優(yōu)秀寓言故事30個(gè)

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家一定都接觸過(guò)寓言故事吧，寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(cháng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字數不多，但言簡(jiǎn)意賅。還苦于找不到優(yōu)秀的寓言故事？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀寓言故事30個(gè)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、【樂(lè )觀(guān)者與悲觀(guān)者的故事】

　　父親欲對一對孿生兄弟作性格改造，因為其中一個(gè)過(guò)分樂(lè )觀(guān)，而另一個(gè)則過(guò)分悲觀(guān)。一天，他買(mǎi)了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀(guān)孩子，又把樂(lè )觀(guān)孩子送進(jìn)了一間堆滿(mǎn)馬糞的車(chē)房里。

　　第二天清晨，父親看到悲觀(guān)孩子正泣不成聲，便問(wèn)：為什么不玩那些玩具呢？

　　“玩了就會(huì )壞的，孩子仍在哭泣�！�

　　父親嘆了口氣，走進(jìn)車(chē)房，卻發(fā)現那樂(lè )觀(guān)孩子正興高采烈地在馬糞里掏著(zhù)什么。

　　“告訴你，爸爸�！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱(chēng)：“我想馬糞堆里一定還藏著(zhù)一匹小馬呢！”

　　小故事大道理：樂(lè )觀(guān)者與悲觀(guān)者之間，其差別是很有趣的——樂(lè )觀(guān)者看到的是油炸圈餅，悲觀(guān)者看到的是一個(gè)窟窿。

　　2、【造劍的人】

　　大司馬是楚國的官員，有一位專(zhuān)為他造劍的工匠，盡管有80來(lái)歲，但打出的劍依然鋒利無(wú)比，光芒照人。

　　“您老人家年事已高，劍仍舊造得這么好，是不是有什么竅門(mén)？”大司馬贊嘆老匠人高超的技藝。

　　老工匠聽(tīng)了主人的夸獎，心中有些不自在，他告訴大司馬：“我造了一輩子劍，我在20歲時(shí)就喜歡造劍。除了劍，我對其他東西全然不顧，不是劍就從不去細看，一晃就過(guò)了60余年�！�

　　大司馬聽(tīng)了老工匠的自白，更是欽佩他的獻身精神。雖然他沒(méi)有談造劍的竅門(mén)，但他揭示了一條通向成功的道理。他專(zhuān)注于造劍技藝，幾十年如一日，執著(zhù)的追求使他掌握了造劍工藝，進(jìn)而達到一種高妙的境界。有了這樣的精神，哪有造劍不是又鋒利又光亮的道理！

　　世上無(wú)難事，只怕有心人。種瓜得瓜，種豆得豆。精湛的技藝，豐碩的收獲，事業(yè)的成功，都是靠專(zhuān)心致志終身追求而取得的。

　　3、【貴在認真】

　　封疆官吏出任長(cháng)梧的地方官。不日，他碰到孔子的學(xué)生子牢。三句話(huà)不離本行，他與子牢探討治理地方、管理長(cháng)梧的方法。

　　古時(shí)封建官吏被百姓尊稱(chēng)為封人。封人和子牢談得很投機。他講到自己的治理經(jīng)驗，認為處理政務(wù)絕不能魯莽從事，管理百姓更不可簡(jiǎn)單粗暴。

　　從治理之道又談到種田之道。封人說(shuō)自己曾種過(guò)莊稼。那時(shí)，耕地馬馬虎虎，無(wú)所用心，果實(shí)結出來(lái)稀稀拉拉；鋤草粗心大意，鋤斷了苗根和枝葉，一年干下來(lái)，到了收獲季節、收成無(wú)幾。

　　聽(tīng)了封人的講敘后，子牢很關(guān)心地打聽(tīng)他以后的狀況。

　　封人吃一塹長(cháng)一智，總結自己種田的教訓，第二年便改變了粗枝大葉的態(tài)度。他告訴子牢，從此開(kāi)始深耕細作，認真除草，細心護理莊稼，想不到當年獲得好收成，一年下來(lái)豐衣足食。

