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名家點(diǎn)評再別康橋
《再別康橋》抒發(fā)的是一種留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的感傷之情。下面是小編和大家分享的名家點(diǎn)評再別康橋，歡迎閱讀！
名家點(diǎn)評再別康橋 1
康橋，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩(shī)的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！�(《吸煙與文化》)
1928 年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》�？梢哉f(shuō)，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。
第1節寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的'萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了 “西天的云彩�！钡�2節至第6節，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著(zhù)夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了 “彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩志，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀(guān)合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節，詩(shī)人翻出了一層新的意境。
借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!最后一節以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。
胡適嘗言：“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì )合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現的歷史�！�(《追悼徐志摩》)果真如此，那么詩(shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎?
徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè )美。他甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內在的音節(Internalrhythm)的道理，我們才能領(lǐng)會(huì )到詩(shī)的真的趣味;不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè )化’(那就是詩(shī)化)，才能取得詩(shī)的認識，……”(《詩(shī)刊放假》)。反觀(guān)這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著(zhù)詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩(shī)錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(cháng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，正體現了徐志摩的詩(shī)美主張。(王川)
名家點(diǎn)評再別康橋 2
1920年秋季，徐志摩到了英國。本來(lái)是準備去那里拜劍橋大學(xué)的羅素為師。但他到了英國才知道羅素已不在英國，而到中國講學(xué)去了。而且，羅素反對第一次世界大戰而被劍橋大學(xué)除名。后來(lái)，徐志摩經(jīng)英國作家狄更生介紹，才得以進(jìn)入劍橋大學(xué)讀書(shū)。此間，徐志摩認識了北洋政府司法總長(cháng)林長(cháng)民及其女兒林徽因，他開(kāi)始苦苦追求這位美貌年輕的才女。為此，徐志摩解除了與前妻張幼儀的婚姻。但不幸的是，后來(lái)的林徽因還是與梁?jiǎn)⒊墓恿核汲山Y成了婚姻。
于是，一首《再別康橋》，把徐志摩熱烈、真摯、輕柔、細膩又略帶飄逸的浪漫主義個(gè)性，作了充分顯示，給后人留下了極其深刻的印象：
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹。揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)?撐一只長(cháng)篙，向青草更青處漫溯;滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)已為我沉默，沉默是今晚的康橋;悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
徐志摩就是這樣用含羞草般的觸覺(jué)和嬰兒般的情感去感知愛(ài)情的，是他的單純的愛(ài)情觀(guān)給他的詩(shī)作注入了浪漫的氣息。雖然這種浪漫不能成為現實(shí)，但是徐志摩那熾熱與細膩的情感，在詩(shī)行中隨著(zhù)康河靜靜地流淌。
