經(jīng)典中國寓言故事（精選50則）

　　寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(cháng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字數不多，但言簡(jiǎn)意賅。還苦于找不到優(yōu)秀的寓言故事？下面是小編收集整理的經(jīng)典中國寓言故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　有天眼的法師

　　一個(gè)相貌、才情出眾的少年，擺出美味佳肴來(lái)宴請客人。一個(gè)道人入坐不久，突然笑了起來(lái)，少年問(wèn)他：「請問(wèn)法師在笑什么？」

　　他回答：「我看到五萬(wàn)里外的山，山下有條河，有只頑皮的猴子掉入水中，所以忍不住笑了�！�

　　少年知道他在吹噓，也不說(shuō)破，只讓人在其它客人的碗上盛滿(mǎn)各種好菜，卻將飯蓋在菜上端給他，因而他的'碗中，只見(jiàn)飯不見(jiàn)菜。

　　這位道人看了，發(fā)脾氣索性不吃了，少年問(wèn)他為何不吃呢？他發(fā)怒瞪眼說(shuō)：「碗里沒(méi)菜，怎么吃？」

　　少年反問(wèn)：「你看得見(jiàn)五萬(wàn)里外的猴子，怎不見(jiàn)眼前飯底下有菜呢？」

　　這位道人又羞又怒，趕緊跑了。

　　智慧小語(yǔ)：見(jiàn)遠不見(jiàn)近，是一般人的通病。但是為了炫耀自己外在的能力，反而給別人知道自己內心的膚淺。愛(ài)炫耀的人實(shí)在應該好好反��！

　　庖丁解牛

　　庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂的地方，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不合音律的：合乎《桑林》舞樂(lè )的節拍，又合乎《經(jīng)首》樂(lè )曲的節奏。

　　梁惠王說(shuō)：“嘻，好��！你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì )高超到這種程度��？”

　　庖丁放下刀回答說(shuō)：“我追求的，是道，已經(jīng)超過(guò)一般的技術(shù)了。起初我宰牛的時(shí)候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未見(jiàn)過(guò)完整的牛了。

　　現在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動(dòng)。依照牛的生理上的天然結構，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著(zhù)骨節間的空處進(jìn)刀，依照牛體本來(lái)的構造，筋脈經(jīng)絡(luò )相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過(guò)，更何況大骨呢！

　　技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的；技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。

　　那牛的骨節有間隙，而刀刃很��；用很薄的刀刃插入有空隙的骨節，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉必然是有余地的��！因此，十九年來(lái)，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的`一樣。

　　雖然是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了，就像泥土散落在地上一樣。

　　我提著(zhù)刀站立起來(lái)，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿(mǎn)意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來(lái)�！�

　　梁惠王說(shuō)：“好��！我聽(tīng)了庖丁的這番話(huà)，懂得了養生的道理了�！�

　　解析：庖丁解牛能夠做到一刀下去，刀刀到位，是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的；每個(gè)人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。

　　做事應處處小心，還要保持著(zhù)一種謹慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，并且在懂得利用規律，順其自然的同時(shí)，更要去反復實(shí)踐，像庖丁“所解數千牛矣”一樣，不停地重復，終究會(huì )悟出事物的真理所在。

　　剛長(cháng)腿的蝌蚪

　　清清的池塘長(cháng)滿(mǎn)了水草，水草叢中，小蝌蚪們追逐戲耍，玩得可開(kāi)心呢。有一天，一只小蝌蚪不知不覺(jué)中長(cháng)出了四條腿。沒(méi)長(cháng)腿的小蝌蚪?jīng)]見(jiàn)過(guò)世面，好奇地圍上來(lái)問(wèn)長(cháng)問(wèn)短，連連贊嘆：“哇！了不起，真是奇跡��！”

　　剛長(cháng)腿的小蝌蚪可高興了：比比別的蝌蚪，他多了四條腿;比比岸上的青蛙，他卻多了一條尾巴。他想：我現在是比上有余，比下也有余，這是最了不起的奇跡啊。小蝌蚪們已經(jīng)欣賞到我的四條新腿了，我何不趁青蛙們聚會(huì )的時(shí)候把尾巴亮出去，也讓他們見(jiàn)識見(jiàn)識呢?

　　終于等到青蛙們舉行音樂(lè )會(huì )的日子，“咕咕咕，咕咕咕”的聲浪此起彼伏，好不熱鬧。剛長(cháng)腿的小蝌蚪便使勁爬上岸來(lái)，趁著(zhù)青蛙們聚集在一起盡情歡歌之時(shí)，他一蹦一跳沿著(zhù)田塍招搖過(guò)市。本來(lái)，他完全可以跳得更高更遠，可惜被那條尾巴拖累，跳躍的姿勢并不怎么瀟灑和優(yōu)美。不過(guò)，每跳一步他沒(méi)忘了晃動(dòng)一下尾巴。他使出全身力氣把尾巴翹一翹，搖一搖，好讓大家都能看清楚。他以為這樣肯定會(huì )引來(lái)驚羨的目光和贊美的呼聲，可怎么也沒(méi)想到，他每次翹起尾巴搖晃的時(shí)候，總是招來(lái)一陣哄笑：“哈哈，什么玩意兒，他竟當作寶貝呢！”

　　“咦，奇怪！這是怎么回事啊?你們自己長(cháng)不出尾巴，卻要妒嫉別人，譏笑別人，你們不感到羞恥嗎?有本事，你們也長(cháng)出尾巴來(lái)讓我瞧瞧！”剛長(cháng)腿的小蝌蚪終于惱羞成怒了。這時(shí)候，田塍邊的一只小青蛙好心地挨近他，悄悄提醒道：“喂，朋友，您太幼稚了，您以為尾巴是您特有的風(fēng)采嗎?您錯了，這尾巴僅僅是沒(méi)有成熟的一個(gè)標志，您拿它來(lái)炫耀自己，當作什么了不起的奇跡，那怎么不會(huì )讓人笑破肚皮呢?”

　　剛長(cháng)腿的小蝌蚪一聽(tīng)，終于明白底細。他羞得一頭鉆進(jìn)草叢里，再也不敢露臉了。那只好心的小青蛙又慢慢挨過(guò)去，坦誠地說(shuō)：“其實(shí)，尾巴并不是什么見(jiàn)不得人的 東西，也不是您的過(guò)錯。從蝌蚪演變到青蛙，都有這么一個(gè)過(guò)程。不瞞您說(shuō)，我的尾巴也是昨天才擺脫干凈的呢！您不要難過(guò)，當您開(kāi)始成熟的時(shí)候，當您不再翹尾 巴炫耀自己的時(shí)候，那么您的尾巴也會(huì )自然消失的。那時(shí)候，您將擁有翠綠色的泳裝，還將擁有渾厚脆亮的歌喉，到那時(shí)，您也有資格參加青蛙們的.大合唱了——您 聽(tīng)聽(tīng)，青蛙們現在唱些什么?他們是不是在炫耀自己成熟的奇跡呢?”

　　剛長(cháng)腿的小蝌蚪靜下心來(lái)，仔細聽(tīng)了一會(huì )，終于聽(tīng)懂了青蛙們大合唱的主題：原來(lái)，他們并沒(méi)有夸耀自己的偉大，而是在頌揚大自然無(wú)私的恩賜、贊嘆大家庭真誠的情義。小蝌蚪被這新的綠色的春天旋律深深陶醉了，他企盼討厭的尾巴早一天消失，他向往真正成熟的時(shí)刻早些到來(lái)！

　　迎客松的回答

　　被譽(yù)為“天下第一奇山”的黃山，以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”聞名于世。迎客松在玉屏樓左側，倚獅石破石而生，樹(shù)齡已有八百多年。人們都喜歡在迎客松旁邊攝影留念。

　　山鷹在迎客松上空盤(pán)旋，感慨地說(shuō)：“黃山上的松樹(shù)多得數也數不清，他們形態(tài)各異，各具特色，人們?yōu)槭裁磳δ闱橛歇氱?是因為你有八百多年的樹(shù)齡，還是因為你雍容大度、姿態(tài)優(yōu)美?”

　　迎客松微微一笑，對山鷹說(shuō)：“八百年以上樹(shù)齡的.松樹(shù)還有許多，雍容大度、姿態(tài)優(yōu)美的松樹(shù)也有不少呢！”

　　山鷹疑惑不解地說(shuō)：“那么，人們?yōu)槭裁刺貏e喜歡你， 見(jiàn)到你就像見(jiàn)到久別的親人一樣欣喜若狂?”

　　迎客松在微風(fēng)中晃動(dòng)著(zhù)向一側伸展的枝丫，說(shuō)：“不論春夏秋冬，不管刮風(fēng)下雨，我總是伸出自己的臂膀，熱情歡迎遠道而來(lái)的每一位客人。不管客人來(lái)自何方，不分尊卑，我都一樣熱烈歡迎，讓大家都有賓至如歸的感覺(jué)�！�

　　山鷹恍然大悟，說(shuō)：“哦，我明白了，你之所以格外惹人喜愛(ài)，是因為你長(cháng)年累月始終熱情地伸展著(zhù)自己的手臂。無(wú)論男女老少，他們都為你滿(mǎn)腔的熱情和彬彬有禮的舉止所感動(dòng)�！�

　　彬彬有禮是高貴品格中最美麗的花朵。

　　尋找珠寶

　　從前，有一個(gè)很窮的村子，由于土地貧瘠，長(cháng)不出什么莊稼來(lái)，村民們都感到很苦惱，不知道該用什么法子才能多掙些錢(qián)。

　　村邊有一條赤水河，環(huán)繞著(zhù)村子流過(guò)。誰(shuí)也不知道它的源頭在哪里，它要流到哪里去，也不知道它這樣流淌了多少年。村里有個(gè)長(cháng)著(zhù)長(cháng)長(cháng)白胡子的老頭，是村里年歲最長(cháng)的人了。他常常講：“聽(tīng)前輩的人說(shuō)，赤水河是當年媳娥奔月時(shí)因不舍人間而流的淚水形成的，里面還有她留下的一串項鏈。年深月久，項鏈散了，成了一粒粒閃著(zhù)黑光價(jià)值連城的`珠寶;誰(shuí)要能撈到它，就會(huì )發(fā)大財了�！�

　　村里有幾個(gè)水性好的青年，聽(tīng)信了這話(huà)，都決心去赤水河找珠寶。這一天，張三、李四、王五約好了，一同來(lái)到赤水河，跳下去就摸了起來(lái)。張三深吸了一口氣，東摸摸，西探探，忽然手觸到一樣硬東西。他心里一陣高興，想：這一定就是珠寶了。他腳踩著(zhù)水浮到水面上來(lái)一看，這東西圓圓的，閃著(zhù)黑光。其實(shí)這只是一顆螺絲，可是他一心一意想著(zhù)珠寶，就根本不往別的東西上去考慮。于是他狂喜地舉著(zhù)螺絲往家跑，一路高喊：“我找到珠寶了！我找到珠寶了！”李四和王五一個(gè)摸到了蚌殼，一個(gè)摸到了鵝卵石和碎瓦片，也和張三一樣，他們都認為自己得到的就是珠寶，興高采烈地拿回家去了。

　　村民們聞?dòng)嵹s去觀(guān)看，大家都交口贊嘆道：“總算撈到珠寶了，這下我們該發(fā)財了！”其中只有一個(gè)叫象罔的人看出那不過(guò)是些不值錢(qián)的破爛，用袖子掩住口笑了。村民們見(jiàn)他笑，都憤怒極了：“象罔實(shí)在不知好歹，居然敢嘲笑我們想發(fā)財！”于是大家群起而攻之，把象罔趕出了村子。

　　村民們的確很愚蠢，竟然把破爛當作子虛烏有的珠寶。但是有時(shí)候，財迷心竅的人就會(huì )做出這樣的蠢事來(lái)。

　　宋人疑鄰

　　宋國有個(gè)有錢(qián)的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說(shuō)道："不趕快修補起來(lái)，一定會(huì )有小偷爬進(jìn)來(lái)的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。

　　當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的`財物。

　　這個(gè)有錢(qián)人的一家人都夸他的兒子有先見(jiàn)之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個(gè)盜賊。

　　南橘北枳

　　晏子將要出使楚國。楚王得知這個(gè)消息后，對左右的大臣說(shuō)："晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來(lái)我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好?"

