周公誡子的文言文翻譯

　　周公誡子說(shuō)的是周公告誡兒子立國的道理。那么，下面是小編給大家整理收集的周公誡子的文言文翻譯，供大家閱讀參考。

　　原文：

　　成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無(wú)以魯國驕士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以?xún)�者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也�？刹簧鳉e？”

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1、卑：低下。

　　2、博聞強記：見(jiàn)聞廣博，記憶力強。

　　3、聰明：指明察事理。

　　4、恭：肅敬，謙遜有禮。

　　5、貴：地位顯要。

　　6、儉：行為約束而有節制，不放縱。

　　7、榮：榮華顯貴。

　　8、睿智：聰慧，明智。

　　9、慎：謹慎，慎重。

　　10、畏：同“威”，威嚴。

　　11、由：奉行，遵從。

　　12、愚：愚拙，不巧偽。

　　13、哲：明智，聰明。

　　14、尊盛：位高勢盛。

　　翻譯：

　　周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說(shuō)：“去了以后，你不要因為受封于魯國（有了國土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了�？墒�，一次沐浴，要多次停下來(lái)，握著(zhù)自己已散的頭發(fā)。吃一頓飯，要多次停下來(lái)，以接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽(tīng)說(shuō)，道德品行寬容，并用謙遜的品行來(lái)保有它的人，必會(huì )得到榮耀；封地遼闊，并憑借行為約束而有節制來(lái)保有它的人，他的封地必定安定；官職顯赫，并用謙卑來(lái)保有它的人，必定高貴；人口眾多、隊伍強大，并用威嚴來(lái)統御它的人，必定會(huì )勝利；用愚笨來(lái)保有聰明睿智，就是明智；見(jiàn)識廣博，并用淺陋來(lái)保有它的人，必定智慧。這六點(diǎn)都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為擁有這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，（進(jìn)而導致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不謹慎嗎？”

　　附《周公誡子》教學(xué)設計：

　　一、教學(xué)目標：

　　1、在反復誦讀中著(zhù)力培養學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)，提高閱讀淺易文言文的能力。

　　2、幫助學(xué)生認識謙虛謹慎、戒驕戒躁的意義，并指導學(xué)生在現實(shí)生活中加強這些美德的培養。

　　3、指導學(xué)生通過(guò)小組合作探究完成學(xué)習任務(wù)，對學(xué)生進(jìn)行能力的培養

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：正確理解課文的內容，掌握重點(diǎn)字詞。

　　難點(diǎn)：文章的寫(xiě)法。

　　三、課時(shí)安排：1課時(shí)

　　四、教學(xué)準備：引導學(xué)生多渠道搜集有關(guān)周公的故事及詩(shī)文，進(jìn)而循此導入新課。

　　五、教學(xué)過(guò)程和內容：

　　一、激情導入：交流課前搜集的有關(guān)周公的信息。

　　以三國曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下歸心”的詩(shī)句，關(guān)于周公的這個(gè)故事，后世就演化成一個(gè)成語(yǔ)：“握發(fā)吐哺”。對于這個(gè)故事，出自《周公誡子》，今天就讓我們一起來(lái)了解一下這個(gè)典故。

　　二、作者與作品

　　1、作者

　　韓嬰：西漢古今文詩(shī)學(xué)“韓詩(shī)學(xué)”的開(kāi)創(chuàng )者。燕（今北京）人，治《詩(shī)經(jīng)》，兼治《易》。文帝時(shí)任博士。著(zhù)有《韓詩(shī)內傳》和《韓詩(shī)外傳》。

　　2、《韓詩(shī)外傳》

　　是一部由360條軼事、道德說(shuō)教、倫理規范以及實(shí)際忠告等不同內容編成的雜編。今本作十卷。其書(shū)雜述古事古語(yǔ)，雖每條皆征引《詩(shī)經(jīng)》中的'句子，然實(shí)系引《詩(shī)》以與古事相印證，非引事以闡釋《詩(shī)經(jīng)》本義。它是研究西漢古今文詩(shī)學(xué)的重要資料之一。

