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有關(guān)寓言作文匯編5篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家總少不了接觸作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編為大家整理的寓言作文5篇,希望對大家有所幫助。
寓言作文 篇1
失望和希望一同去尋找成功。在通往成功的道路上,它倆遇到了困難。失望一見(jiàn)到困難,便退卻了;希望卻勇敢地迎了上去。經(jīng)過(guò)頑強拼搏,希望終于把困難踩在了腳下,獲得了成功。
失望后來(lái)問(wèn)希望:“為什么你能戰勝困難,而我卻不能呢?”
希望回答說(shuō):“因為我視困難為墊腳石,而你卻把困難當成了攔路虎!
寓言作文 篇2
某人迎著(zhù)太陽(yáng)的方向行走。他回頭對自己的影子說(shuō):“討厭的東西,你怎么老是跟我糾纏不休,以至妨礙我前進(jìn)呢?”
“這難道能怪我嗎?”影子回答說(shuō),“如果你一心向前走而不回頭看的`話(huà),試問(wèn)我又能妨礙你什么呢?”
寓言作文 篇3
摧殘與拯救的民間寓言
——讀令狐宇文短篇小說(shuō)《樹(shù)神》
黃葉斌
如何處理人與自然的關(guān)系、人與社會(huì )的關(guān)系,是當前我國城鎮化建設和工業(yè)化進(jìn)程中面臨的一個(gè)亟待解決的重大課題。在這個(gè)時(shí)代背景下,一方面,各地農村在招商引資的拉動(dòng)下GDP迅速增長(cháng)物質(zhì)生活條件有所改變;另一方面,社會(huì )環(huán)境的污染和惡化日益令人擔憂(yōu)。這種狀況及其帶來(lái)的精神陣痛,必然會(huì )以文學(xué)藝術(shù)的形式反映出社會(huì )正義的呼聲和吁求。而短篇小說(shuō)《樹(shù)神》,就是這方面的一個(gè)經(jīng)典而令人欣喜的文本。
該小說(shuō)的故事情節是借助于一個(gè)傳統的民間寓言來(lái)構建的:某鎮的上堯村有一棵數百年的老藥樹(shù),它能夠為老百姓治病祛災,并以一種百姓心中的圖騰和神靈而被人守護朝拜?墒,因為一家化工廠(chǎng)在當地連續出現幾次工傷事故,老板就以風(fēng)水障礙為由要砍伐這棵樹(shù)。于是,在縣、鎮政府的支持下,在此地被老板收購為旅游開(kāi)發(fā)項目后,在老板以賄賂手段打通有關(guān)關(guān)節后,在這棵樹(shù)被砍伐的前夜,工廠(chǎng)老板突然暴病身亡。于是,在老板兒子的堅持和老板老婆謹慎的博弈中,最終,這棵神樹(shù)得以完整地保留下來(lái)。
樹(shù)神,從這個(gè)意象的一般意義上講,它可能會(huì )給當地百姓的生活和健康帶來(lái)一定的影響和某種福祉;但是,其精神寄托和心靈撫慰的意義遠遠大于物質(zhì)方面的惠澤和神奇藥效的拓展。筆者以為,作者圍繞著(zhù)“樹(shù)神”所展開(kāi)的故事構建和情節演繹,其實(shí),是在展示或張揚著(zhù)一種神靈不可褻瀆和欺凌的氣場(chǎng),是在講述著(zhù)一種生命摧殘和靈魂拯救的民間寓言,是在
自然、社會(huì )和個(gè)體生命的和諧體系中揭示著(zhù)一種體驗和認知。