　　有個(gè)大臣獻計說(shuō)："他來(lái)了以后，請綁一個(gè)人從大王面前走過(guò)。大王問(wèn)：他是哪里的人?回答說(shuō)：是楚國人。大王再問(wèn)：他犯了什么罪?回答說(shuō)：他犯了盜竊的罪。"楚王覺(jué)得這個(gè)主意不錯。

　　晏嬰來(lái)到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著(zhù)一個(gè)人來(lái)到楚王面前。

　　楚王故意問(wèn)："這捆著(zhù)的是個(gè)什么人?"

　　小吏回答："是個(gè)齊國人。因為盜竊犯了罪。"

　　楚王轉過(guò)頭來(lái)望著(zhù)晏嬰說(shuō)："齊國人生來(lái)就喜歡偷盜嗎?"

　　晏子離開(kāi)座位，走到楚王面前，回答說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，橘樹(shù)生長(cháng)在淮河以南就結橘子，如果生長(cháng)在淮河以北，就會(huì )結出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實(shí)的味道卻不一樣。這是為什么呢?因為水土不同啊�，F在捉到的`這個(gè)人，生活在齊國的時(shí)候，并沒(méi)有盜竊的行為，來(lái)到楚國以后卻偷盜起來(lái)，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎?"

　　楚王聽(tīng)了，尷尬地笑著(zhù)說(shuō)："圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒(méi)趣了。"

　　庖丁解牛

　　庖丁為梁惠王宰牛。手到的時(shí)候，肩倚的時(shí)候，腳踩的時(shí)候，膝頂的時(shí)候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂(lè )一樣，合于堯時(shí)的《經(jīng)首》旋律;那動(dòng)作也很有節奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。

　　梁惠王看得出了神，稱(chēng)贊說(shuō)："哈，好��！你的技術(shù)是怎么達到這樣高超的地步的呢?"

　　庖丁放下刀對梁惠王說(shuō)："我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。我開(kāi)始解剖牛的時(shí)候，看到的無(wú)非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺(jué)了，不需要再用眼睛看來(lái)看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體組織結構都是有一定規律的，我進(jìn)刀的'地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說(shuō)碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個(gè)月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年;所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過(guò)的一樣。這是為什么呢?就因為牛的肌體組織結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來(lái)，薄得好像一點(diǎn)厚度也沒(méi)有。用沒(méi)有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當然綽綽有余羅！所以十九年過(guò)去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達到了這種程度，但我在解剖牛的時(shí)候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專(zhuān)注，進(jìn)刀時(shí)不匆忙，用力時(shí)不過(guò)猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時(shí)，我才松下一口氣來(lái)，提刀站立，顧視一下四周，心滿(mǎn)意足地把刀揩拭干凈，收藏起來(lái)。"

　　梁惠王聽(tīng)了，高興地說(shuō)："好極了，聽(tīng)了你的這一席話(huà)，我從中悟到了修身養性的道理。"

　　朝三暮四

　　戰國時(shí)代，宋國有一個(gè)養猴子的老人，他在家中的`院子里養了許多猴子。日子一久，這個(gè)老人能理解猴子們的意思了，猴子們也很得老人的關(guān)心。

　　這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟越來(lái)越不充裕了，而猴子的數目卻越來(lái)越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說(shuō)：“從今天開(kāi)始，我每天早上給你們三顆栗子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”

　　猴子們聽(tīng)了，都認為早上怎么少了一個(gè)？于是一個(gè)個(gè)就開(kāi)始吱吱大叫，而且還到處跳來(lái)跳去，好像非常不愿意似的。

　　老人一看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？”

　　猴子們一聽(tīng)，早上的栗子又由三個(gè)變成四個(gè)，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來(lái)。

　　愚公移山

　　太行、王屋兩座大山，面積方圓約七百里，高達七八千丈。它們原來(lái)位于冀州的南部、黃河北岸的北邊。

　　北山腳下有個(gè)叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著(zhù)山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠。于是愚公召集全家人來(lái)商量說(shuō)：“我和你們用盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見(jiàn)。愚公的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力量，連魁父這座小山都削減不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說(shuō)：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面�！庇薰�于是帶領(lǐng)三個(gè)能挑擔子的子孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛剛開(kāi)始換牙（七八歲），蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才往返一次呢。

　　河曲有一個(gè)很有智慧的老人笑著(zhù)阻止愚公說(shuō)：“你太不聰明了。憑你這么大的歲數和剩下的力氣，連魁父山上的一根草都不能拔掉，又能把太行，王屋兩座山怎么樣呢？泥土和石頭又怎么樣呢？”北山愚公長(cháng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固到不能改變的'地步，連寡婦和小孩子都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡的，可是山不會(huì )增高加大，何必愁挖不平呢？”河曲的智叟沒(méi)有話(huà)來(lái)回答。

　　操蛇之神（一位手中拿著(zhù)蛇的神）聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒(méi)有山崗高地阻隔了。

　　紀昌學(xué)射

　　甘蠅是古代一個(gè)善于射箭的人，他一拉弓野獸就會(huì )倒地，飛鳥(niǎo)就會(huì )落下。甘蠅的一個(gè)弟子名叫飛衛，向甘蠅學(xué)習射箭，但他射箭的本領(lǐng)卻超過(guò)了他的師傅——甘蠅。

　　紀昌又向飛衛學(xué)習射箭。飛衛說(shuō)：“你先學(xué)會(huì )看東西不眨眼睛，然后我們再談射箭�！奔o昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的織布機下，用眼睛注視著(zhù)梭子練習不眨眼睛。練習兩年之后，即使是錐子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。

　　紀昌把自己練習（不眨眼）的情況告訴了飛衛，飛衛說(shuō)：“這還不夠啊，還要學(xué)會(huì )視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細微的東西像顯著(zhù)的物體一樣容易，然后再來(lái)告訴我�！�

　　紀昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠遠的看著(zhù)它，十天之后，看虱子漸漸大了；三年之后，虱子在他眼里有車(chē)輪那么大。轉過(guò)頭來(lái)看其他東西，都像山丘一樣大。紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的'心，但牦牛尾巴的毛沒(méi)有斷。

　　紀昌把自己練習（視物）的情況告訴了飛衛，飛衛高興地手舞足蹈，拍著(zhù)紀昌的胸膛，說(shuō)：“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了�！� 《紀昌學(xué)射》是一則寓言故事，故事中人物個(gè)性鮮明，好學(xué)的紀昌，堪稱(chēng)名師的飛衛，本則寓言故事告訴我們紀昌在名師飛衛的指導下，經(jīng)過(guò)堅持不懈的努力，終于成為射箭高手，讓學(xué)生通過(guò)這則寓言體會(huì )到自己在良師的引導下，也要刻苦學(xué)習，有恒心，有毅力。終會(huì )成為祖國的棟梁。（即實(shí)現自己的夢(mèng)想）。

　　刻舟求劍

　　古時(shí)候，楚國有一個(gè)人，在他坐船過(guò)江的時(shí)候，一不細心，把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號。嘴里自言自語(yǔ)囑咐自我：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的`�！�

　　同船人見(jiàn)他不著(zhù)急的樣貌都很納悶，就問(wèn)他：“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個(gè)記號有什么用呀？”

　　“著(zhù)什么急，我的寶劍是從這個(gè)地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個(gè)刻有記號的地方跳下水去，把寶劍找回來(lái)�！�

　　過(guò)了一會(huì )兒，船到了目的地，停下來(lái)靠了碼頭，這個(gè)人便從船上刻的記號處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長(cháng)時(shí)間也沒(méi)有找到。

　　同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個(gè)人說(shuō)：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會(huì )跟著(zhù)走的。事實(shí)上，此刻船離開(kāi)丟劍的地方已經(jīng)很遠了，再按船舷上刻記號處去找它怎樣能找到呢？”

　　大家都議論說(shuō)：“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢�！�

　　之后人們根據這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語(yǔ)，比喻人們做事情要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來(lái)處理事情。

　　飛翔的老鼠

　　夜空中一架飛機轟鳴而過(guò)。

　　“這是我們的同類(lèi)在飛翔！”一只田鼠對女兒說(shuō)。

　　“我們的這個(gè)同類(lèi)是誰(shuí)?”

　　“是一種會(huì )飛的老鼠�！�

　　“難道老鼠也會(huì )飛嗎?”

　　“只要你敢于夢(mèng)想，夢(mèng)想就一定會(huì )實(shí)現�！碧锸髬寢屨佌伣虒�女兒。

　　第二天一大早，小田鼠就蹲在了洞口邊，如醉如癡地夢(mèng)想起自己有一天也會(huì )飛上蔚藍的天空。

　　這時(shí)，一只老貓悄悄走了過(guò)來(lái)。老貓也有一個(gè)夢(mèng)想，就是想美美地飽餐一頓。老貓的夢(mèng)想瞬間就實(shí)現了。

　　至于那只小田鼠的夢(mèng)想實(shí)現了沒(méi)有呢?這就很難說(shuō)了。

　　因為每個(gè)人的夢(mèng)想不同，所以悲劇就時(shí)常發(fā)生。有的夢(mèng)想者一不小心就成了別人實(shí)現夢(mèng)想的犧牲品。

　　建議您夢(mèng)想的時(shí)候，提高警惕，仔細觀(guān)察周?chē)�的`情況，確認好周?chē)�是否還有其他人也在夢(mèng)想。否則，那被實(shí)現的夢(mèng)想就未必是您的了。

　　藥商競富

　　有三個(gè)從外地來(lái)的商人都在同一個(gè)集市上賣(mài)藥材。第一位藥材商專(zhuān)門(mén)從產(chǎn)地購進(jìn)貨真質(zhì)優(yōu)的上等藥材，根據進(jìn)價(jià)定售價(jià)，差價(jià)不大，從不謀取暴利。按理說(shuō)，這種誠實(shí)商人應該先富起來(lái)，可他的生意蕭條，鋪面冷清，只有少數知根底的人來(lái)買(mǎi)他的藥，只能勉強維持生計。

　　第二位藥材商對質(zhì)優(yōu)質(zhì)劣的藥材都收購進(jìn)來(lái)，售價(jià)隨顧客的'意愿而定，出價(jià)高就給優(yōu)等品，出價(jià)低就給劣等貨。因為選擇余地較大，利潤有大有小，所以生意總的說(shuō)來(lái)還比較好，綜合效益還比較可觀(guān)。于是，兩年以后，這位藥商成了一名殷實(shí)的小財主。

　　第三位藥材商則專(zhuān)門(mén)去大量收購價(jià)廉質(zhì)劣的藥材，然后略作加工，再換上精美的包裝，儼然是一種名牌精品的派頭，可售價(jià)并不比另兩家高多少，有時(shí)顧客還價(jià)或者添加一點(diǎn)的要求往往也能得到滿(mǎn)足。因為“一個(gè)便宜三個(gè)愛(ài)”，外觀(guān)也挺有檔次，經(jīng)營(yíng)也靈活，所以許多人都爭先恐后地來(lái)買(mǎi)藥，生意總是特別興隆，從不愁銷(xiāo)路。不到兩年，這位商人大發(fā)起來(lái)，成了遠近聞名的一個(gè)大富翁。

　　這個(gè)故事說(shuō)明不同的經(jīng)營(yíng)之道有不同的結果。第一位藥商可貴，第二位藥商可嘆，第三位藥商則可恥。不僅在市場(chǎng)，而且在其他方面都應當一要誠實(shí)、二要靈活、三要不斷改進(jìn)。

　　鮑君神

　　有一個(gè)人到野地里去打柴，在經(jīng)過(guò)一片沼澤地的時(shí)候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高興，但沒(méi)有立即把麋鹿帶回家去，而是找了棵樹(shù)，將麋鹿拴在那里，打算忙完了活計再去牽麋鹿。

　　碰巧，有10多輛經(jīng)商的車(chē)子從這片沼澤地經(jīng)過(guò)。車(chē)上的人看見(jiàn)樹(shù)旁拴著(zhù)一只麋鹿，周?chē)�一個(gè)人也沒(méi)有。于是，他們走過(guò)去把麋鹿牽走了。沒(méi)走多遠，這些人覺(jué)得自己不勞而獲太不像話(huà)，就從車(chē)上拿了一條備在路上吃的干咸魚(yú)放在拴麋鹿的地方以作補償，然后心安理得地離開(kāi)了這個(gè)地方。

