《再別康橋》鑒賞

　　《再別康橋》是現代詩(shī)人徐志摩膾炙人口的詩(shī)篇，是新月派詩(shī)歌的代表作品。下面是《再別康橋》鑒賞，希望能對你有所幫助。

　　這首《再別康橋》全詩(shī)共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著(zhù)詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩(shī)錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(cháng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，正體現了徐志摩的詩(shī)美主張。

　　《再別康橋》是一首寫(xiě)景的抒情詩(shī)，其抒發(fā)的情感有三：留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的感傷之情。

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩�！边@節詩(shī)可用幾句話(huà)來(lái)概括：舒緩的節奏，輕盈的動(dòng)作，纏綿的情意，同時(shí)又懷著(zhù)淡淡的哀愁。最后的“西天的云彩”，為后面的描寫(xiě)布下了一筆絢麗的色彩，整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下的景物。所以這節詩(shī)為整首詩(shī)定下了一個(gè)基調。

　　“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾�！边@節詩(shī)實(shí)寫(xiě)的是康河的美，同時(shí)，柳樹(shù)在古詩(shī)里 “柳”——“留”，留別有惜別的含義，它給詩(shī)人留下了深刻的印象，多少的牽掛用“在我心頭蕩漾”，把牽掛表現得非常形象。他運用的手法是比擬(擬人、擬物)。這節與第三節詩(shī)聯(lián)系緊密：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康橋的柔波里，我甘做一條水草�！钡谌�節詩(shī)突出了康河的明靜和自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現一種愛(ài)心，那水草好像在歡迎著(zhù)詩(shī)人的到來(lái)。還有，它并沒(méi)有完全脫離中國詩(shī)歌的意境，它和中國的古詩(shī)有相同的地方，就是物我合一。第二節是化客為主，第三節是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現出徐志摩和康橋的密切關(guān)系。這就是所謂的：確定了理想，步入了詩(shī)壇，美妙的風(fēng)光中，抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的，通過(guò)具體的形象，來(lái)表達自己的感情。

　　第四節是轉折點(diǎn)：“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)�！边@節詩(shī)運用了虛實(shí)結合的手法，“實(shí)”是景物的描寫(xiě)，“虛”是象征手法的運用。一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，“不是清泉，是天上虹”，一片紅光，是實(shí)寫(xiě)。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象。這個(gè)"揉"寫(xiě)的很好，同時(shí)也是自己夢(mèng)想的破滅。聞一多先生紀念他的長(cháng)女夭折時(shí)寫(xiě)了一首詩(shī)，曾用了一個(gè)比喻：“像夏天里的一個(gè)夢(mèng)，像夢(mèng)里的一聲鐘�！闭f(shuō)明夢(mèng)境是美好的，鐘聲是悠揚的，然而是短暫的，所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的。1927年徐志摩的夢(mèng)想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。

　　第五節，“尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙，向青草更青處慢溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌�！边@節詩(shī)是徐志摩對往昔生活的回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時(shí)有自己的理想，生活是充實(shí)的，對明天懷著(zhù)希望。所以，他用“一船星輝”來(lái)比喻那時(shí)的生活，帶有象征的意味。

　　過(guò)去的已經(jīng)成為歷史，回到現實(shí)仍然是哀傷，所以“悄悄是離別的笙蕭，夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋�！边@第六節詩(shī)是情感的高潮，充分表現了徐志摩對康橋的情感，集中表現了離別的惆悵。這節詩(shī)就需要聯(lián)系別的詩(shī)，包括古詩(shī)來(lái)理解�！扒那氖请x別的笙簫”是暗喻的手法。例如，蘇軾的《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉的哀怨的，而笛聲是歡悅的，所以“簫”來(lái)比喻“悄悄”來(lái)說(shuō)明詩(shī)人的心境，因此，“悄悄”的動(dòng)作帶有詩(shī)人的感情，接著(zhù)"夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。詩(shī)歌講究精練，一再重復“沉默”“悄悄”“輕輕”，是強調重點(diǎn)，并不是浪費語(yǔ)言。

