例如
書(shū)：①書(shū)信 使人遺趙王書(shū)（《廉藺列傳》）
先以書(shū)遺操（《赤壁之戰》）
�、跁�(shū)寫(xiě)、書(shū)法 憑幾學(xué)書(shū)（《項脊軒志》）
�、蹠�(shū)籍 無(wú)從致書(shū)以觀(guān)（《送東陽(yáng)馬生序》）
【初中語(yǔ)文文言文總復習】相關(guān)文章：
文言文總復習計劃08-10
總復習的教案07-11
《總復習》教案03-08
初三語(yǔ)文總復習之文言文練習題06-19
《總復習》教學(xué)設計06-18
七年級文言文總復習測試題10-29
總復習的教學(xué)反思推薦04-10
數學(xué)總復習教學(xué)反思04-05
中考歷史總復習教案05-19
物理總復習的教學(xué)反思08-15