贈汪倫的詩(shī)意李白
《贈汪倫》是李白送給好友王倫的一首贈別詩(shī)，展現了他們之間不舍之情。下面我們?yōu)槟銕?lái)《贈汪倫》的詩(shī)意，僅供參考，希望能夠幫到大家。
贈汪倫
唐 李白
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
詩(shī)意
我乘船將要遠行，忽然聽(tīng)見(jiàn)岸上踏地為節拍，有人邊走邊唱前來(lái)送行。桃花潭水雖然有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。
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傳說(shuō)
汪倫是唐朝涇州(今安徽省涇縣)人，他生性豪爽，喜歡結交名士，經(jīng)常仗義疏財，慷慨解囊，一擲千金而不惜。當時(shí)，李白在詩(shī)壇上名聲遠揚，汪倫非常飲慕，希望有機會(huì )一睹詩(shī)仙的風(fēng)采�？墒�，涇州名不見(jiàn)經(jīng)傳，自己也是個(gè)無(wú)名小輩，怎么才能請到大詩(shī)人李白呢?
后來(lái)，汪倫得到了李白將要到安徽游歷的消息，這是難得的一次機會(huì )，汪倫決定寫(xiě)信邀請他。那時(shí)，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛(ài)好：喝酒和游歷，只要有好酒，有美景，李白就會(huì )聞風(fēng)而來(lái)。于是汪倫便寫(xiě)了這樣一封邀請信：
“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店�！�
李白接到這樣的信，立刻興致勃勃地趕來(lái)了。一見(jiàn)到汪倫，便要去看“十里桃花”和“萬(wàn)家酒店”。汪倫微笑著(zhù)告訴他說(shuō)：“桃花是我們這里潭水的名字桃花潭方圓十里，并沒(méi)有桃花。萬(wàn)家呢，是我們這酒店店主的姓，并不是說(shuō)有一萬(wàn)家酒店�！崩畎茁�(tīng)了，先是一愣，不知怎么回事，馬上就明白了。接著(zhù)哈哈大笑起來(lái)，連說(shuō)：“佩服!佩服!”
汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過(guò)得非常愉快。因為汪倫的別墅周?chē)�，群山環(huán)抱，重巒疊嶂。別墅里面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。在這里，李白每天飲美酒，吃佳肴，聽(tīng)歌詠，與高朋勝友高談闊論，一天數宴，常相聚會(huì )，往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。因此，他對這里的主人不禁產(chǎn)生出相見(jiàn)恨晚的情懷。他曾寫(xiě)過(guò)《過(guò)汪氏別業(yè)二首》，在詩(shī)中把他汪倫作為竇子明、浮丘公一樣的神仙來(lái)加以贊賞。
李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派仆人給他送到船上。在家中設宴送別之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽(tīng)到一陣歌聲。李白回頭一看，只見(jiàn)汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動(dòng)。他立即鋪紙研墨，寫(xiě)了那首著(zhù)名的送別詩(shī)給汪倫：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這首詩(shī)比喻奇妙，并且由于受純樸民風(fēng)的影響，李白的這首詩(shī)非常質(zhì)樸平實(shí)，更顯得情真意切。
《贈汪倫》這首詩(shī)，使普通村民汪倫的名字流傳后世，桃花潭也因此成為游覽的勝地。為了紀念李白，村民們在潭的東南岸建起“踏歌岸閣”，至今還吸引著(zhù)眾多游人。
注釋
1.汪倫：李白在桃花潭結識的朋友，性格非常豪爽。李白游覽桃花潭時(shí)，汪倫常常用美酒款待他。臨走時(shí)，李白做這首詩(shī)贈與王倫。
2.踏歌：一種民間歌調，一邊唱歌，一邊用腳踏地打著(zhù)拍子，這是唐代民間流行的一種唱歌方式。
3.桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。
簡(jiǎn)析
李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來(lái)送行，于是李白寫(xiě)這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達了李白對汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。
前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲�！崩畎讓⒁酥垭x去，汪倫帶著(zhù)一群村民前來(lái)送行，他們手挽著(zhù)手，一邊走，一邊唱�！皩⒂迸c“忽聞”相照應，寫(xiě)出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)�！皩⒂�，正是小舟待發(fā)之時(shí);“忽聞”，說(shuō)明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設家宴餞別，說(shuō)明第二天有事不能再送了。但現在他不僅來(lái)了，還帶了一群村民一起來(lái)送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分!用什么語(yǔ)言來(lái)表達?桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比�！疤一ㄌ端钋С�，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價(jià)說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉換間�！�(《唐詩(shī)別裁》)的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢?
