朱自清《春》讀后感范文（精選5篇）

　　當品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的朱自清《春》讀后感范文（精選5篇），希望對大家有所幫助。

　　朱自清《春》讀后感1

　　散文中我最不雅賞的句段是：春天像剛落地的娃娃，從頭里腳是新的，它成長(cháng)著(zhù)。春天像小姑娘，花枝飄蕩的，笑著(zhù)，走著(zhù)。春天像結實(shí)的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著(zhù)我們上前去。

　　春天是一個(gè)溫馨浪漫的時(shí)令，它會(huì )給人帶來(lái)面孔一新的驚喜。在浩瀚贊美春天的文章中，我最?lèi)?ài)好的就是朱自清寫(xiě)的散文《春》。它那淡雅的風(fēng)格、清爽的`文字，令我深深地沉醉，就像一個(gè)活力勃勃的春天展如今我的面前。

　　“一年之計在于春”，春天代表著(zhù)綠色，寄意著(zhù)清醒，象征著(zhù)欲望。我們酷愛(ài)春天，贊美春天，在春天播下欲望的種子，到秋天才會(huì )有豐產(chǎn)的果實(shí)。小學(xué)生的時(shí)代就是我們人生最美好的春天，同窗們，珍愛(ài)這美好時(shí)光，盡力的讀書(shū)吧！迎著(zhù)春天的旭日，走向人生的殘暴光輝。

　　朱自清筆下的《春》，是從一切都像剛睡醒的樣子開(kāi)端了，山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風(fēng)、細雨和城里鄉間的老老極少，構成出一幅幅美好的春景——春草報春、春華鬧春、春風(fēng)鳴春、春雨潤春，春人迎春描述得淋漓至盡，充分抒發(fā)了作者對大年夜大年夜天然中春天的贊美之情和對生活無(wú)比酷愛(ài)的思惟情感。

　　朱自清《春》讀后感2

　　如果說(shuō)有一篇最適合在春天里朗讀，能讀出一種極致的美感，能讀得心暖暖地融化，讀得眼中幾乎要涌出愜意的淚水，那應該是朱自清的《春》吧。請想象：久經(jīng)凄風(fēng)寒雪的冬天，心和眼一樣的干澀枯寂，單調而寂寞地盼，甚至盼到了絕望。突然，呼啦啦，天地奇跡，艷艷的五彩繽紛，亮亮的金碧輝煌，脆脆的聲清清的香甜甜的笑，紛沓沓在我們的身邊擠滿(mǎn)。呵，讀讀《春》吧，誰(shuí)能不欣欣然地放歌？

　　《春》帶給我們的，是生命感的驚蟄，心靈最柔軟處的一次醍醐灌頂的驚蟄。里面的每一個(gè)字，都在魚(yú)兒似的躍躍欲試地跳出水面，她們順理了春的足跡，喚醒著(zhù)我們沉寂的感覺(jué)，走出灰暗的絕望之域，帶著(zhù)微笑向那個(gè)可以縱情歡歌的希望天堂進(jìn)發(fā)。這，是我今天又一次讀《春》最強烈的感覺(jué)，是過(guò)去沒(méi)有的。

　　不止一處，我讀到別人眼中的《春》，被“結構美”“語(yǔ)言美”“情感美”的賞析同化了。也不止一次，從這樣的角度，帶著(zhù)孩子們走在《春》里，讓他們讀一讀，賞一賞，悟一悟。未褪盡稚氣的聲音，增添了課堂的春意，于是我便順理成章地得意于教學(xué)的“成功”。但是，我從沒(méi)有感動(dòng)過(guò)，也沒(méi)有讓孩子感動(dòng)過(guò)。很簡(jiǎn)單，那是朱自清自己的《春》，是一篇文章叫《春》。

　　現在，讀《春》，不知道為什么，一句話(huà)反復出現在心里：這是希望的春，這是我們的春，這是我們的希望的春。它不再隱藏在那形形色色的美景深處，從草尖、花蕊、柔風(fēng)、雨絲中，浮現出來(lái)，以深呼吸的狀態(tài)吸引著(zhù)我們的目光。朱自清的《春》，應該是人的春，是每個(gè)人都能為自己美好的希望播種和耕耘的春。處處美景，只是做著(zhù)人的陪襯，變成希望萌發(fā)的催化劑。