　　其實(shí)“沉默”是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》中的語(yǔ)句“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，再如蘇軾的詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，他回憶他的妻子王弗死后的十年，回憶他們相見(jiàn)的時(shí)候“相顧無(wú)言，唯有淚千行”�！按颂師o(wú)聲勝有聲”，還有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》： “故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開(kāi)，可惜好友欲離我而去。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，下兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”�！耙庠谘酝�，旨在象內”�！安恢�(zhù)一字，盡得風(fēng)流”往往用在評價(jià)詩(shī)，意思詩(shī)不說(shuō)愁，卻把愁表現得最為恰當，看著(zhù)朋友走掉，長(cháng)久孤立的站著(zhù)，表現感情的深厚。如王國維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“寫(xiě)景即抒情”。所以“唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”有很深長(cháng)的意蘊，又如李煜的 “問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，都是這樣的好詩(shī)詞。說(shuō)沉默時(shí)感情最深，就像生活中的例子，感情最深的表達時(shí)機、船都已走了，但送別的人佇立不動(dòng)，若有所思。結合句中“沉默是今晚的康橋”，康橋尚且如此，詩(shī)人何以堪?實(shí)際反襯了詩(shī)人對康橋的感情非常深厚，因此，“悄悄”就帶著(zhù)詩(shī)人的主觀(guān)感情了。

　　第七節：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！薄霸撇省庇邢笳饕馕�，代表彩虹似的夢(mèng)，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是和他母校告別，而是和給他一生帶來(lái)最大變化的康橋文化的告別，是再別康橋理想。

　　《再別康橋》這首詩(shī)充分體現了新月詩(shī)派的“三美”，即繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè )美。音樂(lè )美是徐志摩最強調的，其中第一句和最后一句是反復的，加強節奏感，且其中的詞是重疊的，例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”，再者每句詩(shī)換韻，因為感情是變化的，所以不是一韻到底的。再是音尺，“輕輕的我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活潑好動(dòng)的性格，再是壓韻。所謂建筑美，一、三句詩(shī)排在前面，二、四句詩(shī)低格排列，空一格錯落有致，建筑有變化;再者一三句短一點(diǎn)，二四句長(cháng)一點(diǎn)，顯出視覺(jué)美，音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)，繪畫(huà)是視覺(jué)，視覺(jué)美與聽(tīng)覺(jué)美融通，讀起來(lái)才會(huì )感覺(jué)好。再談到繪畫(huà)美即是詞美，如“金柳”、“柔波”、“星輝”、“軟泥”、“青荇”這些形象具有色彩，而且有動(dòng)態(tài)感和柔美感。

　　這三者結合起來(lái)，徐志摩追求“整體當中求變化，參差當中求異”，顯示出新月似的特點(diǎn)和個(gè)性，概括為：柔美幽怨的意境，清新飄逸的風(fēng)格。

　　這首詩(shī)表現出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩(shī)的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩(shī)7節，每節4行，組成兩個(gè)平行臺階;1、3行稍短，2、4行稍長(cháng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著(zhù)情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動(dòng)著(zhù)讀者的心弦。

　　詩(shī)人聞一多20世紀20年代曾提倡現代詩(shī)歌的“音樂(lè )的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

　　拓展閱讀：《再別康橋》教材分析

　　《再別康橋》內容評述

　　全詩(shī)共寫(xiě)了三方面的內容。首先是寫(xiě)康橋之美。那河畔的金柳、波光里的艷影、軟泥上的清荇、榆蔭下的一譚，構成了一幅寧靜、秀美的大自然的畫(huà)面。在世人的眼中，康橋美得如同“西天的云彩”。事實(shí)上，康橋的自然景觀(guān)固然美，但并非天下第一、舉世無(wú)雙。這種景色在英國、在歐洲、在中國其他地方也能找到。那么詩(shī)人為什么會(huì )有獨鐘、深深眷戀呢?恐怕有兩個(gè)原因。第一，康橋之美是與詩(shī)人在此生活過(guò)的美好青春回憶交融在一起的，并因詩(shī)人必須離去天各一方而更加在其心目中增添價(jià)值。第二，康橋是英國劍橋大學(xué)所在地，自然景觀(guān)因人文氛圍而更顯其美。因此，詩(shī)人描畫(huà)的自然美的背后有知識之美、智慧之美的支撐。從某種程度上我們可以說(shuō)，康橋在詩(shī)人心目中是西方文化的象征，也是詩(shī)人信念與理想的象征�？傊�，康橋之美不能單從自然景物的客觀(guān)方面去理解，他應該是客觀(guān)景物與詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷、主觀(guān)情感甚至政治文化理念的一種契合。

