張九齡《詠燕》

　　張九齡的《詠燕》以海燕自喻，既表現了見(jiàn)機遠害、不與物競的恬退心情，也表現了清和自守、虛懷容物的政治風(fēng)度。

　　詠燕(張九齡)

　　海燕何微眇，乘春亦暫來(lái)。

　　豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)。

　　繡戶(hù)時(shí)雙入，華堂日幾回。

　　無(wú)心與物競，鷹隼莫相猜。

　　[注]本詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人被罷免宰相之后的秋天。

　　古人寫(xiě)詩(shī)很注意詩(shī)歌形象的塑造。所謂詩(shī)歌形象，一般是指作品中的抒情主人公。你認為這首詩(shī)中的歸燕是一個(gè)怎樣的形象?請結合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。

　　答：詩(shī)中的歸燕，其實(shí)就是詩(shī)人自身。他出身低微(微眇)，自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)到朝廷做官，就像燕子春來(lái)秋去一樣。自己在朝廷中為相日理萬(wàn)機，慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)心與他人爭權奪利(無(wú)心與物競)，所以“鷹隼莫相猜”，不要老是把矛頭對準我!我早就有隱退之心。全詩(shī)句句在寫(xiě)燕子，其實(shí)無(wú)一句不是在寫(xiě)自己的心志。

　　注釋

　　(1)微眇：輕微，低賤。張九齡出身寒微，《新唐書(shū)·宰相世系表》雖謂其“出自晉司空華之后”，但他的先代只做過(guò)些卑官，父張弘愈也只當過(guò)新州索虜丞，遠不及李林甫皇親國戚的家世煊赫。次句一“暫”字亦見(jiàn)其不戀爵祿之意。

　　(2)“豈知”二句：意思是，它哪知道自己如同泥土般卑賤呢，只不過(guò)見(jiàn)到玉堂敞開(kāi)，便飛進(jìn)去了。泥滓：比喻卑下的地位。潘岳《西征賦》：“奮迅泥滓。”注：“凡人沉于卑賤，故曰泥滓。”玉堂：白玉的殿堂。詩(shī)中以喻朝廷。

　　(3)“繡戶(hù)”二句：意思是，它不時(shí)雙雙飛人深房繡戶(hù)之中，每天也不知多少次隨著(zhù)華美的車(chē)子飛去飛回。華軒：富貴者乘坐的車(chē)子。兩句比喻受到皇帝的寵遇。

　　(4)競：爭逐�！对�(shī)經(jīng)·大雅·桑柔》：“君子實(shí)維，秉心無(wú)競。”

　　(5)鷹隼：猛禽名�！蹲x通鑒論》：“張九齡清而和，遠聲色，絕貨利……超然于毀譽(yù)之外，與李林甫偕而不自失，終不與競……其身不辱，其志不(骨丸)，昭昭然揭日月而行。”李商隱《安定城樓》詩(shī)：“不知腐鼠成滋味，猜意鵷雛竟未休。”用的也是相關(guān)典故。

　　賞析

　　詠物之作，比興深微。作者以海燕自喻，既表現了見(jiàn)機遠害、不與物競的恬退心情，也表現了清和自守、虛懷容物的政治風(fēng)度。張九齡頗受黃老學(xué)說(shuō)的影響，崇尚自然，守雌不爭，常持明哲保身之道，做個(gè)太平時(shí)期的宰相，清靜養民。但在尖銳復雜的政治斗爭中，還是會(huì )被排擠迫害�！度�唐詩(shī)話(huà)》載，李林甫請見(jiàn)唐玄宗，“屢陳九齡頗懷誹謗，于時(shí)方秋，帝命高力士持白羽扇以賜，將寄意焉。九齡惶恐，因作賦以獻，又為《燕》詩(shī)以貽林甫，云云。林甫覽之，知其必退，恚怒稍解。”

　　拓展閱讀：張九齡生平

　　張九齡(678-740) : 唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長(cháng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后罷相，為荊州長(cháng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見(jiàn)的著(zhù)名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻尤大。譽(yù)為 “嶺南第一人”。

　　詩(shī)歌成就

　　張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫(xiě)出了不少留存后世的名詩(shī)，并對嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng )起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉趨樸素遒勁。

　　七歲知屬文，有文名，張說(shuō)稱(chēng)他“后出詞人之冠”。有詩(shī)《感遇》12首，名列《唐詩(shī)三百首》第一首，和陳子昂的《感遇》38首相提并論，其中“草木有本心，何求美人折”一聯(lián)，更是他高潔情操的寫(xiě)照。另外，張九齡的五言律詩(shī)情致深婉，如：《望月懷遠》一句“海上生明月，天涯共此時(shí)”唱絕千古。

　　安史之亂

　　張九齡是開(kāi)元時(shí)期的賢相之一，也是唐代唯一個(gè)由嶺南書(shū)生出身的宰相。他耿直溫雅，風(fēng)儀甚整，時(shí)人譽(yù)為“曲江風(fēng)度”。即使罷相后，如有人向玄宗舉薦人才，玄宗輒問(wèn)道：“其人風(fēng)度得如九齡否?”開(kāi)元末年，玄宗倦于理政，漸漸沉迷享樂(lè )，疏遠賢人。在小人得志的兇險政情下，張九齡能守正嫉邪，剛直敢言，成為安史之亂前最后一位公忠體國、舉足輕重的唐室大臣。他曾堅拒武惠妃的賄賂，粉碎了她危及太子的陰謀;他也曾反對任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客為相，以至屢忤玄宗意，終于罷相。他目光遠大，曾言安祿山“貌有反相，不殺必為后患”，然而不為玄宗采納。后來(lái)安史亂起，玄宗倉皇入蜀時(shí)，憶起九齡平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。

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