　　有了種田的失敗和成功，封人悟出一條道理，做任何事都貴在認真�，F在他出任地方官，便守住這條做人的準則。子牢常常拿封人的事教育他人。

　　一分耕耘，一分收獲。種莊稼是這樣，干其他任何事都是這樣。

　　只有認真負責，通過(guò)艱苦細致的勞動(dòng)才能達到理想的效果。認真是做好任何事情的保證和前提。

　　4、兩人一心

　　越國人甲父史和公石師各有所長(cháng)。甲父史善于計謀，但處事很不果斷；公石師處事果斷，卻缺少心計，常犯疏忽大意的錯誤。因為這兩個(gè)人交情很好，所以他們經(jīng)常取長(cháng)補短，合謀共事。他們雖然是兩個(gè)人，但好像有一條心。這兩個(gè)人無(wú)論一起去干什么，總是心想事成。

　　后來(lái)，他們在一些小事上發(fā)生了沖突，吵完架后就分了手。當他們各行其是的時(shí)候，都在自己的政務(wù)中屢獲敗績(jì)。

　　一個(gè)叫密須奮的人對此感到十分痛心。他哭著(zhù)規勸兩人說(shuō)：“你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)海里的水母沒(méi)有？它沒(méi)有眼睛，靠蝦來(lái)帶路，而蝦則分享著(zhù)水母的食物。這二者互相依存、缺一不可。我們再看一看瑣（王吉）吧！它是一種帶有螺殼的共棲動(dòng)物，寄生蟹把它的腹部當作巢穴�，崳ㄍ跫�）饑餓了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來(lái)以后，瑣（王吉）因吃到了食物而飽，螃蟹因有了巢穴而安。這是又一個(gè)誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的例子。讓我們再看一個(gè)例子，不知你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)蟨鼠沒(méi)有。它前足短，善求食而不善行�？墒菂o卭岠虛則四足高、善走路而不善求食。平時(shí)卭卭岠虛靠蟨鼠提供的甘草生活；一旦遭遇劫難，卭卭岠虛則背著(zhù)蟨鼠逃跑。它們也是互相依賴(lài)的�？峙履銈冞�沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雙方不能分開(kāi)的另一典型例子，那就是西域的二頭鳥(niǎo)。這種鳥(niǎo)有兩個(gè)頭共長(cháng)在一個(gè)身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個(gè)鳥(niǎo)頭饑餓起來(lái)互相啄咬，其中的一個(gè)睡著(zhù)了，另一個(gè)就往它嘴里塞毒草。如果睡夢(mèng)中的鳥(niǎo)頭咽下了毒草，兩個(gè)鳥(niǎo)頭就會(huì )一起死去。它們誰(shuí)也不能從分裂中得到好處。下面我再舉一個(gè)人類(lèi)的例子。北方有一種肩并肩長(cháng)在一起的‘比肩人’。他們輪流著(zhù)吃喝、交替著(zhù)看東西，死一個(gè)則全死，同樣是二者不可分離�，F在你們兩人與這種‘比肩人’非常相似。你們和‘比肩人’的區別僅僅在于，‘比肩人’是通過(guò)形體，而你們是通過(guò)事業(yè)聯(lián)系在一起的。既然你們獨自處事時(shí)連連失敗，為什么還不和好呢？”

　　甲父史和公石師聽(tīng)了密須奮的勸解，對視著(zhù)會(huì )意地說(shuō)：“要不是密須奮這番道理講得好，我們還會(huì )單槍匹馬受更多的挫折！”于是，兩人言歸于好，重新在一起合作共事。

　　5、畫(huà)蛇添足

　　有個(gè)楚國貴族，在祭祀過(guò)祖宗后，把一壺祭酒賞給門(mén)客們喝。門(mén)客們拿著(zhù)這壺酒，不知如何處理。他們覺(jué)得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個(gè)人喝，喝得痛痛快快還好些�？墒堑降捉o誰(shuí)好呢？于是，門(mén)客們商量了一個(gè)好主意，就是每個(gè)人各自在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)先畫(huà)好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。

　　門(mén)客們一人拿一根小棍，開(kāi)始在地上畫(huà)蛇。有一個(gè)人畫(huà)得很快，不一會(huì )兒，他就把蛇畫(huà)好了，于是他把酒壺拿了過(guò)來(lái)。正待他要喝酒時(shí)，他一眼瞅見(jiàn)其他人還沒(méi)把蛇畫(huà)完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“看我再來(lái)給蛇添上幾只腳，他們也未必畫(huà)完�！边呎f(shuō)邊給畫(huà)好的蛇畫(huà)腳。

