【必備】寓言作文合集六篇

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的寓言作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

寓言作文 篇1

　　摧殘與拯救的民間寓言

　　——讀令狐宇文短篇小說(shuō)《樹(shù)神》

　　黃葉斌

　　如何處理人與自然的關(guān)系、人與社會(huì )的關(guān)系，是當前我國城鎮化建設和工業(yè)化進(jìn)程中面臨的一個(gè)亟待解決的重大課題。在這個(gè)時(shí)代背景下，一方面，各地農村在招商引資的拉動(dòng)下GDP迅速增長(cháng)物質(zhì)生活條件有所改變；另一方面，社會(huì )環(huán)境的污染和惡化日益令人擔憂(yōu)。這種狀況及其帶來(lái)的精神陣痛，必然會(huì )以文學(xué)藝術(shù)的形式反映出社會(huì )正義的呼聲和吁求。而短篇小說(shuō)《樹(shù)神》，就是這方面的一個(gè)經(jīng)典而令人欣喜的文本。

　　該小說(shuō)的故事情節是借助于一個(gè)傳統的民間寓言來(lái)構建的：某鎮的上堯村有一棵數百年的老藥樹(shù)，它能夠為老百姓治病祛災，并以一種百姓心中的圖騰和神靈而被人守護朝拜�？墒�，因為一家化工廠(chǎng)在當地連續出現幾次工傷事故，老板就以風(fēng)水障礙為由要砍伐這棵樹(shù)。于是，在縣、鎮政府的支持下，在此地被老板收購為旅游開(kāi)發(fā)項目后，在老板以賄賂手段打通有關(guān)關(guān)節后，在這棵樹(shù)被砍伐的前夜，工廠(chǎng)老板突然暴病身亡。于是，在老板兒子的堅持和老板老婆謹慎的博弈中，最終，這棵神樹(shù)得以完整地保留下來(lái)。

　　樹(shù)神，從這個(gè)意象的一般意義上講，它可能會(huì )給當地百姓的生活和健康帶來(lái)一定的影響和某種福祉；但是，其精神寄托和心靈撫慰的意義遠遠大于物質(zhì)方面的惠澤和神奇藥效的拓展。筆者以為，作者圍繞著(zhù)“樹(shù)神”所展開(kāi)的故事構建和情節演繹，其實(shí)，是在展示或張揚著(zhù)一種神靈不可褻瀆和欺凌的氣場(chǎng)，是在講述著(zhù)一種生命摧殘和靈魂拯救的民間寓言，是在

　　自然、社會(huì )和個(gè)體生命的和諧體系中揭示著(zhù)一種體驗和認知。

　　劍拔弩張的氛圍營(yíng)造，生存環(huán)境的對峙挑戰，矛盾縱橫的激烈沖突，是該小說(shuō)藝術(shù)特色之一。小說(shuō)的開(kāi)頭就把矛盾的焦點(diǎn)置于讀者面前：砍伐隊伍氣焰囂張，各種現代化工具配備齊全；而上堯村的百姓齊聚神樹(shù)下，盡力阻擾和制止這場(chǎng)生態(tài)環(huán)境的災難。于是，在插敘、倒敘的文學(xué)敘事中，幾條矛盾線(xiàn)索依次交叉展開(kāi)：工廠(chǎng)老板經(jīng)濟效益與工傷事故損失之間的平衡矛盾，工廠(chǎng)的環(huán)境污染與百姓的生存危機之間的對抗矛盾，砍伐神樹(shù)的游說(shuō)舉措與頂仙代理人之間的`利益矛盾，老板得意忘形的公關(guān)計謀與暴病身亡的報應之間的因果矛盾，伐樹(shù)前后兩位風(fēng)水大師不同主張的預測矛盾，以及老板家屬內部對伐樹(shù)所產(chǎn)生的異義矛盾等。這些矛盾，是以核聚變的方式聚焦擴散的。其核心，是利益的分割、占據和護衛、堅守的對抗。這種具有戲劇性矛盾沖突的結構安排，是對社會(huì )生活真相的一種藝術(shù)表現，也是對傳統小說(shuō)情節構建的一種有效繼承。它的特點(diǎn)是，能夠很好地以懸念的張力和邏輯的力量吸引讀者的眼球，吊足讀者的胃口，從而達到一睹為快酣暢淋漓的效果。

