再別康橋教案范文集錦十篇

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編整理的再別康橋教案10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

再別康橋教案 篇1

　　一、導入

　　欣賞音樂(lè )《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂(lè )的旋律中聽(tīng)到的內容。

　　音樂(lè )，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè )，它用音樂(lè )一般的韻律向我們述說(shuō)著(zhù)人世間憂(yōu)愁與歡樂(lè )。

　　二、學(xué)生朗讀全詩(shī)，思考

　�。�、找出體現詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析：

　　明確：

　　岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層嫵媚的金色，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。

　　康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。

　　榆陰下的'清泉倒映著(zhù)天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿(mǎn)了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。

　　詩(shī)人乘著(zhù)滿(mǎn)載星輝的一葉小舟，向著(zhù)青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。

再別康橋教案 篇2

　　一、教學(xué)重點(diǎn)。

　　1、學(xué)生通過(guò)學(xué)習能夠大致了解該詩(shī)的“音樂(lè )美”、“繪畫(huà)美”、“建筑美”。

　　2、學(xué)生通過(guò)對具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。

　　3、學(xué)生通過(guò)對文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。

　　二、教學(xué)難點(diǎn)。

　　1、對于“繪畫(huà)美”的感悟。

　　2、對于文章情感的把握。

　　三、教學(xué)工具。

　　多媒體。

　　四、教學(xué)方法。

　　對比鑒賞法、擴寫(xiě)法、美讀法、分組討論法

　　五、教學(xué)時(shí)間。

　　一課時(shí)。

　　六、教學(xué)步驟。

　�。ㄒ唬�導語(yǔ)。

　　1、以古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》入境，與大家一起背誦古詩(shī)《送元二使安西》。

　　2、這是一首關(guān)于什么的詩(shī)篇呢？（離別）

　　3、這是古人的離別，那么我們今天再來(lái)學(xué)習一首現代的離別詩(shī)歌《再別康橋》，看一看這種離別又是一種怎樣的離別。

　�。ǘ�）正文。

　　1、整體感知。

　　一起朗讀這首詩(shī)歌，感知這首詩(shī)歌寫(xiě)得怎樣？（好、美或者舉詩(shī)歌中的一些具體景物作答）

　　2、對比鑒賞（通過(guò)對比進(jìn)一步感知本詩(shī)的意境美）

　　通過(guò)對比得出：“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng )造了一種唯美的意境，好像讓人看見(jiàn)了一幅新娘對著(zhù)鏡子搖曳身姿的動(dòng)態(tài)畫(huà)面一樣，而“柳樹(shù)”、“姑娘”、“影子”通過(guò)對比就顯得枯燥無(wú)味。

　　“娘”和“漾”押韻，讓人讀起來(lái)朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒(méi)有這樣的效果。

　　3、思考。

　　在第二段中，讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場(chǎng)景？

　　4、鑒賞。

　　根據上面的詩(shī)歌第二段的鑒賞方式，分組討論：3、4、5、6段中通過(guò)作者的精心描寫(xiě)，你可以看到什么場(chǎng)景，請你把這種場(chǎng)景描述出來(lái)。

　�。ò呀M分好，然后每小組一小段）（總結參考——同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結）

　　第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。

　　第四段：夢(mèng)像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著(zhù)有待發(fā)現的自由的夢(mèng)。

　　第五段：撐一支長(cháng)篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢(mèng)，那滿(mǎn)天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達我的心情。

　　第六段：夢(mèng)依舊，人以非。我還能撐一支長(cháng)篙去尋找自由的夢(mèng)嗎？今晚的沉默將伴著(zhù)我悄悄地離開(kāi)。離開(kāi)這自由的康橋，離開(kāi)這自由的夢(mèng)。

　　現在大家已經(jīng)把文本的意境表達出來(lái)了。作者給大家描繪了一個(gè)讓人向往的康河世界。所謂“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”既然大家已經(jīng)把詩(shī)中的畫(huà)描述出來(lái)了，那么你能給每幅畫(huà)取一個(gè)美麗的名字嗎？

　　5、詩(shī)圖。

　　6、思考。

　　作者在描寫(xiě)這些讓人憧憬的景觀(guān)時(shí)，他的情感是不是一成不變的呢？請在詩(shī)歌的每一段中找出最能體現作者情感變化的字或詞。

　　難舍難分（有一種不愿打破寧靜的依依不舍之情）

　　歡喜（看到康橋有如此的美景作者滿(mǎn)心歡喜）

　　眷戀（招搖的水草是自由的象征是我想要的）

　　迷戀（很多夢(mèng)想藏在浮藻間他們都是我的夢(mèng)）

　　沉醉（撐著(zhù)長(cháng)篙尋著(zhù)夢(mèng)我快樂(lè )無(wú)比我要放歌）

　　失落（回顧現實(shí)青春不再夢(mèng)不再只能離別吧）

　　難舍難分（失去了夢(mèng)讓我的心隱隱作痛還是走吧）

　　7、寫(xiě)作背景（加深學(xué)生對作者情感的了解）。

　　1922年歸國后，徐志摩在現實(shí)的中國為了生活苦苦掙扎。1928年當他第三次歐游，第二次游歷英國劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂(lè )。作者感慨萬(wàn)千，后來(lái)在歸國途中寫(xiě)下了這首感懷的離別詩(shī)篇。

　　8、朗誦。

　　首先：老師范讀

　　其次：學(xué)生互讀（在朗讀時(shí)要加強情感的投入）

　　再次：播放黃磊朗讀的《再別康橋》（通過(guò)對比讓學(xué)生有所感）

　　9、總結。

　　繪畫(huà)美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲(chóng)。音樂(lè )美——節奏輕快，韻律柔和，抑揚頓挫，朗朗上口。建筑美——四行一節，錯落排列，字數相近，回環(huán)呼應。