　　不料，這個(gè)人給蛇畫(huà)腳還沒(méi)完，手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過(guò)去，原來(lái)，那個(gè)人的蛇畫(huà)完了。這個(gè)給蛇畫(huà)腳的人不依，說(shuō)：“我最先畫(huà)完蛇，酒應歸我喝！”那個(gè)人笑著(zhù)說(shuō)：“你到現在還在畫(huà)，而我已完工，酒當然是我的！”畫(huà)蛇腳的人爭辯說(shuō)：“我早就畫(huà)完了，現在是趁時(shí)間還早，不過(guò)是給蛇添幾只腳而已�！蹦侨苏f(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

　　那人毫不客氣地喝起酒來(lái)，那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人卻眼巴巴看著(zhù)本屬自己而現在已被別人拿走的酒，后悔不已。

　　有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣(mài)弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個(gè)畫(huà)蛇添足的人嗎？

　　6、《目不見(jiàn)睫》

　　楚莊王準備去攻打越國，他把這個(gè)想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問(wèn)：“不知大王出兵越國的理由是什么？”楚莊王說(shuō)：“越國目前政治腐敗，兵力不足，正是攻打的好機會(huì )，我不想放過(guò)這個(gè)機會(huì )�！倍抛佑謫�(wèn)：“大王有成功的把握嗎？”楚莊王十分自信地說(shuō)：“當然有把握。越國眼下正不堪一擊，我出兵必定是馬到成功！”

　　看著(zhù)楚莊王那盲目自信的樣子，杜子語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“大王，您所說(shuō)的情況并不全對。越國目前情況的確很糟，可是我們楚國的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣，一個(gè)人可能常常深謀遠慮，但往往想不到近憂(yōu)，這就像人的眼睛常�？吹煤苓h卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國的危機，卻對楚國的不足缺乏足夠的分析。您仔細想想，楚國的軍隊其實(shí)并不強大，曾被秦國、晉國打敗，還丟失了幾百里的疆土，這不是兵力不強的表現嗎？楚國的政治也未必清明，像莊（足喬）這樣的大強盜，可以在國內橫行霸道，肆意違法，而各級官吏卻對他毫無(wú)辦法，這不也是政治腐敗的表現嗎？依我看，楚國的情況要比越國更加糟糕，大王您看不到這些，卻還想著(zhù)要對越國用兵，這不正像目不見(jiàn)睫那樣缺乏自知之明嗎？您是否想到別的國家也會(huì )像您對越國的考慮一樣而對楚國虎視眈眈呢？因此，大王的當務(wù)之急應是認真把楚國自己的事辦好才對呀！”

　　杜子的一番話(huà)，說(shuō)得楚莊王如夢(mèng)初醒，心服口服，他決定不去攻打越國，從此加強對楚國的治理，使楚國真正強大起來(lái)。

　　我們在日常生活中也很容易犯“目不見(jiàn)睫”的錯誤，看別人的缺點(diǎn)很容易，看自己的不足則很難；考慮問(wèn)題常常想將來(lái)很遠的事，卻難以把握眼前的情況。這種對待問(wèn)題的態(tài)度和思維方式是不對的，如不進(jìn)行矯正將是很危險的。

　　7、一言九鼎

　　戰國時(shí)，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著(zhù)他一起前往楚國。

　　平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無(wú)結果。這時(shí)，毛遂對楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。

　　平原君回到趙國后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂�！保ň哦Υ髤危虹娒�，與鼎同為古代國家的寶器。）

　　成語(yǔ)“一言九鼎”由這個(gè)故事而來(lái)，形容一句話(huà)能起到重大作用

　　8、《南橘北枳》

　　晏子將要出使楚國。楚王得知這個(gè)消息后，對左右的大臣說(shuō)："晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來(lái)我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好？"

　　有個(gè)大臣獻計說(shuō)："他來(lái)了以后，請綁一個(gè)人從大王面前走過(guò)。大王問(wèn)：他是哪里的人？回答說(shuō)：是楚國人。大王再問(wèn)：他犯了什么罪？回答說(shuō)：他犯了盜竊的罪。"楚王覺(jué)得這個(gè)主意不錯。

　　晏嬰來(lái)到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著(zhù)一個(gè)人來(lái)到楚王面前。

　　楚王故意問(wèn)："這捆著(zhù)的是個(gè)什么人？"

　　小吏回答："是個(gè)齊國人。因為盜竊犯了罪。"

　　楚王轉過(guò)頭來(lái)望著(zhù)晏嬰說(shuō)："齊國人生來(lái)就喜歡偷盜嗎？"

