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醉翁亭記文言文全解析
醉翁亭記
歐陽(yáng)修【北宋】
一、文學(xué)常識
選自《歐陽(yáng)文忠公文集》。歐陽(yáng)修，字永叔，自號醉翁、六一居士，謚號文忠。北宋著(zhù)名文學(xué)家，唐宋八大家之一。
二、原文
環(huán)滁皆山也。其西南諸(1)峰，林壑(2)尤(3)美，望之蔚然(4)而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于(5)兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(6)，有亭翼然臨(7)于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名(8)之者誰(shuí)？太守自謂(9)也。太守與客來(lái)飲于(10)此，飲少輒(11)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意(12)不在酒，在乎(13)山水之間也。山水之樂(lè )，得(14)之心而寓(15)之酒也。
若夫(16)日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝(17)，晦明(18)變化者，山間之朝暮也。野芳(19)發(fā)而幽香，佳木(20)秀(21)而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。
至于負者(22)歌于途，行者休于樹(shù)(23)，前者呼，后者應，傴僂(24)提攜(25)，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨(26)溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉(27)為酒，泉香而酒洌(28)，山肴(29)野蔌(30)，雜然而前陳(31)者，太守宴也。宴酣(32)之樂(lè )，非絲(33)非竹(34)，射者中，弈者勝，觥(35)籌(36)交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏(37)白發(fā)，頹然(38)乎(39)其間者，太守醉也。
已而(40)夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從(41)也。樹(shù)林陰翳(42)，鳴聲上下(43)，游人去(44)而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而(45)不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )(46)其樂(lè )也。醉能同其樂(lè )，醒能述以(47)文者，太守也。太守謂(48)誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
三、注釋
(1) 諸：各個(gè)。(2) 林壑：樹(shù)林和山谷。(3) 尤：特別。
(4) 蔚然：茂盛的樣子。(5) 于：從。(6) 峰回路轉：山勢回環(huán)，路也跟著(zhù)拐彎。
(7) 臨：高踞。(8) 名：命名。(9) 自謂：用自己的別號來(lái)命名。
(10) 于：到。(11) 輒：就。(12) 意：情趣。
(13) 乎：相當于“于”。(14) 得：領(lǐng)會(huì )。(15) 寓：寄托。
(16) 若夫：像那。(17) 暝：昏暗。(18) 晦明：有時(shí)昏暗，有時(shí)明亮。
(19) 野芳：野花。(20) 佳木：美麗的樹(shù)木。(21) 秀：茂盛。
(22) 負者：背著(zhù)東西的人。(23) 休于樹(shù)：在樹(shù)下休息。(24) 傴僂：脊梁彎曲，這里借指老人。
(25) 提攜：牽扶，這里借指小孩。(26) 臨：到。(27) 泉：用泉水。
(28) 洌：水（酒）清。(29) 肴：葷菜。(30) 蔌：蔬菜。
(31) 陳：陳列，擺設。(32) 酣：暢飲。(33) 絲：弦樂(lè )器。
(34) 竹：管樂(lè )器。(35) �。壕票�。(36) 籌：酒籌。
(37) 蒼顏：蒼老的容顏。(38) 頹然：精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。
(39) 乎：在。(40) 已而：不久。(41) 從：跟從。
(42) 翳：遮蔽。陰翳：形容枝葉茂密成陰。(43) 上、下：樹(shù)的上、下部。
(44) 去：離開(kāi)。(45) 而：卻，但。(46) 樂(lè )：以……為快樂(lè )。
(47) 以：用。(48) 謂：是，為。
四、譯文
環(huán)繞著(zhù)滁州城的都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷特別優(yōu)美，遠遠望去樹(shù)木茂盛，幽深秀麗的是瑯琊山。沿著(zhù)山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著(zhù)拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水上邊的是醉翁亭。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號稱(chēng)它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，稍微喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，在于秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè )趣，領(lǐng)會(huì )在心里，寄托在喝酒上。
像那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，云霧聚攏來(lái)山谷就昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花（開(kāi)放）散發(fā)出幽微的香氣，樹(shù)木枝繁葉茂，形成濃密的綠陰，風(fēng)霜高潔，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè )也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著(zhù)東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老小小的人們，來(lái)來(lái)往往，絡(luò )繹不絕的是滁州人出游。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的是太守的酒宴。酒宴上的樂(lè )趣，不在于音樂(lè )，射的射中了靶子，下棋的下贏(yíng)了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè )的樣子。（一人）臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。