劍拔弩張的氛圍營(yíng)造,生存環(huán)境的對峙挑戰,矛盾縱橫的激烈沖突,是該小說(shuō)藝術(shù)特色之一。小說(shuō)的開(kāi)頭就把矛盾的焦點(diǎn)置于讀者面前:砍伐隊伍氣焰囂張,各種現代化工具配備齊全;而上堯村的百姓齊聚神樹(shù)下,盡力阻擾和制止這場(chǎng)生態(tài)環(huán)境的災難。于是,在插敘、倒敘的文學(xué)敘事中,幾條矛盾線(xiàn)索依次交叉展開(kāi):工廠(chǎng)老板經(jīng)濟效益與工傷事故損失之間的平衡矛盾,工廠(chǎng)的環(huán)境污染與百姓的生存危機之間的對抗矛盾,砍伐神樹(shù)的游說(shuō)舉措與頂仙代理人之間的利益矛盾,老板得意忘形的公關(guān)計謀與暴病身亡的報應之間的因果矛盾,伐樹(shù)前后兩位風(fēng)水大師不同主張的預測矛盾,以及老板家屬內部對伐樹(shù)所產(chǎn)生的異義矛盾等。這些矛盾,是以核聚變的方式聚焦擴散的。其核心,是利益的分割、占據和護衛、堅守的對抗。這種具有戲劇性矛盾沖突的結構安排,是對社會(huì )生活真相的一種藝術(shù)表現,也是對傳統小說(shuō)情節構建的一種有效繼承。它的特點(diǎn)是,能夠很好地以懸念的張力和邏輯的力量吸引讀者的眼球,吊足讀者的胃口,從而達到一睹為快酣暢淋漓的效果。
人物形象的鮮明豐滿(mǎn),人性的詭異復雜,人格的模糊演變,是該小說(shuō)的藝術(shù)特色之二。小說(shuō)的主要人物,是工廠(chǎng)老板和當地百姓群體;而百姓中的主要人物,則是頂仙蠶娘和小組長(cháng)方向。這些人物,平心而論,很難貼出誰(shuí)是壞人、誰(shuí)是好人的標簽;哪些人物該褒贊、哪些人物該批判,似乎也很難作出嚴格的判定。從老板來(lái)說(shuō),他追求經(jīng)濟利益的最大化也不錯,為了清除生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的障礙不擇手段也無(wú)可厚非。但是,他錯在為了自身的利益而危害、侵犯、掠奪和蠶食百姓的利益,這就是一種強盜邏輯了。他的損人利己,是建立在犧牲絕大多數人的.利益基礎之上的,是以損害人類(lèi)生存的大環(huán)境為前提的。因此,老板的行為遭到天譴陷入因果報應的泥淖,也就不足為奇了?梢哉f(shuō),老板的結局,不是對他一生的總結,而是對他此時(shí)此地砍樹(shù)這個(gè)行為的一種必然報應。另外,對頂仙蠶娘而言,開(kāi)始,她是一直堅守著(zhù)百姓的根本利益不同意不妥協(xié)的;后來(lái),在金錢(qián)的賄賂下,她動(dòng)搖了默許了,同時(shí),她也失去了作為頂仙的神靈地位和榮譽(yù)。這種人的出現,是生活中的一種常態(tài),是小農經(jīng)濟社會(huì )的一種人格缺陷的亮相,也是人性復雜性的一種證明。而方向這個(gè)人,在文本中則是一個(gè)發(fā)揮正能量的百姓代言人。他只是一個(gè)小組長(cháng),一名共產(chǎn)黨員,他在與上級領(lǐng)導周旋、與老板談判、與砍樹(shù)者對抗、與百姓抱團的過(guò)程中,以一個(gè)主心骨的形象出現在這個(gè)矛盾的漩渦之中。盡管后來(lái)出現了喜劇性的變化,他的維護和堅守的意志始終未變,并且以新的頂仙形象與神樹(shù)一起傲然屹立在百姓心中。因此,這些人物形象,比較真實(shí)地反映出了特定環(huán)境下各自的生活軌跡與利益選擇,是對人性挖掘和展示的一種比較可信的文本。