　　過(guò)了半晌，打柴的人來(lái)取他拴著(zhù)的那頭麋鹿，可是樹(shù)旁的麋鹿不見(jiàn)了，卻有一條大干咸魚(yú)放在拴麋鹿的地方。他覺(jué)得太奇怪了�？纯此闹�，不見(jiàn)一個(gè)人影。這一片沼澤地中也沒(méi)有人走的道路，這干咸魚(yú)是從哪里來(lái)的呢?就算是從附近湖塘中蹦出來(lái)的魚(yú)，那也應該是鮮魚(yú)呀！憑空冒出一條干咸魚(yú)來(lái)，它不是神又是什么呢?想到這里，這人恭恭敬敬地抱起干咸魚(yú)回家去了。

　　回家后，打柴人把這事說(shuō)給妻子和四鄰八舍的人聽(tīng)了，他們都覺(jué)得很奇怪。很快，這件事便傳開(kāi)了，而且被人們越說(shuō)越神奇，竟然引來(lái)了許多前來(lái)祈禱的人。他們到沼澤地里的小樹(shù)邊求福消災，治病祛邪，有許多祈禱的人竟然也靈驗了。這樣一來(lái)，人們對這干咸魚(yú)是神的傳說(shuō)深信不疑。大家湊錢(qián)為干咸魚(yú)建了一座祀廟，將干咸魚(yú)供奉在里面，在廟里設了多達幾十人的專(zhuān)職祝巫，并給干咸魚(yú)送了一個(gè)“鮑君神”的尊號(“鮑”就是“咸魚(yú)”的.意思)。從此，“鮑君神”廟內神帳高掛，鐘鼓齊鳴，香火不斷。祈禱的人絡(luò )繹不絕地從方圓幾百里內外赴來(lái)朝圣。

　　好幾年過(guò)去了，一天，一支經(jīng)商的車(chē)隊路過(guò)這里，當年放干咸魚(yú)的人也坐在車(chē)上。當他經(jīng)過(guò)廟前的時(shí)候，看了這熱鬧的場(chǎng)面和廟門(mén)高懸的“鮑君神”扁額，感到十分奇怪，便下車(chē)向人打聽(tīng)原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來(lái)歷，他不禁大聲說(shuō)道：“這是我的魚(yú)，是我幾年前親手拴在一棵樹(shù)上的，哪來(lái)的什么鮑君神呢！”他走進(jìn)廟內，上前去將干咸魚(yú)取下，然后頭也不回地走了。廟里的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以后，再也無(wú)人來(lái)朝拜這個(gè)廟，漸漸地，廟的四周長(cháng)滿(mǎn)了野草。又過(guò)了一些時(shí)候，這座廟也倒塌了。

　　遇事不仔細想想，只憑主觀(guān)臆斷、人為地編造神話(huà)去盲目頂禮膜拜的做法，既無(wú)任何實(shí)效，又勞民傷財、愚昧可笑。

　　不曾殺陳佗

　　有一個(gè)人想拜見(jiàn)縣官求個(gè)差事。為了投其所好，他事先找到縣官手下的人，打聽(tīng)縣官的愛(ài)好。

　　他向縣官的隨從問(wèn)道：“不知縣令大人平時(shí)都有什么愛(ài)好?”

　　縣官手下的人告訴他說(shuō)：“縣令無(wú)事的時(shí)候喜歡讀書(shū)。我經(jīng)�？吹剿�手捧《公羊傳》讀得津津有味，愛(ài)不釋手�！�

　　這個(gè)人把縣令的'愛(ài)好記在心里，滿(mǎn)懷信心地去見(jiàn)縣官�？h官問(wèn)他：“你平時(shí)都讀些什么書(shū)?”

　　他連忙討好地回答說(shuō)：“別的書(shū)我都不愛(ài)看，一心專(zhuān)攻《公羊傳》�！�

　　縣官接著(zhù)問(wèn)他：“那么我問(wèn)你，是誰(shuí)殺了陳佗呢?”

　　這個(gè)人其實(shí)根本就沒(méi)讀過(guò)《公羊傳》，不知陳佗是書(shū)中人物。他想了半天，以為縣官問(wèn)的是本縣發(fā)生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答說(shuō)：“我平生確實(shí)不曾殺過(guò)人，更不知有個(gè)叫陳佗的人被殺�！�

　　縣官一聽(tīng)，知道這家伙并沒(méi)讀過(guò)《公羊傳》，才回答得如此荒唐可笑�？h官便故意戲弄他說(shuō)：“既然陳佗不是你殺的，那么你說(shuō)說(shuō)，陳佗到底是誰(shuí)殺的呢?”

　　這人見(jiàn)縣官還在往下追問(wèn)，更加惶恐不安起來(lái)，于是嚇得狼狽不堪地跑出去了，連鞋子也來(lái)不及穿。別人見(jiàn)他這副模樣，問(wèn)他怎么回事，他邊跑邊大聲說(shuō)：“我剛才見(jiàn)到縣官，他向我追問(wèn)一樁殺人案，我再也不敢來(lái)了。等這樁案子搞清楚后，我再來(lái)吧�！�

　　這則寓言告訴我們，一個(gè)人應該用誠實(shí)、謙虛的態(tài)度去對待知識。不懂裝懂的做法既會(huì )妨礙自己的求知進(jìn)步，又會(huì )鬧出愚昧無(wú)知的笑話(huà)來(lái)。

　　負荊請罪

　　戰國時(shí)期，趙國的藺相如幾次出使秦國，又隨同趙王會(huì )見(jiàn)秦王，每次都憑著(zhù)自己的大智大勇，挫敗驕橫的秦王，因此趙王很是器重藺相如，一下子將他提拔為上卿，位在老將軍廉頗之上。

　　戰功卓著(zhù)的.將軍廉頗見(jiàn)藺相如官位比自己還高，很不服氣，他到處揚言說(shuō)：“我為趙國出生入死，有攻城奪地的大功。而這個(gè)藺相如，出身低微，只是憑著(zhù)鼓動(dòng)三寸不爛之舌，就能位在我之上，這實(shí)在是讓我難堪！以后我再見(jiàn)到藺相如，一定要當著(zhù)眾人的面羞辱他�！�

　　藺相如聽(tīng)說(shuō)后，就總是處處躲開(kāi)廉頗。有一次，藺相如坐車(chē)在大街上走，忽然看見(jiàn)廉頗的馬車(chē)正迎面馳來(lái)，便趕緊命人將自己的車(chē)拐進(jìn)一條小巷，待廉頗的車(chē)馬走過(guò)，才從小巷出來(lái)繼續前行。

　　藺相如的隨從們見(jiàn)主人對廉頗一讓再讓?zhuān)�好像十分懼怕廉頗似的，他們都覺(jué)得很丟面子，便議論紛紛，還商量著(zhù)要離開(kāi)藺相如而去。

　　藺相如知道后，把他們找來(lái)，問(wèn)他們道：“你們看，是秦王厲害還是廉頗厲害？”

　　隨從們齊聲說(shuō)：“廉頗哪能跟秦王相比！”

　　藺相如說(shuō)：“這就是了。人們都知道秦王厲害，可是我連威震天下的秦王都不怕，怎么會(huì )怕廉將軍呢？我之所以不跟廉將軍發(fā)生沖突，是以國家利益為重��！你們想，秦國之所以不敢侵犯趙國，不就是因為趙國有我和廉將軍兩個(gè)人嗎？如果我們兩個(gè)人互相爭斗，那就好比兩虎相斗，結果必有一傷，趙國的力量被削弱，趙國就危險了。所以我不計較廉將軍，是為了趙國��！”

　　后來(lái)這些話(huà)傳到廉頗那里，廉頗大受感動(dòng)。他想到自己對藺相如不恭的言語(yǔ)和行為，深感自己錯了，真是又羞又愧。好一個(gè)襟懷坦白的廉頗老將軍，脫光了上身，背著(zhù)荊條，親自到藺相如府上請罪。藺相如趕緊挽起老將軍。從此后，廉頗和藺相如兩個(gè)人，將相團結，一心為國，建立了生死不渝的友情。當時(shí)一些諸侯國聽(tīng)說(shuō)了以后，都不敢侵犯趙國。

　　藺相如不計個(gè)人恩怨，以國家利益為重的高風(fēng)亮節和廉頗知錯即改的坦誠襟懷，都在啟發(fā)人們，在任何時(shí)候都要顧全大局，把國家民族利益放在第一位。

　　東郭先生和狼

　　晉國大夫趙簡(jiǎn)子率領(lǐng)眾隨從到中山去打獵，途中遇見(jiàn)一只像人一樣直立的狼狂叫著(zhù)擋住了去路。趙簡(jiǎn)子立即拉弓搭箭，只聽(tīng)得弦響狼嚎，飛箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使趙簡(jiǎn)子非常惱怒。他駕起獵車(chē)窮追不舍，車(chē)馬揚起的塵土遮天蔽日。

　　這時(shí)候，東郭先生正站在馱著(zhù)一大袋書(shū)簡(jiǎn)的毛驢旁邊向四處張望。原來(lái)，他前往中山國求官，走到這里迷了路。正當他面對岔路猶豫不決的時(shí)候，突然竄出了一只狼。那狼哀憐地對他說(shuō)：“現在我遇難了，請趕快把我藏進(jìn)你的那條口袋吧！如果我能夠活命，今后一定會(huì )報答您�！�

　　東郭先生看著(zhù)趙簡(jiǎn)子的人馬卷起的塵煙越來(lái)越近，惶恐地說(shuō)：“我隱藏世卿追殺的狼，豈不是要觸怒權貴？然而墨家兼愛(ài)的宗旨不容我見(jiàn)死不救，那么你就往口袋里躲吧！”說(shuō)著(zhù)他便拿出書(shū)簡(jiǎn)，騰空口袋，往袋中裝狼。他既怕狼的腳爪踩著(zhù)狼頷下的垂肉，又怕狼的身子壓住了狼的尾巴，裝來(lái)裝去三次都沒(méi)有成功。危急之下，狼蜷曲起身軀，把頭低彎到尾巴上，懇求東郭先生先綁好四只腳再裝。這一次很順利。東郭先生把裝狼的`袋子扛到驢背上以后就退縮到路旁去了。不一會(huì )兒，趙簡(jiǎn)子來(lái)到東郭先生跟前，但是沒(méi)有從他那里打聽(tīng)到狼的去向，因此憤怒地斬斷了車(chē)轅，并威脅說(shuō)：“誰(shuí)敢知情不報，下場(chǎng)就跟這車(chē)轅一樣！”東郭先生匍匐在地上說(shuō)：“雖說(shuō)我是個(gè)蠢人，但還認得狼。人常說(shuō)岔道多了連馴服的羊也會(huì )走失。而這中山的岔道把我都搞迷了路，更何況一只不馴的狼呢？”趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了這話(huà)，調轉車(chē)頭就走了。

　　當人喚馬嘶的聲音遠去之后，狼在口袋里說(shuō)：“多謝先生救了我。請放我出來(lái)，受我一拜吧！”可是狼一出袋子卻改口說(shuō)：“剛才虧你救我，使我大難不死�，F在我餓得要死，你為什么不把身軀送給我吃，將我救到底呢？”說(shuō)著(zhù)它就張牙舞爪地向東郭先生撲去。東郭先生慌忙躲閃，圍著(zhù)毛驢兜圈子與狼周旋起來(lái)。

　　太陽(yáng)快下山的時(shí)候，東郭先生怕天黑遇到狼群，于是對狼說(shuō)：“我們還是按民間的規矩辦吧！如果有三位老人說(shuō)你應該吃我，我就讓你吃�！崩歉吲d地答應了。但前面沒(méi)有行人，于是狼逼他去問(wèn)杏樹(shù)。老杏樹(shù)說(shuō)：“種樹(shù)人只費一顆杏核種我，20年來(lái)他一家人吃我的果實(shí)、賣(mài)我的果實(shí)，享夠了財利。盡管我貢獻很大，到老了，卻要被他賣(mài)到本匠鋪換錢(qián)。你對狼恩德不重，它為什么不能吃你呢？”狼正要撲向東郭先生，這時(shí)正好又看見(jiàn)了一頭母牛，于是又逼東郭先生去問(wèn)牛。那牛說(shuō)：“當初我被老農用一把刀換回。他用我拉車(chē)幫套、犁田耕地，養活了全家人�，F在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。你對狼恩德不重，它為什么不能吃你呢？”狼聽(tīng)了又囂張起來(lái)。