不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)到處鳴叫，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè )趣，卻不知道游人的樂(lè )趣；游人知道跟著(zhù)太守游玩的樂(lè )趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè )為快樂(lè )。醉了能同大家一起歡樂(lè )，醒來(lái)能用文章記述這種樂(lè )事的人是太守。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修。
五、字詞、句式
1.字音、字形
滁(chú) 林壑(hè)尤美 蔚(wèi)然 瑯(láng)琊(yá) 潺(chán)潺 輒(zhé) 霏(fēi) 暝(míng) 朝暮 傴(yǔ)僂(lǚ) 酒洌(liè) 山肴(yáo)野蔌(sù) 宴酣(hān) 觥(gōng)籌(chóu)交錯 頹(tuí)然 陰翳(yì)
2.一詞多義
歸太守歸而賓客從也（回去） 云歸而巖穴暝（聚攏）謂太守自謂也（命名） 太守謂誰(shuí)？（是）
也環(huán)滁皆山也（表陳述） 山之僧智仙也（表肯定） 在乎山水之間也（語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義）臨有亭翼然臨于泉上者（高居，坐落在高處） 臨溪而漁（來(lái)到）
而而年又最高（表并列，并且） 日出而林霏開(kāi)（表承接，然后） 朝而往（表修飾，不譯） 溪深而魚(yú)肥（表遞進(jìn)，而且） 而不知人之樂(lè )（表轉折，然而）樂(lè )不知太守之樂(lè )其樂(lè )（第一個(gè)樂(lè )：以……為樂(lè )；第二個(gè)樂(lè )：樂(lè )趣） 山水之樂(lè )（樂(lè )趣） 人知從太守游而樂(lè )（快樂(lè )）
秀蔚然而深秀者（秀麗） 佳木秀而繁陰（繁榮滋長(cháng)）
3.詞類(lèi)活用
�、� 名之者誰(shuí)。名：名詞作動(dòng)詞，取名、命名。
�、� 而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。樂(lè )：意動(dòng)用法“以……為快樂(lè )”。
�、� 山行六七里山：名詞作狀語(yǔ)，沿著(zhù)山路。
�、� 雜然而前陳者前：方位名詞作狀語(yǔ)，在前面。
�、� 翼然臨于泉上。翼：名詞作形容詞，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。
4.古今異義：醉翁之意不在酒。意古義：情趣。今義：意思或愿望。
5.判斷句：……者，……也。譯為“……是……”
6.本文出現的成語(yǔ)：觥籌交錯、峰回路轉、醉翁之意不在酒、風(fēng)霜高潔、水落石出、前呼后應、往來(lái)不絕
【觥籌交錯】酒器和酒籌交互錯雜。形容宴飲盡歡。
【峰回路轉】①謂山勢曲折，道路隨之迂回。②今常以喻事情經(jīng)歷曲折后，出現新的轉機。
【醉翁之意不在酒】比喻本意不在此，而在別的方面。
【風(fēng)霜高潔】指天氣高爽霜色潔白，秋高氣爽。
【水落石出】本謂水位下降后石頭顯露出來(lái)。后用以比喻事物真相完全顯露。
【前呼后應】本意是前面的人在呼喊，后面的人在應答�，F多用來(lái)比喻寫(xiě)文章首尾呼應。
【往來(lái)不絕】來(lái)來(lái)往往而不停絕，絡(luò )繹不絕。
六、理解性默寫(xiě)
1.文章的主線(xiàn)句：山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。
2.全文的主旨句：醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。
3.描寫(xiě)滁洲城總的地理環(huán)境的句子是：環(huán)滁皆山也。
4.表明“醉”與“樂(lè )”之間關(guān)系的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆：醉能同其樂(lè )。
5.全文的核心命意，為寫(xiě)景抒情定下感情基調（點(diǎn)題的句子、名句）：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
6.滁州的地理環(huán)境：環(huán)滁皆山也。
7.自問(wèn)自答道出醉翁亭的來(lái)歷：作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。
8.醉翁雅號的由來(lái)：飲少輒醉，而年又最高。
9.醉翁亭的來(lái)歷：作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。
10.將游玩觀(guān)賞的樂(lè )趣融于宴飲之中或醉是表象，樂(lè )是實(shí)質(zhì)：山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。
11.山間朝暮之景：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。
12.山間四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
�。ù海阂胺及l(fā)而幽香；夏：佳木秀而繁陰；秋：風(fēng)霜高潔；冬：水落而石出者）
13.“滁人游”的場(chǎng)面：至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
14.“太守宴”的場(chǎng)面：臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
15.“眾賓歡”的場(chǎng)面：宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
16.“太守醉”的場(chǎng)面：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
17.醉翁的自畫(huà)像：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
18.醉罷晚歸：夕陽(yáng)在山，人影散亂。
七、簡(jiǎn)答題
1.列出每段段意。
�、� 寫(xiě)醉翁亭四周環(huán)境；
�、� 寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)的不同景色，以及游山之樂(lè )無(wú)窮；
�、� 寫(xiě)百姓游玩、眾賓宴飲、太守醉倒的場(chǎng)面；
�、� 寫(xiě)宴散人歸，點(diǎn)明寫(xiě)作主旨。
2.概括全文中心。
本文描寫(xiě)了醉翁亭周?chē)男沱惥吧妥兓喽说淖匀伙L(fēng)光，勾勒了一幅太守在山林中游玩宴飲、與民同樂(lè )的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水、派遣憂(yōu)愁的復雜感情。
3.作者的政治理想是什么？與民同樂(lè )。
4.本文寫(xiě)法：由景生情，情景交融，“醉”是表象，“樂(lè )”是實(shí)質(zhì)。
5.第三段文字一共描繪哪四幅圖畫(huà)？核心又是什么？
圖畫(huà)：滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。
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