　　開(kāi)篇的那句吶喊，撲面而來(lái)，令人肅然。這種盼望是什么？是身上多些淡淡暖意，抑或是色彩斑斕的視覺(jué)享受？如果關(guān)注一下“腳步“，會(huì )發(fā)現它和文章最后一段的關(guān)聯(lián)�！鳖I(lǐng)著(zhù)我們上前去“，春走前面，我們緊隨其后，激情滿(mǎn)懷地走，力度十足，奔向的一定是充滿(mǎn)快樂(lè )的地方，那就是希望的招引。春天來(lái)了，因為希望來(lái)了。

　　春草之所以美，是因為我們無(wú)拘無(wú)束的`放松姿態(tài)。漫長(cháng)冬日的拘謹，一下子找到了最佳釋放方式，那種快樂(lè )是盡情的。但這里極有分寸，“兩“”幾“在提醒我們，放松而沒(méi)有放縱。再照應第七段的內容，便發(fā)現草地上歡快的我們，是為了”舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神“，更重要還是”各做各的一份事去“。那份內的事，才是希望。

　　春花的美，艷麗而芬芳，令人陶醉。當然我們不能忽略那個(gè)“閉了眼“。多么富有神韻的詞啊，色彩之艷留成余韻，清香之意猶在鼻端，讓思緒玩一回浪漫：那碩果累累的希望，登場(chǎng)了�！币呀�(jīng)“，誰(shuí)說(shuō)希望還很渺茫？”滿(mǎn)是“，誰(shuí)說(shuō)希望不令人神往？我固執地認為，正因為有這樣的神來(lái)之筆，朱自清的花才脫了俗氣，呈現出與他人筆下的花不一樣的風(fēng)姿。

　　春風(fēng)里，讀讀“新翻“的氣息，這樣的泥土上，走著(zhù)多少辛勤的腳印。有多少腳印，就會(huì )有多少希望。春雨中，讀讀”默默工作“的身影，每一縷雨絲，都浸透了為希望勞作的努力。這兩處，從播種的清香風(fēng)，到耕耘的淡淡雨，緊扣著(zhù)我們的希望歷程，走出愈來(lái)愈濃的春意。

　　春天的人——我們，在3——6段的寫(xiě)景中，都不缺少精彩的身影。但作者感覺(jué)太淡，還不夠強烈，于是，第七段便出現了最響亮的文字。如果仔細品讀，你會(huì )發(fā)現這段的語(yǔ)言風(fēng)格和上文有很大差異，氛圍活躍了，節奏加快了，發(fā)音響亮的詞語(yǔ)也多了。文字中，洋溢著(zhù)高亢的精神、激情的生命。當讀出“有的是希望“時(shí)，你有什么感覺(jué)？我那時(shí)，感覺(jué)到每一根神經(jīng)，都激烈地振動(dòng)著(zhù)，每一個(gè)細胞都像浸透水的黃豆種子，萌發(fā)！

　　再看高潮處：剛落地的娃娃，瞧瞧他幼嫩的臉頰和純清的眼睛，是我們的希望在長(cháng)著(zhù)�；ㄖφ姓沟呐�孩子，看看她歡樂(lè )的笑容和輕盈的舞姿，我們的希望多么美好。健壯的青年啊，揮動(dòng)著(zhù)強勁有力的腿腳，是召喚著(zhù)我們向光明的希望前進(jìn)。這樣的層次，需要柔柔地讀，歡快地走，高昂地讀，從呢喃讀到吶喊，由微笑讀到嚴肅，把春天帶來(lái)的希望，一顆顆，植入我們日漸旺盛的生命里。

　　或許有朋友會(huì )說(shuō)：你舉出的大多是一段中的某一點(diǎn)詞，并不能代表作者傾注感情在寫(xiě)“希望”。我以為，我們可以把這些點(diǎn)串起來(lái)，首先會(huì )發(fā)現他們組成了全文基本的線(xiàn)索，貫穿全文的重要“春之特征”。其次，畫(huà)龍點(diǎn)睛的地方，會(huì )輻射出很多內容，但如果那些內容缺少了整個(gè)點(diǎn)，便會(huì )顯得淺薄而單一。我們試著(zhù)去掉這些詞，再去看“春”，除了“美”“朝氣”外，很難讀到更深的內容。僅僅憑借“美和朝氣“，春的意味要打折扣的。所以，把“希望”的感受，從《春》里挖掘并突出出來(lái)，會(huì )讓文章多了深度，也多了平靜中的激情。

　　如果只讓我說(shuō)《春》寫(xiě)出了美麗，那我更愿意去品味一幅幅精美的畫(huà)片。如果只讓我說(shuō)《春》是一篇結構精致的文章，那我更愿意欣賞一座座凝聚嚴謹的雕像。名篇，帶給我們的，更重要的是內里的神，能夠喚醒并打動(dòng)我們心靈的力量�！洞骸�，在華麗語(yǔ)言精巧結構的背后，就儲存了這樣的魅力。一首希望的贊歌，一首屬于我們的贊歌，才有理由讓我們去喜歡她，在春風(fēng)里放聲吟誦。

