慎獨文言文翻譯

　　慎獨出于《大學(xué)》《中庸》對于其含義，東漢鄭玄注《中庸》“慎獨”云：“慎其家居之所為�！比藗円话憷斫鉃椤霸讵毺師o(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹慎不茍”《辭�！�，或“在獨處時(shí)能謹慎不茍”《辭源》。以下是小編整理慎獨文言文翻譯的資料，歡迎閱讀參考。

　　《大學(xué)》第一次出現慎獨一詞：

　　【原文】所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。

　　【譯文】 所謂使自己的意念誠實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己。就如同厭惡污穢的氣味那樣不要欺騙自己，就如同喜愛(ài)美麗的女子那樣不要欺騙自己，這就叫做讓自己對自己滿(mǎn)意。所以君子(為了讓自己對自己滿(mǎn)意)就一定會(huì )獨自面對自己的內心。

　　【注解】1、“如惡惡臭，如好好色”是解釋前一句話(huà)的“毋自欺也”;2、慎獨，在這里約等于捫心自問(wèn)。如聶文濤博克：“孔子說(shuō)的仁道，那是講給君子的。而我，曾經(jīng)放棄了很多次救助孩子的機會(huì )，因此不能再談什么仁道。我今天所要做的，是人道，是追求做人的基本價(jià)值。換句話(huà)說(shuō)，面對這些孩子，我能否捫心自問(wèn)：我還是一個(gè)人嗎?”。

　　《大學(xué)》第二次出現慎獨一詞：

　　【原文】小人閑居為不善，無(wú)所不至。見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善，而著(zhù)其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎獨也。

　　【譯文】 那些沒(méi)有道德修養的人，在閑居獨處的時(shí)候，無(wú)論什么壞事都做得出來(lái)。當他們見(jiàn)到那些有道德修養的人，卻又躲躲藏藏企圖掩蓋他們所做的壞事。而裝出一付似乎做過(guò)好事的模樣，設法顯示自己的美德。每個(gè)人來(lái)看自己的時(shí)候，都像能看到肝肺一樣(直視內心)，(自欺的結果只能是底氣不足)，那么(自欺)還有什么用嗎?這就叫做內心的真誠會(huì )直達外表，所以君子一定會(huì )真誠面對自己。

　　【注解】

　　1、“人之視己”，這里的`人不是別人，而是每個(gè)人。每個(gè)人看自己的時(shí)候，都能看得很深，“如見(jiàn)其肺肝然”。

　　2、這里講的是慎獨與真誠。

　　【原文】曾子曰，「十目所視，十手所指，其嚴乎�！�

　　【譯文】曾子說(shuō)：“十只眼睛看著(zhù)，十只手指著(zhù)，這難道不令人畏懼嗎?”

　　【原文】曾子曰，「富潤屋，德潤身。心廣，體胖。故君子必誠其意�！�

　　基本釋義

　　慎獨，是衡量一個(gè)人道德水準的試金石。一個(gè)人在公共場(chǎng)合不做壞事比較容易，而在獨處時(shí)也能一樣不做違反道德準則的事，則需要有很高的道德修養。慎獨，其實(shí)就是“慎心”，要誠其意，在各種物欲的誘惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色財氣，總歸“吾心有主”，不為所動(dòng)。慎獨，其實(shí)就是“慎始”，做任何事從開(kāi)頭就要十分謹慎，如果開(kāi)始時(shí)就不謹慎，還怎么能保證有好的結局呢？慎獨，其實(shí)就是“慎終”，“慎終如始，則無(wú)敗事”意思是說(shuō)，當事情結束時(shí)，要像開(kāi)頭一樣慎重對待。慎獨還需用禮來(lái)約束自己，就不會(huì )離經(jīng)叛道，要“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。慎獨還需克服源自動(dòng)物性的“利己”性。

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