李白的古詩(shī)《贈汪倫》

　　《贈汪倫》是唐代偉大詩(shī)人李白于涇縣(今安徽皖南地區)游歷時(shí)寫(xiě)給當地好友汪倫的一首贈別詩(shī)。小編這里為大家整理了這首作品的全詩(shī)和意思，希望大家喜歡。

　　《贈汪倫》

　　作者：李白【唐代】

　　白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　《贈汪倫》注釋?zhuān)?/strong>

　�、偬じ瑁好耖g的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

　�、谔一ㄌ叮涸诮癜不諞芸h西南一百里�！兑唤y志》謂其深不可測。

　�、凵钋С撸涸�(shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法(潭深千尺不是實(shí)有其事)寫(xiě)深情厚誼，十分動(dòng)人。

　�、懿患埃翰蝗�。

　�、萃魝悾豪畎椎呐笥�。李白游涇(jīng)縣(在今安徽省)桃花潭時(shí)，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結下深厚的友誼。宋蜀本《李白集》此詩(shī)題下有注曰：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白，倫之裔孫至今寶其詩(shī)”。據此，后人多以為汪倫是一“村人”。今人汪光澤、李子龍先后發(fā)現涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，仁素公之次子也，為唐時(shí)知名士，與李青蓮、王輞川諸公相友善，數以詩(shī)文往來(lái)贈答。青蓮居士尤為莫逆交。開(kāi)元天寶間，公為涇縣令，青蓮往候之，款洽不忍別。公解組后，居涇邑之桃花潭”(詳見(jiàn)《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》)。按此詩(shī)或為汪倫已閑居桃花潭時(shí)，李白來(lái)訪(fǎng)所作。李白于公元754年(天寶十三載)自廣陵、金陵至宣城，則此詩(shī)當不早于此前。

　　《贈汪倫》意思：

　　李白乘船將要遠行，忽然聽(tīng)見(jiàn)岸上人們行走的腳步聲，有人邊走邊唱前來(lái)送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。

　　《贈汪倫》寫(xiě)作背景：

　　汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過(guò)得非常愉快。因為汪倫的別墅周?chē)�，群山環(huán)抱，重巒疊嶂。別墅里面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。在這里，李白每天飲美酒，吃佳肴，聽(tīng)歌詠，與高朋勝友高談闊論，一天數宴，常相聚會(huì )，往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。因此，他對這里的主人不禁產(chǎn)生出相見(jiàn)恨晚的情懷。他曾寫(xiě)過(guò)《過(guò)汪氏別業(yè)二首》，在詩(shī)中把他汪倫作為竇子明、浮丘公一樣的神仙來(lái)加以贊賞。

　　李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派仆人給他送到船上。在家中設宴送別之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽(tīng)到一陣歌聲。李白回頭一看，只見(jiàn)汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動(dòng)。他立即鋪紙研墨，寫(xiě)了那首著(zhù)名的送別詩(shī)給汪倫：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。這首詩(shī)比喻奇妙，并且由于受純樸民風(fēng)的影響，李白的這首詩(shī)非常質(zhì)樸平實(shí)，更顯得情真意切�！顿浲魝悺愤@首詩(shī)，使普通村民汪倫的名字流傳后世，桃花潭也因此成為游覽的勝地。為了紀念李白，村民們在潭的東南岸建起“踏歌岸閣”，至今還吸引著(zhù)眾多游人。

　　《贈汪倫》鑒賞：

　　李白斗酒詩(shī)百篇，一生好入名山游。據袁枚《隨園詩(shī)話(huà)補遺》記載：有一位素不相識的汪倫，寫(xiě)信給李白，邀他去涇縣(今安徽皖南地區)旅游，信上熱情洋溢地寫(xiě)道："先生好游乎?此地有十里桃花，先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店。"李白欣然而往。見(jiàn)汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。遂問(wèn)桃園酒家何處?汪倫道："桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花;萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店。"引得李白大笑。留數日離去，臨行時(shí)，寫(xiě)下上面這首詩(shī)贈別。

　　顯然，這首詩(shī)是李白即興脫口吟出，自然入妙，因而歷來(lái)為人傳誦。然而，也因為它像生活一樣自然，人們往往知其妙而不知其所以妙。詩(shī)的三四句，后代詩(shī)家還有一點(diǎn)評論，開(kāi)頭兩句口語(yǔ)化的平直敘述，就說(shuō)不出所以然來(lái)了。其實(shí)，結合上述背景來(lái)看，頭兩句也是寫(xiě)得極其成功的。

　　"李白乘舟將欲行"，是說(shuō)我就要乘船離開(kāi)桃花潭了。那聲口語(yǔ)言簡(jiǎn)直是不假思索，順口流出，表現出乘興而來(lái)、興盡而返的瀟灑神態(tài)。

　　"忽聞岸上踏歌聲"，"忽聞"二字表明，汪倫的到來(lái)，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來(lái)送行了。

　　這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂(lè )自由的人。在山村僻野，本來(lái)就沒(méi)有上層社會(huì )送往迎來(lái)那套繁瑣禮節，看來(lái)，李白走時(shí)，汪倫不在家中。當汪倫回來(lái)得知李白走了，立即攜著(zhù)酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白固然灑脫不羈，不講客套;踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫(xiě)出兩人樂(lè )天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。

　　也許正因為兩人思想性情契合，李白引為同調，很珍視汪倫的友情。情之所至，遂對著(zhù)眼前風(fēng)光綺麗的桃花潭水，深情地吟道：

　　"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。"

　　結合此時(shí)此地，此情此景，這兩句詩(shī)也如脫口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是詩(shī)家常用的寫(xiě)法，如說(shuō)汪倫的友情真象潭水那樣深呀，當然也可以，但顯得一般化，還有一點(diǎn)"做詩(shī)"的味道�，F在的寫(xiě)法，好象兩個(gè)友人船邊餞別，一個(gè)"勸君更進(jìn)一杯酒"，一個(gè)"一杯一杯復一杯"。李白酒酣情濃，意態(tài)飛揚，舉杯對腳下悠悠流水說(shuō)道："桃花潭水啊，別說(shuō)您多么深了，可不及汪倫的友情深呢!"口頭語(yǔ)，眼前景，自有一種天真自然之趣，隱隱使人看到大詩(shī)人豪放不羈的個(gè)性。所以，清人沈德潛說(shuō)："若說(shuō)汪倫之情，比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉換間。"(《唐詩(shī)別裁》)

　　古人寫(xiě)詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無(wú)味。而此詩(shī)自呼其名開(kāi)始，又呼對方之名作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。

　　"清水出芙蓉，天然去雕飾"，后人愛(ài)用李白的話(huà)評價(jià)李白的詩(shī)，是很有見(jiàn)識的。誠然，李白即興賦詩(shī)，出口成章，顯得毫不費力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無(wú)矯飾，而自有一種不期然而然之妙。"看似尋常還奇蝴"，正所謂炫爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學(xué)到的。上面這首《贈汪倫》就集中體現了李白這種自然高妙的詩(shī)風(fēng)。

　　我國詩(shī)的傳統主張含蓄蘊藉。如宋代詩(shī)論家嚴羽提出作詩(shī)四忌："語(yǔ)忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。"清人施補華也說(shuō)詩(shī)"忌直貴曲"。然而，上述李白這首詩(shī)表情特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其"語(yǔ)直"，其"脈露"，而"意"不淺，味更濃，它"直"中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術(shù)感染力。由此可見(jiàn)，文學(xué)現象是復雜的。藝術(shù)手法也多種多樣，是不能"定于一律"的。