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《“有信仰的教育”與朱自清》閱讀及答案

時(shí)間:2024-09-24 17:37:29 朱自清 我要投稿
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《“有信仰的教育”與朱自清》閱讀及答案

  朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自華,號秋實(shí),后改名自清,字佩弦。中國近代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰士。下面是我們?yōu)榇蠹規?lái)的《“有信仰的教育”與朱自清》閱讀及答案,希望能夠幫到大家。

《“有信仰的教育”與朱自清》閱讀及答案

  “有信仰的教育”與朱自清

  1924年,一個(gè)“微風(fēng)飄蕭的春日”,朱自清來(lái)到春暉中學(xué)任國文課教員。來(lái)到春暉不久,朱自清在《春暉》半月刊上發(fā)表了《教育的信仰》一文。他在文章中談到,教育界中人,無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(cháng)的、當教師的,都應當把教育看成是目的,而不應該把它當作手段。如果把教育當作手段,其目的不外乎名和利;結果不僅不利于學(xué)生的“發(fā)榮滋長(cháng)”,而且還會(huì )“兩敗俱傷,一塌糊涂”。那么,什么是教育的目的呢?“教育有改善人心的使命”。他認為,如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè),忽略了做人”,學(xué)校就成了“學(xué)店”,教育就成了“跛的教育”,而“跛的教育是不能行遠的,正如跛的人不能行遠一樣”。所以,他說(shuō):“教育者須先有健全的人格,而且對于教育,須有堅貞的信仰,如宗教信徒一般。”

  在這篇文章中,朱自清以自己近五年中學(xué)教員生涯中的所見(jiàn)所聞,寫(xiě)出了“以教育為手段”的種種行狀。教育主管部門(mén)以教育為手段,通常會(huì )在學(xué)校安排自己的親信熟人,于是學(xué)校里就有了許多不學(xué)無(wú)術(shù)的人,蠅營(yíng)狗茍的人,“又圓又滑又懶惰”的人。學(xué)校校長(cháng)以教育為手段,通常在受命之后,首先忙的是到處拉關(guān)系,“串門(mén)子”;然后是向什么大學(xué)里請幾個(gè)什么畢業(yè)生“裝裝門(mén)面,新新耳目”;第三是算賬,看看收入如何;第四則才是“例行公事,所謂教育”。而學(xué)校教師以教育為手段,則是“植黨”。“有了同類(lèi),一面可以轄制校長(cháng),一面便可招徠學(xué)生”。他們以分數誘惑學(xué)生,用好處收買(mǎi)學(xué)生,“使本該清凈的教育界,成了個(gè)渾濁的世界”。當然,教育界的很多問(wèn)題屬于體制的問(wèn)題,但是任何體制都是通過(guò)人來(lái)實(shí)現的。在一個(gè)具體的教育環(huán)境中,校長(cháng)的作為,教師的“師”“范 ”作用,可以在一定程度上改善教育的品質(zhì)。所以,朱自清對經(jīng)亨頤校長(cháng)的“人格教育”思想深以為然。“教育者和學(xué)生共在一個(gè)情之流中”,“純潔之學(xué)生,唯純潔之教師可以訓練”。

  朱自清在春暉,一反“師道尊嚴”的傳統,要求學(xué)生克服見(jiàn)了老師就“矯情飾偽”的毛病,培養做人“純正的趣味”。無(wú)論遇到什么問(wèn)題,他都和學(xué)生平等地討論。據?洞簳煛酚涊d,一次,有人報告學(xué)生中有幾人聚賭。如此公然地違紀事件,朱自清不主張學(xué)校處理學(xué)生。他和別的教師商量后,采取的做法是:教師先找學(xué)生談話(huà),學(xué)生認識到錯誤后,就交由學(xué)生協(xié)治會(huì )處理。學(xué)生協(xié)治會(huì )是學(xué)生自己的組織,他們的'處罰方式是,罰犯錯誤學(xué)生寫(xiě)大字和打掃學(xué)生宿舍衛生一個(gè)月。舍務(wù)主任匡互生則認為學(xué)生犯錯與自己監管不力有關(guān),自罰一個(gè)月薪俸并每天和學(xué)生一起做勞務(wù)。