　　就在這時(shí)來(lái)了一位拄著(zhù)藜杖的老人。東郭先生急忙請老人主持公道。老人聽(tīng)了事情的經(jīng)過(guò)，嘆息地用藜杖敲著(zhù)狼說(shuō)：“你不是知道虎狼也講父子之情嗎？為什么還背叛對你有恩德的人呢？”狼狡辯地說(shuō)：“他用繩子捆綁我的手腳，用詩(shī)書(shū)壓住我的身軀，分明是想把我悶死在不透氣的口袋里，我為什么不吃掉這種人呢？”老人說(shuō)：“你們各說(shuō)各有理，我難以裁決。俗話(huà)說(shuō)‘眼見(jiàn)為實(shí)’。如果你能讓東郭先生再把你往口袋里裝一次，我就可以依據他謀害你的事實(shí)為你作證，這樣你豈不有了吃他的充分理由？”狼高興地聽(tīng)從了老人的勸說(shuō)，然而卻沒(méi)有想到在束手就縛、落入袋中之后，等待它的是老人和東郭先生的利劍。

　　東郭先生把“兼愛(ài)”施于惡狼身上，因而險遭厄運。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關(guān)系中，也存在“東郭先生”式的問(wèn)題。一個(gè)人應該真心實(shí)意地愛(ài)人民，但絲毫不應該憐惜狼一樣的惡人。

　　亡羊補牢

　　從前有一個(gè)牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內。

　　一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧�！�

　　他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢？”沒(méi)有接受鄰居的好心勸告。第二天早上，他去放羊，發(fā)現又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。這位牧民很后悔沒(méi)有認直接受鄰居的勸告，去及時(shí)采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。

　　從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。牧民的.故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的現象。只要能認真吸取教訓，及時(shí)采取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。

　　南轅北轍

　　從前有一個(gè)人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤(pán)纏，雇了上好的車(chē)，駕上駿馬，請了駕車(chē)技術(shù)精湛的車(chē)夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車(chē)人趕著(zhù)馬車(chē)一直向北走去。

　　路上有人問(wèn)他的車(chē)是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：“去楚國！”路人告訴他說(shuō)：“到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對�！蹦侨藵M(mǎn)不在乎地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我的馬快著(zhù)呢！”路人替他著(zhù)急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)：“方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀！”那人依然毫不醒悟地說(shuō)：“不打緊，我帶的路費多著(zhù)呢！”路人極力勸阻他說(shuō)：“雖說(shuō)你路費多，可是你走的`不是那個(gè)方向，你路費多也只能白花呀！”那個(gè)一心只想著(zhù)要到楚國去的`人有些不耐煩地說(shuō)：“這有什么難的，我的車(chē)夫趕車(chē)的本領(lǐng)高著(zhù)呢！”路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車(chē)把子的手，眼睜睜看著(zhù)那個(gè)盲目上路的魏人走了。

　　那個(gè)魏國人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著(zhù)自己的馬快、錢(qián)多、車(chē)夫好等優(yōu)越條件，朝著(zhù)相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì )離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。

　　寓言告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯了，那么有利條件只會(huì )起到相反的作用。

　　后來(lái)居上

　　漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只不過(guò)是個(gè)小官，職位低得很�？墒怯捎谒麄�?yōu)槿颂幨虑〉胶锰�，加上政�?jì)顯著(zhù)，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來(lái)，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。

　　汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績(jì)不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過(guò)去遠在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機會(huì )跟皇帝評評這個(gè)理。有一天散朝后，文武大臣們陸續退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著(zhù)通往御花園的'花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對漢武帝說(shuō)：“陛下，有句話(huà)想說(shuō)給您聽(tīng)，不知是否感興趣？”漢武帝回過(guò)身停下，說(shuō)：“不知是何事，不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)�！奔橱稣f(shuō)：“皇上您見(jiàn)過(guò)農人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來(lái)的柴草鋪在底層，后搬來(lái)的反而放在上面，您不覺(jué)得那先搬來(lái)的柴草太委屈了嗎？”

　　漢武帝有些不解地看著(zhù)汲黯說(shuō)：“你說(shuō)這些，是什么意思呢？”汲黯說(shuō)：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎都在我之后，可現在他們卻一個(gè)個(gè)后來(lái)居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農人一樣嗎？”幾句話(huà)說(shuō)得漢武帝很不高興，他覺(jué)得汲黯如此簡(jiǎn)單、片面地看問(wèn)題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒(méi)說(shuō)，拂袖而去。此后，漢武帝對汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。

　　后來(lái)者居上，原本是客觀(guān)事物的發(fā)展規律，這就要看我們從哪個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題了。汲黯認為提拔人才一定要論資排輩，反對后來(lái)居上，是不可取的。

　　楚人渡河

　　楚國人準備偷襲宋國，進(jìn)軍的線(xiàn)路是打算渡過(guò)澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒(méi)有防備的情況下一舉獲勝。

　　楚國經(jīng)過(guò)周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的'大部隊能沿著(zhù)標記順利渡河。

　　不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個(gè)情況。部隊在經(jīng)過(guò)澭河的時(shí)候依然照著(zhù)原來(lái)作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡(jiǎn)直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒(méi)死的也無(wú)法前進(jìn)，只好無(wú)功而返。

　　先前，楚國人在設置標記的時(shí)候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的�？墒呛髞�(lái)，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來(lái)的線(xiàn)路渡河，當然只能慘敗。

　　情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著(zhù)客觀(guān)情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時(shí)根據新情況采取相應的措施，否則就會(huì )吃虧、跌跤。

　　老馬識途

　　春秋時(shí)，齊桓公率兵匯同燕國和無(wú)終國軍隊征伐孤竹國，并在孤竹國附近擊敗了逃往孤竹國的山戎大王和孤竹國大將黃花。到了晚上，齊桓公扎營(yíng)休息，半夜里黃花前來(lái)投誠，還拿著(zhù)山戎大王的首級，并說(shuō)孤竹國君答里呵已逃往沙漠，孤竹國的都城是一個(gè)空城。

　　第二天，齊桓公和燕莊公跟著(zhù)黃花進(jìn)了孤竹國都城，果然是一座空城。齊桓公讓燕莊公留駐在這里，自己帶兵讓黃花帶路到沙漠中去追答里呵。黃昏時(shí)分，他們來(lái)到一個(gè)地方地人叫它"迷谷"，只見(jiàn)平沙一片，跟大海一樣無(wú)邊無(wú)際。大家都辨不清方向，齊桓公趕緊派人找黃花，可黃花早就沒(méi)影了，齊桓公這才反應過(guò)來(lái)，是中了黃花的詭計。這時(shí)，齊國的大臣管仲說(shuō)?我聽(tīng)說(shuō)北方有個(gè)旱海，是個(gè)很險惡的'地方，恐怕就是這兒，我們不能再走了。"挨了一夜，第二天天亮，仍然不知怎么走出去，人困馬乏，隨時(shí)都有餓死渴死的危險。這時(shí)，管仲猛然想起，狗和鴿子不管離家多遠，也不會(huì )迷路，便對齊桓公說(shuō)："馬也許認得路，不如挑幾匹當地的老馬，讓他們在前頭走，也許能走出去。"于是齊桓公便讓人挑了幾匹老馬，讓它們在前面領(lǐng)路。這幾匹老馬不慌不忙地走著(zhù)，還真領(lǐng)著(zhù)大隊人馬走出了迷谷。齊桓公馬上回兵孤竹國，殺掉了答里呵和黃花，滅了孤竹國。

　　貓和空罐

　　一只貓爬到隔板上去搜尋食物。先瞧見(jiàn)了一個(gè)沒(méi)有蓋兒蓋著(zhù)的罐子，一見(jiàn)里面是空的，就說(shuō)：“這其實(shí)是不必看的`，當然什么也不會(huì )有�！苯又�(zhù)它又把目光轉向另一個(gè)有蓋兒蓋著(zhù)的罐子，目不轉睛地望了很久，越望越耐不住貪食的心，于是就大著(zhù)膽子把那蓋子揭開(kāi)了，不料里面也是空的.。

　　貓于是很失望，慨然說(shuō)道：“全是空的！不過(guò)，有的人沒(méi)有東西就說(shuō)沒(méi)有東西，倒也坦白;有的人卻故弄玄虛，好像高深莫測，害得人家研究了又研究，白費心思！

　　欹器的啟示

　　孔子帶著(zhù)學(xué)生到魯桓公的祠廟里參觀(guān)的時(shí)候，看到了一個(gè)可用來(lái)裝水的器皿，形體傾斜地放在祠廟里。在那時(shí)候把這種傾斜的器皿叫欹器。

　　孔子便向守廟的`人問(wèn)道：“請告訴我，這是什么器皿呢？”守廟的人告訴他：“這是欹器，是放在座位右邊，用來(lái)警戒自己，如‘座右銘’一般用來(lái)伴坐的器皿�！笨鬃诱f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)這種用來(lái)裝水的伴坐的器皿，在沒(méi)有裝水或裝水少時(shí)就會(huì )歪倒；水裝得適中，不多不少的時(shí)候就會(huì )是端正的。里面的水裝得過(guò)多或裝滿(mǎn)了，它也會(huì )翻倒�！闭f(shuō)著(zhù)，孔子回過(guò)頭來(lái)對他的學(xué)生們說(shuō)：“你們往里面倒水試試看吧！”學(xué)生們聽(tīng)后舀來(lái)了水，一個(gè)個(gè)慢慢地向這個(gè)可用來(lái)裝水的器皿里灌水。果然，當水裝得適中的時(shí)候，這個(gè)器皿就端端正正地在那里。不一會(huì )，水灌滿(mǎn)了，它就翻倒了，里面的水流了出來(lái)。再過(guò)了一會(huì )兒，器皿里的水流盡了，就傾斜了，又像原來(lái)一樣歪斜在那里。

　　這時(shí)候，孔子便長(cháng)長(cháng)地嘆了一口氣說(shuō)道：“唉！世界上哪里會(huì )有太滿(mǎn)而不傾覆翻倒的事物��！”

　　這篇故事的寓意是借用敬器裝滿(mǎn)水就傾覆翻倒的現象來(lái)說(shuō)明驕傲自滿(mǎn)，往往向它的對立面——空虛轉化。從而告訴人們要謙虛謹慎，不要驕傲自滿(mǎn)，凡驕傲自滿(mǎn)的人，沒(méi)有不失敗的。

　　守株待兔

　　星期五，我讀了《中國寓言故事》這本書(shū)，里面的故事我最喜歡的是《守株待兔》。

　　這個(gè)故事是這樣的：從前，有一個(gè)宋國的農夫，以種田為生。有一天，那農夫正在田里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子飛快地奔跑出來(lái)，那兔子慌不擇路，竟然“砰”的一聲撞到樹(shù)上，折斷了脖子，當場(chǎng)死了。農夫心里美極了，他撿起那只又肥又大的兔子回家了，和家人飽餐了一頓美味的'兔子。農夫心里想：“要是我每天都能撿到一只兔子的話(huà)，那我就不用那么辛苦的種田了�！庇谑撬�就天天在樹(shù)下等，但一只兔子撞到樹(shù)上的也沒(méi)有。因為他很久沒(méi)種田了，地里已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了荒草。

　　這個(gè)故事讓我知道，天上掉餡餅的事是絕對不可能的，只有用自己的雙手勤勤懇懇的勞動(dòng)，才能有好的結果。

　　學(xué)習中不能有自己不努力，想不勞而獲的僥幸心理。有不會(huì )的作業(yè)不能等家長(cháng)教你，要自己分析，自己做，用自己的努力得到成功。有一次寫(xiě)作業(yè)，我遇到了不會(huì )的題目，就讓爸爸告訴我答案，爸爸說(shuō)：“不會(huì )的題目要自己分析，要用自己的智慧換取成功，不要有不勞而獲的僥幸心理�！庇谑俏以僬J真讀題，靜心思考，終于做出來(lái)了，心里可高興了。