　　10、探討。

　　作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎？他離別的還有什么呢？

　　1、曾經(jīng)想要實(shí)現的文學(xué)上的夢(mèng)。

　　2、兩年的.康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣，文章里的第二段中隱含有林徽因的出現讓作者心境蕩漾的意思。

　　板書(shū)：繪畫(huà)美、音樂(lè )美、建筑美。

　　12、作業(yè)。

　�。�1）有感情的朗讀和背誦《再別康橋》。

　�。�2）對《再別康橋》進(jìn)行擴寫(xiě)。

　　七、教學(xué)反思。

　　新月派的詩(shī)歌注重形式與內容的完美統一。因此在閱讀鑒賞時(shí)要好好的揣摩形式與內容這兩方面，然后才能在把握作者寫(xiě)作情感的基礎上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點(diǎn)我從兩個(gè)角度入手對文章進(jìn)行了分析。第一，內容方面的“繪畫(huà)美”作為教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)突破；第二，作者情感的起伏變化在詩(shī)歌的字句中如何的體現。這兩點(diǎn)突破之后再進(jìn)行朗讀訓練，會(huì )更有益于對這篇詩(shī)歌的理解和把握。

　　具體在教學(xué)的過(guò)程中為了達到對詩(shī)歌“繪畫(huà)美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：對比鑒賞法、美文擴寫(xiě)法、討論法等，從不同的方面調動(dòng)學(xué)生對詩(shī)歌意境進(jìn)行感悟�；�抽象的美為一種可鑒賞的美。對于作者情感的起伏變化的把握，學(xué)生在理解過(guò)程中在第四、第五段上有很大的障礙。特別是對“揉碎”的理解有兩種，一種是彩虹似的夢(mèng)已經(jīng)被揉碎了；一種是彩虹似的夢(mèng)分散在每一片浮藻間。怎么會(huì )“滿(mǎn)載一船星輝”呢？在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，在腦海中幻化出滿(mǎn)天的星星灑滿(mǎn)康河，一葉扁舟搖曳其間的場(chǎng)景。收到了很好的效果。每一段中體現情感的詞在美文擴寫(xiě)的過(guò)程中大體都有涉及，稍加點(diǎn)撥就收到了很好的效果。

　　朗讀可以說(shuō)是本文不可或缺的部分。在朗讀過(guò)程中我采用了對比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進(jìn)行對比。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)歌朗讀是要把握節奏、重音等基本內容還要領(lǐng)悟作者的情感融進(jìn)自己的感情�！耙磺�個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”每位學(xué)生有自己的情感，有自己的讀法。

　　本節課存在很多問(wèn)題特別是在內容的層次方面，臨場(chǎng)上沒(méi)有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，內容的設計方面有點(diǎn)偏多，有點(diǎn)想要面面俱到。這樣一堂課的容量太大，使得有些內容還沒(méi)講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話(huà)應該分兩節課要好一點(diǎn)。第二，講臺上比較緊張，在授課時(shí)出現的本應該在后講授的內容放到了前邊講。造成課堂的內容很亂。第三，在課前預習時(shí)沒(méi)有明確的問(wèn)題提示，最好應該讓學(xué)生先嘗試著(zhù)擴寫(xiě)文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無(wú)所得了。

　　總的來(lái)說(shuō)就設計而言應設計成兩課時(shí)；就預習而言應該讓學(xué)生明確預習的內容；就備課而言，應該熟記于心。努力做到課前仔細準備、課上臨場(chǎng)不亂。

再別康橋教案 篇3

　　一、教學(xué)目標

　　1、引導學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情；

　　2、引導學(xué)生體味詩(shī)中的意象美；

　　3、當堂背誦全詩(shī)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；

　　2、意象的把握與體味。

　　三、教學(xué)設想

　　以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè )、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。

　　四、課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　五、教學(xué)步驟

　　一、 導語(yǔ)

　　古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢？那么我們現在就來(lái)學(xué)習徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現代人筆下的別離之情！

　�。ń忉�?zhuān)嚎禈?劍橋=Gambriage）

　　然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì )說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對徐志摩的介紹。

　　二、 徐志摩個(gè)人資料（課件介紹）

　�。ê�(jiǎn)要情況—康橋情結），由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。

　　三、 欣賞配樂(lè )朗讀<再別康橋>，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分）

　　四、 朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂(lè )）

　　五、 引導學(xué)生感受意象美

　　先引導學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的.印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）

　　進(jìn)而由教師總結出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀(guān)情意的客觀(guān)物象。

　　這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。（配合板書(shū)……）

　　六、 課后小結

　　作詩(shī)本乎情景，孤不自成，兩不相背。景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數言而統萬(wàn)形，元氣渾成，其浩無(wú)涯矣。

　　——（謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》）

　　七、 課后作業(yè)

　　1、每人寫(xiě)一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情；

　　2、 選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。

再別康橋教案 篇4

　　知識能力目標：

　　1． 認知詩(shī)意美，音樂(lè )美，建筑美，繪畫(huà)美。

　　2． 通過(guò)教師的指導，學(xué)會(huì )從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：引導學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情。感受作者對“愛(ài)”“自由”與“美”的追求。

　　重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1．對詩(shī)歌獨具特色的意象的把握；

　　2．對詩(shī)歌的音樂(lè )美、建筑美、繪畫(huà)美的鑒賞。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)。

　　過(guò)程與方法

　　課前預習檢查，正音正字：

　　河畔（pàn） 青荇（xìng） 長(cháng)蒿（gāo） 漫溯（sù） 笙簫（xiāo） 載①zǎi一年半載 記載 登載②zài載歌載舞 裝載 下載 斑斕（區別：瀾、闌） ．

　　一．導入：

　　古人云：黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢？我們現在就來(lái)學(xué)習徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現代人筆下的別離之情！隨著(zhù)“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”的節奏，一起走進(jìn)詩(shī)人內心。

　　二．有關(guān)知識鏈接

　　徐志摩（1896—1931），浙江海寧人。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。

　　《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

　　胡適說(shuō)：“他（指徐志摩）的人生觀(guān)里，只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美�！�

　　一輪誦讀，因聲求氣

　　讀時(shí)注意加點(diǎn)字的讀音:

　　(xìng) (gāo)

　　ǎo) (sù)

　　(lán)(shēng)

　　感情：惆悵，惜別

　　節奏：輕柔，和諧

　　語(yǔ)調：舒緩，低沉

　　三．整體感知《再別康橋》，分小組討論。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）

　　二輪誦讀，緣景明情

　　知識準備：意象＝物＋情（寫(xiě)入作品中的物與情的結合而形成意境）。作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的�！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)�！保ㄇ�?王國維）。我們鑒賞詩(shī)歌，就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖，即“旨”。物→情→旨。 問(wèn)題1.自古寫(xiě)離別的詩(shī)作可以說(shuō)是數不勝數，大家比較熟悉的還有哪些詩(shī)詞？

　　明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒�！蓖醪�的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰�！蓖醪�齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂�行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�

　　啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著(zhù)詩(shī)人的感情，這種有著(zhù)詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

　　問(wèn)題2.本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

　　學(xué)生討論：選擇這些意象有什么作用？

　　明確：詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)�的高樓大廈，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。同時(shí)，借景抒情，融情入景，抒發(fā)了對康橋的無(wú)限欣喜和眷念之情。

　　如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè )通過(guò)恰當的意象選擇達到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨具特色之處�！霸诳岛拥娜岵ɡ�，我甘心做一條水草”，全詩(shī)通過(guò)這些意象構筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

　　內容賞析：板書(shū)見(jiàn)課件

　　教師參考：第1節， 寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！蓖瑫r(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。說(shuō)得太傷感于事無(wú)補，寫(xiě)得太淡漠未免矯情，還是灑脫一些好。于是詩(shī)歌的第一節，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節奏輕快、旋律柔和，既抒發(fā)了詩(shī)人對康橋依依不舍的淡淡憂(yōu)愁，又定下了全詩(shī)哀而不傷的基調。

　　第2節，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情�！昂优系慕鹆�”，像夕陽(yáng)中的新娘，對康橋的.愛(ài)何等濃烈，又何等溫柔。

　　如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的

　　柳枝，鍍上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。

　　第3節，寫(xiě)康河的水草，綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。道出了詩(shī)人對康橋永久的戀情�！霸诳岛拥娜岵ɡ铩�，詩(shī)人“甘心做一條水草”，對康橋的依戀何等強烈，又何等纏綿。

　　第4節，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中�！疤焐虾纭钡褂吃谇迦�中，二者交相輝映，康河更加美麗；而美夢(mèng)“揉碎在浮藻間”，又散發(fā)出一縷淡淡的哀傷，大約是回國幾年所見(jiàn)所聞粉碎了他初別康橋時(shí)的理想，現在再返康橋，重新尋夢(mèng)來(lái)了。（“夢(mèng)”給人的感覺(jué)一般是輕盈的、飄渺的，然而詩(shī)人的康橋之夢(mèng)居然下了“沉淀”一詞，可見(jiàn)詩(shī)人對康橋記憶之深重。）

　　這首詩(shī)從思想內容上來(lái)說(shuō)，只表達了一種微波輕煙似的情緒，社會(huì )投影很模糊，表現不出五四時(shí)代的時(shí)代精神。然而這首詩(shī)感情真摯，意境深邃。詩(shī)人很懂得主觀(guān)情緒和客觀(guān)景物和和諧融合。他筆下的康橋是有生命有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)人的情懷又不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結尾，卻包含了多少復雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。其次此詩(shī)語(yǔ)言清新，富于音樂(lè )美。這首詩(shī)的語(yǔ)言有著(zhù)突出的淺白流暢的特點(diǎn)，但又深得錘夫，不露雕琢痕跡。詩(shī)中各個(gè)比喻，新鮮準確，形象生動(dòng)，一發(fā)都宛如流水一樣自然淌出，毫無(wú)當時(shí)新詩(shī)歐化的傾向。作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩(shī)的“三美”主張。而在詩(shī)的音樂(lè )美上，他又有自己的獨創(chuàng )性。除了節奏整齊，押韻和諧之外，他又強調音節的波動(dòng)性，注意完整的音樂(lè )旋律�！对賱e康橋》音節抑揚合度，聲調回環(huán)反復，全詩(shī)構成一闋完整的樂(lè )曲，在藝術(shù)上達到了爐火純青的境地。

　　第5節，詩(shī)人感情達到了高潮。他幻想著(zhù)撐一桿長(cháng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。于是詩(shī)人緬懷起昔日暢游康河的情景：“撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯”，“滿(mǎn)載一星輝”，在星空中“放歌”，是回憶，也是憧憬，詩(shī)人不能自已，感情達到了沸點(diǎn)??然而畢竟是夢(mèng)，星輝終究不能長(cháng)存于天際，離別是注定了的。（從上節的尋夢(mèng)，回到離別的現實(shí)中，一個(gè)但字表現出心緒的轉折與起伏，在緩緩的總體情調中又造成一種變化的跌)宕感。第四、五、六顧的首段和尾段之間暗用頂真手法，使之詩(shī)意上有一次呵成的效果。）

　　第6節，現實(shí)使詩(shī)人的歌聲降下了調子，只能吹起笙簫。而草木有情，“夏蟲(chóng)也為我沉默”，整個(gè)康橋都寂靜了下來(lái)。這里交織著(zhù)依戀、無(wú)奈、惆悵等種種復雜感情，詩(shī)人由幻想回到現實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復歸和沉浸于寂然。愈是難舍難分，愈是瀟灑輕飄，這是徐志摩的情致，也是康橋的天質(zhì)。詩(shī)中沒(méi)有一句撕心裂肺的呼喊，甚至沒(méi)有一聲動(dòng)情的放歌。一切傾訴都是輕悄俏的，象自言自語(yǔ)，又象面對情人的呢喃。離別在今晚，今晚的康橋是沉默的。真正懂得什么是離愁別緒的人，才會(huì )領(lǐng)悟出沉默的分量。

