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以朱自清為話(huà)題記敘文3篇
篇一：朱自清人物素材
朱自清原名朱自華，字秋實(shí)，取“春華秋實(shí)”之意。朱自清朱自清
之名是他1917年報考北大時(shí)改用的，典出《楚辭·卜居》“寧廉潔正直以自清乎”——這是屈原被流放時(shí)請太子卜為自己占卦時(shí)說(shuō)的話(huà)，意思是廉潔正直使自己保持清白。朱自清選“自清”作為自己的名字，其意是勉勵自己在困境中不喪志，不同流合污，保持清白。他同時(shí)還取字“佩弦”�！芭逑摇背鲎浴俄n非子·觀(guān)行》“董安于之性緩，故佩弦以自急”，意為弓弦常緊張，性緩者佩弦以自警。
朱自清在私塾讀書(shū)，深受中國傳統文化的影響。他1912年入高等小學(xué)，于1916年成功考入北京大學(xué)預科，1919年2月出版他的處女詩(shī)集《睡吧，小小的人》，1920年于北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。1921年參加文學(xué)研究會(huì )，是“五四”時(shí)期重要的作家之一。至1925年去清華大學(xué)任教前，出版了詩(shī)集《蹤跡》和詩(shī)集《雪朝》第一集。其中《送韓伯畫(huà)往俄國》、《光明》、《羊群》、《贈A·S》等，暴露了社會(huì )的黑暗，表現了作者對光明的向往和對革命的贊美。
1931年8月，朱自清留學(xué)英國，進(jìn)修語(yǔ)言學(xué)和英國文學(xué)；后又漫游歐洲五國；1932年7月回國，任清華大學(xué)中國文學(xué)系主任，與聞一多同事一起論學(xué)。1945年抗戰勝利后，國民黨政府發(fā)動(dòng)內戰，鎮壓民主運動(dòng)。特別是1946年7月，朱自清的好友李公樸、聞一多的先后遇害，都使他震動(dòng)和悲憤。于是他不顧個(gè)人安危，出席成都各界舉行的李、聞慘案追悼大會(huì )，并報告聞一多生平事跡。1946年10月，他從四川回到北平，于11月?lián)巍罢砺勔欢嘞壬z著(zhù)委員會(huì )”召集人。
在反饑餓、反內戰的實(shí)際斗爭中，他身患嚴重的胃潰瘍，但仍簽名于《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》，并囑告家人不買(mǎi)配售面粉，始終保持著(zhù)一個(gè)正直的愛(ài)國知識分子的高尚氣節和那可貴的情操。
1948年8月12日，朱自清因患嚴重的胃病，（嚴重的胃潰瘍導致的胃穿孔）不幸逝世，享年僅50歲。臨終前，朱自清用顫抖的手抓住妻子陳竹隱斷斷續續地說(shuō)：“要記住，我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買(mǎi)美國面粉�！敝熳郧逑壬诤灻绑w重已下降到77.6斤，迫切需要營(yíng)養和治療，但他仍舊拒絕這種“收買(mǎi)靈魂性質(zhì)”的施舍，表現了一位中華民族優(yōu)秀知識分子的尊嚴和氣節。
毛爺爺曾稱(chēng)贊他“表現了我們民族的英雄氣概”
其散文樸素縝密，清雋沉郁、語(yǔ)言洗煉，文筆清麗，極富有真情實(shí)感，朱自清以獨特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現代散文全新的審美特征創(chuàng )造了具有中國民族特色的散文體制和風(fēng)格；主要作品有《雪朝》《蹤跡》《背影》《春》《歐游雜記》《你我》《精讀指導舉隅》《略讀指導舉隅》《國
文教學(xué)》《詩(shī)言志辨》《新詩(shī)雜話(huà)》《標準與尺度》《論雅俗共賞》。
朱自清的散文創(chuàng )作，從清秀雋永到質(zhì)樸腴厚再到激進(jìn)深邃，打上鮮明的時(shí)代印記，顯示出他獨特的藝術(shù)風(fēng)格和審美旨趣。郁達夫在《中國新文學(xué)大系·現代散文導論》中說(shuō)：“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，可是他的散文仍能夠貯滿(mǎn)那一種詩(shī)意�！睉撜f(shuō)，這是對朱自清散文藝術(shù)的一個(gè)很精到的評價(jià)。
朱自清一生勤奮，共有詩(shī)歌、散文、評論、學(xué)術(shù)研究著(zhù)作26種，約二百多萬(wàn)言。遺著(zhù)編入《朱自清集》、《朱自清詩(shī)文選集》等。
1919年，他加入《新潮》詩(shī)社，開(kāi)始創(chuàng )作新詩(shī)，其新詩(shī)處女作《睡罷，小小的人》于同年2月問(wèn)世。他積極五四愛(ài)國運動(dòng)和新文化運動(dòng)，并就此走上文學(xué)道路。在三年內，他修完四年的課程，于1920年提前畢業(yè)。此后，他曾在杭州、揚州、上海、臺州、溫州、寧波和上虞等處中學(xué)任教，同時(shí)從事新詩(shī)和散文創(chuàng )作。1922年，和俞平伯等人共同創(chuàng )辦《詩(shī)》月刊（該刊是現代文學(xué)史上第一個(gè)詩(shī)刊）。他的詩(shī)呈現出一種純正樸實(shí)的新風(fēng)，或熱切地追求光明，憧憬未來(lái)，或有力地抨擊黑暗的世界，揭露血淚的人生，洋溢著(zhù)反帝反封建的革命精神。