　　只有自己努力，才會(huì )真正學(xué)會(huì )知識，才會(huì )真正感到成長(cháng)的快樂(lè )。

　　農民的遺產(chǎn)

　　古人說(shuō)：“貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴�！庇终f(shuō)：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)得言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎�！笨梢�(jiàn)書(shū)的重要了。從小我就喜好閱讀，從字里行間尋找快樂(lè )的泉源，有時(shí)，書(shū)像涓涓細水，流過(guò)我的心扉；有時(shí)，書(shū)像濤濤浪潮，激蕩我的心靈。在眾多的書(shū)籍當中，最令我喜歡、百看不厭的一本寓言故事，就是《農民的遺產(chǎn)》。

　　從前有個(gè)農民，守著(zhù)一片葡萄園，體力卻一年不如一年，兩個(gè)兒子好吃懶做，怎么辦呢？于是，他告訴兩個(gè)兒子說(shuō)：“葡萄園里有黃金，如果你們肯去挖，你們就富有了�！眱蓚�(gè)兒子一聽(tīng)，趕忙跑去挖，不久，農民病死了，兩個(gè)兒子卻什么也沒(méi)挖到，倒是葡萄長(cháng)得既甜美又多汁，成了村里最有錢(qián)的人。有天，兩人挖到一半時(shí)，看著(zhù)串串晶瑩的葡萄，才明白父親的遺言，原來(lái)父親指的`黃金，正是一串串的葡萄��！

　　這個(gè)故事告訴我們“一分耕秐，一分收獲�！弊屛抑�道要勤奮。記得今年五月，我獲得了一個(gè)得來(lái)不易的乒乓球少年選拔參賽權，賽前教練對我可說(shuō)是信心滿(mǎn)滿(mǎn)，每個(gè)看過(guò)我打球的人，總認為我是今年少年組的最佳人選，經(jīng)過(guò)多場(chǎng)比賽后，就在即將邁入少年高手的門(mén)檻時(shí)，由于我的懶，疏于勤練這枯燥的發(fā)球，而慘遭滑鐵盧，眼望著(zhù)垂手可得的獎杯擦身而過(guò)，代表我校參賽的愿望落空，當時(shí)的我，心中的痛可說(shuō)是筆墨所難以形容��！經(jīng)過(guò)這次慘痛的教訓，讓我深深了解到高爾基所說(shuō)的`一句話(huà)：“誰(shuí)勤奮，誰(shuí)就是主人”。從此，在任何事上我不再懶惰，我會(huì )主動(dòng)的幫忙，成了一個(gè)人見(jiàn)人夸的好幫手。

　　俗話(huà)說(shuō)：“一勤天下無(wú)難事”，沒(méi)有播種，何來(lái)收獲，只要勤勞，就會(huì )成功，這充分的印證了巴爾扎克說(shuō)的：“生活的花朵只有付出勤奮才會(huì )綻開(kāi)”。因此，必須勤奮，只有勤奮，才能開(kāi)啟成功之門(mén)，這就是我最喜歡的寓言故事了。

　　山羊和毛驢

　　有一個(gè)農民的家里養了一只山羊和一頭毛驢。山羊不干活，而毛驢干活卻很賣(mài)力氣，很得主人的賞識，主人總是把最好的食料喂給毛驢吃。對此，山羊心里總是酸溜溜的，很不舒服。

　　一天，毛驢剛干完活，主人就端出很多好食料來(lái)喂它。毛驢一邊吃著(zhù)，一邊抬頭對山羊說(shuō)：“老弟，多么鮮嫩的草��！快過(guò)來(lái)吃幾口吧！”聽(tīng)著(zhù)毛驢親切的話(huà)語(yǔ)，山羊心里癢癢的，真想過(guò)去吃幾口。但主人把它拴住了，它使勁掙扎也走脫不了，“主人太偏心了�！鄙窖蛐睦锵胫�(zhù)，口水直流。

　　于是，山羊便想算計毛驢。它露出狡猾的微笑，給毛驢出主意：“老兄，你看我多快活啊，每天不用干活，同樣有吃的，你明天只要假裝摔倒，主人就不會(huì )讓你干活，你不就快活了嗎?”“這主意好，謝謝你，山羊老弟！”毛驢好像突然醒悟了。

　　第二天，毛驢真的摔了一跤，山羊看到了，在一旁暗暗地竊笑：“嘻嘻，看來(lái)摔得不輕吧�！敝魅酥�(zhù)急了，忙請來(lái)獸醫給毛驢治傷。獸醫瞧了瞧，對主人說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，只要用山羊的'肺煮成湯給毛驢喝，不出三天就會(huì )好的�！敝魅思泵�應道：“好，我得讓毛驢早日好起來(lái)，我家那頭山羊養著(zhù)也沒(méi)有多大用處，就把它殺了吧！”

　　山羊聽(tīng)說(shuō)要殺它，連聲哀嘆：“唉！苦啊，早知道有今天，就不該出那鬼點(diǎn)子。上帝啊，救救我吧！”不管山羊如何哀求，主人當天還是把它殺了。

　　道理篇：毛驢是主人家的主要勞動(dòng)力，它的價(jià)值遠比山羊大得多，而山羊耍小聰明時(shí)卻忘了這一點(diǎn)。因此，聰明反被聰明誤，結果把自己送上了斷頭臺。小朋友，我們應當切記萬(wàn)萬(wàn)不可隨便耍小聰明��！

　　虎懼駮馬

　　有一次齊桓公騎馬出游，來(lái)到野外山林之中，忽見(jiàn)遠處有一只老虎擋道。齊桓公正打算繞道前行時(shí)，不想那只老虎倒先伏在了地上，竟然一動(dòng)也不敢動(dòng)。于是，齊桓公一行得以從老虎身邊飛馳而過(guò)，打獵滿(mǎn)載而歸。

　　齊桓公回宮后，便問(wèn)管仲：“今天我騎馬外出，老虎見(jiàn)了我竟嚇得不敢往前走了，這是什么原因呢？”

　　管仲答道：“我想，您可能騎的是一匹毛色駁雜的高頭大馬，迎著(zhù)正在升起的太陽(yáng)奔跑吧？”

　　齊桓公趕緊點(diǎn)頭：“正是這般情景�！�

　　管仲于是分析說(shuō)：“這種馬飛馳起來(lái)很像一種叫做‘駮’（bo）的猛獸，而駮是專(zhuān)以虎豹為食的.。那只老虎以為您騎的是駮，它又怎么能不害怕呢？”

　　這則寓言說(shuō)明，老虎被像駮之馬的外表所迷惑，因而作出了錯誤的判斷，于是將自己給嚇住了。聰明的人類(lèi)則應學(xué)會(huì )透過(guò)現象看到本質(zhì)，從而使自己的認識一步步地接近于客觀(guān)的實(shí)際。

　　畫(huà)蛇添足

　　有個(gè)楚國貴族，在祭祀過(guò)祖宗后，把一壺祭酒賞給門(mén)客們喝。門(mén)客們拿著(zhù)這壺酒，不知如何處理。他們覺(jué)得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個(gè)人喝，喝得痛痛快快還好些�？墒堑降捉o誰(shuí)好呢？于是，門(mén)客們商量了一個(gè)好主意，就是每個(gè)人各自在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)先畫(huà)好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。

　　門(mén)客們一人拿一根小棍，開(kāi)始在地上畫(huà)蛇。有一個(gè)人畫(huà)得很快，不一會(huì )兒，他就把蛇畫(huà)好了，于是他把酒壺拿了過(guò)來(lái)。正待他要喝酒時(shí)，他一眼瞅見(jiàn)其他人還沒(méi)把蛇畫(huà)完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“看我再來(lái)給蛇添上幾只腳，他們也未必畫(huà)完�！边呎f(shuō)邊給畫(huà)好的蛇畫(huà)腳。

　　不料，這個(gè)人給蛇畫(huà)腳還沒(méi)完，手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過(guò)去，原來(lái)，那個(gè)人的`蛇畫(huà)完了。這個(gè)給蛇畫(huà)腳的`人不依，說(shuō)：“我最先畫(huà)完蛇，酒應歸我喝！”那個(gè)人笑著(zhù)說(shuō)：“你到現在還在畫(huà)，而我已完工，酒當然是我的！”畫(huà)蛇腳的人爭辯說(shuō)：“我早就畫(huà)完了，現在是趁時(shí)間還早，不過(guò)是給蛇添幾只腳而已�！蹦侨苏f(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

　　那人毫不客氣地喝起酒來(lái)，那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人卻眼巴巴看著(zhù)本屬自己而現在已被別人拿走的酒，后悔不已。

　　有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣(mài)弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個(gè)畫(huà)蛇添足的人嗎？

　　高山流水

　　春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(cháng)于彈奏琴弦，鐘子期擅長(cháng)于聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山（今武漢市漢陽(yáng)龜山）北面游覽時(shí)，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂(yōu)傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來(lái)。剛開(kāi)始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著(zhù)，他又演奏了山崩似的樂(lè )音。恰在此時(shí)，樵夫鐘子期忍不住在臨近的.一叢野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原來(lái)，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽(tīng)到伯牙彈琴，不覺(jué)心曠神怡，在一旁早已聆聽(tīng)多時(shí)了，聽(tīng)到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。

　　俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ)，趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼，便又繼續彈了起來(lái)。伯牙凝神于高山，賦意在曲調之中，鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無(wú)比的山��！”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽(tīng)后，又在一旁擊掌稱(chēng)絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙特別驚喜。他放下了琴，嘆息著(zhù)說(shuō)：“好呵！好呵！您的聽(tīng)音、辨向、明義的功夫實(shí)在是太高明了，您所說(shuō)的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是結為知音，并約好第二年再相會(huì )論琴�？墒堑诙�年伯牙來(lái)會(huì )鐘子期時(shí)，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語(yǔ)言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

　　這個(gè)故事告訴我們：人之相知，貴在知心。

　　《能力與命運》

　　能力對命運說(shuō)：“你的功績(jì)哪里比得上我��？”命運說(shuō)：“你有什么功績(jì)要和我比試？”能力說(shuō)：“壽與夭、窮與達、貴與賤、貧與富，都是我能做到的�！泵�運說(shuō)：“可是，彭祖的智慧不在堯舜之上，卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下，卻早夭�？鬃拥牡赖虏辉谥T侯之下，卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上，卻位居王位。

　　季札在吳國得不到爵位，田恒卻占有了齊國。有氣節的伯夷和叔齊餓死在首陽(yáng)山，而無(wú)恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的，那么為什么讓此人長(cháng)壽而讓彼人短命，使圣人窮卻讓逆子發(fā)達，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢？”能力回答說(shuō)：“假如像你剛才所說(shuō)，我本來(lái)對眾人是無(wú)功的，所以眾人才會(huì )這樣；那么難道這些都是你所控制得了的`嗎？”命運接著(zhù)說(shuō)：“既然說(shuō)是命運，那么還需要誰(shuí)來(lái)控制呢？我不過(guò)是順其自然，直的就往前推，率的就聽(tīng)任它。實(shí)際上，人們都是自壽自夭、自窮自達、自貴自賤、自富自貧，我哪里能夠知道那么多呢？我怎么能管得了那么多呢？”

　　能力和命運的這段對話(huà)說(shuō)明：力是進(jìn)取之力，命是自然之命；力與命緊密相聯(lián)，命與力因果相關(guān)；有什么樣的能力，就會(huì )有什么樣的命運；而“命”的最終取向，除了自身努力外，還必須借助自然的力量。

　　《山的分娩》

　　一座山感到了臨產(chǎn)的陣痛，她的`喊叫震天動(dòng)地，大伙聞聲都朝她奔去，認為她肯定能生出一座比巴黎還大的城市，可鬧了半天，從山里只生下了一只小不點(diǎn)的.耗子。

　　這篇寓言的情節雖不可信，但有它的針對性�？戳嗽⒀晕揖拖氲揭晃蛔骷�，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要寫(xiě)一部贊頌提坦人和神王朱庇特戰斗的著(zhù)作�！比欢�誰(shuí)也沒(méi)看到他的文字。人們許下多多的承諾，結果總是煙消云散。