　　第2節至第6節，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著(zhù)夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到。第5、6節，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”，“放歌，但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)��！

　　第7節，跟開(kāi)頭呼應�！霸撇省北緛�(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節奏相同，但以詞句

　　的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現了出來(lái)。最后詩(shī)人“悄悄”的走了，從第一節“輕輕的”變?yōu)?/p>

　　第七節的“悄悄的”，在原來(lái)輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，毫不猶豫，不為感情所纏，適可而止。詩(shī)人仿佛在悉心呵護一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統一地在一起。

　　明明是那樣濃烈的惜別之情，詩(shī)人卻把它化作一片西天的云彩，輕輕的招一招手，悄悄的揮一揮衣袖，輕輕悄悄的走了，就象輕輕悄悄的來(lái)。多么灑脫、飄逸！在這種人情、景致兩心相知的境界中，我們感悟到一種悠遠淡陌但又執著(zhù)堅沉的意念：人不能與景永在，但情卻能永與景同存；人世總有別離，但情致性靈卻天長(cháng)地久。大概正是有了這種心境，徐志摩才被人們稱(chēng)為“詩(shī)仙”的吧！

再別康橋教案 篇5

　　教學(xué)目標：

　　1、知識與技能目標：學(xué)會(huì )意象分析，把握作者蘊含在意象中的情感。

　　2、過(guò)程與方法目標：學(xué)生誦讀感受美。教師指導學(xué)生討論詩(shī)歌意象蘊含的情感。

　　3、能力培養目標：新詩(shī)的欣賞方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。分析理解詩(shī)人獨具特色的意象選擇。

　　教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。

　　教學(xué)方法：誦讀欣賞法問(wèn)答法

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　一、導入。

　　在我們每個(gè)人的一生當中，都不可避免地會(huì )經(jīng)歷離別。在座的同學(xué)們就剛剛經(jīng)歷了與培養你們三年的初中母校的分別，當回憶起母校你們會(huì )想起什么呢？有沒(méi)有寫(xiě)一些離別話(huà)語(yǔ)？（采訪(fǎng)學(xué)生并總結）今天我們就來(lái)賞析大才子徐志摩的一首關(guān)于離別的詩(shī)（題目作者ppt）首先簡(jiǎn)單了解下作者和寫(xiě)作背景。關(guān)于康橋，徐志摩曾這樣評價(jià)（ppt，分析眼睛，胚胎，求知欲），從中我們可以看出康橋對徐的重要性，沒(méi)有康橋就沒(méi)有徐志摩，沒(méi)有康橋就沒(méi)有那么多的傳世佳作，我們今天就要來(lái)看看徐志摩這首關(guān)于康橋的離別詩(shī)歌能否與大家有心靈的共鳴。

　　三、學(xué)生朗讀。

　　1、下面先請同學(xué)們邊看視頻邊聆聽(tīng)范讀，邊聽(tīng)邊思考讀這首詩(shī)歌用什么語(yǔ)速語(yǔ)調比較適合。

　�。ò鍟�(shū)生字詞字音）

　　明確：輕柔舒緩

　　2、是什么內容決定要這么讀？（與《沁園春》《雨巷》做比較）

　　明確：離別，依依惜別的感情，詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒

　　3、請同學(xué)們在配樂(lè )聲中用輕柔舒緩的語(yǔ)調，帶著(zhù)依依惜別之情齊讀一遍，讀得時(shí)候注意下黑板上的這幾個(gè)生字詞字音。（明顯比你們早讀課時(shí)好多了）

　　四、品詞析句

　　“離別”這個(gè)話(huà)題，歷代詩(shī)人寫(xiě)下了許多動(dòng)人的詩(shī)歌。下面請同學(xué)們回憶一下，初中時(shí)候我們學(xué)過(guò)哪些關(guān)于離別的詩(shī)歌？（學(xué)生思考，發(fā)言。）

　　剛才同學(xué)們說(shuō)得很好。老師也搜集了一些，我們一起來(lái)分享（ppt）。

　　關(guān)于“別”的詩(shī)歌：

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）依依惜別之情

　　孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）充滿(mǎn)詩(shī)意的離別

　　勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）深情體貼的離別

　　莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君�。ǜ哌m《別董大》）（滿(mǎn)懷激情安慰友人的離別）

　　如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？

　　明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”。

　　3、明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？

　　——借代指康橋美好的一切。用康橋太直接，這樣更詩(shī)意。

　　啟發(fā)：設想一下，如果是你們要遠行，面對父母親友，你們眼中所看到會(huì )是什么樣的情景呢？照一般情況設想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，可能有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì )看到、車(chē)水馬龍。但這一高樓大廈切，詩(shī)人都沒(méi)有寫(xiě)，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”。在詩(shī)歌中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，自然中的山水草木，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，日月星辰等，一旦寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌當中，就滲透著(zhù)作者的感情，就成了藝術(shù)形象了，這就是意象。云的意象自古就受詩(shī)人的喜歡。（云的意象的ppt）徐志摩的很多詩(shī)作都深深打著(zhù)“中國傳統”的烙印，《再別康橋》一詩(shī)中，徐志摩為了押韻將“彩云”改為“云彩”，借這個(gè)意象來(lái)表達難舍難分之情。

　　4、因為是跟云彩告別，所以作者是輕輕的，揮揮手，就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出一種清新飄逸之感，所以他的告別有沒(méi)有沉重之感，沒(méi)有！而是瀟灑灑脫（板書(shū)：瀟灑）。

　�、逭页鲆庀�。

　　1、好。除了“西天的云彩”這個(gè)意象，同學(xué)們看看，這首詩(shī)還有哪些美好的景物？

　　——河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的一潭清泉。（板書(shū)：金柳新娘青荇潭天上虹等）