  朱自清的教學(xué),是系統知識的浸潤,是現身說(shuō)法的影響,其方式是民主的、平等的。這一年,俞平伯應邀來(lái)到春暉,他在當天的日記里寫(xiě)道:“他(指朱自清)去上課,我旁聽(tīng)了一堂,學(xué)生頗有自動(dòng)的意味,勝第一師范(指浙江第一師范)及上海大學(xué)也。”

  一次,朱自清的學(xué)生王福茂寫(xiě)了一篇作文,題目是:《可笑的朱先生》。文章寫(xiě)道:“他是一個(gè)肥而且矮的先生,他的臉帶著(zhù)微微的黃色,頭發(fā)卻比黑炭更黑。近右額的地方有個(gè)圓圓的瘡疤,黃黃的顯出在黑發(fā)中;一對黑黑的眉毛好像兩把大刀擱在他微凹的眼睫上……他的耳圈不知為何,時(shí)常同玫瑰色一樣。當他在黑板上寫(xiě)字的時(shí)候,看了他的后腦,似乎他又肥胖了一半。最可笑的,就是他每次退課的時(shí)候,總是像煞有介事的從講臺上大踏步的跨下去,走路也很有點(diǎn)滑稽的態(tài)度。……”朱自清在這篇作文下面畫(huà)了許多雙圈,并在課堂上讀給大家聽(tīng)。他說(shuō),我平時(shí)教大家怎樣寫(xiě)作,王福茂給大家一個(gè)榜樣,這就是描寫(xiě)人要讓人讀后如見(jiàn)其人,最好還應如臨其境,如聞其聲。

  當教育傳達出對學(xué)生的善意、信任和關(guān)愛(ài)時(shí),喚醒的是學(xué)生的向學(xué)之心和向善之志。

  (摘編自《過(guò)去的教師》)

  (1)下列對傳記有關(guān)內容的分析和概括,最恰當的兩項是(5分)

  A.本文依次記述朱自清的教育實(shí)踐和教育主張,使讀者了解到了當時(shí)中國學(xué)校教育的某些狀況。

  B.朱自清主張教育界中人一定要把教育看做目的而不是手段,否則就會(huì )給學(xué)生和教育部門(mén)帶來(lái)不利的影響。

  C.朱自清認為,只有教育者對教育事業(yè)擁有如宗教信徒般堅貞的信仰,才能夠培養出宗教信徒一樣的學(xué)生。

  D.朱自清反對“師道尊嚴”,主張師生之間地位絕對平等,學(xué)生見(jiàn)了老師不能“矯情飾偽”,可以隨意開(kāi)玩笑。

  E.本文通過(guò)以敘為主、評論為輔以及正面、側面描寫(xiě)相結合的手法,讓讀者了解到朱自清作為文學(xué)家之外的另一面。

  (2)朱自清反對“以教育為手段”的理由是什么?請結合原文進(jìn)行概括。(6分)

  (3)朱自清認為教育者應該具備怎樣的素質(zhì)?請結合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)

  《“有信仰的教育”與朱自清》閱讀答案

  13.(1)選B給3分,選E給2分,選A給1分,選C、D不給分。

  解析:A項表述順序有誤,作品先闡述的是朱自清的教育主張,后說(shuō)的是他的教育實(shí)踐。C項“培養出宗教信徒一樣的學(xué)生”無(wú)中生有,選文的表述是“(教育者)對于教育,須有堅貞的信仰,如宗教信徒一般” 。D項“主張師生之間地位絕對平等”表述過(guò)于絕對,學(xué)生見(jiàn)了老師“可以隨便開(kāi)玩笑”無(wú)中生有。

  (2)“以教育為手段”①導致教育部門(mén)出現安插私人的'現象,從而導致學(xué)校中充斥不學(xué)無(wú)術(shù)、奸猾無(wú)用的人;②導致校長(cháng)將精力用在謀取私利上,真正的教育被忽視;③導致教師結黨營(yíng)私,收買(mǎi)學(xué)生,清凈的教育界變得污穢不堪。(每答出一方面給2分,意思對即可)

  (3)①人格要健全,要忠誠于教育事業(yè)。②有純潔的品格,品格能夠做典范。③民主平等的對待學(xué)生,給予學(xué)生善意、信任和關(guān)愛(ài)。(每答出一方面給2分,意思對即可)

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