毛爺爺同志贊揚了聞一多、朱自清的骨氣，說(shuō)“應當寫(xiě)聞一多頌，寫(xiě)朱自清頌”。
郁達夫：朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，可是他的散文仍能滿(mǎn)貯著(zhù)那一種詩(shī)意。文學(xué)研究會(huì )的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他。
林非：朱自清的成功之處是，善于通過(guò)精確的觀(guān)察，細膩地抒寫(xiě)出對自然景色的內心感受。
葉圣陶：每回重讀佩弦兄的散文，我就回想起傾聽(tīng)他的閑談的樂(lè )趣，古今中外，海闊天空，不故作高深而情趣盎然。我常常想，他這樣的經(jīng)驗，她這樣的想頭，不是我也有過(guò)的嗎？在我只不過(guò)一閃而逝，他卻緊緊抓住了。他還能表達得恰如其分，或淡或濃，味道極正而且醇厚�！�
學(xué)習文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩(shī)。一個(gè)高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬觀(guān)花地讀十部詩(shī)集，不如仔仔細細地背誦三百首詩(shī)。類(lèi)別:學(xué)習
洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼過(guò)去。我覺(jué)察他去得匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著(zhù)的手邊過(guò)去。天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身邊跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日，我掩著(zhù)面嘆息。但是新來(lái)的日子的
影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。類(lèi)別:時(shí)間
從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹慎著(zhù)我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳��！類(lèi)別:勞動(dòng)
篇二：論：朱自清的文章
朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其作品的題材可分為三個(gè)系列：一是以寫(xiě)社會(huì )生活抨擊黑暗現實(shí)為主要內容的一組散文，代表作品有《生命價(jià)格——七毛錢(qián)》《白種人——上帝的驕子》和《執政府大屠殺記》。二是以《背影》《兒女》《悼亡婦》為代表的一組散文，主要描寫(xiě)個(gè)人和家庭生活，表現父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。第三，以寫(xiě)自然景物為主的一組借景抒情的小品，《綠》《春》《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》等，是其代表佳作。后兩類(lèi)散文，是朱自清寫(xiě)得最出色的，其中《背影》《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語(yǔ)言洗煉，文筆清麗著(zhù)稱(chēng)，極富有真情實(shí)感。
他的寫(xiě)景散文在現代文學(xué)的散文創(chuàng )作中占有重要地位，他運用白話(huà)文描寫(xiě)景致最具魅力。如《綠》中，就用比喻、對比等手法，細膩深切地畫(huà)出了梅雨潭瀑布的質(zhì)和色，文字刻意求工，顯示出駕御語(yǔ)言文字的高超技巧。
他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現得淋漓盡致。比如在描寫(xiě)月色下的荷花之美時(shí)，作者將它比喻為明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香時(shí)，又用了?仿佛遠處高樓上飄過(guò)來(lái)的渺茫的歌聲似的?一句，以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運用準確而奇妙。