　　朱自清《春》讀后感3

　　讀朱自清的《春》，讓你感到韻味無(wú)窮，百讀不厭。你也許會(huì )說(shuō)，是作者描寫(xiě)的春色的生動(dòng)感染、打動(dòng)了你，但如果再追問(wèn)一句，那是為什么呢？不知你是否還能講得清楚。

　　我來(lái)試著(zhù)說(shuō)說(shuō)看。

　　中華民族，為自然經(jīng)濟所決定，講究天人合一物我合一，因之，人即自然，自然即人。在文學(xué)世界中，借景抒情，情景相生，成為最常用的寫(xiě)作方式，人們又常常以意境稱(chēng)之。但人們對意境的理解往往局限在情景相融上，卻恰恰忘記了意境最本質(zhì)的特點(diǎn)是空，是以有限之景含無(wú)限之情。說(shuō)來(lái)，意境原本就是一個(gè)佛家用語(yǔ)，是佛家六種境界之一，而是佛一空，何境界之有？這樣一種空的觀(guān)念進(jìn)入中土后，與中土的物我合一天人合一有著(zhù)一種天然的親和性，遂成為中華民族文學(xué)世界中意境這一重要的美學(xué)范疇的本質(zhì)屬性。你只要翻翻中國歷代文論選，就會(huì )發(fā)現景外之景、象外之象、味外之旨、味在咸酸之外、言有盡而意無(wú)窮的字眼觸目皆是，它們強調的一個(gè)中心都是以有限而含無(wú)限。

　　明了了這一道理，我們再來(lái)探尋《春》的藝術(shù)魅力就比較容易了。

　　《春》固然將春色渲染得生動(dòng)感人，但寫(xiě)春色其實(shí)也就是寫(xiě)人的生命形態(tài)，天人合一么，而有限的春色卻蘊涵著(zhù)無(wú)限的生命形態(tài)供人去生發(fā)去解讀，給人以無(wú)限的再創(chuàng )造的空間，所謂不僅有具體生動(dòng)的象，而且更有象外無(wú)限的象之謂是也，就看你是否領(lǐng)悟，能否闡發(fā)。

　　我們具體來(lái)看這一段：桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。你讀這一段，心中一定充滿(mǎn)欣喜之情，為什么呢？你會(huì )說(shuō)，五顏六色，鮮艷奪目，多美呵！是呵，是美，但這美之所以打動(dòng)你，是因為你希望生命的形態(tài)也像這樣五顏六色，鮮艷奪目。有的人有大志，希望做大科學(xué)家；有的人安于平凡，希望安分守己，過(guò)家常日子；也有的人愿意東奔西跑，不斷變換工作環(huán)境，雖無(wú)大的成就，但卻充分體會(huì )品嘗工作的樂(lè )趣。有的人外向，言語(yǔ)滔滔不絕；有的人內向，輕易不向人表露內心。但所有這些，卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是生命都像這些花兒一樣鮮活，飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)生命的芬芳。你不能用一種生命形態(tài)去規范另一種生命形態(tài)，你也不希望這樣，猶如你不能因為喜歡桃花紅得像火，你就讓杏花、梨花都改變了顏色。你也許會(huì )說(shuō)，我在讀這段文字的時(shí)候，根本沒(méi)有想到這些。是的，你在理性上不可能想到這些，但從格式塔心理學(xué)的異質(zhì)同構原理來(lái)說(shuō)，這些景色描寫(xiě)卻潛在地符合、迎合了你生命形態(tài)的趨向。自然，我在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，意境的本質(zhì)屬性原本就是一個(gè)空字，給你以無(wú)限解釋的可能，而我的這種解釋?zhuān)�只是其中的一種。關(guān)鍵在于，你要有進(jìn)行這種解釋的意識。

　　當然，解釋的無(wú)限不是解釋的任意，對象外之象的解釋要與象的屬性相吻合，桃花、杏花、梨花總是與美好、鮮活的生命形態(tài)相聯(lián)系，而不可能與惡劣、頹敗、死亡有絲毫關(guān)聯(lián)。

