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朱自清的著(zhù)名散文集

時(shí)間:2024-07-10 04:16:30 朱自清 我要投稿
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朱自清的著(zhù)名散文集

  在日常學(xué)習、工作或生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)散文吧?散文的特點(diǎn)是通過(guò)對現實(shí)生活中某些片段或事件的描述,表達作者的觀(guān)點(diǎn)、感情。你知道寫(xiě)散文的精髓是什么嗎?下面是小編幫大家整理的朱自清的著(zhù)名散文集,歡迎閱讀與收藏。

朱自清的著(zhù)名散文集

  朱自清的著(zhù)名散文集 篇1

  這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著(zhù)乘涼,忽然想起日日走過(guò)的荷塘,在這滿(mǎn)月的光里,總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了,墻外馬路上孩子們的歡笑,已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了;妻在屋里拍著(zhù)閏兒,迷迷糊糊地哼著(zhù)眠歌。我悄悄地披了大衫,帶上門(mén)出去。

  沿著(zhù)荷塘,是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,長(cháng)著(zhù)許多樹(shù),蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些楊柳,和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上,這路上陰森森的,有些怕人。今晚卻很好,雖然月光也還是淡淡的。

  路上只我一個(gè)人,背著(zhù)手踱著(zhù)。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我愛(ài)熱鬧,也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居,也愛(ài)獨處。像今晚上,一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話(huà),現在都可不理。這是獨處的妙處,我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。

  曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著(zhù)些白花,有裊娜地開(kāi)著(zhù)的,有羞澀地打著(zhù)朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著(zhù),這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

  月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著(zhù)輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的'黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著(zhù)和諧的旋律,如梵婀玲上奏著(zhù)的名曲。

  荷塘的四面,遠遠近近,高高低低都是樹(shù),而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍;只在小路一旁,漏著(zhù)幾段空隙,像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的,乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠山,只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著(zhù)一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的,要數樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有。

  忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗,似乎很早就有,而六朝時(shí)為盛;從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子,她們是蕩著(zhù)小船,唱著(zhù)艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多,還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節,也是一個(gè)風(fēng)流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好:

  于是妖童媛女,蕩舟心許;鷁首徐回,兼傳羽杯;欋將移而藻掛,船欲動(dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素,遷延顧步;夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏傾船而斂裾。

  可見(jiàn)當時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事,可惜我們現在早已無(wú)福消受了。

  于是又記起《西洲曲》里的句子:

  采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水。今晚若有采蓮人,這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了;只不見(jiàn)一些流水的影子,是不行的。這令我到底惦著(zhù)江南了!@樣想著(zhù),猛一抬頭,不覺(jué)已是自己的門(mén)前;輕輕地推門(mén)進(jìn)去,什么聲息也沒(méi)有,妻已睡熟好久了。

  朱自清的著(zhù)名散文集 篇2

  揚州從隋煬帝以來(lái),是詩(shī)人文士所稱(chēng)道的地方;稱(chēng)道的多了,稱(chēng)道得久了,一般人便也隨聲附和起來(lái)。直到現在,你若向人提起揚州這個(gè)名字,他會(huì )點(diǎn)頭或搖頭說(shuō):“好地方!好地方!”特別是沒(méi)去過(guò)揚州而念過(guò)些唐詩(shī)的人,在他心里,揚州真像蜃樓海市一般美麗;他若念過(guò)《揚州畫(huà)舫錄》一類(lèi)書(shū),那更了不得了。但在一個(gè)久住揚州像我的人,他卻沒(méi)有那么多美麗的幻想,他的憎惡也許掩住了他的愛(ài)好;他也許離開(kāi)了三四年并不去想它。若是想呢,——你說(shuō)他想什么?女人;不錯,這似乎也有名,但怕不是現在的女人吧?——他也只會(huì )想著(zhù)揚州的夏日,雖然與女人仍然不無(wú)關(guān)系的。

  北方和南方一個(gè)大不同,在我看,就是北方無(wú)水而南方有。誠然,北方今年大雨,永定河,大清河甚至決了堤防,但這并不能算是有水;北平的三海和頤和園雖然有點(diǎn)兒水,但太平衍了,一覽而盡,船又那么笨頭笨腦的。有水的仍然是南方。揚州的夏日,好處大半便在水上——有人稱(chēng)為“瘦西湖”,這個(gè)名字真是太“瘦”了,假西湖之名以行,“雅得這樣俗”,老實(shí)說(shuō),我是不喜歡的。下船的地方便是護城河,曼衍開(kāi)去,曲曲折折,直到平山堂,——這是你們熟悉的名字——有七八里河道,還有許多杈杈椏椏的支流。這條河其實(shí)也沒(méi)有頂大的好處,只是曲折而有些幽靜,和別處不同。