朱自清還有另一語(yǔ)言風(fēng)格的散文，即用平易的語(yǔ)言，在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類(lèi)作品常常能表現作者正直、熱情、進(jìn)步的心懷，如《生命的價(jià)格——七毛錢(qián)》、《白種人——上帝的驕子!》等均為這一風(fēng)格的代表作，其中影響最大的是《背影》。這篇散文洗去了他往日的鉛華，透過(guò)父親的一舉一動(dòng)，讀者似乎看到了作者慘淡的家境及父親對兒子深摯的愛(ài)。李廣田在《最完整的人格》一文中說(shuō)：?《背影》一篇，論行數不滿(mǎn)五十行，論字數不過(guò)千五百言……由于這篇短文被選為中學(xué)國文教材，在中學(xué)生心目中，‘朱自清’三個(gè)字已經(jīng)和《背影》成為不可分的一體。?這里說(shuō)的是解放前的情況。至于解放后，選《背影》的少了一些，而《荷塘月色》一文，則因其文筆的優(yōu)美，一直被選作教材，為大中學(xué)生所吟誦。
為什么朱自清的散文如此為人所推崇？主要因為他的散文具有真、善、美的品格。真，就是內容真實(shí)、感情真摯。善，是指作品表露出來(lái)的思想感情是進(jìn)步的，作者是非愛(ài)憎和廣大人民群眾一致。美，當然包括很多方面，而特別為一般散文作品所不可企及的，是它的語(yǔ)言秀美而富有韻味，既如溪水般清澈流暢，又如橄欖般甘美耐嚼。朱自清在散文創(chuàng )作中是怎樣追求真、善、美的呢？從內容看，朱自清寫(xiě)的都是他親身經(jīng)歷的事情。不僅大的事情有根有據，就是一個(gè)細節，也力求真實(shí)準確。他不能容忍自己的散文中出現絲毫不真實(shí)的地方。有這樣一件事：他的《荷塘月色》里有一句話(huà)：?這時(shí)候最熱鬧的，
要數樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲。?后來(lái)有一個(gè)讀者寫(xiě)信告訴他，說(shuō)蟬子夜晚是不叫的。朱自清覺(jué)得自己那晚確是聽(tīng)到了蟬聲，但為了穩妥起見(jiàn)，他還是問(wèn)了好幾個(gè)人，并寫(xiě)信向某昆蟲(chóng)學(xué)家請教。結果大家都認為蟬子夜晚是不叫的，只是偶爾才叫。朱自清因此懷疑自己是記錯了，準備在散文集《背影》再版時(shí)，刪掉蟬叫這個(gè)句子�？墒呛髞�(lái)，他又兩次親耳聽(tīng)到月夜的蟬聲，他才相信自己沒(méi)有寫(xiě)錯，而一般人對月夜蟬叫的認識不準確。他為此專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇文章，說(shuō)明觀(guān)察事物之不易。從這件事可以看出，朱自清在對待寫(xiě)作內容的真實(shí)性方面，態(tài)度是多么認真嚴肅。
朱自清散文感情的真摯更是有口皆碑。他的《背影》、《給亡婦》等，被稱(chēng)為?天地間第一等至情文學(xué)?。在淡淡的筆墨中，流露出一股深情，沒(méi)有半點(diǎn)矯揉造作，而有動(dòng)人心弦的力量。他在《論逼真和如畫(huà)》、《論標語(yǔ)口號》、《鐘明<嘔心苦唇錄>序》等文章里，強調?真??就是自然?，強調?修辭立其誠?，強調?宣傳與寫(xiě)作都不能缺少……至誠的態(tài)度?。正是這種?至誠的態(tài)度?，使他把自己的真情實(shí)感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來(lái)的喜怒哀樂(lè )之情，更容易引起讀者的共鳴。朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其作品的題材可分為三個(gè)系列：一是以寫(xiě)社會(huì )生活抨擊黑暗現實(shí)為主要內容的一組散文，代表作品有《生命價(jià)格——七毛錢(qián)》《白種人——上帝的驕子》和《執政府大屠殺記》。二是以《背影》《兒女》《悼亡婦》為代表的一組散文，主要描寫(xiě)個(gè)人和家
庭生活，表現父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。第三，以寫(xiě)自然景物為主的一組借景抒情的小品，《綠》《春》《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》等，是其代表佳作。后兩類(lèi)散文，是朱自清寫(xiě)得最出色的，其中《背影》《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語(yǔ)言洗煉，文筆清麗著(zhù)稱(chēng)，極富有真情實(shí)感。
他的寫(xiě)景散文在現代文學(xué)的散文創(chuàng )作中占有重要地位，他運用白話(huà)文描寫(xiě)景致最具魅力。如《綠》中，就用比喻、對比等手法，細膩深切地畫(huà)出了梅雨潭瀑布的質(zhì)和色，文字刻意求工，顯示出駕御語(yǔ)言文字的高超技巧。