作為徐志摩詩(shī)歌的第一個(gè)藝術(shù)特色，是對詩(shī)歌意象的苦心經(jīng)營(yíng)和有些帶有刻意性質(zhì)的追求。他實(shí)在擅長(cháng)于在生活中捕捉形象，而且善于在生活中發(fā)掘詩(shī)趣，并使生活的形象與詩(shī)歌的意趣融會(huì )到他的作品里，從而構成較高的美學(xué)境界。作為詩(shī)中的意象，如《再別康橋》出現了“云彩”、“金柳”、“艷影”、“青荇”、“水草”、“虹”、“夢(mèng)”、 “長(cháng)蒿”、“星輝”、“笙簫”、“夏蟲(chóng)”、“康橋”、“衣袖”等意象，這些都是詩(shī)人珍藏在心靈深處的一份情感，這些意象的虛與詩(shī)人心中情的實(shí)，相映成趣，一張一合，無(wú)不流露出意象的張力。通過(guò)情感化賦予客觀(guān)物象以感情色彩，使這些意象由平入奇，因而全詩(shī)更顯得飄逸而具有靈氣。因此，《再別康橋》成為徐志摩發(fā)自性靈深處詩(shī)作的名篇。
再看看詩(shī)中那“河畔的金柳”，“波光里的艷影”，不僅在他“心頭蕩漾”，更有一種夢(mèng)幻般神奇的力量，催使他神思飛揚，異想“滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑爛里放歌”。一系列意象的構成，這一點(diǎn)上說(shuō)明了當時(shí)的徐志摩已接受了英國浪漫派詩(shī)的影響，吸取了歐洲象征派、印象派詩(shī)的特點(diǎn)。另外，《再別康橋》每節四行，韻式上都嚴格遵守二、四押韻，且每行兩頓或三頓，整首詩(shī)章句勻整，韻腳鏗鏘，但為了更貼切地表達情感，不拘泥于“句的均齊”�！皩�(mèng)?撐一只長(cháng)篙”一句，如平靜的`湖面泛起的瀾漪，使全詩(shī)生氣盎然。整首詩(shī)的節律與詩(shī)人情感的起落相契合，全詩(shī)抑揚頓挫，朗朗上口，讀罷余音繚繞，給人一種獨特的審美快感。這也體現出徐志摩一方面汲取了英國浪漫派詩(shī)人的神韻和音律的同時(shí)又根據漢語(yǔ)白話(huà)的特點(diǎn)逐漸把他筆下的詩(shī)發(fā)展成為一種新詩(shī)的雛形。
徐志摩詩(shī)歌的藝術(shù)成就是在性靈、意象、音律三方面，也可以說(shuō)，他的詩(shī)作在藝術(shù)上具有這三大特色。而且，這三者在他詩(shī)中實(shí)際上是不可分割地統一在一起的：性靈的，在很大程度上需要通過(guò)意象來(lái)體現，意象，也需要通過(guò)音樂(lè )美這個(gè)重要的方面去完成。它們共同構成了徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)的整體，使他的詩(shī)不僅在藝術(shù)上享有較高的地位，而且給中國新詩(shī)的發(fā)展帶來(lái)了某些有普遍藝術(shù)的經(jīng)驗，作出了其他一些詩(shī)人未能作出的貢獻!
名家點(diǎn)評再別康橋 3
余光中曾說(shuō)：“和《偶然》一樣，這首《再別康橋》也是貌若灑脫而心實(shí)惆悵，只是《偶然》之惆悵乃因人而起，而《再別康橋》之惆悵乃因地而起�！贝嗽�(huà)中的 “因地而起”便是指因為“康橋”的緣故�？禈蚣词侵�(zhù)名大學(xué)劍橋大學(xué)所在地，徐志摩曾在1921年在劍橋大學(xué)學(xué)習，劍橋大學(xué)風(fēng)景優(yōu)美，思想開(kāi)放，學(xué)術(shù)知識濃厚，這種氛圍給徐志摩帶來(lái)了深刻的影響，成為他思想的轉折點(diǎn)。
詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩(shī)的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！痹�(shī)人把康橋看作是 “生命的源泉”，看作他的第二故鄉——“精神依戀之鄉”，在心理距離上他和康橋很親很近，然而他卻不能一直置身于康橋之中，此次與康橋再次身心相會(huì )，但別離即在眼前，回憶起曾經(jīng)在康橋的美好時(shí)光，詩(shī)人更加依依不舍，思緒萬(wàn)千，所以詩(shī)人將內心所有的感情，都注入在了這首詩(shī)之中。云彩、金柳、青荇、浮藻、星輝等富有意義的自然物襯出傍晚康橋優(yōu)美、安靜、平和的自然特征以及詩(shī)人自己依戀康橋的離愁萬(wàn)緒�？禈虻拿恳惶庯L(fēng)景都在詩(shī)人的眼里幻化成無(wú)比優(yōu)美的意象，這些美好的意象透過(guò)詩(shī)人的眼睛直達心靈深處，化為一陣暖意，再由詩(shī)人吟唱出來(lái)，更顯真摯深情。
聞一多先生在《詩(shī)的格律》中提出了詩(shī)應具有音樂(lè )的美、繪畫(huà)的美和建筑的美的詩(shī)論，同樣是新月派詩(shī)人的徐志摩對聞一多先生的這“三美”主張付諸了創(chuàng )作實(shí)踐中，而《再別康橋》的三個(gè)層次的結構形式便是一種典型的“建筑的美”(上中下三層)，結構形式之內的意味——詩(shī)人內心情感在詩(shī)的三個(gè)層次中的發(fā)展變化。第一小節是全詩(shī)的第一部分，離別在即，所以先寫(xiě)我要走了，這種離去不是哭天搶地的不舍，而是輕輕的，安靜淡然，懷有一份崇敬。離去如同來(lái)時(shí)一樣，都是輕輕的，然而來(lái)時(shí)必是放開(kāi)懷抱去撲向康橋，離去的`時(shí)候卻只能輕輕的招手，作別西天的云彩。西天的云彩是詩(shī)中出現的第一個(gè)意象，仿佛讓我們看到他在夕陽(yáng)西斜之時(shí)輕輕的揮手與康橋漸行漸遠，云彩這個(gè)意象也為全詩(shī)定下了寧靜，傷感的感情基調。從第二小節到第六小節是詩(shī)人的記憶與現實(shí)交匯的產(chǎn)物，詩(shī)人把以往在康橋美好的時(shí)光與現實(shí)中的、康橋美好的景物聯(lián)系在一起，情景交融，化成一幅美妙的圖畫(huà)》。
在離別的河邊，亭亭的柳樹(shù)沐浴著(zhù)夕陽(yáng)的金光，如同新娘一樣與我戀戀不舍，而她美好的身姿也深深的留在我心里。這康橋一景一物都如此的美好，水草在清澈的河底招搖，詩(shī)人自己也想化作這水底的一絲水草，這是對康橋多么強烈的不舍和依戀!接下來(lái)的兩小節則更具有浪漫主義的美好情結了，這彩色似的夢(mèng)只能在康橋才能有，在康橋那潭里的水藻中，如同天上虹一樣美好的清泉里。詩(shī)人想要追尋這彩色的夢(mèng)，放棄一切羈絆，只留滿(mǎn)心的興致，撐船舉蒿，向著(zhù)那純潔的青色飄去，輝映著(zhù)滿(mǎn)天的星光，享受這安寧的美好。