虛實(shí)相間的描述手段,所指能指的深刻意蘊,寓言方式的哲理暗示,是該小說(shuō)的藝術(shù)特色之三。樹(shù)神與神樹(shù),雖然一字之差,卻是反映了一種不同的內涵和指向。作者是以前者作為小說(shuō)篇目的,其語(yǔ)意為把一棵普通的藥樹(shù)描述成一種精神領(lǐng)域的凌空蹈虛的神靈形象,是一個(gè)主謂結構詞語(yǔ);而后者語(yǔ)意則是贊美那種神奇或神靈的樹(shù)木,是一個(gè)偏正結構詞語(yǔ)。作者以現實(shí)生活中的一棵老藥樹(shù)為意象,賦予它不同凡響神奇詭異的內涵,使得小說(shuō)的文本演繹具有故事的豐富性和人文的誘導性。姑且不論那棵老藥樹(shù)是否具有治病祛災的非凡魔力,就是保護那棵百年老樹(shù)蔭庇后世,也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以說(shuō),樹(shù)神,它也是一種自然之神的象征,一種百姓意志和向往的期盼。作者的選材,從小處作手,卻是聚焦了一個(gè)大主題。它以生動(dòng)細膩的細節描寫(xiě),再現了一幅鄉村百姓環(huán)保意識覺(jué)醒的樸實(shí)生活畫(huà)面。它以民間寓言的形式,忠告一些為了個(gè)人和集團私利而肆意破壞環(huán)境危害生存的人們,面對大自然的報復和警告,我們應該懷有敬畏之心、警醒之策。因此,在當前環(huán)保類(lèi)的文學(xué)創(chuàng )作中,該小說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)十分明智而精當的文本。但是,小說(shuō)中人物形象的描述和性格的展示過(guò)于粗線(xiàn)條,有些方面缺乏背景的鋪墊和交待;以神樹(shù)的保衛戰來(lái)詮釋環(huán)保正義的勝利,似乎有些單薄和牽強。
摧殘與拯救,毀滅與生存,物欲的滿(mǎn)足與心靈的自贖,這些命題的追尋和解答可以從該小說(shuō)中獲得許多有益的啟示.
寓言作文 篇4
暑假是十分快樂(lè )的,每個(gè)人都喜愛(ài)暑假,暑假里,可以和朋友玩耍,可以去游泳,可以旅游…多么快樂(lè )啊!可惜,我爸爸媽媽的工作太忙,沒(méi)有時(shí)間陪我去旅游,我到底得怎么過(guò)呢?如果有時(shí)間的話(huà),我要去旅游,我要去游泳,要過(guò)個(gè)開(kāi)開(kāi)心心的.暑假,在夢(mèng)里,有這樣一件事.我一個(gè)人來(lái)到了一個(gè)黑暗的地方,這里,似乎是一座黑暗森林,又好像是個(gè)山洞,烏七八黑的,我最害怕黑暗了,不停的叫著(zhù):“爸爸!媽媽?zhuān) 敝钡胶八涣撕韲抵,我便哭了起?lái),爸爸,媽媽?zhuān)?/p>
你們到底在哪?“不行!”我站了起來(lái):“不能一直呆在這,我要想辦法逃出去!”說(shuō)著(zhù),我左撞右撞的向前走,不小心摔進(jìn)了泥坑里,爬不出來(lái)了:“誰(shuí)來(lái)救我!救命!”我緊張的叫了起來(lái),但沒(méi)有人回答,我只好拼命的掙扎,但是這時(shí),傳來(lái)了一個(gè)聲音:“你必須自己想辦法啊,這可是你內心的黑暗!”“恩?你是誰(shuí)?”可是不久,聲音便消失了!皩Π,我不能總是依靠別人,要學(xué)會(huì )自己戰勝一切,畢竟,做人就要堅強獨立嘛!”于是,我抓住了身旁的一枝樹(shù)枝,想把自己拉上來(lái),可是,輕而易舉的,我竟然在一瞬間爬了上來(lái),這是怎么回事?“你成功了!歡迎你回到光明世界!”還沒(méi)反應過(guò)來(lái)呢,我突然從夢(mèng)里醒了過(guò)來(lái),現在,我不再老是依靠爸爸媽媽了,我學(xué)會(huì )了見(jiàn)堅強獨立,我一定要戰勝生活中的一切困難,絕對沒(méi)問(wèn)題的!
寓言作文 篇5
在我們這個(gè)瞬息萬(wàn)變、日新月異的世界中,電腦已經(jīng)成為了新時(shí)代主人的我們的一部分。電腦可以帶給我們快樂(lè ),帶給我們知識。盡管電腦是如此地神通廣大,可是它們可也是有煩惱的哦!
