李白《贈汪倫》送別
《贈汪倫》是唐代大詩(shī)人李白的一首著(zhù)名的贈別詩(shī)。是送給李白的好友汪倫的。以下是小編收集整理了李白《贈汪倫》送別，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
贈汪倫
朝代：唐代
作者：李白
原文：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文
李白坐上小船剛剛要離開(kāi)，忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)告別的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。
注釋
�、偬じ瑁好耖g的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。
�、谔一ㄌ叮涸诮癜不諞芸h西南一百里�！兑唤y志》謂其深不可測。
�、凵钋С撸涸�(shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法(潭深千尺不是實(shí)有其事)寫(xiě)深情厚誼，十分動(dòng)人。
�、懿患埃翰蝗�。
�、萃魝悾豪畎椎呐笥�。李白游涇(jīng)縣(在今安徽省)桃花潭時(shí)，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩(shī)三百首》、《全唐詩(shī)》注解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)普通村民，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)一直延續至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時(shí)知名士”，與李白、王維等人關(guān)系很好，經(jīng)常以詩(shī)文往來(lái)贈答。開(kāi)元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”(詳見(jiàn)《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》)。按此詩(shī)或為汪倫已閑居桃花潭時(shí)，李白來(lái)訪(fǎng)所作。李白于公元754年(天寶十三載)自廣陵、金陵至宣城，則此詩(shī)當不早于此前。
關(guān)于《贈汪倫》的幾個(gè)問(wèn)題
李白從四十二歲開(kāi)始，曾五次到過(guò)皖南，足跡遍及黃山、九華山、天柱山、貴池浦、銅陵五松山、涇縣、宣城、采石等。他現存的一千多首詩(shī)中，有二百多首寫(xiě)于皖南。其中有一首著(zhù)名的《贈汪倫》：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這首詩(shī)情景交融。以景抒情，表達朋友之間的深情厚誼，情真意切。但汪倫是何等人物?
郭沫若《李白與杜甫》一文中，稱(chēng)汪倫是個(gè)農民，《中國文學(xué)史略稿》一書(shū)的作者也這樣說(shuō)�！短扑谓^句選注析》、《唐宋詩(shī)詞探勝》等書(shū)也都寫(xiě)道：“據說(shuō)是涇縣桃花潭的農民”，“是一位曾釀酒的村民”。
這都是不對的，至少也是不確切的。
根據有關(guān)資料考證，汪倫是當過(guò)縣令后隱逸的文人。其文字根據有四。一是《汪氏宗譜》載：“汪倫，又名風(fēng)林，仁素公之次子也。為唐時(shí)知名士，與李白、王輞諸公相友善，數以詩(shī)文往來(lái)贈答。開(kāi)元天寶間，汪倫為涇縣七品縣令，李白往見(jiàn)之，款洽不忍別。汪倫辭職后，居涇縣桃花潭�！倍遣椤稕芸h志》，有載：“汪倫隱居桃花潭邊�！崩畎讓�(xiě)的《過(guò)汪氏別業(yè)二首》中有“池館清且幽”、“隨山起館宇，鑿石營(yíng)池臺"等詩(shī)句，(別業(yè)――即別墅)，這種有氣魄的別業(yè)不是當時(shí)一般平民辦得到的。李白還寫(xiě)到汪倫家酒宴的情況，也很闊氣，并非農民所有的氣派。三是李白怎么和汪倫相識的，據袁枚的《隨園詩(shī)話(huà)》談及，唐時(shí)汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書(shū)迎之，問(wèn)：“先生好游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店�！崩畋阈廊欢�，汪乃實(shí)告：“桃花者，十里之外潭水名也，并無(wú)桃花;萬(wàn)家者，潭岸店主人姓萬(wàn)，并無(wú)萬(wàn)家酒店也�！崩畲笮�，款留數日，贈名馬數匹，官錦十端，而親送之�，F在有一個(gè)萬(wàn)家行政村，有一條不長(cháng)的石板街道，四五公里之外有一個(gè)渡口，叫桃花渡。四是近年在涇縣水東長(cháng)灘發(fā)現一塊汪倫墓碑，長(cháng)書(shū)“史官之墓汪倫也”。汪倫墓至今猶存，其地名為“金盤(pán)獻果”。
由此推斷，歷史上的汪倫并非勞動(dòng)者或釀酒者，社會(huì )地位并不卑賤，而是一位性格豪放、結交很廣、多趣諧、有才能的縣令或隱逸文人身份，還可見(jiàn)李白游桃花潭是由汪倫寫(xiě)信邀請的。
桃花潭在皖南涇縣城西南40公里，屬青弋江的一段涇川上游的翟村。涇川風(fēng)景如畫(huà)，青山碧水;桃花潭更為宜人，人間難尋。潭在懸崖陡壁下，水深數十丈，清澈見(jiàn)底。潭西岸石壁，怪石聳立，姿態(tài)萬(wàn)千，爭奇競秀。岸上老樹(shù)紛披，石藤綴拂，山鳥(niǎo)喧鳴。潭東岸白沙細石，淤積成灘。因春天桃花如火，倒映碧潭而得名。
汪倫的家在桃花潭的上邊，汪倫送別李白，是在桃花渡。送行的遠不止汪倫一人，還有眾多的村民，故李白這首詩(shī)題為贈汪倫一人的，實(shí)際也是對眾多村民的感謝。