　　這種象外之象可以是一種生命形態(tài)，也可以是一種生命感覺(jué)。我們來(lái)看這樣幾句：吹面不寒楊柳風(fēng)，不錯的，像母親的手撫摸著(zhù)你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著(zhù)青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。這是一種充滿(mǎn)生命鮮活的溫情，足以使你飽受創(chuàng )傷的心靈、情感得到撫慰。人在社會(huì )現實(shí)生活中，總難免要受到和積累起許多委屈、傷痛，因之，特別希望得到一種溫情，這也是你讀到上面這段文字感到特別舒意的.原因所在。

　　還有，這種象外之象還可以是某種生命的特質(zhì)。你來(lái)看這樣一段描寫(xiě)：雨是最尋常的，一下就是三兩天�？蓜e惱�？�，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著(zhù)，人家屋頂上全籠著(zhù)一層薄煙。樹(shù)葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。連續兩三天的雨，本來(lái)是最讓人心煩的，但當這雨像牛毛，像花針，像細絲時(shí)，再配以充滿(mǎn)生機的樹(shù)葉兒的綠，小草兒的青時(shí)，就讓人感到了生命的滋潤。而我們的生命，早已在社會(huì )的強行運轉中，枯涸了，干裂了，我們早就盼著(zhù)友誼、溫情、情趣、理解等等滋潤我們的心靈了，而這種滋潤，像牛毛，像花針，像細絲式的潤物細無(wú)聲是再適合不過(guò)的了。而夜色，又在催旅人回家，光的黃暈造成的溫柔，細雨給人的滋潤，正是人心靈所渴求的家園。最妙的，還有這樣幾句：他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著(zhù)。稀稀疏疏，讓人感到了宇宙的大與人的小，但靜默著(zhù)，又讓人感到了人因生命的滋潤、家園的安寧而底氣充沛、中氣十足。

　　不同的景，蘊涵著(zhù)對生命的不同的描述與理解，這正是作者選擇、搭配不同景色的自覺(jué)或不自覺(jué)的內在的理路，也許作者自己也意識不到這一點(diǎn)呢，他只是按照自己的生命感覺(jué)按照自己的藝術(shù)理解去寫(xiě)。

　　作者在文末還寫(xiě)到了春天像剛落地的娃娃、像小姑娘、像健壯的青年，都給人以極大的生發(fā)空間，只是相對于前面，寫(xiě)得更為簡(jiǎn)約，這種詳略的搭配也同樣可以作如是觀(guān)。

　　象外之象中前面的象，是具體的自然之象，后面的象則因為讀者的閱讀而被充填進(jìn)了社會(huì )與人生的內容，而這樣的一種充填，又由于讀者的各自不同，所充填進(jìn)去的社會(huì )與人生內容又各各不同，從而在讀者的閱讀過(guò)程中，極大地擴大、豐富了作品的意蘊，也由于后面象的存在，使前面的象顯得既空靈又充盈，從而使文章雖然十分短小但卻含意無(wú)窮，給人以不盡的回味，這正是寫(xiě)景詩(shī)文所構成的意境的魅力所在。

　　《春》的藝術(shù)魅力也正在這里。

　　朱自清《春》讀后感4

　　朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，人們往往把它解讀為一篇春的贊歌。其實(shí)這是一種誤讀。

　　《春》與朱自清眾多的寫(xiě)景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊涵了綿長(cháng)而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。在這篇貯滿(mǎn)詩(shī)意的春的贊歌中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子里的傳統文化積淀和他對自由境界的向往。

　　1927年之后的朱自清，始終在尋覓著(zhù)、營(yíng)造著(zhù)一個(gè)靈魂深處的理想世界夢(mèng)的世界，用以安放他頗不寧靜的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書(shū)齋中獨善其身并成就他的治學(xué)。荷塘月色無(wú)疑是經(jīng)過(guò)了凄苦的靈魂掙扎之后，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現了他出淤泥而不染的人格操守；而早春野景則使他的夢(mèng)的世界走向了一個(gè)開(kāi)闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領(lǐng)下上前去的人生信念。后者自然是前者的延續、轉化、提升。但不管這兩個(gè)世界有多么不同，它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想�！洞骸反_實(shí)描寫(xiě)、謳歌了一個(gè)蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫(xiě)照。

　　細讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺(jué)：這是一個(gè)大病初愈的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著(zhù)自己的理想之夢(mèng)。這是一個(gè)經(jīng)歷了心靈煉獄的知識分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩(shī)情聯(lián)翩，感受到了一種天人合一的美妙境界和天行健，君子以自強不息的心靈沖動(dòng)。他從時(shí)代的十字街頭撤退下來(lái)，又在這里找到了自己的安身立命之所。