有一天,在夜深人靜的夜晚中,電腦零件中的主打員工鍵盤(pán)與鼠標進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的對話(huà)。
鍵盤(pán)狂妄自大地說(shuō):"哈哈,我就是電腦大哥最最得力的幫手!"
鼠標聽(tīng)的不耐煩了:"什么呀!其實(shí)我才是最最得力的幫手呢!"
鍵盤(pán)急不可耐了:"那有本事你就說(shuō)說(shuō)你有啥條件可以成為最最得力的助手呢?"
鼠標慢慢說(shuō)道:"請聽(tīng)我娓娓道來(lái)。我一個(gè)鼠標。這是我非常引以為傲的職業(yè),這是一個(gè)神圣的職業(yè)。哪像你啊,老待在一個(gè)地方不動(dòng),你不著(zhù)急?如果沒(méi)有了我,電腦就不能開(kāi)機;如果沒(méi)有我,電腦大哥就不會(huì )打開(kāi)任何東西;如果沒(méi)有我,那電腦也就可以說(shuō)是廢了;如果沒(méi)有我,那電腦也將面臨滅亡,而你也不例外!"
鍵盤(pán)笑著(zhù)說(shuō):"什么啊,原來(lái)就因為這?"
鼠標說(shuō):"就是因為這些,怎么了,你有嗎?你具備這些條件了嗎?"
鍵盤(pán)不緊不慢地說(shuō):"我老待在一個(gè)地方,那是因為我老實(shí),你看看你,每時(shí)每刻都在動(dòng),一點(diǎn)而都不閑著(zhù)。沒(méi)有了你,電腦照樣可以開(kāi)機!你看看人家筆記本電腦、平板電腦,根本就不需要你這個(gè)累贅!不過(guò)還是需要我的!你沒(méi)有了,主人還可以換那!有不是說(shuō)世界上只有你一個(gè)鼠標!"
鼠標氣憤地說(shuō):"好,那就先不說(shuō)我,那你有那些條件嗎?"
鍵盤(pán)急切地說(shuō):"如果沒(méi)有了我,小主人就不能打作文,大主人也不能做文檔,如果沒(méi)有了我,每個(gè)人都不能夠查資料。你可以打作文,你可以做文檔,你可以查資料嗎?"
鼠標聽(tīng)了后連忙說(shuō):"反正就是我的本事比你大!我才是電腦大哥最最得力的幫手!"
鍵盤(pán)說(shuō):"你就是惱羞成怒了而已,只是被我的本事給嚇到了而已,我才是最最得力的幫手呢!"
"我!"
"我!"
"我!"
"我!"
鍵盤(pán)和鼠標的.吵鬧聲,頓時(shí)吵醒了剛剛還在睡夢(mèng)中的電腦大哥。
電腦大哥一邊打著(zhù)哈欠,一邊說(shuō):"什么事情?三更半夜地不睡覺(jué),在這里吵什么?不怕被主人聽(tīng)到了嗎?"
之后鍵盤(pán)和鼠標就把事情的來(lái)龍去脈給說(shuō)清楚了。
電腦大哥知道了事情的原委之后,說(shuō)道:"每個(gè)人都不是十全十美的,每個(gè)人也都不可能全是缺點(diǎn)。每個(gè)人都會(huì )有一定的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),只是有的人身上的優(yōu)點(diǎn)比較明顯罷了。"
聽(tīng)了電腦大哥的話(huà)之后,鍵盤(pán)和鼠標都羞愧地低下了頭,說(shuō)自己錯了,請求對方的原諒。
最后,鼠標和鍵盤(pán)都又重修舊好,甚至比以前更加親了呢!
這則寓言呢,就是告訴我們這樣一個(gè)受益匪淺的道理:每個(gè)人都不是十全十美的,每個(gè)人也都不可能全是缺點(diǎn)。每個(gè)人都會(huì )有一定的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。每個(gè)人都不能因為沒(méi)有看到自己的缺點(diǎn)而自卑,而每個(gè)人也不能因為自己的優(yōu)點(diǎn)而狂妄自大。
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