　　2、這些意象都集中在第2、3、4節，我們先來(lái)看第2節。請一位同學(xué)朗讀。

　�、娼鹆�。

　　1、這一節寫(xiě)的是柳。那么在詩(shī)人的眼里，“柳”是什么柳？其“影”又是什么影？柳是“金柳”，影是“艷影”。我們經(jīng)常說(shuō)“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的？用了什么修辭手法？

　　——因在夕陽(yáng)中。夕陽(yáng)照射下柳樹(shù)變成了金色的。作者又把金柳比作了誰(shuí)？用暗喻把柳樹(shù)比做新娘。

　　2、如果不是“金柳”，而是蒼松翠柏，那么還能不能說(shuō)是“新娘”，為什么？

　　——不能。因為“金柳”才有新娘的那種柔美，而蒼松翠柏是陽(yáng)剛之美。

　　3、為什么要選擇柳樹(shù)而不是其他的樹(shù)？難道是康橋邊只有柳樹(shù)？

　　——不是。柳這種植物是特別的，讀一讀它的名字：柳——留。柳在中國的傳統中的意思等于留。中國古代就有折柳贈別的習俗，在送別詩(shī)中柳是常見(jiàn)的意象。比如“客舍輕輕柳色新”（王維《送元二使安西》）而且柳樹(shù)下垂的枝條，風(fēng)一吹就像在揮手告別。原來(lái)不僅是徐志摩不想離開(kāi)，河畔的金柳也不愿他離開(kāi)。

　　3、為什么不說(shuō)朝陽(yáng)中的新娘？

　　——夕陽(yáng)中的新娘是帶著(zhù)憂(yōu)愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽(yáng)中4的新娘太朝氣蓬勃了，現在的你們才是這種氣質(zhì)，情調不合，夕陽(yáng)中的新娘比較溫柔（ppt，婚紗照對比），我們都知道新娘是少女最美麗的時(shí)候，夕陽(yáng)下泛著(zhù)金光的柳樹(shù)是那么婀娜多姿，那么的美好，有了新娘，新郎是誰(shuí)？詩(shī)人自己！詩(shī)人把自己當做了新郎，作者是想透過(guò)新郎對新娘的愛(ài)來(lái)表達什么？對康橋的愛(ài)，對康橋自然之美的喜愛(ài)之情。（板書(shū)愛(ài)）

　　5、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾，詩(shī)人為什么說(shuō)“在我的心頭蕩漾”？表達了詩(shī)人什么樣的情感？

　　——“在我的心頭蕩漾”，無(wú)非是說(shuō)康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根，難以忘懷，表達了詩(shī)人對康橋喜愛(ài)之情。

　　分析完，再次朗讀感受。

　　第四節：

　　欣賞完美麗的新娘，我們接下來(lái)來(lái)一起探討第四節的青荇。

　　1、請一位同學(xué)朗讀。

　　2、“青荇另一種叫法是什么，只是河里普通的水草，我們這邊河流很常見(jiàn)，詩(shī)人竟然說(shuō)他只想做一條水草，它有什么特別之處嗎？

　　明確：這個(gè)水草長(cháng)得油油的，說(shuō)明康橋的環(huán)境非常好，讓人直覺(jué)到它頑強的生命力�！罢袚u”的意思本來(lái)是故意張大聲勢，引人注意，這個(gè)——擬人，什么樣的人可以做到招搖，無(wú)拘無(wú)束，但用擬人的手法用在植物身上就顯得很可愛(ài)。

　　聯(lián)系詩(shī)人在康橋的經(jīng)歷，他曾經(jīng)在這里求學(xué)成長(cháng)，在這里邂逅他一生的摯愛(ài)，所以康橋給他的就是這樣自由成長(cháng)的'環(huán)境，現在離別之際，康河的流水、水草的那份安閑、自在讓詩(shī)人無(wú)比眷戀。所以才發(fā)出甘心做康河中的一條水草，字里行間滿(mǎn)滿(mǎn)的都是對什么的向往？自由�。ò鍟�(shū)自由）

　　再次朗讀感受

　�、杼短焐虾�。

　　1、我們接著(zhù)來(lái)看第四節，請同學(xué)齊讀第四節。這里用了什么修辭手法？

　　——就是把清泉比成虹。

　　2、這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)，他們兩者之間是不是有什么相同的地方？

　　——美好的夢(mèng)容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)

　　3、那么這個(gè)夢(mèng)到底是什么呢？

　　彩虹和夢(mèng)都是在描寫(xiě)詩(shī)人在康橋的生活感受，彩虹代表著(zhù)風(fēng)雨過(guò)后的美麗，象征著(zhù)詩(shī)意、浪漫、明麗和柔情，這里象征著(zhù)詩(shī)人在康橋的美好生活。夢(mèng)是全詩(shī)理解的核心，整首詩(shī)寫(xiě)的都是夢(mèng)，詩(shī)人回憶其實(shí)就是一場(chǎng)美好的夢(mèng)，年輕的時(shí)候每個(gè)人都有色彩斑斕的夢(mèng)，意氣風(fēng)發(fā)、豪情萬(wàn)丈，徐也是，但好多夢(mèng)都破碎的，最終他選擇了文學(xué)的道路，實(shí)踐了自己的文學(xué)夢(mèng)。

　　七、品味五、六節。

　　1、請大家看到第五節和第六節。齊讀。這兩節的感情相同嗎？

　　——不同。第五節興奮歡快，第六節失意低落。（兩個(gè)詞：放歌/沉默）

　　2、第五節作者情不自禁“在星輝斑斕里放歌�！痹谀且凰查g，他忘了自己要離開(kāi)，他很愉悅。他似乎已經(jīng)忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩(shī)人對康橋迷戀的感情到了高潮。