　　三、初讀全文

　　1、學(xué)生借助書(shū)下注釋和工具書(shū)，自讀全文，力求讀準字音。選出應在字音或字形方面引起注意的字詞。

　　生字識記

　　相（xiàng）：1）、輔助。如：吉人天相。

　　2）、宰相。如：丞相。

　　3）、某些國家的官名，相當于中央政府的部長(cháng)。

　　4）、舊時(shí)指幫助主人接待賓客的人。如：儐相。

　　另讀（xiāng） 1）、互相。如：相識。

　　2）、表示一方對另一方的動(dòng)作。如：好言相勸。

　　3）、姓。

　　哺（bǔ）：<書(shū)>1。喂（不會(huì )取食的幼兒）。如：哺育。2。咀嚼著(zhù)的食物。如：吐哺。

　　睿（ruì）：<書(shū)>看得深遠。如：睿智。

　　桀（jié）：夏朝末代君主，相傳是個(gè)暴君。

　　紂（zhòu）：1。<書(shū)>后鞧（qiū）。2。商（殷）朝末代君主，相傳是個(gè)暴君。

　　歟（yú）：古漢語(yǔ)助詞，表示疑問(wèn)或感嘆，用法跟“乎”大致相同。

　　詞語(yǔ)識記

　　誡：告誡，警告勸誡。（多用于上級對下級或長(cháng)輩對晚輩）

　　封：帝王授予臣子土地或封號。

　　相：輔佐。

　　德行：道德品行。

　　寬裕：寬大，寬容。

　　守：保持。

　　恭：肅敬，謙遜有禮。

　　榮：榮華顯貴。

　　儉：行為約束而有節制，不放縱。

　　尊盛：位高勢盛。

　　聰明：指明察事理。

　　睿智：聰慧，明智。

　　愚：愚拙，不巧偽。

　　哲：明智，聰明。

　　由：奉行，遵從。

　　慎：謹慎，慎重。

　　2、自薦帶著(zhù)自己對文章的初步理解朗讀，然后全班齊讀。

　�。ㄔO計意圖：對古典文學(xué)課文的初步感知必須落實(shí)在“誦讀”上，這是新課改的要求，更是學(xué)生認知規律的要求，換句話(huà)說(shuō)違背了新課標并不是絕對重要，因為他是人制定的，難免有疏漏，但違背了學(xué)生的認知規律是絕不允許的，那結果絕不遜色于“渾沌之死”。）

　　四、重難點(diǎn)句子和段落詮釋

　　1、“往矣，子無(wú)以魯國驕士”如何理解？

　　這是周公誡子的第一句話(huà)，也是告誡兒子的中心內容，是下文的總起，以下內容均圍繞此話(huà)題陳述，且與末尾“可不慎歟”相呼應。

　　2、“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也”如何理解？

　　該句是在前面進(jìn)行了正面論述之后又從反面闡說(shuō)，這樣使文章內容更加嚴謹，且前面是詳寫(xiě)，這里就略寫(xiě)，使文章詳略得當。

　　3、周公為什么要誡子？

　　周公為了讓兒子到魯國不怠慢人才。

　　4、文中的“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”有何意思？

　　沐浴一次，要多次停下來(lái)，握著(zhù)已散的頭發(fā)，接待賓客。吃一頓飯，要多次停下來(lái)，接待賓客。形容求賢殷切。

　　五、小組合作探究

　　分配任務(wù)：探究方案：1、分組——全班按桌次分四組，每組的同學(xué)按同桌和前后桌分為數個(gè)小組。每個(gè)大組的探究?jì)热菹嗤�，各小組獨立探究，每個(gè)小組形成簡(jiǎn)單的文字探究報告。

　　2、分配探究專(zhuān)題

　　第一組 ：翻譯課文——選出應引起注意理解的詞語(yǔ)，和可以作為文學(xué)積累的經(jīng)典語(yǔ)句，并闡明原因。

　　譯文：

　　周成王將魯地封給周公之子伯禽。周公告誡兒子說(shuō)：“去了以后，你不要因為受封于魯國（有了國土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了�？墒�，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來(lái)，握著(zhù)自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來(lái)，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。我聽(tīng)說(shuō)，用恭敬的態(tài)度來(lái)保有寬以待人的品行，就會(huì )得到榮耀；用節儉來(lái)保有廣大的土地，必定會(huì )有安定；用卑謙來(lái)保有顯赫的官職，這就是高貴；用警備之心來(lái)保有人口眾多、兵強馬壯，就意味著(zhù)勝利；用愚笨來(lái)保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來(lái)保有淵博，也是一種聰明。這六點(diǎn)都是謙虛謹慎的美德。貴為君王，之所以擁有天下，是因為遵從了這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進(jìn)而導致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)。（你）能不謙虛謹慎嗎？”

　　第二組 ：研究結構 ——找出本文觀(guān)點(diǎn)、論證、正反論據、結論。

　　第三組 ：我們向本文借鑒什么——詞語(yǔ)運用、品德修養、說(shuō)理方法。三個(gè)方面。

　　第四組 研究現實(shí)意義——周公為什么要誡子？這六種“謙德”，對現在有何借鑒意義。

　�。ㄔO計意圖：1、“磨刀不誤砍柴工”老師要充分發(fā)揮導師作用，明確的學(xué)習任務(wù)是提高課堂效率的關(guān)鍵。2、此做法類(lèi)似于現代工業(yè)化追求的合作中的獨立，微觀(guān)上各組是一個(gè)相對獨立的單元，組內部有分工又有合作，宏觀(guān)上各大組又在完成同一個(gè)學(xué)習任務(wù)，小課堂變成了一個(gè)小工廠(chǎng)，小社會(huì )，學(xué)生在學(xué)習中得到語(yǔ)文知識、個(gè)人能力多方面地培養。符合新課改的教育理念，符合社會(huì )對人才培養的方向性要求。）

　　你認為文中提到的六種“謙德”有何現實(shí)意義？

　　這六種“謙德”，對現在仍有借鑒意義：一個(gè)人尊敬別人，寬以待人，就會(huì )得到別人的尊重；一個(gè)國家再富有，仍需提倡勤儉節約，這樣國家才會(huì )更發(fā)達，局面才能更安定；如果一個(gè)人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認為自己是高高在上，這才是真正的高貴；一個(gè)國家，科技發(fā)達，兵強馬壯，別國才不敢侵犯，自己就會(huì )立于不敗之地；一個(gè)人學(xué)識淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學(xué)習別人的長(cháng)處，不可狂妄自滿(mǎn)，驕傲自大，這才叫真正的聰明。

　　點(diǎn)撥：能根據現實(shí)，變換角度指出六種“謙德”的現實(shí)意義，言之成理即可。

　　六、小結全文：

　　通過(guò)周公對前往魯國的兒子的告誡，揭示了守業(yè)之難以及禮賢下士是守業(yè)的根本保證。

　　七、拓展延伸：

　　如何才能具備周公美德？聯(lián)系平時(shí)生活實(shí)際進(jìn)行說(shuō)明。