《核舟記》文言文翻譯

　　在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì )非常困難的溝通方法。是不是有很多人沒(méi)有真正理解文言文？下面是小編為大家收集的《核舟記》文言文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文

　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長(cháng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。(箬篷 一作：篛篷)

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通計一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四;而計其長(cháng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!

　　譯文

　　明朝(有一個(gè))有特殊技藝(技藝精巧)的人名字叫王叔遠。(他)能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是根據木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。(他)曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁(的情形)。

　　船頭到船尾大約長(cháng)八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開(kāi)敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著(zhù)它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著(zhù)花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶(hù)，就看到一副對聯(lián)，右邊刻著(zhù)“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著(zhù)“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在字的凹處。

　　船頭坐著(zhù)三個(gè)人，中間戴著(zhù)高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡(蘇軾)，佛印(蘇軾的好友)位于右邊，魯直(黃庭堅)位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著(zhù)一幅書(shū)畫(huà)長(cháng)卷。蘇東坡右手拿著(zhù)卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著(zhù)卷的左端，右手指著(zhù)手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，(身子都)略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里(意思是說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓)佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著(zhù)胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類(lèi)似。佛印臥倒右膝，彎曲著(zhù)右臂支撐在船上，豎著(zhù)他的左膝，左臂上掛著(zhù)一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地數出來(lái)。

　　船尾橫放著(zhù)一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著(zhù)椎形發(fā)髻，仰著(zhù)臉，左手倚著(zhù)一根橫木上，右手扳著(zhù)右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著(zhù)一把蒲葵扇，左手輕按著(zhù)火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人的眼光正視著(zhù)(茶爐)，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水聲音似的。

　　船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫(huà)像蚊子的腳一樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著(zhù)一枚篆書(shū)圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。

　　總計一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶(hù);箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個(gè)�？墒怯嬎闼�的長(cháng)度，還(竟然，尚且)不滿(mǎn)一寸。原來(lái)是挑選長(cháng)而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊!