　　晏子離開(kāi)座位，走到楚王面前，回答說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，橘樹(shù)生長(cháng)在淮河以南就結橘子，如果生長(cháng)在淮河以北，就會(huì )結出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實(shí)的味道卻不一樣。這是為什么呢？因為水土不同啊�，F在捉到的這個(gè)人，生活在齊國的時(shí)候，并沒(méi)有盜竊的行為，來(lái)到楚國以后卻偷盜起來(lái)，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎？"

　　楚王聽(tīng)了，尷尬地笑著(zhù)說(shuō)："圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒(méi)趣了。"

　　9、自相矛盾

　　從前有個(gè)楚國的商人在市場(chǎng)上出賣(mài)自制的長(cháng)矛和盾牌。他先把盾牌舉起來(lái)，一面拍著(zhù)一面吹噓說(shuō)：“我賣(mài)的盾牌，最牢最牢，再堅固不過(guò)了。不管對方使的長(cháng)矛怎樣鋒利，也別想刺透我的盾牌！”停了一會(huì )兒，他又舉起長(cháng)矛向圍觀(guān)的人們夸耀：“我做的長(cháng)矛，最快最快，再鋒利不過(guò)了。不管對方抵擋的盾牌怎樣堅固，我的長(cháng)矛一刺就透！”圍觀(guān)的人群中有人問(wèn)道：“如果用你做的長(cháng)矛來(lái)刺你做的盾牌，是刺得透還是刺不透呢？”。楚國商人漲紅著(zhù)臉，半天回答不上來(lái)。

　　[提示]

　　說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章，如果在同一時(shí)間和同一關(guān)系中，竟有兩種相反的說(shuō)法，前后互相抵觸，那就會(huì )矛盾百出，象楚國商人一樣經(jīng)不住駁斥。這則寓言故事已經(jīng)深入人心，“自相矛盾”也已成為人們常用的詞語(yǔ)。

　　10、望洋興嘆

　　秋天來(lái)到，天降大雨，無(wú)數細小的水流，匯入黃河。只見(jiàn)波濤洶涌，河水暴漲，淹沒(méi)了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類(lèi)的大牲畜也分辯不清了。

　　眼前的景象多么壯觀(guān)啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來(lái)了，不由洋洋得意。他隨著(zhù)流水向東走去，一邊走一邊觀(guān)賞水景。

　　他來(lái)到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見(jiàn)水天相連，不知道哪里是水的盡頭。

　　河伯呆呆地看了一陣子，才轉過(guò)臉來(lái)對著(zhù)大海感概地說(shuō)："俗話(huà)說(shuō)：道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰(shuí)都強。我就是這樣的人啦！"

　　寓意：不見(jiàn)高山，不顯平地；不見(jiàn)大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個(gè)人其實(shí)都是很渺小的。

　　原文：

　　秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩氵矣清渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰："野語(yǔ)有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。"

　　11、塞翁失馬

　　戰國時(shí)期有一位老人，名叫塞翁。他養了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)到這事，都來(lái)安慰他不必太著(zhù)急，年齡大了，多注意身體。塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑笑說(shuō)：“丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準還會(huì )帶來(lái)福氣�！�

　　鄰居聽(tīng)了塞翁的話(huà)，心里覺(jué)得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已�？墒沁^(guò)了沒(méi)幾天，丟馬不僅自動(dòng)回家，還帶回一匹駿馬。

　　鄰居聽(tīng)說(shuō)馬自己回來(lái)了，非常佩服塞翁的預見(jiàn)，向塞翁道賀說(shuō)：“還是您老有遠見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀�！�

　　塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反到一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂(yōu)慮地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)�！�

　　鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說(shuō)出來(lái)。

　　塞翁有個(gè)獨生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿，身長(cháng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。

　　一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。

　　塞翁說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢�！编従觽冇X(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì )帶來(lái)什么福氣。

　　不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

　　12、【楚人渡河】

　　楚國人準備偷襲宋國，進(jìn)軍的線(xiàn)路是打算渡過(guò)澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒(méi)有防備的情況下一舉獲勝。

　　楚國經(jīng)過(guò)周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著(zhù)標記順利渡河。

　　不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個(gè)情況。部隊在經(jīng)過(guò)澭河的時(shí)候依然照著(zhù)原來(lái)作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡(jiǎn)直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒(méi)死的也無(wú)法前進(jìn)，只好無(wú)功而返。

　　先前，楚國人在設置標記的時(shí)候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的�？墒呛髞�(lái)，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來(lái)的線(xiàn)路渡河，當然只能慘敗。