　　漁夫的選擇

　　有個(gè)富翁出海觀(guān)光時(shí)遇難，被一個(gè)漁夫救起。

　　富翁決定給漁夫一大筆錢(qián)作為報答。他提出兩個(gè)方案：一是現在就將目前資產(chǎn)的百分之五送給漁夫；另一個(gè)是待十年后，將自己那時(shí)資產(chǎn)的百分之二十相贈。

　　這是天上掉餡餅的好事，漁夫自然非常高興，可同時(shí)又很為難：選第一個(gè)方案吧，怕十年后富翁的資產(chǎn)劇增，到時(shí)后悔；選第二個(gè)方案，又擔心十年后富翁的資產(chǎn)嚴重縮水甚至破產(chǎn)，自己豈不虧大了？

　　故事就先講到這里。若問(wèn)漁夫最終做出了怎樣的選擇，且容我稍后交代�，F實(shí)中，選擇充斥在我們生活的時(shí)時(shí)刻刻。打開(kāi)冰箱，如果有多種蔬菜，你就得選擇究竟要做什么；打開(kāi)衣櫥，如果里面有成排的衣服，你就得費番心思；要是你夠帥或夠靚，“丘比特之箭”向你頻頻射來(lái)，你就會(huì )在幾個(gè)備選者當中躊躇；如果你家世很好，你一定會(huì )為清閑“吃老本”還是創(chuàng )業(yè)干大事而兩難。購物為什么俗稱(chēng)逛商場(chǎng)？還不是因為進(jìn)入視線(xiàn)的東西太多，不容你第一時(shí)間決斷。

　　凡此種種，不一而足。

　　設想一下，如果冰箱里只剩下一種菜，衣柜里只有一兩件衣服；如果你“硬件”一般，出身一般……哪還有那么多選擇的煩惱？

　　看來(lái)，選擇太多，未必就是好事。

　　現在，我可以告訴你漁夫的`選擇了：他被這兩個(gè)撓心的選擇弄得焦頭爛額、神思恍惚，在次日出海時(shí)被海浪吞噬。他最終喪失了所有的選擇權。

　　小象和飛毯

　　小象千辛萬(wàn)苦，織成一張飛毯。它站在飛毯上，在天空飛。母雞看見(jiàn)了，撇撇嘴說(shuō)：“小象沒(méi)有翅膀，還美滋滋地飛，它遲早要摔下來(lái)！”

　　小象飛得很平穩，母雞跺腳說(shuō)：“小象飛的姿勢難看死了，真丟人現眼！”

　　小象飛得很快樂(lè )，母雞啐一口道：“呸！你以為能飛，就能變成雄鷹嗎？還得意洋洋的.，不自量力！”

　　小象飛得興起，愉快地歡呼起來(lái)，母雞惡狠狠地說(shuō)：“你有什么了不起！你無(wú)非是借助飛毯！誰(shuí)知道你的飛毯是怎么來(lái)的？是偷的搶的還是開(kāi)后門(mén)騙來(lái)的？你遲早要栽跟頭！”

　　小象依舊興高采烈地飛著(zhù)，母雞氣炸了肺，跌坐在地，喘著(zhù)粗氣。

　　小象結束飛行，回到地面，它對母雞說(shuō)：“我不過(guò)是飛一小會(huì )兒，就惹來(lái)這么多閑話(huà)！愛(ài)眼紅的母雞啊，為了織飛毯，我被針扎破手。你只看到我在飛，卻沒(méi)看到我為此付出的艱苦勞動(dòng)�！�

　　狗熊立志

　　有一次，一頭狗熊與一只老虎爭斗，被老虎打得頭破血流。狗熊逃到一棵大樹(shù)下，躺在地上喃喃細語(yǔ)。一只蜻蜓看見(jiàn)這個(gè)情景，詢(xún)問(wèn)狗熊在做什么。狗熊告訴蜻蜓，自己在樹(shù)下立志：有朝一日一定要打敗老虎。

　　過(guò)了一段時(shí)間，這頭狗熊與一只大象爭斗，被大象打得頭破血流。狗熊又逃到那棵大樹(shù)下，躺在地上微微輕語(yǔ)。恰巧那只蜻蜓又看見(jiàn)這個(gè)情景，詢(xún)問(wèn)狗熊又在做什么。狗熊告訴蜻蜓，自己在樹(shù)下立志：有朝一日一定要打敗大象。

　　蜻蜓說(shuō)：“你常常立志有何用呢？你就是天天在這兒立志，自己不發(fā)奮努力，也無(wú)法如愿以?xún)�，你永遠也只能是一頭無(wú)能為力的狗熊�！�

　　東施效顰

　　春秋時(shí)代，越國有一位美女名叫西施。她的美貌簡(jiǎn)直到了傾國傾城的程度。無(wú)論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛(ài)。西施略用淡妝，衣著(zhù)樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒(méi)有人不驚嘆她的美貌。

　　西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見(jiàn)她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過(guò)的時(shí)候，鄉里人無(wú)不睜大眼睛注視。

　　鄉下有一個(gè)丑女子，名叫東施，不僅相貌難看，而且沒(méi)有修養。她平時(shí)動(dòng)作粗俗，說(shuō)話(huà)大聲大氣，卻一天到晚做著(zhù)當美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的`發(fā)式，卻仍然沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)她漂亮。

　　這一天，她看到西施捂著(zhù)胸口、皺著(zhù)雙眉的樣子竟博得這么多人的'青睞，因此回去以后，她也學(xué)著(zhù)西施的樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村里走來(lái)走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結果，鄉間的富人看見(jiàn)丑女的怪模樣，馬上把門(mén)緊緊關(guān)上；鄉間的窮人看見(jiàn)丑女走過(guò)來(lái)，馬上拉著(zhù)妻、帶著(zhù)孩子遠遠地躲開(kāi)。人們見(jiàn)了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來(lái)走去的丑女人簡(jiǎn)直像見(jiàn)了瘟神一般。

　　這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡(jiǎn)單模仿她的樣子，結果反被人譏笑�？磥�(lái)，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。

　　水牛上樹(shù)

　　水牛自恃體強力健，還有一對令人生畏的犄角，因此在動(dòng)物界霸氣十足目空一切。

　　這天，水�？匆�(jiàn)松鼠在松樹(shù)上跳上跳下，敏捷地攀援樹(shù)枝盡情快活地玩耍，頓覺(jué)滿(mǎn)心不舒服，它沉下臉斥責小松鼠：“你這小家伙逞什么能，難道就你能上樹(shù)，這樹(shù)上只能任你玩耍嗎？”

　　“您別生氣老前輩，”松鼠陪著(zhù)笑臉對水牛說(shuō)：“我們各有各的本領(lǐng)，正如您能耕地能游泳，我卻望塵莫及一樣。這上樹(shù)是我的拿手好戲，別小看它，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)訓練是上不了樹(shù)的�！�

　　“胡說(shuō)！上樹(shù)有什么了不起�！彼�牛瞪起一雙燈泡似的大眼睛吼了起來(lái)：“憑我的力量能征服一切，難道就不能征服這小小一棵樹(shù)嗎？”

　　“這不是靠力量，而是靠技巧，”松鼠繼續解釋?zhuān)骸拔抑�所以能在�?shù)上靈活自由地運動(dòng)，那是因為我祖祖輩輩就生在樹(shù)上，上樹(shù)的規律了如指掌，攀援的`技術(shù)應用自如，加上平時(shí)我不斷刻苦煅煉，所以……”

　　“住口！你敢瞧不起我？”水牛勃然大怒打斷松鼠的.話(huà)：“連百獸大王都佩服我的力量，讓我主宰大地，你卻要百般阻攔我上樹(shù)？好！今天我就當著(zhù)你的面上樹(shù)給你看，等我上了樹(shù)再慢慢教訓你，也讓你知道我的厲害，以后好乖乖服從我的管轄�！�

　　水牛說(shuō)完就氣呼呼地往樹(shù)上爬，松鼠嚇得躲在一旁呆望著(zhù)發(fā)怒的水牛上樹(shù)。

　　水牛爬呀爬的，爬了老半天，爬得氣喘噓噓滿(mǎn)頭大汗，還是無(wú)法爬上，最后它憋住氣，猛地往上一跳，好不容易才攀住一根樹(shù)枝，這真是機遇難逢，它趕忙用盡力氣往上縮，不料一來(lái)身體笨重，二來(lái)用力過(guò)猛，只聽(tīng)“咯嚓”一聲，碗口粗的樹(shù)枝被折斷了，水牛摔到地上，跌得頭破血流還折斷一只犄角，躺在地上直哼哼，爬也爬不起來(lái)。

　　松鼠驚魂未定，望著(zhù)地上的水牛直搖頭：“咳，都這把年紀了還如此氣盛。你口口聲聲號稱(chēng)力大無(wú)窮能主宰大地，終究還是不自量力，這下吃了大虧，總該頭腦清醒接受教訓了吧？”

　　囫圇吞棗

　　有幾個(gè)人閑來(lái)無(wú)事，在一起聊天。一個(gè)年紀大的人對周?chē)鷰讉�(gè)人說(shuō)：“吃梨對人的牙齒有好處，可是，吃多了的話(huà)是會(huì )傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗能夠健脾，但吃多了卻對牙齒有害�！�

　　人群中一個(gè)呆頭呆腦的青年人覺(jué)得有些疑惑不解，他想了想說(shuō)：“我有一個(gè)好主意，能夠吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至于傷牙齒�！�

　　那位年紀大的人連忙問(wèn)他說(shuō)：“你有什么好主意，說(shuō)給我們大家聽(tīng)聽(tīng)！”

　　那傻乎乎的青年人說(shuō)：“吃梨的`時(shí)候，我只是用牙去嚼，卻不咽下去，它就傷不著(zhù)脾了;吃棗的時(shí)候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會(huì )傷著(zhù)牙齒了嗎”

　　一個(gè)人聽(tīng)了青年說(shuō)的話(huà)，跟他開(kāi)玩笑說(shuō)：“你這不是將棗囫圇著(zhù)吞下去了嗎”

　　在場(chǎng)的人都哈哈大笑起來(lái)，笑得那個(gè)青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的'了。

　　這個(gè)年輕人自作聰明，如果按他說(shuō)的辦法囫圇吞棗的話(huà)，那棗子整個(gè)地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什么健脾呢我們學(xué)習知識也是這樣，如果對所理解的知識不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什么收益的。

　　義鵲憐孤

　　很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大樹(shù)，樹(shù)干有兩圍粗，樹(shù)枝壯實(shí)，樹(shù)葉寬大。有兩只喜鵲飛到這棵大樹(shù)上忙著(zhù)筑巢，它們就要做母親了。過(guò)了不久，兩只喜鵲各自生下了小喜鵲，兩個(gè)家庭熱熱鬧鬧，日子過(guò)得又溫馨又紅火。喜鵲媽媽每一天飛出去找食，回來(lái)后，一口一口喂給孩子們吃。雖然喜鵲媽媽十分辛苦，可心里覺(jué)得很幸福。

　　過(guò)了不久，發(fā)生了一件很不幸的事情。一位喜鵲媽媽在出外覓食時(shí)被老鷹叼走了，它再也回不來(lái)了。它那兩個(gè)可憐的孩子已經(jīng)一天一夜沒(méi)吃東西，也沒(méi)見(jiàn)到它們的媽媽回來(lái)，失去媽媽的小鵲十分悲哀地哭呀哭呀，那聲音十分凄涼。

　　小鵲的哭聲傳到鄰居喜鵲家里，這家的媽媽立刻對自己的孩子們說(shuō)：“你們聽(tīng)，我們鄰居家的'小鵲哭得多悲痛啊!我過(guò)去看看，你們乖乖地在家呆著(zhù)別動(dòng)，等我回來(lái)!”說(shuō)完，喜鵲媽媽離開(kāi)了自己的孩子們，很快飛到了喜鵲孤兒的家中。