　　其次是寫(xiě)出了詩(shī)人的心緒之亂。在平和舒緩的抒情基調中，詩(shī)人的內心世界其實(shí)是不平靜的，甚至是多種感情因素混合與交織的，難以彌平現實(shí)和夢(mèng)想之間的沖突。當然，這種紛亂的思緒在詩(shī)中的表現是通過(guò)意象的象征和暗示的語(yǔ)言含蓄的表達的�！安ü饫锏钠G影，在我的心頭蕩漾�！逼G影的形象是變幻不定的，心頭的感覺(jué)是波動(dòng)蕩漾的，暗示出心境的不平靜�！笆翘焐虾�，揉碎在浮萍藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)�！辈屎缡窃�(shī)人“理想”即“夢(mèng)”的象征，但它竟被“揉碎”在“沉淀”，這是詩(shī)人心緒之亂的主要投射的象征性寫(xiě)照。結合詩(shī)人對中國現狀的不滿(mǎn)、反感與消沉的思想情緒，可以體察到他那種熱情衰退、理想幻滅、愁思欲罷不能、情懷欲舒難展的心緒。

　　再次是寫(xiě)離別之悵，康橋曾寄托著(zhù)詩(shī)人多少美好的回憶，多少甜蜜的夢(mèng)想，多少青春的歲月。正如徐志摩在《我所知道的康橋》一問(wèn)中所說(shuō)的：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那種甜蜜的洗禮，……我敢說(shuō)的是?就我個(gè)人說(shuō)，我的眼界是康橋幫我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的。我的自我意識是康橋給我胚胎的�！币痪湓�(huà)，康橋是詩(shī)人知識啟蒙和精神承認的地方。由此，再別康橋，那種惆悵迷惘之感，那種孤寂凄然之情，油然萌動(dòng)于其心而難以解脫。所以，“夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”

　　這個(gè)曾有過(guò)熱血沸騰之時(shí)的戰士,曾在“五四”的戰旗下宣傳過(guò)西方人道主義原則、主張個(gè)性解放思想的民主青年,曾抨擊過(guò)封建軍閥統治、吐露過(guò)對勞動(dòng)大眾的情感和對革命志士的敬意的詩(shī)人,在信仰難以實(shí)現、挫折接踵而來(lái)的階段,那和布爾喬亞的軟弱性的暴露,那種知識分子多愁善感的心緒的萌動(dòng),人們是可以體會(huì )和理解的。沉浸在惜別、眷戀與追憶之中，嘆息著(zhù)對中國現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和夢(mèng)的破碎的悲觀(guān)，這正是《再別康橋》中貫穿始終的情調。

　　《再別康橋》藝術(shù)賞析

　　繪畫(huà)感與意境美是本詩(shī)的最大特色。詩(shī)中意象眾多，皆鮮明艷麗�！拔铩迸c“我”、情與景和諧互滲，創(chuàng )造了柔美的富有魅力的意境。所謂意境，即客觀(guān)景物與主觀(guān)情思融合而成的藝術(shù)境界。詩(shī)人為了創(chuàng )造物我交融的意境，首先強調了描寫(xiě)上的形象性與畫(huà)面感。詩(shī)中的夕陽(yáng)、星輝、波光、艷影、榆蔭等突出了光線(xiàn)的明暗感，金柳、云彩、青草、彩虹等具有強烈的色彩感，招搖、揉碎、蕩漾、漫溯等又呈現出意象的動(dòng)感。詩(shī)中每一節都是一幅畫(huà)，組合在一起則是整體和諧的藝術(shù)空間。詩(shī)人在追求繪畫(huà)美的同時(shí)還出色地把“我”與“康橋”糅合在一起敘寫(xiě)�！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩�！痹谶@里，“我”的依依惜別的形象始終在康橋的風(fēng)姿中佇立�！皩�夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌�！笨禈虻牟ü馄G影也無(wú)時(shí)無(wú)刻不印在“我”的心中。這種將寫(xiě)景與抒情自然而然地相交融、毫無(wú)分離造作之感的技巧，營(yíng)造出物我同一、情景互滲的氛圍，達成含蓄沖淡、柔美婉約的古典式意境。

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