　　情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著(zhù)客觀(guān)情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時(shí)根據新情況采取相應的措施，否則就會(huì )吃虧、跌跤。

　　13、【買(mǎi)櫝還珠】

　　傳說(shuō)楚國有個(gè)珠寶商到鄭國去賣(mài)珍珠，為了吸引顧客，他做一個(gè)很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著(zhù)寶石和翡翠，看起來(lái)十分華貴。一個(gè)鄭國的買(mǎi)主抱著(zhù)珍珠匣子便以高價(jià)買(mǎi)下，打開(kāi)匣子取出珍珠還給楚國商人。

　　比喻沒(méi)有眼力，取舍不當。

　　14、【疑鄰盜斧】

　　從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。

　　后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。

　　疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑。

　　15、【對牛彈琴】

　　古代音樂(lè )家公明儀每次彈琴時(shí)，他的琴聲引來(lái)很多鳥(niǎo)兒與蝴蝶。當看到水牛在吃草，就對水牛彈奏幾曲，結果水牛無(wú)動(dòng)于衷地走開(kāi)，公明儀大嘆：“對牛彈琴，一竅不通�！�

　　譏笑聽(tīng)話(huà)的人不懂對方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話(huà)的人不看對象。

　　16、【南轅北轍】

　　戰國時(shí)期，魏安王決定攻打趙國都城邯鄲，大臣們都反對他，季梁給他講一個(gè)故事：太行山的一個(gè)人駕車(chē)準備到楚國去，但他卻堅持往北走，這樣越走越遠。爭霸不是靠打仗，而是靠贏(yíng)得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。

　　想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。

　　17、【東施效顰】

　　說(shuō)春秋時(shí)候，越國有個(gè)名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動(dòng)也很動(dòng)人。他有心口疼的疾病，犯病時(shí)總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因為人們喜歡她，所以她這副病態(tài)，在人們眼里也嫵媚可愛(ài)，楚楚動(dòng)人。

　　西施的鄰村有個(gè)丑姑娘叫東施，總是想方設法打扮自己。有一次在路上碰到西施，見(jiàn)西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得非常美麗。她想難怪人們說(shuō)她漂亮，原來(lái)是做出這種樣子。如果我也做這個(gè)姿勢，肯定就變漂亮了。于是她模仿西施的病態(tài)。結果人們見(jiàn)了原來(lái)就丑的她，現在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見(jiàn)了鬼一樣，趕緊把門(mén)關(guān)上。

　　18、【癡人說(shuō)夢(mèng)】

　　從前一個(gè)外國和尚到一座中國廟里燒香，廟里的小和尚問(wèn)他何姓及來(lái)自何國，外國和尚不懂他的話(huà)，跟著(zhù)說(shuō)何姓何國人。小和尚向住持報告外面來(lái)了何國一個(gè)姓何的和尚。眾和尚紛紛出來(lái)看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。

　　原指對癡人說(shuō)夢(mèng)話(huà)而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語(yǔ)。

　　19、【患得患失】

　　春秋時(shí)期，孔子經(jīng)常與學(xué)生討論為人的問(wèn)題，他說(shuō)：可鄙的庸俗低級的家伙不能與之同事，當他沒(méi)得到權勢或好處時(shí)，他生怕得不到就想方設法得到。而當他得到時(shí)，卻又怕丟失掉。像這樣的人都是利欲熏心，處處為個(gè)人打算，什么壞事都能干得出來(lái)。

　　患：憂(yōu)患，擔心。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個(gè)人得失看得很重。

　　20、【拔苗助長(cháng)】

　　春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農夫，他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢？

　　有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興�；氐郊依镞�夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了。

　　21、【不可救藥】

　　周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。

　　22、詹何釣魚(yú)

　　楚國有位釣魚(yú)高手名叫詹何，他的釣魚(yú)與眾不同：釣魚(yú)線(xiàn)只是一根單股的蠶絲繩，釣魚(yú)鉤是用如芒的細針彎曲而成，而釣魚(yú)竿則是楚地出產(chǎn)的一種細竹。憑著(zhù)這一套釣具，再用破成兩半的小米粒作釣餌，用不了多少時(shí)間，詹何從湍急的百丈深淵激流之中釣出的魚(yú)便能裝滿(mǎn)一輛大車(chē)！回頭您再去看他的釣具：釣魚(yú)線(xiàn)沒(méi)有斷，釣魚(yú)鉤也沒(méi)有直，甚至連釣魚(yú)竿也沒(méi)有彎！