名家評點(diǎn)
明代唐汝詢(xún)在《唐詩(shī)解》中說(shuō)：“倫，一村人耳，何親于白?既釀酒以候之，復臨行以祖(餞別)之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調絕千古�！边@一評論是恰當的。
作者介紹
李白 (701—762年)，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。與杜甫并稱(chēng)“李杜”。唐代還有一位詩(shī)人叫李賀，號“詩(shī)鬼”，和李白有得一比。兩人統屬浪漫主義風(fēng)格，想象奇偉，用詞夸張。但相比而言，李白詩(shī)多信筆揮撒，自然天成。李賀則多引用典章故事，刻意雕琢，用盡心機，可謂“嘔心瀝血”。從成就來(lái)看，二人不可相提并論。
李白的詩(shī)歌今存990多首。有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現了詩(shī)人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂揚奮發(fā)的典型音調。李白有強烈的自我意識，多次以大鵬自比，如“大鵬一日同風(fēng)起，博搖直上九萬(wàn)里”(《上李邕》)。但李白在長(cháng)安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現實(shí)的沖撞時(shí)，便轉化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴涌而出：“大道如青天，我獨不得出，羞逐長(cháng)安社中兒，赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情�！崩畎走�以痛快淋漓的飲酒詩(shī)，來(lái)排遣懷才不遇的憂(yōu)愁�！秾⑦M(jìn)酒》：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯�！迸c這種豪放奔涌，無(wú)所掩抑的感情氣勢相適應，李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著(zhù)特點(diǎn)是：想象神奇，變化無(wú)端，結構縱橫跳躍，句式長(cháng)短錯落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格。詩(shī)人終其一生，都在以天真的赤子之心謳歌理想的人生，無(wú)論何時(shí)何地，總以滿(mǎn)腔熱情去擁抱整個(gè)世界，追求充分地行事、立功和享受，對一切美的事物都有敏銳的感受，把握現實(shí)而又不滿(mǎn)足于現實(shí)，投入生活的急流而又超越苦難的憂(yōu)患，在高揚亢奮的精神狀態(tài)中去實(shí)現自身的價(jià)值。如果說(shuō)，理想色彩是盛唐一代詩(shī)風(fēng)的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了時(shí)代的前沿。
寫(xiě)作背景
此詩(shī)作于唐玄宗天寶十三載（754年）或天寶十四載（755年），當時(shí)李白自秋浦往涇縣（今屬安徽）漫游。宋本《李太白文集》題下注：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白。倫之裔孫至今寶其詩(shī)�！鼻宕丁峨S園詩(shī)話(huà)補遺》記載：“唐時(shí)汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書(shū)迎之，詭云：‘先生好游乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店�！钚廊恢�。乃告云：‘“桃花”者，潭水名也，并無(wú)桃花；“萬(wàn)家”者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店�！畲笮�，款留數日，贈名馬八匹，官錦十端，而親送之。李感其意，作《桃花潭》絕句一首�！�
汪倫是李白的友人。歷代出版的《李白集》《唐詩(shī)三百首》《全唐詩(shī)》注解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)普通村民，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)一直延續至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》《汪漸公譜》《汪氏續修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時(shí)知名士”，為汪華五世孫，與李白、王維等人關(guān)系很好，經(jīng)常以詩(shī)文往來(lái)贈答。開(kāi)元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（李子龍《關(guān)于汪倫其人》）。后汪倫任滿(mǎn)辭官，居涇縣之桃花潭。按此詩(shī)或為汪倫已閑居桃花潭時(shí)，李白來(lái)訪(fǎng)所作。
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