　　人物形象的鮮明豐滿(mǎn)，人性的詭異復雜，人格的模糊演變，是該小說(shuō)的藝術(shù)特色之二。小說(shuō)的主要人物，是工廠(chǎng)老板和當地百姓群體；而百姓中的主要人物，則是頂仙蠶娘和小組長(cháng)方向。這些人物，平心而論，很難貼出誰(shuí)是壞人、誰(shuí)是好人的標簽；哪些人物該褒贊、哪些人物該批判，似乎也很難作出嚴格的判定。從老板來(lái)說(shuō)，他追求經(jīng)濟利益的最大化也不錯，為了清除生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的障礙不擇手段也無(wú)可厚非。但是，他錯在為了自身的利益而危害、侵犯、掠奪和蠶食百姓的利益，這就是一種強盜邏輯了。他的損人利己，是建立在犧牲絕大多數人的利益基礎之上的，是以損害人類(lèi)生存的大環(huán)境為前提的。因此，老板的行為遭到天譴陷入因果報應的泥淖，也就不足為奇了�？梢哉f(shuō)，老板的結局，不是對他一生的總結，而是對他此時(shí)此地砍樹(shù)這個(gè)行為的一種必然報應。另外，對頂仙蠶娘而言，開(kāi)始，她是一直堅守著(zhù)百姓的根本利益不同意不妥協(xié)的；后來(lái)，在金錢(qián)的賄賂下，她動(dòng)搖了默許了，同時(shí)，她也失去了作為頂仙的神靈地位和榮譽(yù)。這種人的出現，是生活中的一種常態(tài)，是小農經(jīng)濟社會(huì )的一種人格缺陷的亮相，也是人性復雜性的一種證明。而方向這個(gè)人，在文本中則是一個(gè)發(fā)揮正能量的百姓代言人。他只是一個(gè)小組長(cháng)，一名共產(chǎn)黨員，他在與上級領(lǐng)導周旋、與老板談判、與砍樹(shù)者對抗、與百姓抱團的過(guò)程中，以一個(gè)主心骨的形象出現在這個(gè)矛盾的漩渦之中。盡管后來(lái)出現了喜劇性的變化，他的維護和堅守的意志始終未變，并且以新的頂仙形象與神樹(shù)一起傲然屹立在百姓心中。因此，這些人物形象，比較真實(shí)地反映出了特定環(huán)境下各自的生活軌跡與利益選擇，是對人性挖掘和展示的一種比較可信的文本。

　　虛實(shí)相間的描述手段，所指能指的深刻意蘊，寓言方式的哲理暗示，是該小說(shuō)的藝術(shù)特色之三。樹(shù)神與神樹(shù)，雖然一字之差，卻是反映了一種不同的內涵和指向。作者是以前者作為小說(shuō)篇目的，其語(yǔ)意為把一棵普通的藥樹(shù)描述成一種精神領(lǐng)域的凌空蹈虛的神靈形象，是一個(gè)主謂結構詞語(yǔ)；而后者語(yǔ)意則是贊美那種神奇或神靈的樹(shù)木，是一個(gè)偏正結構詞語(yǔ)。作者以現實(shí)生活中的一棵老藥樹(shù)為意象，賦予它不同凡響神奇詭異的內涵，使得小說(shuō)的文本演繹具有故事的豐富性和人文的誘導性。姑且不論那棵老藥樹(shù)是否具有治病祛災的非凡魔力，就是保護那棵百年老樹(shù)蔭庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以說(shuō)，樹(shù)神，它也是一種自然之神的象征，一種百姓意志和向往的期盼。作者的選材，從小處作手，卻是聚焦了一個(gè)大主題。它以生動(dòng)細膩的細節描寫(xiě)，再現了一幅鄉村百姓環(huán)保意識覺(jué)醒的樸實(shí)生活畫(huà)面。它以民間寓言的形式，忠告一些為了個(gè)人和集團私利而肆意破壞環(huán)境危害生存的人們，面對大自然的報復和警告，我們應該懷有敬畏之心、警醒之策。因此，在當前環(huán)保類(lèi)的文學(xué)創(chuàng )作中，該小說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)十分明智而精當的文本。但是，小說(shuō)中人物形象的描述和性格的展示過(guò)于粗線(xiàn)條，有些方面缺乏背景的鋪墊和交待；以神樹(shù)的保衛戰來(lái)詮釋環(huán)保正義的勝利，似乎有些單薄和牽強。