　　楚王聽(tīng)說(shuō)了詹何竟有如此高超的釣技后，十分稱(chēng)奇，便派人將他召進(jìn)宮來(lái)，詢(xún)問(wèn)其垂釣的訣竅。

　　詹何答道：“我聽(tīng)已經(jīng)去世的父親說(shuō)過(guò)，楚國過(guò)去有個(gè)射鳥(niǎo)能手，名叫蒲且子，他只需用拉力很小的弱弓，將系有細繩的箭矢順著(zhù)風(fēng)勢射出去，一箭就能射中兩只正在高空翱翔的黃鵬鳥(niǎo)。父親說(shuō)，這是由于他用心專(zhuān)一、用力均勻的結果。于是，我學(xué)著(zhù)用他的這個(gè)辦法來(lái)釣魚(yú)，花了整整5年的時(shí)間，終于完全精通了這門(mén)技術(shù)。每當我來(lái)到河邊持竿釣魚(yú)時(shí)，總是全身心地只關(guān)注釣魚(yú)這一件事，其他什么都不想，全神貫注，排除雜念，在拋出釣魚(yú)線(xiàn)、沉下釣魚(yú)鉤時(shí)，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣，魚(yú)兒見(jiàn)到我魚(yú)鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣和泡沫，于是毫不猶豫地吞食下去。因此，我在釣魚(yú)時(shí)就能做到以弱制強、以輕取重了�！�

　　蒲且子射鳥(niǎo)和詹何釣魚(yú)的故事說(shuō)明了同一個(gè)道理，那就是無(wú)論做什么事情，都需要專(zhuān)心致志，一絲不茍，用心去發(fā)現和運用其客觀(guān)的規律性。只有這樣，才能做到事半功倍，取得顯著(zhù)的成效。

　　23、齊人學(xué)彈瑟

　　古時(shí)候，有一種樂(lè )器叫作瑟，發(fā)出的聲音非常悅耳動(dòng)聽(tīng)。趙國有很多人都精通彈瑟，使得別的國家的人羨慕不已。

　　有一個(gè)齊國人也非常欣賞趙國人彈瑟的技藝，特別希望自己也能有這樣的好本領(lǐng)，于是就決心到趙國去拜師學(xué)彈瑟。

　　這個(gè)齊國人拜了一位趙國的彈瑟能手做師傅，開(kāi)始跟他學(xué)習�？墒沁@個(gè)齊國人沒(méi)學(xué)幾天就厭煩了，上課的時(shí)候經(jīng)常開(kāi)小差，不是找借口遲到早退，就是偷偷琢磨自己的事情，不專(zhuān)心聽(tīng)講，平時(shí)也總不愿意好好練習。

　　學(xué)了一年多，這個(gè)齊國人仍彈不了成調的曲子，老師責備他，他自己也有點(diǎn)慌了，心里想：我到趙國來(lái)學(xué)了這么久的彈瑟，如果什么都沒(méi)學(xué)到，就這樣回去哪里有什么臉面見(jiàn)人呢？想雖這樣想，可他還是不抓緊時(shí)間認真研習彈瑟的基本要領(lǐng)和技巧，一天到晚都只想著(zhù)投機取巧。

　　他注意到師傅每次彈瑟之前都要先調音，然后才能演奏出好聽(tīng)的曲子。于是他琢磨開(kāi)了：看來(lái)只要調好了音就能彈好瑟了。如果我把調音用的瑟弦上的那些小柱子在調好音后都用膠粘牢，固定起來(lái)，可不就能一勞永逸了嗎？想到這里，他不禁為自己的“聰明”而暗自得意。

　　于是，他請師傅為他調好了音，然后真的用膠把那些調好的小柱子都粘了起來(lái)，帶著(zhù)瑟高高興興地回家了。

　　回家以后，他逢人就夸耀說(shuō)：“我學(xué)成回來(lái)了，現在已經(jīng)是彈瑟的高手了！”大家信以為真，紛紛請求他彈一首曲子來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，這個(gè)齊國人欣然答應，可是他哪里知道，他的瑟再也無(wú)法調音，是彈不出完整的曲子來(lái)的。于是他在家鄉父老面前出了個(gè)大洋相。

　　這個(gè)齊國人奇怪極了：明明固定好了的音，怎么就是彈不好呢？他不知道，音即使能調好，也只是彈好瑟的條件之一。

　　學(xué)習是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，沒(méi)有捷徑可走。我們只有堅持不懈地認真學(xué)習、努力鉆研，才不會(huì )重蹈這個(gè)齊國人的覆轍。

