歸田賦文言文翻譯

　　《歸田賦》是漢代辭賦家張衡創(chuàng )作的一篇抒情小賦。此賦形象地描繪了田園山林那種和諧歡快、神和氣清的景色，反映了作者暢游山林，悠閑自得的心情，又頗含自戒之意，表達了作者的超脫精神。下面是小編收集整理的歸田賦文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　歸田賦

　　【作者】張衡【朝代】漢

　　游都邑以永久，無(wú)明略以佐時(shí)。徒臨川以羨魚(yú)，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。諒天道之微昧，追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝，與世事乎長(cháng)辭。

　　于是仲春令月，時(shí)和氣清；原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，倉庚哀鳴；交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙，聊以?shī)是椤?/p>

　　爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。仰飛纖繳，俯釣長(cháng)流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落云間之逸禽，懸淵沉之鯊鰡。

　　于時(shí)曜靈俄景，系以望舒。極般游之至樂(lè )，雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬。彈五弦之妙指，詠周、孔之圖書(shū)。揮翰墨以?shī)^藻，陳三皇之軌模。茍縱心于物外，安知榮辱之所如。

　　注釋

　�。�1）都邑：指東漢京都洛陽(yáng)。永：長(cháng)。久：滯。言久滯留于京都。

　�。�2）明略：明智的謀略。這句意思說(shuō)自己無(wú)明略以匡佐君主。

　�。�3）徒臨川以羨魚(yú)：《淮南子·說(shuō)林訓》曰：“臨川流而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)�！庇迷~典表明自己空有佐時(shí)的愿望。徒：空，徒然。羨：愿。

　�。�4）俟：等待。河清：黃河水清，古人認為這是政治清明的標志。此句意思為等待政治清明未可預期。

　�。�5）蔡子：指戰國時(shí)燕人蔡澤�！妒酚洝肪砥呔庞袀��？犊�：壯士不得志于心。

　�。�6）唐生：即唐舉，戰國時(shí)梁人。決疑：請人看相以絕對前途命運的疑惑。蔡澤游學(xué)諸侯，未發(fā)跡時(shí)，曾請唐舉看相，后入秦，代范睢為秦相。

　�。�7）諒：確實(shí)。微昧：幽隱。

　�。�8）漁父：宋洪興祖《楚辭補注》引王逸《漁父章句序》：“漁父避世隱身，釣魚(yú)江濱，欣然而樂(lè )�！辨遥簶�(lè )。此句表明自己將于漁父通于川澤。

　�。�9）超塵埃：即游于塵埃之外。塵埃，比喻紛濁的事務(wù)。遐逝：遠去。

　�。�10）長(cháng)辭：永別。由于政治昏亂，世路艱難，自己與時(shí)代不合，產(chǎn)生了歸田隱居的念頭。

　�。�11）仲春令月：春季的第二個(gè)月，即農歷二月。令月：美好的月份。

　�。�12）原：寬闊平坦之地。隰（xí）：低濕之地。郁茂：草木繁盛。

　�。�13）王雎：鳥(niǎo)名。即雎鳩。

　�。�14）鸧鹒（cānggēng）：鳥(niǎo)名。即黃鸝。

　�。�15）頡頏（xié háng）：鳥(niǎo)飛上下貌。

　�。�16）于焉：于是乎。逍遙：安閑自得。

　�。�17）而乃：于是。方澤：大澤。這兩句言自己從容吟嘯于山澤間，類(lèi)乎龍虎。

　�。�18）纖繳（zhuó）：指箭。纖：細。繳：射鳥(niǎo)時(shí)系在箭上的絲繩。

　�。�19）逸禽：云間高飛的鳥(niǎo)。

　�。�20）魦鰡（shāliú）：一種小魚(yú)，常伏在水底沙上。

　�。�21）曜靈：日。俄：斜。景：同“影”。

　�。�22）系：繼。望舒：神話(huà)傳說(shuō)中為月亮駕車(chē)的仙人，這里代指月亮。

　�。�23）般（pán）游：游樂(lè )。般：樂(lè )。

　�。�24）雖：雖然。劬：勞苦。

　�。�25）感老氏之遺誡：指《老子》十二章：“馳騁田獵，令人心發(fā)狂�！�

　�。�26）五弦：五弦琴。指：通“旨”。

　�。�27）周孔之圖書(shū)：周公、孔子著(zhù)述的典籍。此句寫(xiě)其讀書(shū)自?shī)省?/p>

　�。�28）翰：毛筆。藻：辭藻。此句寫(xiě)其揮翰遺情。

　�。�29）陳：陳述。軌模：法則。

　�。�30）如：往，到。以上兩句說(shuō)自己縱情物外，脫略形跡，不在乎榮辱得失所帶來(lái)的結果。

　　歸田賦翻譯

　　在京都作官時(shí)間已長(cháng)久，沒(méi)有高明的謀略去輔佐君王。只在河旁稱(chēng)贊魚(yú)肥味美，要等到黃河水清還不知是哪年。想到蔡澤的壯志不能如愿，要找唐舉去相面來(lái)解決疑題。知道天道是微妙不可捉摸，要跟隨漁夫去同樂(lè )于山川。丟開(kāi)那污濁的社會(huì )遠遠離去，與世間的雜務(wù)長(cháng)期分離。