　　看到鄰居家的喜鵲媽媽?zhuān)瑑芍恍※o哭得更悲痛了，它們向喜鵲媽媽哭訴自己失去了媽媽。鄰居家的喜鵲媽媽?xiě)z憫地撫摸著(zhù)小鵲說(shuō)：“孩子們，別哭了!今后我就是你們的媽媽?zhuān)�你們就是我的孩�?走，到我們家去吧!”于是喜鵲媽媽把這兩只小鵲一個(gè)個(gè)叼起來(lái)，放進(jìn)自己的巢里，還囑咐自己的孩子，要好好和這兩只小鵲一起生活、玩耍。此刻，它們的.家雖然有些擠，但大家相親相愛(ài)，過(guò)得也很歡樂(lè )。失去了媽媽的兩只小鵲受到這家喜鵲媽媽的照顧，它們也把那里當做了自己的家。喜鵲媽媽的生活負擔增加了一倍，它每一天更辛苦了，可它毫無(wú)怨言。

　　喜鵲只是一種鳥(niǎo)類(lèi)，卻能如此懂得憐憫、愛(ài)護弱者，這樣講仁講義。而我們有些人卻毫無(wú)人性，不仁不義，所以，他們是連禽獸都不如的。

　　不勞而獲

　　一匹狼住在一片大森林里，它和一匹母狼相依為命。

　　一天，這匹狼悠哉地走在這無(wú)邊無(wú)際的“綠色海洋”里，他一邊欣賞這里的美景，一邊尋找今天的“午餐”，突然，像刮過(guò)一陣風(fēng)一樣，一只小兔子撞到了樹(shù)樁，昏倒了，他想：哈哈哈，今天可有午飯吃了！他一邊想，一邊拿著(zhù)兔子走回家�；丶野焉衔绲�'事給妻子講了一遍，并說(shuō)：“今天有兔子撞上樹(shù)樁，明天還會(huì )有的，我們以后再也不用捉捕獵物了！”妻子說(shuō)：“怎么可能？這只是巧合罷了，以后怎么會(huì )有這種事情發(fā)生呢？你可真是愚蠢！”可他不信，明天偏要去等“食物”送上門(mén)來(lái)。

　　第二天，這匹狼果然來(lái)了，等了半天，連一只螞蟻也沒(méi)來(lái)，他堅信著(zhù)自己，決定要一直等，一日復一日，那匹狼最終餓死在茫茫草地上。

　　這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：世界上沒(méi)有不勞而獲的是，只有靠自己雙手努力，才能有所收獲。

　　邯鄲學(xué)步

　　戰國時(shí)候，燕國有個(gè)青年人，他聽(tīng)說(shuō)趙國都城邯鄲的人特別有風(fēng)度，他們走起路來(lái)，不緊不慢，又瀟灑又優(yōu)雅，那姿勢特別好看。于是這位燕國青年決定要去趙國學(xué)邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤(pán)纏，跋涉千里，專(zhuān)程趕到邯鄲一心要學(xué)邯鄲人走路的樣子。

　　他來(lái)到大街上，看著(zhù)來(lái)來(lái)往往的人群，看得他都發(fā)了呆，不知該怎樣邁開(kāi)步子。這時(shí)，迎面走來(lái)一個(gè)人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實(shí)在令人羨慕。于是等那人走過(guò)，燕國青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什么姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著(zhù)他又盯住了一個(gè)年紀稍大的人，他又跟在別人身后一步一趨地學(xué)走路，引得街上的人都停下腳步觀(guān)看，有的人還捂著(zhù)嘴笑。幾天下來(lái)，他累得腰酸腿疼，但學(xué)去學(xué)來(lái)總是學(xué)不像。

　　燕國青年心想，學(xué)不好的`原因肯定是自己原來(lái)走慣了的老姿勢和步法，于是，他下決心丟掉自己原來(lái)的習慣走法，從頭開(kāi)始學(xué)習走路，一定要把邯鄲人的步法學(xué)到手。

　　可是，一連過(guò)了好幾個(gè)月，燕國青年越學(xué)越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒(méi)學(xué)會(huì )，而且還把自己原來(lái)是怎么走路的也全忘了。眼看帶來(lái)的盤(pán)纏已經(jīng)花光，自己一無(wú)所獲，他十分沮喪，于是只好回家了�？墒撬�又忘了自己原來(lái)是怎樣走路的，竟然邁不開(kāi)步子了。無(wú)奈，燕國青年只好在地上爬著(zhù)回去，那樣子好不狼狽。

　　看起來(lái)，生搬硬套的學(xué)習方法是不可取的，不但沒(méi)學(xué)到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。

　　無(wú)過(guò)之過(guò)

　　晏子是齊國宰相，他輔佐齊王把齊國治理得井井有條。晏子手下有一位名叫高繚的，為官三年，從沒(méi)做過(guò)什么錯事，可是有一天，晏子卻把高繚給免職了。晏子左右的人感到奇怪，覺(jué)得晏子這樣做未免不合情理，于是，他們勸阻晏子。有的說(shuō)：“高繚侍奉先生三年，對先生向來(lái)都是言聽(tīng)計從，并沒(méi)出過(guò)什么差錯呀�！庇械恼f(shuō)：“按常理，高繚做滿(mǎn)三年，又沒(méi)有過(guò)錯，先生理當給他一定的爵位才是，怎么反而把他辭掉呢？這好像說(shuō)不過(guò)去吧！”

　　晏子對左右勸阻的人說(shuō)：“我是一個(gè)有很多缺點(diǎn)的人，正如一塊彎彎曲曲的.木料，必須用規矩來(lái)定方圓，要用斧子來(lái)削，用刨子來(lái)刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就應像這些規、矩、斧子、刨子，幫我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地幫齊王治國�？墒歉呖澓臀乙黄鹱鍪乱呀�(jīng)整3年了，對于我的缺點(diǎn)、過(guò)錯，從來(lái)沒(méi)提出過(guò)任何批評意見(jiàn)，也沒(méi)作過(guò)任何糾正。我并非圣賢，平時(shí)工作中難免有失誤，可是高繚只是一味順從我、稱(chēng)贊我，這對我更好地為齊王工作又有什么好處呢？非但沒(méi)有，反而有害。所以我決定辭退高繚，原因就正是你們所說(shuō)的‘高繚無(wú)過(guò)’�！�

　　晏子真是一個(gè)有見(jiàn)地的賢相，他的用人標準是反對圓滑處世、一味討好上司。這個(gè)用人標準，對我們每個(gè)人都是很有啟發(fā)的。

　　狡生夢(mèng)金

　　以前有一個(gè)非常狡猾的書(shū)生，經(jīng)常耍點(diǎn)小聰明用些詭計騙人。他的老師為人十分嚴厲，只要學(xué)生有一點(diǎn)過(guò)錯，就捉來(lái)一頓毒打，決不寬恕。

　　有一天，這個(gè)書(shū)生恰巧犯了學(xué)規。老師格外生氣，趕緊派人捉拿他，自己則一臉盛怒坐著(zhù)等他。過(guò)了一會(huì )，書(shū)生被帶來(lái)了。他跪在地上，其他什么話(huà)也不說(shuō)，只是說(shuō)：“學(xué)生我剛才得到了一千金，正在處理，所以來(lái)晚了一些�！崩蠋熞宦�(tīng)書(shū)生得了這么多金子，怒氣頓消，關(guān)切地問(wèn)：“你的金子是從哪里來(lái)的？”書(shū)生回答：“是從地里挖出來(lái)的�！�

　　老師接著(zhù)問(wèn)：“你打算怎樣處理這些金子呢？”書(shū)生答道：“我家中原先很窮，沒(méi)有什么資產(chǎn)。我就和老婆算計，用五百金買(mǎi)田買(mǎi)地，二百金買(mǎi)房子，二百金買(mǎi)家具買(mǎi)仆人奴婢。還有一百金，其中一半用來(lái)買(mǎi)書(shū)，從此發(fā)憤讀書(shū)；另外一半要送給先生您，用來(lái)感謝您平日里對我的教育，這樣就把一千金全都安排完了�！�

　　老師聽(tīng)了大喜過(guò)望：“你果真有這樣的想法嗎？那我怎么擔當得起�！闭f(shuō)著(zhù)就叫仆人擺上豐盛的酒宴。老師請書(shū)生坐下來(lái)，還主動(dòng)給他敬酒。酒席之間兩人說(shuō)說(shuō)笑笑，十分親切融洽，與平日里大為不同。正喝得半醉之時(shí)，老師突然問(wèn)道：“你剛剛火急火燎地跑來(lái)，金子放好沒(méi)有，是不是已經(jīng)放進(jìn)箱子，上好鎖了？”

　　書(shū)生起身答道：“學(xué)生剛把金子的用途計劃好，就被我老婆一轉身給撞醒了。醒來(lái)哪里還找得到什么金子，還用得著(zhù)箱子裝嗎？”

　　老師驚奇地問(wèn)：“你剛才說(shuō)的金子，是在做夢(mèng)呀？”

　　書(shū)生回答說(shuō)：“的.確是在做夢(mèng)�！�

　　老師沒(méi)得到金子有些不高興，可與書(shū)生的感情已經(jīng)融洽了，不好再發(fā)怒，只好慢慢地說(shuō)：“你倒是有高尚的感情，就連夢(mèng)里得了金子也不忘記者師。何況真正得到金子呢！”于是，他接著(zhù)又給書(shū)生勸酒，酒足飯飽之后還把他送出門(mén)去。

　　這個(gè)狡猾的書(shū)生，就憑著(zhù)夢(mèng)中的金子，來(lái)對付老師的怒火，不但免了一頓毒打，還得到一頓豐厚宴席�？梢�(jiàn)以一點(diǎn)點(diǎn)金錢(qián)做幌子就可以讓人受騙，若是實(shí)實(shí)在在的金子，人們怎么能不被金子拉下水呢？

　　紙上談兵

　　趙奢是趙國名將，為趙國屢建戰功�？墒勤w奢的兒子趙括卻不像父親。趙括從小的確讀了不少兵書(shū)，談起用兵之道那簡(jiǎn)直是滔滔不絕，連他父親都不如他。于是，趙括自以為是，覺(jué)得自己是了不起的軍事家，他狂妄地認為自己在軍事上已經(jīng)是天下無(wú)敵了。然而趙奢卻不這么認為，他不但從未贊揚過(guò)兒子的夸夸其談，反而卻常常擔憂(yōu)地說(shuō)：“日后趙國不讓趙括帶兵便罷，如果讓他帶兵打仗，那么斷送趙國前程的將必是趙括無(wú)疑�！�

　　過(guò)了幾年，趙奢死去了。

　　這一年，秦國對趙國大舉進(jìn)攻，趙國派了年齡很大的將軍廉頗率軍迎敵。開(kāi)始，趙軍連連失利。在這樣的情況下，廉頗改變戰略方針，他下令讓軍隊堅守城池，以逸待勞，不要主動(dòng)出擊，保存實(shí)力把住陣地從而拖垮秦軍。結果真的，秦軍由于遠道而來(lái)，經(jīng)不住廉頗的拖延，糧草漸漸接不上，快要支撐不下去了，秦軍十分恐慌。于是秦軍也施展汁謀，派人悄悄潛入趙國散布流言說(shuō)：“秦軍誰(shuí)都不怕，就怕趙括擔任大將�！�

　　趙王正在為廉頗在軍事上毫無(wú)進(jìn)展而悶悶不樂(lè )，聽(tīng)到外面流傳的那些說(shuō)法，便撤掉廉頗，要派趙括為大將來(lái)統帥軍隊。趙括的'母親記住丈夫生前的囑咐，再三向趙王說(shuō)明情況，極力勸告趙王收回決定，可是趙王哪里聽(tīng)得進(jìn)去，他真的任命了趙括擔任大將來(lái)取代廉頗。

　　趙括一到前線(xiàn)，便開(kāi)始胡亂指揮起來(lái)。他完全改變了廉頗的策略，大量撤換將官，一時(shí)間弄得人心惶惶軍心渙散。

　　秦軍得知趙軍這些情況，自然正中下懷。一天深夜，秦軍派一支隊伍偷襲趙營(yíng)，剛一交戰，便佯裝敗走。同時(shí)，秦軍又派兵乘機切斷了趙軍的糧道。

　　趙括不知實(shí)情，還以為秦軍真的是敗逃。他得意地想，取勝即在眼前，這正是表現自己的時(shí)候。于是他命令部隊緊緊追擊。結果，趙軍追了一段后即被秦軍伏兵將追兵攔腰截斷，使趙軍首尾不能相顧。然后，秦軍一起殺出，將趙軍各個(gè)擊破，團團圍住。