　　3、但是詩(shī)人放歌了嗎？（沒(méi)有。）你怎么看出來(lái)的？（但我不能放歌。）

　　4、我為什么不能放歌呢？

　　——但是作者突然意識到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去，他的那種無(wú)奈，依戀，使他不能放歌。不是誰(shuí)阻止，而是他覺(jué)得不應該放歌，唯有嘆息，唯有悄悄地走。

　　5、他為什么要悄悄？為什么要沉默？

　　同學(xué)們什么時(shí)候要悄悄做事情？不想被人知道，或者不想人打擾，面對康河的美景，作者選擇默默享受著(zhù)這一切，獨自一人分享著(zhù)這一切的美好！因此這一節要讀得稍微緩慢深沉。

　　5、怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)？

　　——“笙蕭”是中國傳統的用以抒發(fā)感情的樂(lè )器之一，音質(zhì)悠遠蒼涼。這一句把“悄悄”比作“別離的笙簫”，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，具有很好的審美效果�！俺聊�是今晚的康橋”一句也有類(lèi)似的審美效果。

　　6、大家再看到“夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋”這一句，究竟是誰(shuí)在沉默？這是什么表現手法？

　　——康橋和康橋的夏蟲(chóng)都是無(wú)知無(wú)識的事物，不可能為他沉默，因此是詩(shī)人自己沉默了。這是一種側面烘托的手法。

　　總結：

　　上述幾節詩(shī)，每一節都是一個(gè)可以畫(huà)得出來(lái)的畫(huà)面，比如河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(cháng)滿(mǎn)浮藻的青潭。這些畫(huà)面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點(diǎn)。很美。詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如“蕩漾”“招搖”“揉碎”“沉淀”，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。更增添了畫(huà)面的美感。（板書(shū)美）

　　師：帶著(zhù)美再次朗讀一下。

　　胡適曾說(shuō)，徐志摩的人生觀(guān)里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美，在這首《再別康橋》里，他通過(guò)一個(gè)個(gè)美麗、可愛(ài)的意象讓我們沉浸在康橋美麗的畫(huà)面里，讓我們感受到他對康橋的那份眷戀與柔情，這就是我們所說(shuō)的情景交融（板書(shū)：情景交融）。正是因為這樣一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)情感的意象，才讓我們覺(jué)得離別也可以這樣美，那這首詩(shī)不僅意象美，還說(shuō)傳說(shuō)中經(jīng)典的“三美”，我們留著(zhù)下節課來(lái)慢慢品味。

　　五、作業(yè)

　　課后欣賞徐志摩的另一首離別詩(shī)：《沙揚娜拉》，并用今天我們學(xué)習的意象分析的方法去賞析這首詩(shī)。

　　沙揚娜拉

　　——贈日本女郎

　　最是那一低頭的溫柔

　　像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，

　　道一聲珍重，道一聲珍重，

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁——

　　沙場(chǎng)娜拉！

再別康橋教案 篇6

　　教學(xué)目標

　　1.學(xué)習新詩(shī)的鑒賞方法，在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的美。

　　2.通過(guò)詩(shī)中意象和語(yǔ)言的賞析，體會(huì )詩(shī)人內心深厚的感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　學(xué)習新詩(shī)的鑒賞方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　引導學(xué)生從詩(shī)中讀出個(gè)人的獨到理解。

　　教學(xué)方法

　　本課的教學(xué)意在使學(xué)生培養起對新詩(shī)的欣賞興趣，初步了解新詩(shī)鑒賞的基本知識，學(xué)習感受新詩(shī)語(yǔ)言和意境的技能。為此，本詩(shī)的教學(xué)采用如下方法：

　　1.知人論世法：如徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與他對詩(shī)歌的美學(xué)追求有著(zhù)密切的聯(lián)系，也與本詩(shī)所表達的情感息息相關(guān)。徐志摩在他人心目中的地位與康橋在徐志摩心目中的地位具有某種相似性。引導學(xué)生理解徐志摩，一方面有助于加深對詩(shī)境的理解，同樣也能發(fā)現康橋情結在詩(shī)中的隱喻意義。

　　2.品讀入境法：在教學(xué)過(guò)程中教師引導學(xué)生注意領(lǐng)會(huì )意象的特殊內涵，品味詩(shī)的意境及詩(shī)中蘊涵著(zhù)的詩(shī)人情感。

　　3.對比鑒賞法：在對比鑒賞中領(lǐng)會(huì )詩(shī)的獨特藝術(shù)魅力。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課。

　　你可知“媽港”不是我的真名姓？……我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著(zhù)我內心的靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母��！請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門(mén)”！母親！我要回來(lái)，母親！

　　——聞一多《七子之歌》

　　這是1925年我國著(zhù)名詩(shī)人聞一多所作的《七子之歌》的首篇，曾經(jīng)由一位7歲的女孩在電視紀錄片《澳門(mén)歲月》中演唱，它所飽含的悲憤、孤苦、企盼之情，是那樣感人肺腑，撼人心魄。聞一多詩(shī)作的影響力和感染力于此可見(jiàn)一斑。今天我們要共同賞析的是聞一多為他因病早逝的女兒所寫(xiě)的一首葬歌，從四節詩(shī)行中我們一同感受作者深沉、凝重而又復雜的情感。

　　二、作者介紹。

　　聞一多（1899—1946），本名家驊�，F代著(zhù)名詩(shī)人、學(xué)者。他是現代新格律詩(shī)體的倡導者和卓有成效的實(shí)踐者。他主張新詩(shī)應該講三美原則：“音樂(lè )的美”“繪畫(huà)的美”和“建筑的美”。他的詩(shī)篇有的充滿(mǎn)諷刺、批判色彩，有的充滿(mǎn)深沉、熾熱的愛(ài)國主義激情，表現了五四反帝、反封建追求民主的時(shí)代精神。