  沿河最著(zhù)名的風(fēng)景是小金山,法海寺,五亭橋;最遠的便是平山堂了。金山你們是知道的,小金山卻在水中央。在那里望水最好,看月自然也不錯——可是我還不曾有過(guò)那樣福氣!跋潞印钡娜耸攀堑竭@兒的,人不免太多些。法海寺有一個(gè)塔,和北海的一樣,據說(shuō)是乾隆皇帝下江南,鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著(zhù)名的自然是這個(gè)塔;但還有一樁,你們猜不著(zhù),是紅燒豬頭。夏天吃紅燒豬頭,在理論上也許不甚相宜;可是在實(shí)際上,揮汗吃著(zhù),倒也不壞的。五亭橋如名字所示,是五個(gè)亭子的橋。橋是拱形,中一亭最高,兩邊四亭,參差相稱(chēng);最宜遠看,或看影子,也好。橋洞頗多,乘小船穿來(lái)穿去,另有風(fēng)味。平山堂在蜀岡上。登堂可見(jiàn)江南諸山淡淡的輪廓;“山色有無(wú)中”一句話(huà),我看是恰到好處,并不算錯。這里游人較少,閑坐在堂上,可以永日。沿路光景,也以閑寂勝。從天寧門(mén)或北門(mén)下船。蜿蜒的城墻,在水里倒映著(zhù)蒼黝的影子,小船悠然地撐過(guò)去,岸上的喧擾像沒(méi)有似的。

  船有三種:大船專(zhuān)供宴游之用,可以?huà)都嘶虼蚺。小時(shí)候常跟了父親去,在船里聽(tīng)著(zhù)謀得利洋行的唱片,F在這樣乘船的大概少了吧?其次是“小劃子”,真像一瓣西瓜,由一個(gè)男人或女人用竹篙撐著(zhù)。乘的人多了,便可雇兩只,前后用小凳子跨著(zhù):這也可算得“方舟”了。后來(lái)又有一種“洋劃”,比大船小,比“小劃子”大,上支布篷,可以遮日遮雨!把髣潯睗u漸地多,大船漸漸地少,然而“小劃子”總是有人要的。這不獨因為價(jià)錢(qián)最賤,也因為它的伶俐。一個(gè)人坐在船中,讓一個(gè)人站在船尾上用竹篙一下一下地撐著(zhù),簡(jiǎn)直是一首唐詩(shī),或一幅山水畫(huà)。而有些好事的少年,愿意自己撐船,也非“小劃子”不行!靶澴印彪m然便宜,卻也有些分別。譬如說(shuō),你們也可想到的,女人撐船總要貴些;姑娘撐的自然更要貴啰。這些撐船的女子,便是有人說(shuō)過(guò)的`“瘦西湖上的船娘”。船娘們的故事大概不少,但我不很知道。據說(shuō)以亂頭粗服,風(fēng)趣天然為勝;中年而有風(fēng)趣,也仍然算好?墒瞧鸪踉欠陥(chǎng)作戲,或尚不傷廉惠;以后居然有了價(jià)格,便覺(jué)意味索然了。

  北門(mén)外一帶,叫做下街,“茶館”最多,往往一面臨河。船行過(guò)時(shí),茶客與乘客可以隨便招呼說(shuō)話(huà)。船上人若高興時(shí),也可以向茶館中要一壺茶,或一兩種“小籠點(diǎn)心”,在河中喝著(zhù),吃著(zhù),談著(zhù);貋(lái)時(shí)再將茶壺和所謂小籠,連價(jià)款一并交給茶館中人。撐船的都與茶館相熟,他們不怕你白吃。揚州的小籠點(diǎn)心實(shí)在不錯:我離開(kāi)揚州,也走過(guò)七八處大大小小的地方,還沒(méi)有吃過(guò)那樣好的點(diǎn)心;這其實(shí)是值得惦記的。茶館的地方大致總好,名字也頗有好的。如香影廊,綠楊村,紅葉山莊,都是到現在還記得的。綠楊村的幌子,掛在綠楊樹(shù)上,隨風(fēng)飄展,使人想起“綠楊城郭是揚州”的名句。里面還有小池,叢竹,茅亭,景物最幽。這一帶的茶館布置都歷落有致,迥非上海,北平方方正正的茶樓可比。

  “下河”總是下午。傍晚回來(lái),在暮靄朦朧中上了岸,將大褂折好搭在腕上,一手微微搖著(zhù)扇子;這樣進(jìn)了北門(mén)或天寧門(mén)走回家中。這時(shí)候可以念“又得浮生半日閑”那一句詩(shī)了。

  朱自清的著(zhù)名散文集 篇3

  我與父親不相見(jiàn)已二年余了,我最不能忘記的是他的背影。那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了,正是禍不單行的日子,我從北京到徐州,打算跟著(zhù)父親奔喪回家。到徐州見(jiàn)著(zhù)父親,看見(jiàn)滿(mǎn)院狼藉的東西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼淚。父親說(shuō),“事已如此,不必難過(guò),好在天無(wú)絕人之路!”