　　正是仲春二月，氣候溫和，天氣晴朗。高原與低地，樹(shù)木枝葉茂密，雜草滋長(cháng)。魚(yú)鷹在水面張翼低飛，黃鶯在枝頭婉轉歌唱。河面鴛鴦交頸，空中群鳥(niǎo)飛翔。鳴聲吱喳，美妙動(dòng)聽(tīng)。逍遙在這原野的春光之中，令我心情歡暢。

　　于是我就在大湖旁龍鳴般唱，在小丘上虎嘯般吟詩(shī)。向云間射上箭矢，往河里撒下釣絲；飛鳥(niǎo)被射中斃命，魚(yú)兒因貪吃上鉤，天空落下了鴻雁，水中釣起了魚(yú)。

　　不多時(shí)夕陽(yáng)西下，皓月升空。嬉游已經(jīng)極樂(lè )，雖然夜來(lái)還不知疲勞。想到老子的告誡，就該駕車(chē)回草廬。彈奏五弦琴指法美妙，讀圣賢書(shū)滋味無(wú)窮。提筆作文，發(fā)揮文采，述說(shuō)那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它榮耀與恥辱的所在？

　　創(chuàng )作背景

　　《歸田賦》是張衡在漢順帝永和三年（138），即去世前一年創(chuàng )作的一篇抒情小賦。當時(shí)張衡任河間相，向朝廷自請退職。他深感閹豎當道，朝政日非，豪強肆虐，綱紀全失，自己既無(wú)法等到社會(huì )清明之時(shí)，又沒(méi)有報國之路，因而從《思玄賦》所宣泄的精神反抗中頓悟到徒臨川以羨魚(yú)，不如退而織網(wǎng)，于是決心遠遠離開(kāi)污濁的社會(huì )和世間的雜務(wù)，以歸隱田園的實(shí)際行動(dòng)表示對黑暗政治的訣絕與抗爭。

　　作品鑒賞

　　《歸田賦》是東漢時(shí)期抒情小賦的典型代表。它的出現，意味著(zhù)辭賦史上一次令人欣然的轉變。漢大賦在繼承楚騷的體格之后，漸漸剝離了內在的充實(shí)和多感的生命而轉入“體物”的創(chuàng )作，其內容多是對田獵場(chǎng)景、兩都盛況、帝王鴻業(yè)的鋪陳和夸飾，盡管望過(guò)去是一派富麗堂皇、心馳眼醉的華貴氣象，實(shí)際卻缺少一種感人的底力。它只是精雕細鑿的樓臺，只是工筆點(diǎn)描的花鳥(niǎo)，只是帝業(yè)繁華的倒影，而非真正的性情的文學(xué)。賦，到了東漢張衡的手里，才重新開(kāi)始了個(gè)性化、抒情化的表達。

　　張衡的《歸田賦》是新鮮的。這新鮮首先在于它的體制�！稓w田賦》只有二百余字，區區四段，篇幅甚小，與結構龐鋪排繁冗、形式板滯的漢大賦相比，獨顯出它的玲瓏別致。如果把漢大賦比喻成威嚴赫赫、金碧輝煌的宮殿群，那么張衡的這篇小賦就是于煙水迷蒙處秀乎云外的俏嶺青峰，或者是炊煙裊裊下恬然自喜的竹籬茅舍，清澈明凈、通透可愛(ài)。

　　《歸田賦》的新鮮在于它的格調和思想。張衡的這篇小賦創(chuàng )作于東漢后期，那時(shí)政治黑暗，官場(chǎng)險惡�；鹿侔殉殖�政，顛倒是非，朝野上下一片烏煙瘴氣，濁流橫行。身懷正義的張衡處于其中，也只能是徒有抱負。于是他創(chuàng )作了這篇《歸田賦》以示淡泊、歸隱、逍遙忘我之意，同時(shí)自然流露出對現實(shí)無(wú)望和求理想不得的憂(yōu)悶情緒。這在當時(shí)普遍勾結宦官、攀附權貴、汲汲功名的大的政治空氣和社會(huì )環(huán)境中，是非常難能可貴的。他的這番心境和表達直接影響到了后世田園類(lèi)詩(shī)賦題材的出現和寫(xiě)作。