　　24、曹商得車(chē)

　　宋國人曹商受宋王派遣出使秦國。宋王送給他幾乘車(chē)馬。到了秦國，秦王又送給他百乘車(chē)馬。

　　曹商回國后，得意地對莊子說(shuō):“當年我住在窮街陋巷，編鞋度日，面黃肌瘦，這是我的短處;今天我憑借口才，打動(dòng)了萬(wàn)乘國君，受贈車(chē)百乘，這是我的長(cháng)處�！�

　　莊子笑笑說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)秦王有病時(shí)讓醫生治療，論功行賞：吸膿吃瘡的，可得車(chē)馬一乘;舌舔痔瘡的得車(chē)馬5乘。治的病越骯臟，得的車(chē)馬越多。您大概是為秦王舔過(guò)痔瘡吧?不然怎么會(huì )得到那么多車(chē)馬呢?快走開(kāi)吧!”

　　25、楚人學(xué)齊語(yǔ)

　　春秋時(shí)期，在現在河南省境內有一個(gè)小國叫“宋”。宋國大夫戴不勝比較開(kāi)明，很關(guān)心國事，很想讓宋國國君多理朝政，就是不知道該怎樣勸說(shuō)宋王才好。戴不勝知道孟子很有見(jiàn)識，很佩服孟子，也很想向孟子請教。有一次孟子到宋國旅行，戴不勝大夫很恭敬地接待了孟子，向孟子請教說(shuō)：“您是很有學(xué)問(wèn)的人。請您告訴我，怎樣才能勸說(shuō)一個(gè)國家的國君把自己的全部精力用來(lái)管理自己的國家，多為國家辦些好事呢？”

　　孟子想了一會(huì )兒，微笑著(zhù)不緊不慢地說(shuō)道：“這話(huà)看怎么說(shuō)，比如說(shuō)，有位楚國大夫很想讓自己的兒子學(xué)說(shuō)齊國話(huà)，您看是請齊國人教他好呢，還是請楚國人教他好呢？”戴不勝亦笑著(zhù)回答說(shuō)：“那當然是請齊國人教他好��！”孟子笑了一下，接著(zhù)說(shuō)；“即使請來(lái)一個(gè)齊國人教他，并且很耐心地教他說(shuō)齊國話(huà)，然而他周?chē)�的人覺(jué)得很希奇，整天來(lái)干擾他，吵吵鬧鬧難得安靜，到了這種情形之下，哪怕用鞭子來(lái)抽打他，逼迫他學(xué)齊國話(huà)，他仍然是學(xué)不會(huì )的。如果把他帶引到齊國去，并且住在齊國都城最有名、最繁華的街巷里，住下來(lái)學(xué)講齊國話(huà)。幾年以后，他的齊國話(huà)學(xué)會(huì )了，講得很好了，到那時(shí)再要他說(shuō)楚國話(huà)，假若也用鞭子天天抽打他，要他說(shuō)楚國話(huà)，那也是很困難的了�！�

　　聽(tīng)了孟子一席話(huà)以后，戴不勝終于明白過(guò)來(lái)：在宋國，國王周?chē)�的大夫少有好人，在太多的`壞大夫的讒言欺騙下，也難怪宋國國君會(huì )變得無(wú)道��！

　　這篇寓言的寓意是：不可忽視客觀(guān)環(huán)境、周?chē)�風(fēng)氣對人的影響。

　　26、狙公失猴

　　從前，楚國有個(gè)老頭以飼養猴子為生，楚國人都把他叫作狙公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著(zhù)猴子們跳出去，采摘山里果樹(shù)的果實(shí)。晚上，等猴子們回來(lái)了，狙公就逼著(zhù)猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著(zhù)這些猴子采來(lái)的果實(shí)，他就可養活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺(jué)得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺(jué)得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。

　　有一天，一只不懂事的小猴子突然問(wèn)這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎？”大伙都說(shuō)：“不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹(shù)并沒(méi)有什么人去栽種，都是天生的�！毙『镒佑謫�(wèn)：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢？”小猴子話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。

　　當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著(zhù)手跑進(jìn)了樹(shù)林深處，從此再也不回去了。狙公一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了，他賴(lài)以生存的手段沒(méi)有了，只得待在家中活活地餓死了。

　　這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴(lài)別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。

