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古代經(jīng)典寓言故事《南轅北轍》
《南轅北轍》出自于《戰國策·魏策四》，劉向講述了一個(gè)人要乘車(chē)到楚國去，由于選擇了相反的方向又不聽(tīng)別人的勸告，只能離楚國越來(lái)越遠了，表達了作者對明君的渴望，來(lái)展示自己的才華，能夠有一番作為的心里情懷 。下面是小編幫大家整理的主古代經(jīng)典寓言故事《南轅北轍》，歡迎閱讀與收藏。
從前有一個(gè)人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤(pán)纏，雇了上好的車(chē)，駕上駿馬，請了駕車(chē)技術(shù)精湛的車(chē)夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車(chē)人趕著(zhù)馬車(chē)一直向北走去。
路上有人問(wèn)他的車(chē)是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：“去楚國!”路人告訴他說(shuō)：“到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對�！蹦侨藵M(mǎn)不在乎地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我的馬快著(zhù)呢!”路人替他著(zhù)急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)：“方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀!”那人依然毫不醒悟地說(shuō)：“不打緊，我帶的路費多著(zhù)呢!”路人極力勸阻他說(shuō)：“雖說(shuō)你路費多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費多也只能白花呀!”那個(gè)一心只想著(zhù)要到楚國去的人有些不耐煩地說(shuō)：“這有什么難的，我的車(chē)夫趕車(chē)的本領(lǐng)高著(zhù)呢!”路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車(chē)把子的手，眼睜睜看著(zhù)那個(gè)盲目上路的魏人走了。
那個(gè)魏國人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著(zhù)自己的馬快、錢(qián)多、車(chē)夫好等優(yōu)越條件，朝著(zhù)相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì )離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。
寓言告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯了，那么有利條件只會(huì )起到相反的作用。
作品原文
魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見(jiàn)王曰：“今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚�！荚唬骸�，將奚為北面？’曰：‘吾馬良�！荚唬骸R雖良，此非楚之路也�！唬骸嵊枚��！荚唬骸秒m多，此非楚之路也�！唬骸嵊呱��！藬嫡哂�，而離楚愈遠耳。今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣尊名。王之動(dòng)愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也�！贝怂^南其轅而北其轍也。
創(chuàng )作背景
戰國后期，一度稱(chēng)雄天下的魏國國力漸衰，可是國君魏惠王仍想出兵攻伐趙國。謀臣季梁本已奉命出使鄰邦，聽(tīng)到這個(gè)消息，立刻半途折回，風(fēng)塵仆仆趕來(lái)求見(jiàn)安厘王，勸阻伐趙。
作品鑒賞
季梁為了打動(dòng)魏王，來(lái)了個(gè)現身說(shuō)法，以自己的經(jīng)歷，帶出了南轅北轍的故事，形象地說(shuō)明了魏王的行動(dòng)與自己的目的背道而馳的道理。其實(shí)這個(gè)故事并不一定就發(fā)生在季梁身上，他之所以與自己的親身經(jīng)歷相聯(lián)系，是為了讓故事顯得生動(dòng)和真實(shí)，從而更具有說(shuō)服力。我們在說(shuō)服他人時(shí)不妨也用這種說(shuō)法，將一些故事、案例融入自己的親身經(jīng)歷，這樣就更容易打動(dòng)人。
作者簡(jiǎn)介
劉向劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時(shí)，為諫大夫。漢元帝時(shí)，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領(lǐng)校秘書(shū)，所撰《別錄》，為中國最早的圖書(shū)公類(lèi)目錄。治《春秋彀梁傳》。著(zhù)《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等書(shū)，《五經(jīng)通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。
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