　　注釋

　　奇：奇特。

　　曰：叫。

　　以：用。

　　徑：直徑。

　　之：的。

　　為：做，這里指雕刻。

　　罔：無(wú)，沒(méi)有。

　　因：依據。

　　勢：樣子。

　　象：模似，仿照。

　　具：具有。

　　情：神情。

　　各：各自。

　　態(tài)：姿態(tài)。

　　嘗：曾經(jīng)。

　　貽：贈。

　　余：我。

　　蓋：大概，原來(lái)是。

　　泛：泛舟。

　　云：句尾語(yǔ)氣詞，無(wú)意。

　　約：大約。

　　有奇(jī)：有，念yòu，放在整數與零數之間，意思同“又”。奇，零數。

　　黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。

　　可：大約。

　　許：上下。

　　軒：高。

　　敞：寬敞。

　　為：是。

　　箬篷：用箬竹葉做成的船篷。名詞作狀語(yǔ)，用箬篷。

　　覆：覆蓋。

　　之：代詞，代指“船艙”。

　　開(kāi)：開(kāi)設。

　　啟：打開(kāi)。

　　而：表修飾。

　　相望：左右相對。

　　焉：語(yǔ)氣詞。

　　之：代窗。

　　則：就。

　　徐：緩緩地。

　　石青：一種礦物質(zhì)的藍色顏料，這里譯為用石青。

　　糝：涂染，名作動(dòng)。

　　峨冠：戴著(zhù)高高的帽子。

　　而：表并列，并且。

　　髯：兩腮的胡須。這里泛指胡須。

　　居：位于。

　　為：是。

　　閱：閱讀，看。

　　執卷端：拿著(zhù)畫(huà)卷的右端。執：拿著(zhù)。卷端：畫(huà)卷的右端。

　　撫：輕按。

　　卷末：畫(huà)卷的左端。

　　如：好像

　　語(yǔ)：說(shuō)話(huà)。

　　現：露出。

　　側：側轉。

　　其：他們的。

　　比：靠近。

　　絕：極，非常。

　　類(lèi)：像。

　　矯：舉。

　　屬(zhǔ)：相類(lèi)似。

　　詘：同"屈"，彎曲。

　　而：表并列，并且。

　　倚：倚靠。

　　之：代左腳。

　　可：可以。

　　歷歷：分明可數的樣子。

　　楫：船槳。

　　舟子：撐船的人。

　　狀：的樣子。

　　其：那。

　　椎髻：梳著(zhù)椎形發(fā)髻，名作動(dòng)詞。髻，在腦上或腦后挽束起來(lái)。

　　衡：通“橫”，與縱相對。

　　攀：扳。

　　若：好像。

　　視：目光。

　　端：正。

　　容：神情。

　　寂：平靜

　　若：好像。

　　然：的樣子。

　　其：那。

　　夷：平

　　題：題寫(xiě)。

　　其：船的背面，船底。

　　曰：刻。

　　甫：同“父”，古代男子的美稱(chēng)。

　　鉤畫(huà)：筆畫(huà)。

　　了了：清楚明白。

　　其：代字。

　　墨：黑。

　　用：刻著(zhù)。

　　篆章：篆字圖章。

　　丹：朱紅色。

　　通：總。

　　為：刻。

　　并：和。

　　有：同“又”，連接零數和整數。

　　而：表轉折。

　　計：計算。

　　曾：尚，還。(讀“zēng”，見(jiàn)古文字典)

　　盈：滿(mǎn)。

　　簡(jiǎn)：通“揀”，挑選。

　　修狹：長(cháng)而窄。

　　為：做，這里指雕刻。

　　之：代“核舟”。

　　以徑寸之木：直徑一寸的木頭。

　　罔不因勢象形，各具情態(tài)：無(wú)不按照材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形象，各有各的情態(tài)。

　　技亦靈怪矣哉：技藝也真奇妙啊!矣哉：表示驚嘆的語(yǔ)氣詞，相當于“了啊”。

　　蓋大蘇泛赤壁云：刻的應當是蘇軾游赤壁的情景。大蘇，蘇軾。人們稱(chēng)他和他的弟弟為“大蘇”、“小蘇”。泛，泛舟，坐著(zhù)船在水上游覽。蘇軾曾游赤壁，寫(xiě)過(guò)《赤壁賦》、《后赤壁賦》等作品。

　　作品簡(jiǎn)介

　　《核舟記》是魏學(xué)洢（約1596～約1625）所寫(xiě)的說(shuō)明文言文。出自清代張潮編輯的《虞初新志》。本文使用從中間到兩頭，先整體后局部，從正面到背面的空間順序和總－分－總的敘述順序介紹了“核舟”的形象，表現了作者對王叔遠精湛技術(shù)的贊美和對民間藝術(shù)的贊揚。反映了我國古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。作者用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點(diǎn)，贊美了刻舟者的精巧技藝也同時(shí)也高度贊揚了中國古代漢族勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，因而被選入人教版語(yǔ)文八年級上冊第23課課文，也被選入上海九年義務(wù)教育語(yǔ)文課本七年級第一學(xué)期第二十九課課文、蘇教版八年級下冊第十三課課文、魯教版七年級上冊二十七課課文。人教版八年級第一學(xué)期第二十三課課文。

　　詞句注釋

　　1、奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇，奇特

　　2、王叔遠：名毅，字叔遠。明代民間微雕藝人。

　　3、徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑，直徑。

　　4、為：做，這里指雕刻。

　　5、器皿：指器具。盤(pán)，碗一類(lèi)的東西。

　　6、以至：以及。

　　7、罔不因勢象形，各具情態(tài)：都能就著(zhù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。罔：無(wú)，沒(méi)有。罔不：無(wú)不，全都。因：順著(zhù)，就著(zhù)。象：模仿。這里指雕刻。各：各自。具：具有。情態(tài)：神態(tài)。

　　8、嘗：曾經(jīng)。

　　9、貽：贈。

　　10、余：我。

　　11、蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁的故事。蓋：表示推測的句首語(yǔ)氣詞。泛，泛舟，坐船游覽。云：句尾語(yǔ)助詞。

　　12、約：大約。

　　13、有（yòu）奇（jī）：多一點(diǎn)。有：通“又”，用來(lái)連接整數和零數。奇：零數。

　　14、高可二黍許：大約有二個(gè)黃米粒那樣高�？�，大約。黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。一說(shuō)，古代一百粒排列起來(lái)的長(cháng)度是一尺，因此一個(gè)黍粒的長(cháng)度是一分。許，上下。

