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讀伊索寓言語(yǔ)文教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，編寫(xiě)教案是必不可少的，編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法。教案應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編收集整理的讀伊索寓言語(yǔ)文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀伊索寓言語(yǔ)文教案1
教學(xué)目的
一、在反復研讀課文的基礎上，理解文章的主旨，讀《伊索寓言》教案。
二、培養學(xué)生發(fā)現、研究探討、獨立解決問(wèn)題的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蘊深刻的語(yǔ)句的能力。
四、提高站在正確的立場(chǎng)上分析、解決問(wèn)題的能力。
五、訓練學(xué)生逆向和多角度思維。
教學(xué)設想
本單元以“研究探討，深入領(lǐng)會(huì )”為教學(xué)重點(diǎn)。目的是培養、教會(huì )學(xué)生獨立發(fā)現和解決疑難問(wèn)題的能力。而對于已知的內容，要訓練學(xué)生“于無(wú)疑處生疑”，并解決好這個(gè)疑問(wèn)。
本文的語(yǔ)言相當含蓄、隱晦，錢(qián)鐘書(shū)先生又是以一種全新的理念性的思考來(lái)感悟《伊索寓言》中的故事，所以教師在處理課文的過(guò)程中應以深入探討語(yǔ)言的含義為本，盡量引導、啟發(fā)學(xué)生從一個(gè)全新的角度來(lái)理解問(wèn)題，可以適當結合一些當年社會(huì )上的某些人或發(fā)生的某些事來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的思路。
課前應布置好預習，掃除字詞障礙，把重點(diǎn)放在讓學(xué)生發(fā)現、提出并解決問(wèn)題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學(xué)生獨立思考、討論、交流和解決問(wèn)題，教師給予適當的點(diǎn)撥，在探討問(wèn)題答案的時(shí)候，要充分調動(dòng)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，或創(chuàng )設具體的語(yǔ)言環(huán)境，如社會(huì )背景、文化背景、人際關(guān)系等，或聯(lián)系課文上下文等來(lái)加深對文章內容的理解。
教學(xué)步驟：
一 導入
講述“南轅北轍”的故事，這條成語(yǔ)想說(shuō)明一個(gè)什么道理呢？
答：以此比喻目的和行為完全相反。
那么，針對這條成語(yǔ)，我如果從反方向來(lái)思考，對這個(gè)人的行為給予肯定，可不可以呢？
根據這個(gè)成語(yǔ)從兩個(gè)不同角度的理解，大家想想，如果有人說(shuō)“大胖子往往小心眼”或“醫生也是屠夫的一種”，我們應該不應該給予肯定呢？如果單從寓言本身來(lái)說(shuō)，大家理解起來(lái)并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語(yǔ)言又含蓄、隱晦，今天我們就來(lái)學(xué)習這部作品，希望大家在學(xué)習的過(guò)程中及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，并且充分運用想象、聯(lián)想能力來(lái)解決問(wèn)題，高中三年級語(yǔ)文教案《讀《伊索寓言》教案》。
二 簡(jiǎn)介作者
三 寓言和《伊索寓言》
這樣一位大文學(xué)家，為什么對寓言發(fā)生了興趣呢？寓言究竟是寫(xiě)什么的呢？
寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的`小故事，常用夸張手法描寫(xiě)人物或把動(dòng)植物與無(wú)生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓，從簡(jiǎn)單而又明白易懂的故事中體現出來(lái)。
四、文章內容的理解
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作，寓言的內涵帶有某些階級局限性和當時(shí)的社會(huì )特點(diǎn)。
那么，當時(shí)間轉入到20世紀，兩千多年后的今天，我們該如何看待和審定這些寓言的內涵呢？
提問(wèn)：同學(xué)們，人的進(jìn)化又是表現在哪些方面呢？
從茹毛飲血到人們現在的煎炒烹炸；
從草皮樹(shù)葉到西服革履；從靠?jì)蓷l腿走路到汽車(chē)、火車(chē)、飛機；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢(qián)，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門(mén)。
