《再別康橋》賞讀

　　《再別康橋》是我國現代著(zhù)名詩(shī)人徐志摩的代表作之一�？禈�，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。下面是小編為大家整理的《再別康橋》賞讀，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《再別康橋》這首詩(shī)將淡淡憂(yōu)愁的離情別緒化作縷縷情思，融會(huì )在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中，吟成了宛如優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )般的抒情詩(shī)，從而形成了獨特的意境美。

　　徐志摩是浙江海寧縣硤石鎮人，1897年出生，至1931年飛機出事，生活了35年，英年早逝。原名徐章垿，為什么改名叫徐志摩呢?因為他小時(shí)侯特別可愛(ài)，清末時(shí)長(cháng)著(zhù)一個(gè)大腦袋，留著(zhù)一個(gè)"豬尾巴"，所以他的父親就請了一個(gè)名叫志慧的和尚看相，說(shuō)是將來(lái)必成大器。所以1928年，他出國時(shí)改名"徐志摩"——志慧和尚摸過(guò)的。

　　再別康橋》是一首寫(xiě)景的抒情詩(shī)，抒發(fā)的是什么呢?三句話(huà)概括：是一種留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的感傷之情。意是主觀(guān)思想感情;境是詩(shī)內描寫(xiě)的客觀(guān)景物。何謂意境?是人物的主觀(guān)思想情感和客觀(guān)景物完美的融合，且形成一副具有個(gè)性色彩的藝術(shù)畫(huà)面，既稱(chēng)為有意境。當然我們欣賞徐志摩的詩(shī)和欣賞別的詩(shī)一樣，需要調動(dòng)對生活的積累，需要調動(dòng)我們對知識的積累，然后我們一節節的講這首詩(shī)。

　　"輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手作別西天的云彩"這句詩(shī)若分析的話(huà)，可用幾句話(huà)來(lái)概括：舒緩的節奏，輕盈的動(dòng)作，纏綿的情意，同時(shí)又懷著(zhù)淡淡的哀愁。還有，還加上一句，作別西天的云彩，西天的彩霞給我們一個(gè)印象，就是為后面的描寫(xiě)布下了一筆絢麗的色彩，整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下的景物。所以用這句話(huà)來(lái)概括，為這個(gè)詩(shī)定下了一個(gè)基調。

　　"那河畔的金柳，是夕陽(yáng)下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾"，這句詩(shī)實(shí)寫(xiě)的是康河的美，同時(shí)，柳樹(shù)在古詩(shī)里" 柳"——"留"，留別有惜別的含義，它給詩(shī)人留下了深刻的印象，多少的牽掛用"在我心頭蕩漾"，把牽掛表現的非常形象。當然他的手法是比擬的手法(擬人、擬物)，與第三句話(huà)合在一起講，"軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康橋的柔波里，我甘心做一條水草"，這一句詩(shī)突出了康河的明靜和自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現一種愛(ài)心，那水草好像在歡迎著(zhù)詩(shī)人的到來(lái)。再次，我覺(jué)得它不是完全脫離中國詩(shī)歌的意境的，它和中國的古詩(shī)有相同的地方，就是物我合一。第二句是化客為主，第三句是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現出徐志摩和康橋的密切關(guān)系。這就是我們前面所講的三個(gè)方面：確定了理想，步入了詩(shī)壇，美妙的風(fēng)光中，抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的，通過(guò)具體的形象，來(lái)表達自己的感情。而我們欣賞詩(shī)也是從形象入手，來(lái)逐漸接受詩(shī)人的心靈的。第四節是轉折點(diǎn)，"那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)：。這句詩(shī)運用了虛實(shí)結合的手法，"實(shí)"是景物的描寫(xiě)，"虛"是象征手法的運用。一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，"不是清泉，是天上的虹"，一片紅光，是實(shí)寫(xiě)。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象。這個(gè)"揉"寫(xiě)的很好，同時(shí)也是自己夢(mèng)想的破滅。那么這個(gè)夢(mèng)引起我們什么感覺(jué)呢?這使我想起了聞一多先生紀念它的長(cháng)女夭折時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。他用了一個(gè)比喻"像夏天里的一個(gè)夢(mèng)，像夢(mèng)里的一聲鐘"，大家知道夢(mèng)時(shí)美好的，鐘時(shí)悠揚的，然而是短暫的，所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的。1927年他的夢(mèng)想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。