桃花潭人民一直懷念著(zhù)李白，當年送別處名叫“踏歌古岸”，后在該處建立了“踏歌岸閣”，這座樓閣至今猶在。還存有酌海樓和紀念李白的文昌閣。文昌閣建于清乾隆年間，形狀仿北京天壇，閣內飾以浮雕，有清翰林、書(shū)法家趙青藜題寫(xiě)的碑記和“文光射斗”巨匾。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《贈汪倫》是唐代偉大詩(shī)人李白于涇縣（今安徽皖南地區）游歷時(shí)寫(xiě)給當地好友汪倫的一首贈別詩(shī)。詩(shī)中描繪李白乘舟欲行時(shí)，汪倫踏歌趕來(lái)送行的情景，十分樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實(shí)、真誠的情感�！疤一ㄌ端钋С�，不及汪倫送我情”兩句李白信手拈來(lái)，先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個(gè)字筆鋒一轉，用比較的手法，把無(wú)形的情誼化為有形的千尺潭水，形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，想象豐富奇特，令人回味無(wú)窮。雖僅四句二十八字，卻膾炙人口，是李白詩(shī)中流傳最廣的佳作之一。
賞析1：
這首小詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人與桃花潭村人汪倫的深厚情誼，新穎活潑，富有民歌色彩。詩(shī)的首二句是敘事，先寫(xiě)要離去者，繼寫(xiě)送行者，完整的展示出一幅離別的畫(huà)面。汪倫踏歌相送，這樣的送別方式一反送別的哀愁憂(yōu)郁，極富新意，也正符合詩(shī)人飄逸豪放的個(gè)性。詩(shī)的后半是抒情，第三句接起句，道明送別地點(diǎn)是在桃花潭。四句把抽象的感情具體化，采用比物的手法，變無(wú)形的情意為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
賞析2：
踏歌：踏歌本是古代的一種藝術(shù)形式，拉手而歌，用腳踏地為節拍。后來(lái)也指行吟，既漫步而歌。
桃花潭：在今安安徽涇縣西南一百里。
這首詩(shī)大約作于天寶十四年（755），是李白從秋浦（今安徽貴池）到?jīng)芸h，游桃花潭后和友人汪倫分別時(shí)所作。汪倫是李白的好朋友，曾經(jīng)做過(guò)縣令，辭官后居涇縣桃花潭，家有別墅。他豪爽好客，同李白等詩(shī)人相友好，常有詩(shī)文來(lái)往。李白這次來(lái)訪(fǎng)汪倫，汪倫以美酒招待他，李白臨別時(shí)寫(xiě)增此詩(shī)。
這首詩(shī)以敘事開(kāi)頭：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。寫(xiě)李白離開(kāi)桃花潭時(shí)情景。此時(shí)人以登舟船也就要開(kāi)了，忽然聽(tīng)到岸上有人邊走邊唱的走了過(guò)來(lái)。忽聞，說(shuō)明李白并不知道會(huì )有人來(lái)送行；踏歌，寫(xiě)出送行這邊走邊唱從岸上走來(lái)的神態(tài)。他是誰(shuí)呢？這句詩(shī)中并未直接寫(xiě)出，直到最后一句才點(diǎn)明，原來(lái)是友人汪倫。
三四兩句敘事抒情。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情詩(shī)句用的是說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，禮拜說(shuō)：桃花潭的潭水縱然有千尺那么深，卻總及不上汪倫送我的這翻情誼呵！千尺形容極深強調潭水極深，意在表明妄倫和自己的友情更深。這里用深千尺來(lái)和送我情相比，而且加上不及兩字，顯得意味深長(cháng)耐人尋味。
關(guān)于李白和汪倫的交往還有一段故事。據說(shuō)汪倫曾經(jīng)寫(xiě)信邀請李白：說(shuō)先生喜歡游賞嗎？這里有十里桃花；先生喜歡飲酒嗎這里有萬(wàn)家酒店。李白高興的去了。結果汪倫告訴他：桃花是潭水名這里并無(wú)桃花；萬(wàn)家是一家酒店店主人姓萬(wàn)，并無(wú)很多酒店。李白大笑。汪倫款待李白幾天臨行時(shí)還贈了不少禮物，親自送行。李白感其感情，寫(xiě)了桃花潭絕一首。這段故事見(jiàn)清人袁枚的《隨園詩(shī)話(huà)》，雖屬傳說(shuō)，未必真有其事，卻頗風(fēng)趣。
鑒賞：
李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來(lái)送行，于是李白寫(xiě)這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達了李白對汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。
前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲�！崩畎讓⒁酥垭x去，汪倫帶著(zhù)一群村民前來(lái)送行，他們手挽著(zhù)手，一邊走，一邊唱�！皩⒂迸c“忽聞”相照應，寫(xiě)出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)�！皩⒂�，正是小舟待發(fā)之時(shí)；“忽聞”，說(shuō)明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設家宴餞別，說(shuō)明第二天有事不能再送了。但現在他不僅來(lái)了，還帶了一群村民一起來(lái)送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分！用什么語(yǔ)言來(lái)表達？桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比�！疤一ㄌ端钋С�，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價(jià)說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉換間�！保ā短圃�(shī)別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？
明代唐汝詢(xún)在《唐詩(shī)解》中說(shuō)：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調絕千古�！边@一評論是恰當的。
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