　　我總覺(jué)得，朱自清筆下的春景圖，不是他故鄉江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫(huà)家筆下那種如實(shí)臨摹的寫(xiě)生畫(huà)，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來(lái)的一幅藝術(shù)圖畫(huà)。在這幅圖畫(huà)中，隱藏了他太多的心靈密碼。

　　朱自清研究專(zhuān)家吳周文先生說(shuō)：在很多散文中，朱自清慘淡經(jīng)營(yíng)詩(shī)的意境，將人格美的‘情’與自然美的‘景’兩者交融起來(lái)，創(chuàng )造了情與景會(huì )、情景交融的藝術(shù)境界。這種境界的構思，整個(gè)地展現自我人格，以美妙的意象作為人格的外化手段，于是他的筆下，自然美成為自我人格的精神擬態(tài)，或象征性的寫(xiě)照；個(gè)人特定的情緒、思想，也因自然美的依附，得到了詩(shī)意的寫(xiě)照，或者說(shuō)得到了模糊性的.象征。

　　怎樣創(chuàng )造這種意境，完成自然美與人格美二者的附麗與連結？對此，朱自清則是繼承弘揚以形傳神、重在神似的藝術(shù)精神這一整體性的審美把握，加上‘詩(shī)可以怨’的審美理想的制導，生成了風(fēng)格的隱秀與清逸的色彩。（吳周文《詩(shī)教理想與人格理想的互融》，《文學(xué)評論》1993年第3期）對朱自清散文的深層意蘊，我以為這些話(huà)是深中肯綮的。

　　朱自清屬于那種感情和感覺(jué)特別敏銳、細膩、真摯的人，對大自然的四季變化和山水花鳥(niǎo)等等，又有著(zhù)特有的親和情懷和觀(guān)賞興致。他的寫(xiě)景，往往是景中有我，我中有景，景我合一。

　　他所以要調動(dòng)起自己的一切感官以及思想和情感，反復品味、字斟句酌、用筆如舌，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，讓自然的美與他人生的美渾然為一。他不像魯迅，在描寫(xiě)自然中采取一種超然的、審視的態(tài)度，甚至不惜寫(xiě)了自然的丑來(lái)；他也不像周作人，在刻畫(huà)自然中沉溺其間、忘卻自己，恨不得化為自然的一部分。

　　朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠的，但同時(shí)又是自覺(jué)的、清醒的。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是最得中國傳統文化中的天人合一和中庸之道的真諦的。

　　在《春》這篇簡(jiǎn)短而明朗的散文中，同樣體現了他的人格操守和審美理想。

　　朱自清《春》讀后感5

　　讀完《春》這篇文章，我深有感觸，春天就是一個(gè)起點(diǎn)，只要你起跑很完美，未來(lái)就無(wú)限美好�！芭瓮�著(zhù)，盼望著(zhù)，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了——春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著(zhù)我們上前去”。多么有詩(shī)意的一篇散文��！春天是萬(wàn)物復蘇的季節，春天是草長(cháng)鶯飛、百花盛開(kāi)的季節，春天是生機勃勃的季節。

　　讀完這篇文章，我不禁被作者出神入化的寫(xiě)作手法所迷住，好像被帶到了世外桃源一樣。嫩嫩的、綠綠的的小草布滿(mǎn)了田野里，孩子們在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍著(zhù)。桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。千姿百態(tài)的花兒散落在草地上，像眼睛，像星星，還眨呀眨的�！按得娌缓畻盍�風(fēng)”，風(fēng)像母親一樣撫摸你，還夾雜著(zhù)泥土、青草、花兒的氣息。雨是春天最尋常的，像牛毛、像花針，喚醒萬(wàn)物……

　　“一年之計在于春”，春季可以使人精神煥發(fā)。春季是一個(gè)開(kāi)始，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望，春季像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(cháng)著(zhù)；春季像小姑娘，花枝招展，笑著(zhù)，走著(zhù)，抓住春季這一時(shí)機，繼續向新一階段前進(jìn)，只要肯努力，成功就是你的'！以前的挫敗和失落都被春風(fēng)吹走，向你迎面走來(lái)的是新的開(kāi)始，以前的一切早已成為歷史。春季就是一條起跑線(xiàn)，努努力，加加油，你的起跑一定會(huì )很完美！我們的祖國也要像春季一樣，猶如東方一條盤(pán)旋的巨龍，總有一天會(huì )“振翅高飛”！

　　讀完這篇文章，我深深地體會(huì )到：春季就像未開(kāi)墾的處女地，只要你在春季辛勤耕耘，就一定能收獲碩果累累的金秋！

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