　　為了表現這一思想，張衡在賦中運用了十分靈活而恰當的筆法，使其顯得結構緊湊、承轉有度、抒情含蓄、意境通融。作者在第一段中點(diǎn)明了“歸田”的原因。五組六言句式——“游都邑以永久，無(wú)明略以佐時(shí)。徒臨川以羨魚(yú)，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。諒天道之微昧，追漁父以同嬉；超埃塵以遐逝，與世事乎長(cháng)辭”，既有直抒胸臆的暢達，又有采用典故的委婉，作者將兩種抒情方式相結合，一方面在內容上細致全面地表現出了內心的復雜情感，包括久居京都的憂(yōu)悒、懷才不遇的愁苦，時(shí)事彌艱的感傷以及追跡漁夫、和光同塵、斷絕世事的瀟灑自由，另一方面在形式上使抒情的手法富有變化，而不失于單調。后三段作者寫(xiě)了想象中的歸隱生活。先是不吝筆墨地描繪仲春的種種景色和風(fēng)情，有青郁盎然的原野，蜿蜒曲折的溪流，滋榮茂盛的百草，交頸諧鳴的水禽……作者一番筆墨，春色、春聲、春情無(wú)所不備，三者相與映襯，共同完成了一幅鮮艷、爛漫的二月春光圖，同時(shí)，作者在其中寄托著(zhù)一種雅淡、靜逸、素樸、天真的情懷，使人遙想；之后張衡又以想象之筆，描寫(xiě)了龍吟虎嘯和銜弓射獵的場(chǎng)景，語(yǔ)詞雄健，氣勢奔騰，展現了英雄般的驕傲和自由。動(dòng)詞的排列和對仗，如“爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。仰飛纖繳，俯釣長(cháng)流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落云間之逸禽，懸淵沉之的魦鰡”，則使場(chǎng)面更加硬朗、大氣而充滿(mǎn)力量。再之后作者又變換場(chǎng)景，變狩獵場(chǎng)為書(shū)齋，行文也由飛動(dòng)轉為靜謐。作者寫(xiě)自己于月夜斗室之內，彈鳴琴，揮翰墨，感經(jīng)籍，悅詩(shī)書(shū)，形神灑脫，無(wú)拘無(wú)礙，以賦的筆法將擺脫傾軋、遠離官場(chǎng)的藝術(shù)之生活逐一角度地展現出來(lái)，使人陶醉其中。而以上理想生活的各個(gè)側面，都與現實(shí)政治社會(huì )的陰暗與丑陋形成強烈對比，發(fā)人思省。最后，作者以“茍縱心于物外，安知榮辱之所如”收束全文，直接抒發(fā)了愿遠離塵囂、神游物外的美好志趣與隱逸情懷，和首段呼應，使整篇賦文結構嚴謹，感情飽滿(mǎn)，志趣鮮明。

　　《歸田賦》的新鮮還在于它的語(yǔ)言。漢大賦中的遣詞造語(yǔ)往往因著(zhù)意于凸顯氣象而流于生澀冷僻，張衡的《歸田賦》卻語(yǔ)出清新，一派天然，晶瑩圓潤，如珠在泉。尤其是寫(xiě)景部分，作者一律采用白描的手法，不借奇彩奪目，全以親切感人。如其中一段“于是仲春令月，時(shí)和氣清。原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，倉庚哀鳴；交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶”，就寫(xiě)得自然樸素、清麗非凡。因都是四言句式，另有一番緊湊、短促的妙趣。

　　總而言之，張衡的《歸田賦》以其短小的體制、高逸的情懷和平實(shí)的風(fēng)格而成為一代名篇，并在漢賦以至中國古代辭賦史上具有重要意義。

　　作者簡(jiǎn)介 　　

　　張衡（78—139），東漢文學(xué)家、科學(xué)家，字平子，河南南陽(yáng)西鄂（今河南省南陽(yáng)市臥龍區石橋鎮）人。曾在京師洛陽(yáng)就讀于太學(xué)。后兩度擔任掌管天文的太史令。精通天文歷算，創(chuàng )制了世界上最早利用水力轉動(dòng)的渾象（即渾天儀）和測定地震的地動(dòng)儀，首次解釋月食的成因。著(zhù)有天文著(zhù)作《靈憲》，又有詩(shī)賦，明人張溥編有《張河間集》。

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