　　15、中軒敞（chǎng）者為艙：中間高起開(kāi)敞的部分是船艙。軒：高起。敞：敞開(kāi)。為：是。

　　16、箬篷：用篛竹葉做成的船篷。篛的異形字是“箬”。

　　17、雕欄相望焉：雕刻著(zhù)花紋的欄桿左右相對。望：對著(zhù)，面對著(zhù)。

　　18、山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句。

　　19、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。清：清涼。徐：緩緩地，慢慢地。興：起。

　　20、石青糝（sǎn）之：用石青涂在刻著(zhù)字的凹處。石青：一種青綠色顏料。糝：涂。

　　21、峨冠：高高的帽子。

　　22、髯（rǎn）：兩腮的胡須。這里泛指胡須。

　　23、居：位于。

　　24、佛�。喝嗣�，是個(gè)和尚，蘇軾的朋友。

　　25、魯直：宋代詩(shī)人，書(shū)法家黃庭堅，字魯直。他也是蘇軾的朋友。

　　26、執：拿著(zhù)。

　　27、手卷：橫幅的書(shū)畫(huà)卷子。

　　28、卷端：指畫(huà)卷的右端。

　　29、卷末：指畫(huà)卷的左端。

　　30、如有所語(yǔ)：好像在說(shuō)什么話(huà)似的語(yǔ)，說(shuō)話(huà)。

　　31、微側：略微側轉（身子）。

　　32、其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝）。比，靠近。

　　33、各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶里（意思說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝）。

　　34、絕類(lèi)彌勒：極像佛教的彌勒菩薩。類(lèi)，像。

　　35、矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。

　　36、不屬（zhǔ）：不相類(lèi)似。

　　37、臥右膝：臥倒右膝。

　　38、詘：同“屈”，彎曲。

　　39、念珠：信佛教的人念佛時(shí)用以計數的成串珠子。

　　40、倚之：（左臂）靠在左膝上。

　　41、歷歷數也：清清楚楚地數出來(lái)。歷歷：分明可數的樣子。

　　42、楫：船槳。

　　43、舟子：撐船的人，船夫。

　　44、椎髻：梳成椎形發(fā)髻，屬于詞類(lèi)活用。

　　45、衡：通“橫”，橫著(zhù)。

　　46、攀：扳著(zhù)。

　　47、嘯呼：大聲呼叫。

　　48、其人視端容寂：那個(gè)人，眼睛正視著(zhù)（茶爐），神色平靜。

　　49、若聽(tīng)茶聲然：好像在聽(tīng)茶水開(kāi)了沒(méi)有的樣子。若……然：相當于“好像……的樣子”。

　　50、船背稍夷：船的背面稍平。背，這里指船底。夷，平。

　　50、天啟壬戌：天啟壬戌年，就是一六二二年。天啟，明熹宗朱由校年號。

　　51、虞山王毅叔遠甫：常熟人王毅字叔遠。虞山，現在江蘇省常熟縣西北，這里用來(lái)代替常熟。甫：通“父”，古代對男子的美稱(chēng)，多附于字之后。

　　52、鉤：鉤的形狀。

　　53、了了：清清楚楚。

　　54、墨：這里的意思是黑。

　　55、篆章：篆字圖章。

　　56、丹：朱紅色。

　　57、為：刻有。

　　58、曾不盈寸：竟然不滿(mǎn)一寸。盈，滿(mǎn)。

　　59、簡(jiǎn)：挑選。同“揀”，挑選。

　　60、修狹：長(cháng)而窄。

　　61、技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊!矣和哉連用有加重驚嘆語(yǔ)氣的作用。

　　62、游削：揮動(dòng)、運用刻刀。

　　63、須：胡須眉毛，此處指極小、極細、極短等等。

　　64、繇-：通“由”。

　　65、棘刺之端，未必不可為母猴：即棘刺母猴，先秦典故。句意為：荊棘的末端的尖刺，未必不可以刻一個(gè)母猴啊。

　　通假釋義

　　舟首尾長(cháng)約八分有奇（有——通“又”，用在整數和零數之間。）

　　左手倚一衡木（衡——通“橫”，與豎相對。）

　　蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（簡(jiǎn)——通“揀”，挑揀。）

　　作品鑒賞

　　整體把握

　　本文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(cháng)不盈寸”的桃核，刻而成舟，生動(dòng)的表現了歷史上一個(gè)著(zhù)名的文學(xué)故事。舟上五人，須眉比見(jiàn)，其他如箬篷、窗、楫、壺、爐等，無(wú)不應有盡有；還有三十四個(gè)字，勾畫(huà)了了，真可謂巧奪天工。本文就是對這件藝術(shù)品的文字說(shuō)明。閱讀時(shí)，要善于運用想象力再造出這件藝術(shù)品的形象，并仔細品味雕刻家的藝術(shù)構思。

　　本文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(cháng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現了宋代文壇上的一個(gè)著(zhù)名典故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細致的觀(guān)察，準確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細節，然后按一定的空間順序描寫(xiě)了船的4個(gè)部分，分別為，船艙。船頭，船尾和船背。本文題目末字“記”，系指文體而言�！坝洝边@種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱(chēng)“雜記”。在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論（見(jiàn)“有關(guān)資料”），課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現在看來(lái)，它跟我們常見(jiàn)的說(shuō)明文可算是很相似了。