他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現得淋漓盡致。比如在描寫(xiě)月色下的荷花之美時(shí)，作者將它比喻為明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香時(shí)，又用了?仿佛遠處高樓上飄過(guò)來(lái)的渺茫的歌聲似的?一句，以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運用準確而奇妙。
朱自清還有另一語(yǔ)言風(fēng)格的散文，即用平易的語(yǔ)言，在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類(lèi)作品常常能表現作者正直、熱情、進(jìn)步的心懷，如《生命的價(jià)格——七毛錢(qián)》、《白種人——上帝的驕子!》等均為這一風(fēng)格的代表作，其中影響最大的是《背影》。這篇
散文洗去了他往日的鉛華，透過(guò)父親的一舉一動(dòng)，讀者似乎看到了作者慘淡的家境及父親對兒子深摯的愛(ài)。李廣田在《最完整的人格》一文中說(shuō)：?《背影》一篇，論行數不滿(mǎn)五十行，論字數不過(guò)千五百言……由于這篇短文被選為中學(xué)國文教材，在中學(xué)生心目中，‘朱自清’三個(gè)字已經(jīng)和《背影》成為不可分的一體。?這里說(shuō)的是解放前的情況。至于解放后，選《背影》的少了一些，而《荷塘月色》一文，則因其文筆的優(yōu)美，一直被選作教材，為大中學(xué)生所吟誦。
為什么朱自清的散文如此為人所推崇？主要因為他的散文具有真、善、美的品格。真，就是內容真實(shí)、感情真摯。善，是指作品表露出來(lái)的思想感情是進(jìn)步的，作者是非愛(ài)憎和廣大人民群眾一致。美，當然包括很多方面，而特別為一般散文作品所不可企及的，是它的語(yǔ)言秀美而富有韻味，既如溪水般清澈流暢，又如橄欖般甘美耐嚼。朱自清在散文創(chuàng )作中是怎樣追求真、善、美的呢？從內容看，朱自清寫(xiě)的都是他親身經(jīng)歷的事情。不僅大的事情有根有據，就是一個(gè)細節，也力求真實(shí)準確。他不能容忍自己的散文中出現絲毫不真實(shí)的地方。有這樣一件事：他的《荷塘月色》里有一句話(huà)：?這時(shí)候最熱鬧的，要數樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲。?后來(lái)有一個(gè)讀者寫(xiě)信告訴他，說(shuō)蟬子夜晚是不叫的。朱自清覺(jué)得自己那晚確是聽(tīng)到了蟬聲，但為了穩妥起見(jiàn)，他還是問(wèn)了好幾個(gè)人，并寫(xiě)信向某昆蟲(chóng)學(xué)家請教。結果大家都認為蟬子夜晚是不叫的，只是偶爾才叫。朱自清因此懷疑自己是記錯了，準備在散文集《背影》再版時(shí)，刪掉蟬叫這個(gè)句子�？墒呛髞�(lái)，
篇三：我心中的朱自清
你寧死不吃美國的救濟糧，你清貧而有節氣，你清貧而有節氣，你有民族英雄氣概的知識分子，自清，自美而又清雅。你的風(fēng)度，你的節氣，你的灑脫。溢滿(mǎn)在你的散文里，我感受到你的美麗。
你的《春》，如那暖暖的楊柳風(fēng)，讓我陶醉。春天是機遇，是希望。
燕子去了又來(lái)，楊柳枯了又青，桃花謝了又開(kāi)，轉眼間，無(wú)數的春天過(guò)去了，從童年，我到了青春，時(shí)間一去不復返，接下來(lái)，我該干什么，時(shí)間飛逝，卻沒(méi)有作為。你告訴我，時(shí)間如輕煙般的消散，如流水般的逝去，你激勵我，讓我珍惜他。作文
時(shí)間《匆匆》走了，留下的是一絲惋惜。
不知不覺(jué)，我們已經(jīng)不再是一個(gè)的小孩子了。時(shí)間就如你說(shuō)的一樣，來(lái)也匆匆，去也匆匆。時(shí)間老人是沒(méi)有情面的，是不給你一點(diǎn)挽回的機會(huì )的，就在你的一個(gè)動(dòng)作，一剎那的思想之間，它便悄悄溜走了，沒(méi)留下一絲痕跡。
那《背影》，讓我學(xué)會(huì )感恩。
至今依然記得，那些細細的愛(ài)，買(mǎi)橘子，翻欄桿，那些場(chǎng)景，依然印在我的腦海中。晶瑩的淚光寫(xiě)了你對父親的思念，告訴我父愛(ài)的真摯，是啊，那一個(gè)個(gè)細節，濃縮成背影，那背影，深深地影響著(zhù)你，也感染了我。
心中的你，不只是文章，還有你那錚錚鐵骨，那是中華民族的骨氣，龍的傳人的脊梁。
心中的你，生而為文，死而為國，這個(gè)你，一個(gè)真正的朱自清。
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