然而，面對著(zhù)美好之景，詩(shī)人卻不能輕歌，因為詩(shī)人馬上要離開(kāi)康橋啊，所以才說(shuō)悄悄是別離的笙簫，夏蟲(chóng)也不叫了，似乎他們也知道今晚要離別。在這幾小節中，詩(shī)人先是追憶康橋的美好時(shí)光，再描寫(xiě)康橋的美好景物，表明自己不愿離開(kāi)康橋的心情，接下來(lái)又更深層次的將這種美好化作彩色的夢(mèng)來(lái)追求，然后又用沉默來(lái)表明離別的愁緒，意境優(yōu)美，情義感人。最后一小節更是點(diǎn)睛之筆，與第一小節呼應，輕輕的走如同輕輕的來(lái)，只是揮揮衣袖作別西天的云彩。
名家點(diǎn)評再別康橋 4
《再別康橋》由實(shí)到虛，借潭寫(xiě)夢(mèng)，融情于夢(mèng)，借夢(mèng)發(fā)感，以實(shí)襯虛，虛實(shí)相映，詩(shī)意地表達了詩(shī)人的浪漫情懷。
《再別康橋》是我國現代著(zhù)名詩(shī)人徐志摩的代表作之一�？禈�，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月～1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。1928年秋，徐志摩再次到英國訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中�！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫(huà)面無(wú)不給人以美的享受。
全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。詩(shī)人以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著(zhù)用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩(shī)人對康橋的愛(ài)戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。
詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西邊的云彩”，告別對象由人間向天空轉移，跳出了“執手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。詩(shī)人為離別創(chuàng )造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別“的`味道。而這首詩(shī)只著(zhù)色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。詩(shī)中的意象獨具特色。照一般情況設想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì )看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì )聽(tīng)到機械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這就避開(kāi)了人間煙火，創(chuàng )造出一種清新優(yōu)美的意境。
這首詩(shī)像一首蕭邦的小夜曲。四行一節，每一節詩(shī)行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是六七字(間有八字句)，于參差變化中見(jiàn)整齊;每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩(shī)歌輕盈的節奏。詩(shī)的第一節旋律上帶著(zhù)細微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著(zhù)地走路的聲音;詩(shī)的第二節在音樂(lè )上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏歡樂(lè )的曲子;詩(shī)的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
這首詩(shī)表現出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩(shī)的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩(shī)7節，每節4行，組成兩個(gè)平行臺階;1、3行稍短，2、4行稍長(cháng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著(zhù)情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動(dòng)著(zhù)讀者的心弦。
七節詩(shī)，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆樹(shù)下的長(cháng)滿(mǎn)浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如“招手“ “蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面都變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。
詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現代詩(shī)歌的“音樂(lè )的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美“具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
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