　　全文寫(xiě)了作者對核舟的喜愛(ài)，表達了作者對藝術(shù)家王叔遠技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術(shù)的贊美之情。

　　結構模式

　　文中采用“總—分—總”的結構模式。

　　開(kāi)頭是總說(shuō)：介紹王叔遠在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題�！澳芤詮酱缰�木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石”，說(shuō)明所用的原材料體積很小，而表現的范圍極廣，可見(jiàn)他有多方面的成就；“罔不因勢象形，各具情態(tài)”，說(shuō)明他構思精巧，技術(shù)高超。在這樣的概括介紹之后，接著(zhù)就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來(lái)證明作者對王叔遠技藝的評價(jià)是合乎實(shí)際的。

　　中間是分說(shuō)：詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名�？煞謨蓪樱�

　　第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：

　　第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著(zhù)寫(xiě)舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開(kāi)關(guān)，而且上面刻了對聯(lián)，共十六個(gè)字，可見(jiàn)雕工的精細；“啟窗而觀(guān)”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構思的巧妙。

　　第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫(xiě)舟上游覽者——蘇軾、魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細。除了細致地寫(xiě)出人物的衣著(zhù)、姿勢而外，還著(zhù)意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現實(shí)的煩惱，而陶醉在畫(huà)卷的美好意境里，這是何等豁達、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺(jué)。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫(huà)面顯得不單調。

　　第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫(xiě)舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，是很專(zhuān)注的樣子。這樣來(lái)塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應。

　　第二層（第5段）介紹舟的頂部。這一層是略寫(xiě)，只介紹了題名和篆章，以“細若蚊足，鉤畫(huà)了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見(jiàn)雕刻家的細心。

　　最后總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長(cháng)曾不盈寸”呼應開(kāi)頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。

　　本文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫(xiě)舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無(wú)夸飾，逼真而又生動(dòng)，讀罷令人有如同親見(jiàn)“大蘇泛赤壁”之感。

　　此文體類(lèi)似于現代說(shuō)明文。

　　語(yǔ)言分析

　　本文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫(xiě)舟中人物情狀，畫(huà)相結合的寫(xiě)法，不只貌似，而且傳神。例如：寫(xiě)蘇東坡與黃右手執卷端，左手扶魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)�！边@令人不只現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細膩的文筆。寫(xiě)佛印是“絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個(gè)出家人形象的特征，與讀書(shū)人蘇、黃神情不屬。

　　這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為贊嘆。

　　開(kāi)頭，概述雕刻家王叔遠的精湛技藝，點(diǎn)出“核舟”所雕刻的內容。第一句就介紹這位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物，而且形神畢肖，第二句點(diǎn)明“核舟”所雕刻的內容是“大蘇泛赤壁”，為下文張本。

　　文中人物

　　蘇軾（1037年1月8日——1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱(chēng)蘇仙。宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進(jìn)士。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”。又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè )府》、《赤壁賦》等。

　　黃庭堅（1045年8月9日——1105年5月24日），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱(chēng)。與張耒、晁補之、秦觀(guān)都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。

　　佛印禪師（1032～1098）宋代云門(mén)宗僧。為蘇東坡之方外知交。法號了元，字覺(jué)老。俗姓林，饒州（江西�。└×喝�。自幼學(xué)《論語(yǔ)》等典籍，后禮寶積寺日用為師，學(xué)習禪法。曾登臨廬山參訪(fǎng)開(kāi)先善暹，復參圓通居訥。二十八歲，嗣善暹之法，住江州（江西�。┏刑焖�。后歷住淮山斗方，廬山開(kāi)先、歸宗，丹陽(yáng)（江蘇�。┙鹕�、焦山，江西大仰山等剎。嘗四度住云居；與蘇東坡相交頗深；并整編白蓮社流派，擔任青松社社主，對于凈土思想甚為關(guān)心。元符元年一月四日示寂，享年六十七歲，法臘五十二，朝廷賜號佛印禪師。

　　作者簡(jiǎn)介

　　魏學(xué)洢（yī）（約1596—約1625），字子敬，號茅檐，明末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，著(zhù)名散文家。是當地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的長(cháng)子，其一生短暫，未做過(guò)官，好學(xué)善文，著(zhù)有《茅檐集》�！逗酥塾洝肥瞧浯�表作，被清代人張潮編志的《虞初新志》收錄�！逗酥塾洝飞鷦�(dòng)的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品和雕刻人的高超境界。

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