前面標志著(zhù)人類(lèi)現代文明的進(jìn)步，最后一種，標志著(zhù)人與人之間的防范意識增強了，而這種防范意識來(lái)緣于人類(lèi)的罪惡，也就是說(shuō)，人類(lèi)現代文明進(jìn)步的同時(shí)，人類(lèi)的陰暗面也“進(jìn)步”了。
讓同學(xué)們自己說(shuō)出：人類(lèi)的進(jìn)步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來(lái)越狡猾了。
根據以上討論的結果，從人類(lèi)進(jìn)化的正負面效應出發(fā)，我們一同來(lái)讀一讀課文的第二段，然后找出自己不理解的地方。
針對解決不了問(wèn)題的同學(xué)，啟發(fā)他們從剛才分析的進(jìn)化一詞的含義入手，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解。運用聯(lián)想和聯(lián)系上下文的方法來(lái)解決問(wèn)題。
�。�1）第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對于現代文明的驕傲�！睂τ诂F代文明的驕傲”實(shí)質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。
�。�2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見(jiàn)解。實(shí)質(zhì)上就是遠比古代狡猾。
�。�3）第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！“進(jìn)化”實(shí)質(zhì)上是越來(lái)越狡猾。
同學(xué)們看完后，教師要適時(shí)引導大家明確，作者對他們的態(tài)度可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是反對，一類(lèi)是引申。
反對的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。
引申的有：“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學(xué)家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。
讀伊索寓言語(yǔ)文教案2
[教學(xué)目的]
1、 在反復研讀的基礎上，理解文章主旨。
2、 培養學(xué)生自主發(fā)現、研究、探討問(wèn)題的能力。
3、 認真揣摩、理解重點(diǎn)段落、語(yǔ)句，理解其深層含義。
4、 培養學(xué)生發(fā)散思維的能力。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、 探討中心意思。
2、 理解難句含義。
[教學(xué)設想]
1、 方法構想：
★ 做好預習，引導學(xué)生課外讀《伊索寓言》，激起學(xué)習本課的興趣。
★ 鼓勵發(fā)散思維，采用研討式，通過(guò)集體討論理解文章的句子和主旨。
★ 學(xué)習時(shí)，可先整體把握，再抓住重點(diǎn)內容評析學(xué)習。
2、 課時(shí)安排：二課時(shí)。
★ 第一課時(shí)，整體把握，了解文章基本內容及結構框架，探討作者對九則寓言的評語(yǔ)。
★ 第二課時(shí)，重點(diǎn)段落語(yǔ)句的探討分析，深刻理解文章主旨，完成相關(guān)練習。
第一課時(shí)
一、 情景導入：
你讀過(guò)《伊索寓言》嗎?從談看法入手。
人常說(shuō)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。你是怎么理解那些寓言的?錢(qián)鐘書(shū)先生也讀過(guò)《伊索寓言》，他寫(xiě)了 一篇見(jiàn)解深刻的讀后感。大家想讀一讀嗎?
二、 讀前提示：
1、 關(guān)于作者錢(qián)鐘書(shū)：閱讀圈劃“附錄”材料。
2、 關(guān)于寓言及《伊索寓言》：
[小黑板]提示：(1)寓言是一種帶有勸諭性的小故事。(2)《伊索寓言》，相傳為公元前6世紀古希臘的`伊索編，共有寓言故事350余篇。
[提供] 《伊索寓言》樣本。
三、 速讀課文，整體把握：
1、 提示：文章比較艱澀難懂，但全文思路清晰，請在預習的基礎上，把握文章框架。
2、 點(diǎn)撥并明確：文章有兩大塊內容，可分為三部分。
四、 研討作者對九則寓言的“評語(yǔ)”：
1、 學(xué)習步驟說(shuō)明：閱讀---思考---討論---明確
2、 研討問(wèn)題設計：
�、� 哪些寓言諷刺了社會(huì )上某類(lèi)人的劣根性?具體 說(shuō)明諷刺了什么。
[明確：1、2、3、4、9 結合社會(huì )現實(shí)說(shuō)明。
�、� 哪些寓言揭露了社會(huì )上的一些現象?