　　第五節，既然談到夢(mèng)，那么這次再來(lái)康橋，再回母校，是不是來(lái)尋夢(mèng)的呢?"尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙，向青草更青處慢溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕處放歌。"這句詩(shī)是徐志摩對往昔生活的回憶、留戀，他在康橋生活的兩年，悠哉悠哉。他那時(shí)有自己的理想，生活是充實(shí)的，對明天懷著(zhù)希望。所以，他用"一船星輝"來(lái)比喻那時(shí)的生活，帶有象征的意味。

　　最好的詩(shī)詩(shī)第三句詩(shī)。過(guò)去的已經(jīng)成為歷史，回到現實(shí)仍然是哀傷，所以"悄悄是離別的笙蕭，夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。"這句詩(shī)是情感的高潮，充分表現了徐志摩對康橋的情感，集中表現了離別的惆悵。這句詩(shī)就需要聯(lián)系別的詩(shī)，包括古詩(shī)來(lái)理解。"悄悄是離別的笙蕭"是暗喻的手法。例如，蘇軾的《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉的哀怨的，而笛聲是歡悅的，所以"蕭"來(lái)比喻"悄悄"來(lái)說(shuō)明詩(shī)人的心境，因此，"悄悄"的動(dòng)作帶有詩(shī)人的感情，接著(zhù)"夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。"詩(shī)歌講究精練，為什么一再重復"沉默""悄悄""輕輕"?這不是浪費語(yǔ)言，而恰恰是他的重點(diǎn)。

　　其實(shí)"沉默"是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖鈴》中的語(yǔ)句"執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎"，再如蘇軾的詞《江城子》，他回憶他的妻子王弗死后的十年，回憶他們相見(jiàn)的時(shí)候"相顧無(wú)言，唯有淚千行"。"此處無(wú)聲勝有聲"，還有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》："故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州"使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開(kāi)，可惜好友欲離我而去。如"感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心"，下兩句"孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。"意在言外，旨在象內。"不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流"往往用在評價(jià)詩(shī)，意思詩(shī)不說(shuō)愁，卻把愁表現得最為恰當，看著(zhù)朋友走掉，長(cháng)久孤立的站著(zhù)，表現感情的深厚。如王維說(shuō)的"一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"，"寫(xiě)景即抒情"。所以"唯見(jiàn)長(cháng)江天際流"能引起我們很多的遐想，又如利于李煜的"問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"，只要能讓我們產(chǎn)生聯(lián)想的詩(shī)就是好詩(shī)，這些都告訴我們欣賞詩(shī)要調動(dòng)我們知識的積累，像形、相似的詩(shī)能在頭腦中產(chǎn)生，用此來(lái)理解新詩(shī)。寫(xiě)得好都是詩(shī)人生活經(jīng)歷的提煉和升華，換句話(huà)，我們通過(guò)生活的橋梁可以達到詩(shī)人的心靈。例如，剛離開(kāi)父母的學(xué)子讀《再別康橋》是不是更有感覺(jué)?為什么"沉默時(shí)感情最深"呢?像生活中的例子，感情最深的表達時(shí)飛機、船都已走了，但送別的人佇立不動(dòng)，若有所思。結合句中"沉默是今晚的康橋"，康橋尚且如此，詩(shī)人何以堪?實(shí)際反襯了詩(shī)人對康橋的感情非常深厚，因此，"悄悄"就帶著(zhù)詩(shī)人的主觀(guān)感情了。

