關(guān)于李白《贈汪倫》的幾個(gè)問(wèn)題

　　《贈汪倫》是唐代偉大詩(shī)人李白于涇縣(今安徽皖南地區)游歷時(shí)寫(xiě)給當地好友汪倫的一首贈別詩(shī)。下面是我們?yōu)榇蠹規��?lái)關(guān)于李白《贈汪倫》的幾個(gè)問(wèn)題，歡迎大家閱讀。

　　關(guān)于李白《贈汪倫》的幾個(gè)問(wèn)題

　　李白從四十二歲開(kāi)始，曾五次到過(guò)皖南，足跡遍及黃山、九華山、天柱山、貴池浦、銅陵五松山、涇縣、宣城、采石等。他現存的一千多首詩(shī)中，有二百多首寫(xiě)于皖南。其中有一首著(zhù)名的《贈汪倫》：

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　這首詩(shī)情景交融。以景抒情，表達朋友之間的深情厚誼，情真意切。但汪倫是何等人物?

　　郭沫若《李白與杜甫》一文中，稱(chēng)汪倫是個(gè)農民，《中國文學(xué)史略稿》一書(shū)的作者也這樣說(shuō)�！短扑谓^句選注析》、《唐宋詩(shī)詞探勝》等書(shū)也都寫(xiě)道：“據說(shuō)是涇縣桃花潭的農民”，“是一位曾釀酒的村民”。

　　這都是不對的，至少也是不確切的。

　　根據有關(guān)資料考證，汪倫是當過(guò)縣令后隱逸的文人。其文字根據有四。一是《汪氏宗譜》載：“汪倫，又名風(fēng)林，仁素公之次子也。為唐時(shí)知名士，與李白、王輞諸公相友善，數以詩(shī)文往來(lái)贈答。開(kāi)元天寶間，汪倫為涇縣七品縣令，李白往見(jiàn)之，款洽不忍別。汪倫辭職后，居涇縣桃花潭。”二是查《涇縣志》，有載：“汪倫隱居桃花潭邊。”李白寫(xiě)的《過(guò)汪氏別業(yè)二首》中有“池館清且幽”、“隨山起館宇，鑿石營(yíng)池臺"等詩(shī)句，(別業(yè)――即別墅)，這種有氣魄的別業(yè)不是當時(shí)一般平民辦得到的。李白還寫(xiě)到汪倫家酒宴的情況，也很闊氣，并非農民所有的氣派。三是李白怎么和汪倫相識的，據袁枚的《隨園詩(shī)話(huà)》談及，唐時(shí)汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書(shū)迎之，問(wèn)：“先生好游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店。”李便欣然而至，汪乃實(shí)告：“桃花者，十里之外潭水名也，并無(wú)桃花;萬(wàn)家者，潭岸店主人姓萬(wàn)，并無(wú)萬(wàn)家酒店也。”李大笑，款留數日，贈名馬數匹，官錦十端，而親送之�，F在有一個(gè)萬(wàn)家行政村，有一條不長(cháng)的石板街道，四五公里之外有一個(gè)渡口，叫桃花渡。四是近年在涇縣水東長(cháng)灘發(fā)現一塊汪倫墓碑，長(cháng)書(shū)“史官之墓汪倫也”。汪倫墓至今猶存，其地名為“金盤(pán)獻果”。

　　由此推斷，歷史上的汪倫并非勞動(dòng)者或釀酒者，社會(huì )地位并不卑賤，而是一位性格豪放、結交很廣、多趣諧、有才能的縣令或隱逸文人身份，還可見(jiàn)李白游桃花潭是由汪倫寫(xiě)信邀請的。

　　桃花潭在皖南涇縣城西南40公里，屬青弋江的一段涇川上游的翟村。涇川風(fēng)景如畫(huà)，青山碧水;桃花潭更為宜人，人間難尋。潭在懸崖陡壁下，水深數十丈，清澈見(jiàn)底。潭西岸石壁，怪石聳立，姿態(tài)萬(wàn)千，爭奇競秀。岸上老樹(shù)紛披，石藤綴拂，山鳥(niǎo)喧鳴。潭東岸白沙細石，淤積成灘。因春天桃花如火，倒映碧潭而得名。

　　汪倫的家在桃花潭的上邊，汪倫送別李白，是在桃花渡。送行的遠不止汪倫一人，還有眾多的村民，故李白這首詩(shī)題為贈汪倫一人的，實(shí)際也是對眾多村民的感謝。

　　桃花潭人民一直懷念著(zhù)李白，當年送別處名叫“踏歌古岸”，后在該處建立了“踏歌岸閣”，這座樓閣至今猶在。還存有酌海樓和紀念李白的文昌閣。文昌閣建于清乾隆年間，形狀仿北京天壇，閣內飾以浮雕，有清翰林、書(shū)法家趙青藜題寫(xiě)的碑記和“文光射斗”巨匾。

　　拓展閱讀：《贈汪倫》賞析

　　中國詩(shī)的傳統主張含蓄蘊藉。宋代詩(shī)論家嚴羽提出作詩(shī)四忌：“語(yǔ)忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補華也說(shuō)詩(shī)“忌直貴曲”。然而，李白《贈汪倫》的表現特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語(yǔ)直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫(xiě)詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無(wú)味。而《贈汪倫》從詩(shī)人直呼自己的姓名開(kāi)始，又以稱(chēng)呼對方的名字作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。

　　詩(shī)的前半是敘事：先寫(xiě)要離去者，繼寫(xiě)送行者，展示一幅離別的畫(huà)面。起句“乘舟”表明是循水道。“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這句使讀者仿佛見(jiàn)到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。

　　“忽聞岸上踏歌聲”，接下來(lái)就寫(xiě)送行者。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)歌聲。一群村人踏地為節拍，邊走邊唱前來(lái)送行了。這似出乎李白的意料，所以說(shuō)“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩(shī)雖說(shuō)得比較含蓄，只聞其聲，不見(jiàn)其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來(lái)，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂(lè )自由的人。

　　詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結句預伏一筆。桃花潭水是那樣地深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)。結句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩(shī)人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來(lái)極力贊美汪倫對詩(shī)人的敬佩和喜愛(ài)，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。

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