　　摧殘與拯救，毀滅與生存，物欲的滿(mǎn)足與心靈的自贖，這些命題的追尋和解答可以從該小說(shuō)中獲得許多有益的啟示.

寓言作文 篇2

　　偌大的房間，獨處一隅。正襟危坐，聽(tīng)著(zhù)窗臺跳動(dòng)的雨點(diǎn)，清幽荷塘濺落半池荷花。低頭沉吟的荷蓮，雖說(shuō)沒(méi)陶淵明，悠然見(jiàn)南山，采菊東籬下、閑適曠達。。。曾經(jīng)親手采摘矢車(chē)菊，飄然的飛絮，山外飄著(zhù)怎樣的心情？！

　　也許有人會(huì )說(shuō)，矢車(chē)菊是甚么，它是一種花卉的名字。表示清雅、遇見(jiàn)幸福的象征，也是吉祥的花兒！

　　花總是用來(lái)比作女人的柔美，，，此時(shí)寫(xiě)意是一種繾綣寄語(yǔ)。

　　看著(zhù)身旁升騰熱茶，氤氳濕潤心遐。顫動(dòng)茶青追尋著(zhù)那縷失去‘野性’曼妙詩(shī)畫(huà)。。。

　　寄一箋酷似雞毛信心緒，留一方真實(shí)的穿越。不需排版、只需自由揮灑！也像中國畫(huà)一樣，不需畫(huà)得滿(mǎn)滿(mǎn)的。那一角空白，就是偶的簽名、優(yōu)雅！

　　無(wú)需放大鏡來(lái)鑒別真實(shí)，心是紅的、血是暗涌的，沒(méi)有贗品可言！落花也是有情的，那滄桑經(jīng)絡(luò )上，傲骨不浮夸！人人都知道，上帝造了亞當夏娃！夏娃也是為亞當的肋骨而存在！

　　推敲骨頭的'語(yǔ)言，觸摸它的胡須。豐腴的羽毛，已經(jīng)有了年份！點(diǎn)墨的詩(shī)行，墨魚(yú)擺動(dòng)著(zhù)，但它從不染黑自己！

　　抬頭望一下窗外，夜�。�！你就盡管深邃吧！至少有自己月牙! 有鐘愛(ài)的矢車(chē)菊。。。

　　點(diǎn)動(dòng)的靈香，旋轉今生優(yōu)美；帶露的花瓣，沉醉心潮翩飛；不溫不火紋路，寄存干練純粹~~~

　　趁著(zhù)月色安睡，在停頓的標點(diǎn)里，支起一架古箏，把疑似銀河落九天瀑布借來(lái)，纏綿起高山流水。落下來(lái)井然是珍珠般玲瓏心。也不知何時(shí)把詩(shī)句也灌醉了，緋紅的臉頰，囈語(yǔ)成一湖清澈。

　　星星玲玲碎銀，順著(zhù)詩(shī)的源頭，整裝待發(fā)，翹望那朵藍色的矢車(chē)菊!