　　解析《再別康橋》

　　《再別康橋》這首詩(shī)將淡淡憂(yōu)愁的離情別緒化作縷縷情思，融會(huì )在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中，吟成了宛如優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )般的抒情詩(shī)，從而形成了獨

　　“多情自古傷離別”特的意境美。

　�。�、動(dòng)靜相襯中見(jiàn)深情美：，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，詩(shī)人離開(kāi)無(wú)限眷戀的康橋，內心同樣是沉重而壓抑的，但這首詩(shī)總體上詩(shī)情的表述是含蓄的，有節制的，用詞遣句盡力輕巧，只著(zhù)色繪景而不摹聲，以“輕輕的”、“悄悄的”、“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感。不僅如此，詩(shī)人使用了絢麗多彩的語(yǔ)言，如“云彩、金柳、夕陽(yáng)、青荇、彩虹、星輝斑斕”等，使詩(shī)在輕盈飄逸中浸染了詩(shī)人的縷縷情思。詩(shī)人還通過(guò)一系列動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如“招手”、“蕩漾”、“招搖”、“揉碎”、“漫溯”、“揮一揮”等，使每一幅靜態(tài)的畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿，康河水底的水草在招搖著(zhù)似乎有話(huà)對詩(shī)人說(shuō)……靜謐清幽中給人以流動(dòng)感，既表達了詩(shī)人對康橋的一片深情，也給讀者帶來(lái)了無(wú)盡的美感享受。

　�。�、虛實(shí)結合間見(jiàn)離情美：

　　詩(shī)人實(shí)寫(xiě)離開(kāi)康橋時(shí)的情景，柳樹(shù)倒映在康河里，綠油油的水草在柔波里招搖，榆樹(shù)濃陰覆蓋著(zhù)的清泉倒映著(zhù)天上的彩虹，康河如此美麗，怎不讓詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀？怎不讓詩(shī)人“心頭蕩漾”，縱情想像？于是“在康河的柔波里”，“我甘心做一條水草”，對康橋的依戀何等強烈，又何等纏綿。美夢(mèng)“揉碎在浮藻間”，散發(fā)出一縷淡淡的哀傷，詩(shī)人追憶往昔美好的“理想”，到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。然而卻不能放歌，因為彩虹似的夢(mèng)幻已經(jīng)揉碎，斑斕璀璨的星輝早已流逝。如今詩(shī)人不想驚動(dòng)這眼前的寧靜清幽，輕輕地來(lái)，悄悄地走，充溢其間的只是詩(shī)人交織著(zhù)依戀、無(wú)奈、惆悵的種種復雜情感。

　�。�、比擬夸張里見(jiàn)濃情美：

　　詩(shī)人筆下的康橋是有生命有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。

　　詩(shī)人把對母校的深情，溶入了對康橋晚景的形象描繪中：作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”；柳樹(shù)倒映在康河里，竟具有了新娘的魅力；綠油油的水草仿佛在向詩(shī)人招手示意；離別的惆悵似笙簫悠悠，就連“夏蟲(chóng)也為我沉默”，詩(shī)人用比喻擬人寫(xiě)活了對康橋的濃情蜜意�！霸撇省北揪筒荒軒ё�，詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”，夸張手法的運用，更表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。

　　這樣，全詩(shī)描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩(shī)人對康橋的愛(ài)戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。在亦情亦景、情景交融的意境中，使詩(shī)人的離別之情，表現得更深、更美、更為渾厚和瀟灑。

　　評析：

　　《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )。1928年秋，作者再次到英國訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。

　　全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著(zhù)用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩(shī)人對康橋的愛(ài)戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。

　　這首詩(shī)表現出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩(shī)的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩(shī)7節，每節4行，組成兩個(gè)平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長(cháng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著(zhù)情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動(dòng)著(zhù)讀者的心弦。

　　詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現代詩(shī)歌的“音樂(lè )的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

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