　　1945年12月1日，國民黨特務(wù)制造了鎮壓進(jìn)步學(xué)生的“一二一”慘案，聞一多滿(mǎn)懷悲憤，撰文揭露真相，控訴黑暗，呼喚民主，親自為死難烈士出殯。他同廣大進(jìn)步學(xué)生一起，組織了眾多的爭自由、反獨裁、反內戰的活動(dòng)。1946年7月11日，民盟中央委員李公樸慘遭暗殺，聞一多怒火中燒，悲憤難忍，在7月15日云南各界追悼李公樸的大會(huì )上，他面對國民黨特務(wù)，拍案而起，慷慨激昂地發(fā)表了著(zhù)名的演講，悲憤地表示為了民族“要像李先生一樣，前足跨出大門(mén)，后腳就不準備再跨進(jìn)大門(mén)”的堅定決心。當天下午，聞一多在《民主周刊》社舉行記者招待會(huì )后回家的路上，慘遭殺害，時(shí)年不滿(mǎn)48周歲。

　　三、教師范讀，關(guān)注字詞、詩(shī)歌節奏、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調等問(wèn)題。

　　四、研讀賞析。

　　1.詩(shī)歌的副標題指出這是一首葬歌，詩(shī)文中哪些字詞或語(yǔ)句給予了相關(guān)提示？

　　該詩(shī)副題雖標為“葬歌”，卻沒(méi)有直接寫(xiě)墳墓，而是通過(guò)小草、青松、陽(yáng)光、清風(fēng)等自然景物，以及夜鷹、青蛙、蝙蝠、蚯蚓等自然界小動(dòng)物，從側面寫(xiě)出了愛(ài)女的所葬之地，渲染和烘托出了墓地四周幽靜的環(huán)境氣氛。

　　2.明知愛(ài)女逝去，卻說(shuō)她是哭累而睡，這其中滲透作者怎樣的情感？

　　愛(ài)女的早夭對詩(shī)人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。但是，詩(shī)人沒(méi)有號啕慟哭，而是將深深的悲痛埋進(jìn)詩(shī)里去了。小孩得病，晝啼夜哭，哭累了便昏然睡去，這是常有的現象。而這里的情況是，詩(shī)人明明知道愛(ài)女此時(shí)是永世長(cháng)眠，卻偏偏假想她是“哭得太累”的緣故，又要睡一睡了。由于找到了詩(shī)的構思的突破，后面的詩(shī)句全都由此引出，整首詩(shī)的框架也就建構在哭累要睡這一點(diǎn)上，以下所謂的“叫夜鷹不要咳嗽”等句，均由此“睡”字而來(lái)。所以，這一“睡”字，可以說(shuō)是全詩(shī)的血脈，自上而下，一貫到底，使全詩(shī)的題意顯得十分清楚，這是詩(shī)人對愛(ài)女的安慰之詞，同時(shí)也浸透著(zhù)詩(shī)人的愛(ài)撫之情。

　　3.正是出于對逝者的安慰與愛(ài)撫，身為父親的作者在詩(shī)文中營(yíng)造了一種異常寧靜的氛圍，在詩(shī)文當中有哪些語(yǔ)句可以表現出來(lái)？

　　“睡”字中暗藏和飽含著(zhù)詩(shī)人對死者的安慰和愛(ài)撫，詩(shī)人特意為女兒營(yíng)造了一個(gè)非常安靜的環(huán)境，在第一節中連用了三個(gè)“不要”，第二節中連用了兩個(gè)“不許”，第三節中連用了兩個(gè)“也許”，第四節中連用了兩個(gè)“讓”字，這一切，都是為了使女兒能夠安然長(cháng)眠，也都與詩(shī)人的愛(ài)撫之情緊緊地聯(lián)結在一起。

　　4.品讀第三節詩(shī)。和諧幽靜的氛圍，充滿(mǎn)自然的天籟，這是作者所希望的女兒安息之所。在作者眼中塵世的騷動(dòng)與喧嘩遠不如死亡的寧靜與和諧，你是如何看待的呢？

　�。ㄌ崾荆鹤⒁饨Y合當時(shí)時(shí)代背景及作者的情感變化。）

　　環(huán)境氣氛的渲染烘托和折射出了詩(shī)人當時(shí)的心情。因為那年頭，正是軍閥割據、內戰頻繁的時(shí)代，政治、社會(huì )極其昏暗腐敗，詩(shī)人對此十分憤慨，感到女兒雖然去世太早，但既然離開(kāi)這個(gè)渾濁的人世，日夜與夜鷹、蝙蝠等為伴倒也罷了，在松蔭庇護下安睡，聽(tīng)“蚯蚓翻泥”、聽(tīng)小草的“根須吸水”，也樂(lè )得清靜，總比聽(tīng)那人世的咒罵聲要美妙一些。這雖然只是詩(shī)人一時(shí)的自我寬慰，但也可以看出詩(shī)人對當時(shí)社會(huì )的厭惡，同時(shí)也反襯了愛(ài)女心靈的.純潔無(wú)瑕。

　　5.全詩(shī)以虛寫(xiě)實(shí)，以睡眠表現死亡，全文只有最后兩句才給予直接的描寫(xiě)。在復雜的情感，深沉凝重的愛(ài)女之情中，作者的情感如奔涌欲出的火山，平靜之中蓄積巨大的內涵。你能體會(huì )詩(shī)歌主副標題之間暗含的關(guān)系嗎？

　　主標題“也許”是虛寫(xiě)。詩(shī)歌開(kāi)篇反復吟唱，句子整齊中有錯落，又不妨礙詩(shī)情的表達和語(yǔ)意的流暢，其中除了第二節的語(yǔ)氣顯得比較堅決之外，其他三節幾乎都用一種溫柔的輕輕的語(yǔ)氣寫(xiě)成，就如平時(shí)催眠曲一般，讓愛(ài)女悄悄地睡去。