　　夜未央，夜未盡~~~~~~

寓言作文 篇3

　　某人迎著(zhù)太陽(yáng)的.方向行走。他回頭對自己的影子說(shuō)：“討厭的東西，你怎么老是跟我糾纏不休，以至妨礙我前進(jìn)呢？”

　　“這難道能怪我嗎？”影子回答說(shuō)，“如果你一心向前走而不回頭看的話(huà)，試問(wèn)我又能妨礙你什么呢？”

寓言作文 篇4

　　猴子與花熊是親戚，都生活在海灘上，猴子家在花熊家后方，花熊是賣(mài)花圈頭飾的。各自都有自己的孩子，分別稱(chēng)：小猴子，小熊子。兩家的關(guān)系很好，不過(guò)猴子家比較貧窮，花熊這位做生意的人家很富有，小猴子稱(chēng)呼花熊為“阿姨”，而且路逢叫好，聲聲“阿姨”使熊歡。

　　夏日里，花熊起了賣(mài)水果的生意念頭。于是，花熊在海灘上搭起了小店，名為“熊熊水果便利店”，在海灘上還有一家到現在已經(jīng)做了三年的水果店，是梅花鹿先生的，名為“露之果水果店”。由于廣大群眾在夏日的`炎熱下的需求，水果應該很好賣(mài)，之前，猴子經(jīng)常向梅花鹿先生買(mǎi)水果，現在，猴子由于不曉得親戚花熊的水果具體價(jià)格如何，而常常聽(tīng)路人說(shuō)2石頭^/斤。

　　“而梅花鹿先生的卻1.5石頭/斤，明顯貴了�！焙镒酉�。

　　于是便向露之果水果店走去，這次交易，猴子只買(mǎi)了3根香蕉和1個(gè)桃子。恰好被親戚花熊看到了，而猴子卻不知道自己的行為受到親戚的注意，直接開(kāi)開(kāi)心心地提著(zhù)水果回家了。

　　回到家后，猴子聽(tīng)到花熊的熊熊水果便利店很喧嘩，不知怎么了，好奇的猴子便跑到便利店后邊的不遠處，不足以被別人注意到，細心地聽(tīng)見(jiàn)了花熊正向路人說(shuō)話(huà)�！靶●R，小狗，小鴨……大家好，我跟你們說(shuō)：‘我家后的猴子呀，真不是東西，自己親戚新開(kāi)的水果店不來(lái)買(mǎi)，偏偏向他處買(mǎi)，真不是東西了，你們說(shuō)是不是?虧之前我經(jīng)常歡迎猴子的孩子小猴子來(lái)我家與我的孩子小熊子玩耍呢，它卻好，一分錢(qián)算著(zhù)不想被自己人賺�！�”

　　“不知道是誰(shuí)不是東西，不想想自己的水果價(jià)格與梅花鹿先生的水果價(jià)格比比，每位動(dòng)物都會(huì )保持最大利益而不愿無(wú)畏浪費，這是天性啊，別以為幾次對我孩子的施舍，就可以任由控制”猴子聽(tīng)了忿忿不平地自語(yǔ)著(zhù)。

　　恰好，猴子的孩子小猴子正與花熊的孩子小熊子在花熊家玩耍嬉戲，小猴子聽(tīng)見(jiàn)了花熊與路人的對話(huà)，便偷偷地溜回家，但是回去的過(guò)程被花熊知道了，此時(shí)，花熊對小熊子說(shuō)：“以后別再跟猴子那個(gè)衰老的孩子玩了，它是來(lái)我們家騙錢(qián)的�！�

　　而從那次后，小猴子再也不去花熊家了，之前聲聲“阿姨”的親昵稱(chēng)呼，路逢問(wèn)好，現在卻已不再。

寓言作文 篇5

　　畫(huà)蛇添足這個(gè)故事是講：從前，楚國有個(gè)貴族，祭拜過(guò)祖宗以后，總會(huì )賞給前來(lái)幫忙的.門(mén)客一壺酒。門(mén)客們就商量說(shuō)：“這樣吧，咱們來(lái)畫(huà)蛇，誰(shuí)先畫(huà)好，這杯酒就是誰(shuí)的�！逼渲杏幸粋�(gè)人把蛇畫(huà)好了，他看見(jiàn)別人還在低著(zhù)頭畫(huà)著(zhù)呢。于是便拿著(zhù)酒壺低下頭來(lái)接著(zhù)畫(huà)，說(shuō)：“你們看著(zhù)，我還能給蛇添上腳那�！边�沒(méi)等他把蛇腳畫(huà)完，就又有一個(gè)人畫(huà)好了。這個(gè)人搶過(guò)酒杯，說(shuō)：“蛇本來(lái)是沒(méi)有腳的，你給它加上腳就不是蛇了，你這叫畫(huà)蛇添足�！闭f(shuō)完便把酒喝了。(.)

　　我們在生活中也不能畫(huà)蛇添足，假如你把作業(yè)寫(xiě)完了，感覺(jué)沒(méi)事干，在一個(gè)字的上面加上一豎，那么，這一次的作業(yè)就不能得滿(mǎn)分。

寓言作文 篇6

　　白璧微瑕，瑕不掩瑜

　　仙女對玫瑰說(shuō)：“上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。作為愛(ài)的象征，你已被人們牢記于心。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會(huì )想到你的美麗�！�

　　玫瑰的確不必哭泣，因為白璧微瑕，瑕不掩瑜。從古至今，莫不如此。

　　舜對于繼母和象的迫害，并不報復;這好像是懦弱，其實(shí)反而鑄就了品德。禹“三過(guò)家門(mén)而不入”，雖不近人情，但因治水之功，反成美談。管仲老愛(ài)占鮑叔的'便宜，因人之力而顯赫，但還是成就了“管鮑之交”的典故�！独献印冯m有小國寡民的復古思想，但無(wú)愧于道家經(jīng)典的地位�？鬃与m曾周游列國，郁郁不得志，惶惶然如喪家之犬，但終被稱(chēng)為“圣人”。孫臏慘遭龐涓的毒手，但還是讓妒忌者受到了應有的懲罰。吳起為士兵吸毒瘡，讓這個(gè)士兵的母親想起了亡夫之痛，但還是成為讓司馬遷推崇的軍事家。

　　劉邦無(wú)賴(lài)，仍不失為一個(gè)賢明的平民出身的皇帝。柳下惠坐懷不亂，尾生抱柱而死，季布一諾千金，管寧割席斷交，人們都不計較他們的瑕疵，而只記住他們突出的優(yōu)點(diǎn)。

　　曹操“挾天子以令諸侯”，挨了禰衡的罵，但仍是公認的政治家。曹植在政治上雖無(wú)建樹(shù)，卻在文學(xué)上成為“建安風(fēng)骨”的重要代表。關(guān)羽雖大意失荊州，還是因為溫酒斬華雄、掛印封金、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì )、刮骨療毒而成為勇冠三軍的英雄。

　　李世民發(fā)動(dòng)“玄武門(mén)之變”，殘殺兄弟，但也是迫于形勢，最終奠定大唐基業(yè)，造就“貞觀(guān)之治”;雖也有聲色犬馬之時(shí)，也總能控制自己，聽(tīng)取魏征等人的逆耳忠言，不當昏君。鐵木真的父親明知敵人送來(lái)的奶茶可能有毒，還是尊重草原的傳統喝下了它。成吉思汗雖然也用欺騙手段告訴士兵戰死后可升天堂，但畢竟獲得了中國歷史上最大的疆域。明成祖朱棣跟侄子搶帝位，殺了方孝孺，但不管怎樣，建好了北京城。

　　“嘆人間美中不足今方信�！薄都t樓夢(mèng)》中的這句話(huà)必將流傳。北靜王轉贈的皇帝賜的物件，林黛玉卻嗤之以鼻，并斥為“臭男人戴過(guò)的”。這樣不阿權貴、冰清玉潔、荷鋤葬花、用情專(zhuān)一、賦詩(shī)奪魁的美麗的林黛玉不也像那帶刺兒的玫瑰嗎?

　　“玉”字本身就在規則的紋理之外有那么一點(diǎn)，古之人不余欺也!

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