[明確：5、6、7、8 聯(lián)系社會(huì )現象討論說(shuō)明。
�、� 作者對每則寓言的看法和態(tài)度是不一樣的，哪些是從寓言引申的，哪些是直接反對的?
[明確： 引申 ---2、3、4、5、8
反對 ---1、6、7、9
3、 小結：
作家很善于透過(guò)表面挖掘出事物的新意來(lái)，常常 言人所未言，見(jiàn)人所未見(jiàn)，這便是發(fā)散思維。文章所揭示的社會(huì )人事現象，值得我們深思。
五、 當堂訓練：
A級：①練習一 1、2、3、4、5、6
�、谀男翱捶ā睂δ阌∠笞钌�?說(shuō)說(shuō)理由。
B級：練習一 1、2、3、4
分組討論，采用搶答式。
六、 課下作業(yè)：
1、 將第一題整理到課本上。
2、 完成練習四。
第二課時(shí)
一、 自然引入：略
二、 重點(diǎn)段落閱讀，分析疑難語(yǔ)句：
(一)、重點(diǎn)閱讀文章第一、二、三段：
1、 學(xué)生閱讀。
2、 分析討論：
�、� 作者將“比我們年輕的人”，分為哪兩類(lèi)?你是怎么認為的?
�、� 第二段打了一個(gè)什么比喻?作者有何“感想”?
�、� 你怎么理解讀《伊索寓言》后的那“三重安慰”?作者想“糾正”什么?
3、 思考點(diǎn)撥：
人類(lèi)歷史： 古代 現代
比喻人的一生 ： 小孩子 老頭子
[幼稚] [昔) [成熟](今)
4、理解明確。
三、 重點(diǎn)閱讀文章最后一段：
1、 學(xué)生研讀課文。教師巡回指導。
2、 思考以下問(wèn)題(由學(xué)生提出)：
A、找出表達作者觀(guān)點(diǎn)的語(yǔ)句(這是解讀本文的鑰匙)，并認真分析。
[明確]我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(cháng)大了就會(huì )碰壁上當。
B、錢(qián)鐘書(shū)和盧梭二人都認為兒童不宜讀《伊索寓言》，但觀(guān)點(diǎn)是不 同的，不同在哪里?
錢(qián)：認為愈簡(jiǎn)單，長(cháng)大了易碰壁。
盧：把純樸的小孩教復雜了。
C、“小孩子該不該讀寓言，全看我們……”一句如何理解?
D、結尾關(guān)于“蒼蠅”句，怎樣理解?
3、 思考討論：允許有不同見(jiàn)解。
四、 本課小結：
結合以上所學(xué)，討論并概括本文主旨。
[文章見(jiàn)解獨特、深刻，表達含蓄、風(fēng)趣;文章通過(guò)對伊索寓言的評說(shuō)，說(shuō)明現在有些人狡猾得很，惡劣得很，我們頭腦要復雜一些，防止上當受騙。
五、 當堂訓練：
練習題二、三。(見(jiàn)課本)
六、 課下作業(yè)：
1、 課外閱讀幾則寓言，從不同角度理解，看有什么新的收獲。
2、 讀錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》。
讀伊索寓言語(yǔ)文教案3
【定位】
1. 突破傳統的寓言解讀模式,指導學(xué)生從新的角度去解讀寓言。
2. 培養學(xué)生篩選信息的能力,指導學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會(huì )文章內涵,要從文章中讀出自己的體悟。
【切入】
方法一 引用“狼來(lái)了”的寓言故事:如果是一個(gè)人這樣說(shuō)你不相信,那么許多人說(shuō)呢? 許多人說(shuō)的是真實(shí)的你可以相信,如果他們自己也沒(méi)有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話(huà): 謊言說(shuō)一千遍也就成了真理。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢? 進(jìn)而思考: 面對歷史流傳下來(lái)的東西,面對紛繁復雜的社會(huì ),你的選擇標準是什么呢? 從寓言的解讀導入對錢(qián)鐘書(shū)的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習。
方法二 由寓言本身的解讀導入。
指導學(xué)生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩υ⒀缘睦斫狻? 錢(qián)鐘書(shū)先生讀《伊索寓言》提出了他的觀(guān)點(diǎn),你接受錢(qián)鐘書(shū)的觀(guān)點(diǎn)嗎? 你有自己新的見(jiàn)解嗎? 導入課文的解讀。
【探究】
課前預習,了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會(huì )文章,寫(xiě)出體會(huì )要點(diǎn)。錢(qián)鐘書(shū)(1910 —1998 年) ,現代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時(shí)不曾間斷過(guò)對西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見(jiàn)解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著(zhù)作的一個(gè)共同特點(diǎn)。閱讀課文要抓住這個(gè)特點(diǎn)。