　　副標題“葬歌”是實(shí)寫(xiě)。詩(shī)歌中暗含的語(yǔ)句和第四節相關(guān)內容都給予呼應。

　　五、拓展延伸。

　　聞一多對詩(shī)歌形式提出了“三美”主張：繪畫(huà)美、音樂(lè )美、建筑美。他的詩(shī)歌中往往體現了這一主張。

　　1.音樂(lè )美，是對詩(shī)歌的音節而言，押韻、節奏等，都是音樂(lè )美的表現。

　�。�1）從押韻上看：全詩(shī)一韻。韻腳為：累、睡、飛、眉、睡、水、美、睡、飛。

　�。�2）從節奏上看：詩(shī)歌音節和諧，節奏感強。

　�。�3）從首節和末節來(lái)看：回環(huán)復沓，節奏相同，韻腳一致。

　　2.建筑美，是節的勻稱(chēng)和句的整齊。

　�。�1）從字數上看：《也許》共四節，每節兩句，每句都是9個(gè)字。

　�。�2）從排列上看：全詩(shī)排列整齊劃一，單行排列停頓有序。

　　所以，無(wú)論從排列上，還是從字數上看，都是整齊劃一，給人以美感。

　　3.繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。

　�。�1）全詩(shī)中選用了“小草、青松、陽(yáng)光、清風(fēng)”等詞語(yǔ)，表現自然景物；通過(guò)鷹唳、蛙鳴、蝙蝠飛翔、蚯蚓翻土給讀者聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)上的動(dòng)態(tài)想象。

　�。�2）詩(shī)歌的畫(huà)面不是靜止的，詩(shī)人用了動(dòng)作性很強的特定詞語(yǔ)，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，如“撥”“刷”等。

　�。�3）全詩(shī)共四節，幾乎每一節都包含一個(gè)或多個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如“我叫紙錢(qián)兒緩緩的飛”。

　　六、體驗反思。

　　閱讀下面的詩(shī)，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　死水

　　聞一多

　　這是一溝絕望的死水，

　　清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。

　　不如多扔些破銅爛鐵，

　　爽性潑你的剩菜殘羹。

　　也許銅的要綠成翡翠，

　　鐵罐上銹出幾瓣桃花；

　　再讓油膩織一層羅綺，

　　霉菌給他蒸出些云霞。

　　讓死水酵成一溝綠酒，

　　飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫；

　　小珠們笑聲變成大珠，

　　又被偷酒的花蚊咬破。

　　那么一溝絕望的死水，

　　也就夸得上幾分鮮明。

　　如果青蛙耐不住寂寞，

　　又算死水叫出了歌聲。

　　這是一溝絕望的死水，

　　這里斷不是美的所在，

　　不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，

　　看他造出個(gè)什么世界。

　　聞氏的《死水》象征了他那個(gè)時(shí)代的中國。死水里也有所謂美，便是人家亂扔的破銅爛鐵，破銅上能銹出翡翠，鐵罐上能銹出桃花，臭水酵成一池綠茵茵的酒，泡沫便成了珍珠，還有青蛙唱歌，好像替這池臭水譜贊美曲。生在那時(shí)代的舊式文人詩(shī)人，并不知置身這種環(huán)境之可悲可厭，反而陶陶然滿(mǎn)足，自得其樂(lè )。只有像聞一多那類(lèi)詩(shī)人，看出這池臭水是絕望的，帶著(zhù)無(wú)比憎惡與憤怒的心情，寫(xiě)出這首好歌、奇歌。

　　板書(shū)設計：

　　也許

　　聞一多

　　音樂(lè )美：押韻、節奏、回環(huán)復沓

　　建筑美：字數上、句式上

　　繪畫(huà)美：動(dòng)態(tài)畫(huà)面、靜態(tài)畫(huà)面、多重畫(huà)面

　　第二課時(shí)

　　一、導入新課。

　　出示徐志摩的照片，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所了解的徐志摩。

　　1.徐志摩的情感歷程：熟識徐志摩的人都稱(chēng)贊他的性格品行，說(shuō)他天真摯誠、不計名利、熱情無(wú)私、活潑風(fēng)趣，有徐志摩的地方就有歡笑。他一生的風(fēng)格基本來(lái)自三個(gè)方向，也就是性格完全不同的三個(gè)女性：張幼儀、林徽因、陸小曼。女性是徐志摩靈感的源泉，也是他悲劇的根源。徐志摩遇難后，他的生命被熱愛(ài)他的三位女性用不同的方式延續：張幼儀自立、自強，繼續侍奉公公，撫養兒子，并在上海創(chuàng )立時(shí)裝公司、女子銀行，開(kāi)風(fēng)氣之先。林徽因揀拾了一塊失事飛機的碎片珍藏到去世，并提議設置“志摩獎金”鼓勵文學(xué)青年。陸小曼終身素服，絕足社交場(chǎng)所，編輯出版《徐志摩全集》成為她唯一的心愿。

　　2.徐志摩的人生經(jīng)歷：徐志摩（1896—1931），現代詩(shī)人、散文家。名章，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1918年赴美國學(xué)習銀行學(xué)。1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽因，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。他可以隨意地選課聽(tīng)課，也可以在風(fēng)景秀麗的康河兩岸看書(shū)、賞景，或者下河劃船，盡情陶醉在大自然中。1931年11月19日，他由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。

　　3.徐志摩的詩(shī)歌作品：播放歌曲《偶然》《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》片段，出示《沙揚娜拉——贈日本女郎》，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀過(guò)的志摩的詩(shī)。

　　二、初讀詩(shī)歌，談?wù)劯惺堋?/strong>

　　情境營(yíng)造：正如英年早逝的徐志摩是他生命中三位女性永遠的珍藏一樣，康橋的生活和康橋的一切在徐志摩的一生中也是一個(gè)永遠的情結。

　　《再別康橋》記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗�？禈�，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，喚醒了久蟄在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

　　請自由朗讀本詩(shī)。讀后，用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)你最大的感受是什么。

　　三、再次研讀，鑒賞詩(shī)歌。

　　1.朗讀指導：欣賞配樂(lè )朗讀，先讓學(xué)生讀，再范讀，學(xué)生能找出差距。

再別康橋教案 篇7