　　趙軍被秦軍圍困40多天，糧食早已吃光又沒(méi)有接應，一時(shí)間軍心大亂。趙括一籌莫展，滿(mǎn)肚子的兵法也不知如何施展。眼看守下去也是活活餓死，便率軍倉皇突圍�？墒窃鯏城剀娝拿嫜跉�，哪里突得出去。結果趙括被亂箭射死，40萬(wàn)趙軍也全軍覆沒(méi)。從此以后趙國就一蹶不振。

　　趙括紙上談兵并無(wú)真才實(shí)學(xué)，而趙王還對他委以重任，結果招致慘痛失敗�？磥�(lái)，教條主義的危害是不可輕視的。

　　皮毛相依

　　有一年，魏國的東陽(yáng)地方向國家交售的錢(qián)糧布帛比往年多出10倍，為此，滿(mǎn)朝廷的大臣高興得不得了，一起向魏文侯表示祝賀。

　　魏文侯對這件事并不樂(lè )觀(guān)。他在思考：東陽(yáng)這個(gè)地方土地沒(méi)有增加、人口也還是原來(lái)那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢(qián)糧布帛呢？即使是豐收了，可是向國家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級官員向下面老百姓加重征收得來(lái)的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

　　一年前，魏文候外出巡游。一天，他在路上見(jiàn)到一個(gè)人將羊皮統子反穿在身上，皮統子的毛向內皮朝外，那人還在背上背著(zhù)一簍喂牲口的.草。

　　魏文侯感到很奇怪，便上前問(wèn)那人道：“你為什么要反穿著(zhù)羊皮衣，把皮板露在外面來(lái)背東西呢？”

　　那人回答說(shuō)：“我很愛(ài)惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時(shí)，我怕毛被磨掉了�！�

　　魏文侯聽(tīng)了，很認真地對那人說(shuō)：“你知道嗎？其實(shí)皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒(méi)有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯誤的想法嗎？”

　　那人依然執迷不悟地背著(zhù)草走了。

　　如今，官吏們大肆征收老百姓的錢(qián)糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個(gè)反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎？

　　于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來(lái)，對他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事，并語(yǔ)重心長(cháng)地開(kāi)導他們說(shuō)：“皮之不存，毛將焉附？如果老百姓不得安寧，國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理，不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光，看不到實(shí)質(zhì)�！�

　　眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理，基礎是根本，是事物賴(lài)以存在的依據，如果本末顛倒，那將是得不償失的。

　　樂(lè )不思蜀

　　三國時(shí)期，魏、蜀、吳三個(gè)國家各據一方，征戰不休，爭奪霸主的統治地位。其中，劉備管轄割據的地方稱(chēng)為蜀。

　　劉備依靠諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無(wú)能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂(lè )，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時(shí)候，嘔心瀝血地使蜀國維持著(zhù)與魏、吳鼎立的地位；諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。

　　一次，魏國大軍侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點(diǎn)繼續戰斗的信心和勇氣都沒(méi)有，為了保命，他赤著(zhù)上身、反綁雙臂，叫人捧著(zhù)玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜的，還有一大批蜀國的臣子。

　　投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住，還是使他和以前一樣養尊處優(yōu)，為了籠絡(luò )人心，還封他為安樂(lè )公。

　　司馬昭雖然知道劉禪無(wú)能，但對他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著(zhù)東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請劉禪來(lái)喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂(lè )舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過(guò)得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見(jiàn)他正咧著(zhù)嘴看得高興，就故意問(wèn)他：“你想不想故鄉呢？”劉禪隨口說(shuō)：“這里很快樂(lè )，我并不想念蜀國�！�

　　散席后，劉禪的`近臣教他說(shuō)：“下次司馬昭再這樣問(wèn)，主公應該痛哭流涕地說(shuō)：‘蜀地是我的家鄉，我沒(méi)有一天不想念那里�！�這樣也許會(huì )感動(dòng)司馬昭，讓他放我們回去呀！”果然不久，司馬昭又問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題，劉禪就裝著(zhù)悲痛的樣子，照這話(huà)說(shuō)了一遍，但又擠不出眼淚來(lái)，只好閉著(zhù)眼睛。司馬昭忍住笑問(wèn)他：“這話(huà)是人家教你的吧？”劉禪睜開(kāi)眼睛，吃驚的說(shuō)：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”

　　司馬昭明白劉禪確實(shí)是個(gè)胸無(wú)大志的人，就不再防備他了。

　　劉禪身為一國之主，居然樂(lè )不思蜀，甚至連裝著(zhù)想念故鄉都裝不出來(lái)，貪圖享樂(lè )而志向淪喪竟到了這種地步，實(shí)在可氣可嘆。我們在任何情況下，都不應該放棄自己的理想，而要嚴格要求自己，志存高遠，不懈地奮斗。

　　招搖過(guò)市

　　有個(gè)人牽著(zhù)一頭大象在街上招搖過(guò)市，顯然是為了讓人們看看，擺擺闊氣，畢竟大象在這個(gè)城市實(shí)在罕見(jiàn)。

　　于是看熱鬧的人成群結隊地跟在大象的后面。突然，不知從哪躥出一只哈巴狗。哈巴狗一見(jiàn)大象便沖了過(guò)來(lái)，又是狂吠，又是尖叫，又是沖撞，那架勢仿佛想跟大象決斗。

　　有只長(cháng)毛狗對他說(shuō)：“鄰居呀，你就別現眼了，你哪是大象的.對手��！瞧，你已經(jīng)聲嘶力竭了，可是大象照樣徑直朝前走，對高聲狂吠的你，他連瞅都不瞅�！�

　　哈巴狗回答道：“嘿嘿，這正合我的心意。瞧我根本用不著(zhù)打架，便能成為一條最勇敢的狗，只這一點(diǎn)就讓我精神抖擻。讓所有的狗都這樣議論吧：好個(gè)哈巴狗，瞧他多厲害啊，竟敢沖著(zhù)大象狂吼！”

　　飛蛾投火

　　一天夜里，林子和客人一起坐在院子里乘涼，天很黑，四周十分安靜，只有一只蠟燭在閃著(zhù)亮，林子同客人一起談古論今，大家都對人生感嘆不已。

　　這時(shí)，一只蛾蟲(chóng)撲打著(zhù)粉紅的翅膀，繞著(zhù)燭光飛來(lái)飛去，還發(fā)出細小的嘶嘶聲，林子用扇子驅趕飛蛾，它便飛走了�？墒莿傔^(guò)一會(huì )兒，它又飛過(guò)來(lái)了，林子又用扇子趕走蛾蟲(chóng)，它飛走不一會(huì )又飛回來(lái)，而且一個(gè)勁地朝蠟燭火不顧一切地撲過(guò)去，這樣趕走又飛來(lái)，趕走又飛來(lái)，反復七八次了。終于，蛾蟲(chóng)的翅膀被燭火燎焦了，它再也飛不動(dòng)了，落在地上，焦頭爛額，還在不甘心地掙扎著(zhù)那已經(jīng)烤得殘破的翅膀，直到?jīng)]有了一絲氣息為止。

　　看了飛蛾的`這般情景，林子感慨地對客人說(shuō)：“你看這飛蛾撲火該多愚蠢��！火本來(lái)是燒身的，可是它偏偏要不顧死活地去撲火，落得這般下場(chǎng)！”

　　客人也有同感地嘆道：“誰(shuí)說(shuō)不是呢？可是，人比飛蛾更甚��！”

　　林子說(shuō)：“是的，世上的聲色利欲，引得人們拼命去爭奪追逐，何止像這飛蛾撲火？那些循此道路而不懷疑、毀滅了身軀而不后悔的人，豈不是也像這蛾蟲(chóng)一樣可悲可憐又落人譏笑嗎？”

　　人們追名逐利，正如飛蛾投火一般。飛蛾投火被人們笑其愚蠢；而那些追名逐利以至于身敗名裂的人，不是更加可笑嗎？

　　為虎作倀

　　傳說(shuō)被老虎吃掉的人，死后變作“倀”，倀會(huì )死心塌地地為老虎奔走效勞。

　　有個(gè)叫馬拯的讀書(shū)人，愛(ài)好游歷山水。這一天，他來(lái)到五岳之一的南岳衡山。衡山風(fēng)景秀麗，馬拯忘情山水，在松林間轉悠，不知不覺(jué)到了黃昏，看來(lái)這個(gè)晚上他是走不出去了。

　　馬拯正著(zhù)急，忽然看到前面大樹(shù)上搭著(zhù)一個(gè)窩棚，上面一個(gè)獵人正朝他示意。馬拯一低頭，看見(jiàn)原來(lái)就在前面不遠是獵人設的一個(gè)陷阱，馬拯嚇了一跳說(shuō)：“好險！”

　　獵人從樹(shù)上跳下來(lái)，問(wèn)道：“你是什么人？怎么天黑了還在林子里轉悠？”

　　馬拯把自己貪戀山水而忘了時(shí)間的事說(shuō)給獵人聽(tīng)了。獵人說(shuō)：“這里老虎很多，十分危險，你一個(gè)人不要再走了，就在我這里過(guò)一夜吧�！鲍C人邊說(shuō)，邊走到陷阱邊，架好捕虎用的機關(guān)，然后帶馬拯登上大樹(shù)的窩棚。馬拯一個(gè)勁道謝。

　　半夜里，馬拯從睡夢(mèng)中醒來(lái)，忽聽(tīng)得樹(shù)下嘰嘰喳喳有許多人在講話(huà)，聲音越來(lái)越近。馬拯警覺(jué)起來(lái)，借著(zhù)月光，看見(jiàn)前面走來(lái)一大群人，有男有女，有老有少，總共怕有幾十人。這些人走到馬拯和獵人棲身的大樹(shù)近旁時(shí)，忽然走在前面的那人發(fā)現了陷阱，十分生氣地叫起來(lái)：“你們看！是誰(shuí)在這里暗設了機關(guān)陷阱，想謀害我們大王！真是太可惡了！是誰(shuí)竟敢如此大膽！”說(shuō)著(zhù)，和另外兩個(gè)人一起將獵人設在陷阱上的機關(guān)給拆卸下來(lái)，然后才前呼后擁互相招呼著(zhù)走過(guò)去了。

　　待這伙人走后，馬拯趕緊叫醒獵人，把剛才的一幕告訴了獵人。獵人說(shuō)：“那些家伙叫做倀，他們原本都是被老虎吃掉的人，可是他們變作倀鬼后，反而死心塌地為老虎服務(wù)，晚間老虎出來(lái)之前，他們便替老虎開(kāi)路�！瘪R拯聽(tīng)后明白了，他對獵人說(shuō)：“那他們剛才所說(shuō)的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要來(lái)了，你趕快再去把機關(guān)架好�！�

　　獵人敏捷地從樹(shù)上下來(lái)，把陷阱上的機關(guān)重新架好，剛登上大樹(shù)，只聽(tīng)一陣狂叫，一只兇猛的老虎從山上直竄過(guò)來(lái)，一下?lián)涞较葳宓腵機關(guān)上，只聽(tīng)“嗖”的一聲，一支弩箭彈出，正中老虎心窩。只見(jiàn)老虎狂暴地跳起，大聲吼叫，叫聲直震得松林發(fā)抖，老虎掙扎了一陣，倒在地上死了。

　　老虎巨大的哀叫聲，驚動(dòng)了已走了很遠的倀鬼們，他們紛紛跑回來(lái)，爬在胸口還流著(zhù)血的死老虎身上大哭起來(lái)，邊哭還邊傷心地哀號著(zhù)：“是誰(shuí)殺死了我們大王呀！是誰(shuí)殺死了我們大王呀！”

　　馬拯在樹(shù)上聽(tīng)得明白，不由得大怒，他厲聲罵道：“你們這些倀鬼！自己是怎么做的鬼還一點(diǎn)不知道，你們原本就死在老虎嘴里，至今還執迷不悟，還為老虎痛哭！真令人氣憤！”

　　這些倀鬼，自己明明被壞蛋害死，可是死后還要做壞蛋的幫兇，實(shí)是可恨。

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