  回家變賣(mài)典質(zhì),父親還了虧空;又借錢(qián)辦了喪事。這些日子,家中光景很是慘淡,一半為了喪事,一半為了父親賦閑。喪事完畢,父親要到南京謀事,我也要回北京念書(shū),我們便同行。

  到南京時(shí),有朋友約去游逛,勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦口,下午上車(chē)北去。父親因為事忙,本已說(shuō)定不送我,叫旅館里一個(gè)熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房,甚是仔細。但他終于不放心,怕茶房不妥帖;頗躊躇了一會(huì )。其實(shí)我那年已二十歲,北京已來(lái)往過(guò)兩三次,是沒(méi)有甚么要緊的了。他躊躇了一會(huì ),終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去;他只說(shuō),“不要緊,他們去不好!”

  我們過(guò)了江,進(jìn)了車(chē)站。我買(mǎi)票,他忙著(zhù)照看行李。行李太多了,得向腳夫行些小費,才可過(guò)去。他便又忙著(zhù)和他們講價(jià)錢(qián)。我那時(shí)真是聰明過(guò)分,總覺(jué)他說(shuō)話(huà)不大漂亮,非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢(qián);就送我上車(chē)。他給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心,夜里警醒些,不要受涼。又囑托茶房好好照應我。我心里暗笑他的迂;他們只認得錢(qián),托他們直是白托!而且我這樣大年紀的人,難道還不能料理自己么?唉,我現在想想,那時(shí)真是太聰明了!

  我說(shuō)道,“爸爸,你走吧!彼(chē)外看了看,說(shuō),“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地,不要走動(dòng)!蔽铱茨沁呍屡_的柵欄外有幾個(gè)賣(mài)東西的等著(zhù)顧客。走到那邊月臺,須穿過(guò)鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子,走過(guò)去自然要費事些。我本來(lái)要去的,他不肯,只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著(zhù)黑布小帽,穿著(zhù)黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難?墒撬┻^(guò)鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手攀著(zhù)上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影,我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚,怕他看見(jiàn),也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí),他已抱了朱紅的橘子望回走了。過(guò)鐵道時(shí),他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到這邊時(shí),我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上,將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的'泥土,心里很輕松似的,過(guò)一會(huì )說(shuō),“我走了;到那邊來(lái)信!”我望著(zhù)他走出去。他走了幾步,回過(guò)頭看見(jiàn)我,說(shuō),“進(jìn)去吧,里邊沒(méi)人!钡人谋秤盎烊雭(lái)來(lái)往往的人里,再找不著(zhù)了,我便進(jìn)來(lái)坐下,我的眼淚又來(lái)了。

  近幾年來(lái),父親和我都是東奔西走,家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生,獨力支持,做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷,自然情不能自已。情郁于中,自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見(jiàn),他終于忘卻我的不好,只是惦記著(zhù)我,惦記著(zhù)我的兒子。我北來(lái)后,他寫(xiě)了一信給我,信中說(shuō)道,“我身體平安,惟膀子疼痛利害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠矣!蔽易x到此處,在晶瑩的淚光中,又看見(jiàn)那肥胖的,青布棉袍,黑布馬褂的背影。唉!我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)!

  朱自清的著(zhù)名散文集 篇4

  十年前我寫(xiě)過(guò)詩(shī);后來(lái)不寫(xiě)詩(shī)了,寫(xiě)散文;入中年以后,散文也不大寫(xiě)得出了——現在是,比散文還要“散”的無(wú)話(huà)可說(shuō)!許多人苦于有話(huà)說(shuō)不出,另有許多人苦于有話(huà)無(wú)處說(shuō);他們的苦還在話(huà)中,我這無(wú)話(huà)可說(shuō)的苦卻在話(huà)外。我覺(jué)得自己是一張枯葉,一張爛紙,在這個(gè)大時(shí)代里。