依據方法一
1. 讀文章的九個(gè)寓言故事,了解錢(qián)鐘書(shū)的解讀有什么共同特點(diǎn)?
提示:錢(qián)先生對傳統的淺薄見(jiàn)解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的'見(jiàn)解。
2. 思考這些觀(guān)點(diǎn)與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀(guān)點(diǎn)�！拔艺J為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長(cháng)大了就處處碰壁上當�！�
3. 結合全文以及你自己的人生體會(huì ),談?wù)勀銓ψ髡哂^(guān)點(diǎn)的理解。
(1) 可以指導學(xué)生從文章的結構層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個(gè)故事;最后的結論。
(2) 通過(guò)文章內容讓學(xué)生了解:如果把人類(lèi)歷史比做人的一生,古代乃是人類(lèi)的童年時(shí)期,現代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡(jiǎn)單。同時(shí)成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
(3) 在引導的基礎上學(xué)生自由討論, 思考作者觀(guān)點(diǎn)的現實(shí)意義�？梢跃x最后一段強化理解。
提示:現代社會(huì )的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復雜得多,是非顛倒、善無(wú)善報、惡無(wú)惡報的情形是常有的。
生活在現代社會(huì ),要避免碰壁上當, 頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復雜的,我們的頭腦也要復雜一點(diǎn),才會(huì )有清醒的認識,才有適當的對策。
(4) 在以上理解的基礎上指導學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個(gè)例子中選一到兩個(gè)例子的解讀來(lái)分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當點(diǎn)撥,不拘一格。
4. 深入探究
(1) 成人、小孩和寓言的關(guān)系。
(2) 思考盧梭反對兒童讀寓言與錢(qián)鐘書(shū)反對之間的差異。
(3) 對蒼蠅的話(huà)“車(chē)子的前進(jìn),都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學(xué)生思維開(kāi)發(fā)上做方法指導。
依據方法二:
從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢(qián)鐘書(shū)的觀(guān)點(diǎn),再從結構上結合學(xué)生自己的人生社會(huì )體會(huì )入手解讀文章。以下步驟同方法一。
【拓展】
引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:
宋國有個(gè)富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說(shuō):“不修好,一定會(huì )有人來(lái)偷竊�！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天,我們仍然可以在現實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事;但是,也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問(wèn)題的時(shí)候應該如何去做呢? 談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
注意: 要有新意, 不要就事論事,應從新的觀(guān)點(diǎn)角度解讀;寫(xiě)出要點(diǎn)、文章均可,字數不限。
【實(shí)踐要點(diǎn)】
1. 教學(xué)中一定要權責明確: 教的主體是教師; 學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。
2. 抓住關(guān)鍵的問(wèn)題即要點(diǎn)指導學(xué)生進(jìn)行理解探究,不糾纏小的枝節問(wèn)題。
3. 重點(diǎn)放在錢(qián)鐘書(shū)先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)
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