  在別處說(shuō)過(guò),我的“憶的路”是“平如砥”“直如矢”的;我永遠不曾有過(guò)驚心動(dòng)魄的生活,即使在別人想來(lái)最風(fēng)華的少年時(shí)代。我的顏色永遠是灰的。我的職業(yè)是三個(gè)教書(shū);我的朋友永遠是那么幾個(gè),我的女人永遠是那么一個(gè)。有些人生活太豐富了,太復雜了,會(huì )忘記自己,看不清楚自己,我是什么時(shí)候都“了了玲玲地”知道,記住,自己是怎樣簡(jiǎn)單的一個(gè)人。

  但是為什么還會(huì )寫(xiě)出詩(shī)文呢?——雖然都是些廢話(huà)。這是時(shí)代為之!十年前正是五四運動(dòng)的時(shí)期,大伙兒蓬蓬勃勃的朝氣,緊逼著(zhù)我這個(gè)年輕的學(xué)生;于是乎跟著(zhù)人家的腳印,也說(shuō)說(shuō)什么自然,什么人生。但這只是些范疇而已。我是個(gè)懶人,平心而論,又不曾遭過(guò)怎樣了不得的逆境;既不深思力索,又未親自體驗,范疇終于只是范疇,此處也只是廉價(jià)的,新瓶里裝舊酒的感傷。當時(shí)芝麻黃豆大的事,都不惜鄭重地寫(xiě)出來(lái),現在看看,苦笑而已。

  先驅者告訴我們說(shuō)自己的話(huà)。不幸這些自己往往是簡(jiǎn)單的,說(shuō)來(lái)說(shuō)去是那一套;終于說(shuō)的聽(tīng)的都膩了!冶闶瞧渲械囊粋(gè)。這些人自己其實(shí)并沒(méi)有什么話(huà),只是說(shuō)些中外賢哲說(shuō)過(guò)的和并世少年將說(shuō)的話(huà)。真正有自己的話(huà)要說(shuō)的是不多的幾個(gè)人;因為真正一面生活一面吟味那生活的只有不多的幾個(gè)人。一般人只是生活,按著(zhù)不同的程度照例生活。

  這點(diǎn)簡(jiǎn)單的意思也還是到中年才覺(jué)出的;少年時(shí)多少有些熱氣,想不到這里。中年人無(wú)論怎樣不好,但看事看得清楚,看得開(kāi),卻是可取的。這時(shí)候眼前沒(méi)有霧,頂上沒(méi)有云彩,有的只是自己的路。他負著(zhù)經(jīng)驗的擔子,一步步踏上這條無(wú)盡的然而實(shí)在的路。他回看少年人那些情感的玩意,覺(jué)得一種輕松的意味。他樂(lè )意分析他背上的經(jīng)驗,不止是少年時(shí)的那些;他不愿遠遠地捉摸,而愿剝開(kāi)來(lái)細細地看。也知道剝開(kāi)后便沒(méi)了那跳躍著(zhù)的力量,但他不在乎這個(gè),他明白在冷靜中有他所需要的。這時(shí)候他若偶然說(shuō)話(huà),決不會(huì )是感傷的或印象的,他要告訴你怎樣走著(zhù)他的路,不然就是,所剝開(kāi)的是些什么玩意。但中年人是很膽小的;他聽(tīng)別人的話(huà)漸漸多了,說(shuō)了的'他不說(shuō),說(shuō)得好的他不說(shuō)。所以終于往往無(wú)話(huà)可說(shuō)——特別是一個(gè)尋常的人像我。但沉默又是尋常的人所難堪的,我說(shuō)苦在話(huà)外,以此。

  中年人若還打著(zhù)少年人的調子,——姑不論調子的好壞——原也未嘗不可,只總覺(jué)“像煞有介事”。他要用很大的力量去寫(xiě)出那冒著(zhù)熱氣或流著(zhù)眼淚的話(huà);一個(gè)神經(jīng)敏銳的人對于這個(gè)是不容易忍耐的,無(wú)論在自己在別人。這好比上了年紀的太太小姐們還涂脂抹粉地到大庭廣眾里去賣(mài)弄一般,是殊可不必的了。

  其實(shí)這些都可以說(shuō)是廢話(huà),只要想一想咱們這年頭。這年頭要的是“代言人”,而且將一切說(shuō)話(huà)的都看作“代言人”;壓根兒就無(wú)所謂自己的話(huà)。這樣一來(lái),如我輩者,倒可以將從前狂妄之罪減輕,而現在是更無(wú)話(huà)可說(shuō)了。

  但近來(lái)在戴譯《唯物史觀(guān)的文學(xué)論》里看到,法國俗語(yǔ)“無(wú)話(huà)可說(shuō)”竟與“一切皆好”同意。嗚呼,這是多么損的一句話(huà),對于我,對于我的時(shí)代!

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