　　27、薛譚學(xué)唱歌

　　古時(shí)候有個(gè)叫薛譚的人喜歡唱歌，他唱的歌很好聽(tīng)。薛譚在學(xué)習唱歌的時(shí)候是拜當時(shí)唱歌唱得非常好的秦青為老師，向秦青學(xué)唱歌。秦青也很耐心地教他，告訴他應該怎樣練音，怎樣唱出節拍，怎樣在唱歌時(shí)投入情感等。薛譚學(xué)了一段時(shí)間后，他唱的歌好聽(tīng)多了；但是他還沒(méi)有把秦青的本領(lǐng)全部學(xué)到手便自以為學(xué)會(huì )了，可以出師了，便向秦青提出要告辭回家。

　　秦青聽(tīng)到薛譚不打算繼續學(xué)習而要告辭回家的意思后，也不勸阻他，就在薛譚臨行的這天，在郊外的大路旁擺設著(zhù)酒為他送行。當飲完臨別酒后，秦青自己卻向著(zhù)他的學(xué)生——薛譚打著(zhù)節拍，自己唱著(zhù)送別的歌曲。秦青唱著(zhù)、唱著(zhù)，他的歌聲慷慨悲壯，在樹(shù)林中縈繞，樹(shù)木都仿佛被這抑揚動(dòng)聽(tīng)、悲壯激昂的歌聲振動(dòng)了；那歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、婉轉宏亮，在天空回蕩，連天上的`彩云也仿佛是被什么阻住，也不浮動(dòng)了，好像佇立在天空靜聽(tīng)著(zhù)。

　　聽(tīng)到秦青為他送行唱的歌一會(huì )兒慷慨悲壯，抑揚動(dòng)聽(tīng)；一會(huì )兒優(yōu)美宏亮，婉轉悠揚。薛譚這才意識到自己還沒(méi)有學(xué)完秦青老師的全部技術(shù)，自己唱的歌遠不及老師唱的好，內心感到非常慚愧。于是薛譚忙向秦青道歉，請求回到老師身邊繼續學(xué)習深造。從此以后，薛譚一輩子也不敢再提起回家的事了。

　　這篇寓言故事告訴人們：學(xué)無(wú)止境。要想真正學(xué)有所成，就不能只滿(mǎn)足于一知半解，否則便不會(huì )有任何成就。

　　28、越人造車(chē)

　　越國沒(méi)有車(chē)，越國的人也一直都不懂得該如何造車(chē)。越人很希望學(xué)會(huì )造車(chē)的技術(shù)，好將車(chē)用在戰場(chǎng)上，增強本國的軍事力量。

　　有一次，一個(gè)越人到晉國去游玩。野外空氣新鮮、風(fēng)景美麗，他一路走一路看，不知不覺(jué)到了晉國和楚國交界的郊野。忽然，不遠處的一件東西將他的視線(xiàn)吸引過(guò)去�！斑�，這不是一輛車(chē)嗎？”這個(gè)越人馬上聯(lián)想起在晉國見(jiàn)到過(guò)的車(chē)。這東西確實(shí)是輛車(chē)，不過(guò)毀壞得很厲害，所以才被人棄置在這里，這車(chē)的輻條已經(jīng)腐朽，輪子毀壞，輗也折斷了，車(chē)轅也毀了，上上下下沒(méi)有一處完好的地方。但這個(gè)越人對車(chē)本來(lái)看得不真切，又一心想為沒(méi)有車(chē)的家鄉立一大功，就想辦法把破車(chē)運了回去。

　　回到越國，這個(gè)越人便到處夸耀：“去我家看車(chē)吧，我弄到一輛車(chē)，是一輛真正的車(chē)呢，可棒了，我好不容易才搞到的呢！”于是，到他家去看車(chē)的人絡(luò )繹不絕，大家都想一睹為快。幾乎每一個(gè)人都聽(tīng)信了這個(gè)越人的炫耀之詞，紛紛議論著(zhù)說(shuō)：“原來(lái)車(chē)就是這個(gè)樣子的��！”“看上去怕不能用吧，是不是損壞過(guò)呢？”“你不信先生的話(huà)嗎？車(chē)一定本來(lái)就是這個(gè)樣子的�！薄皩�，我看也是�！边@樣，越人造起車(chē)來(lái)都摹仿這個(gè)車(chē)的形狀。

　　后來(lái)，晉國和楚國的人見(jiàn)到越人造的車(chē)，都笑得直不起腰來(lái)，譏諷說(shuō)：“越人實(shí)在太笨拙了，竟然將車(chē)都造成破車(chē)，哪里能用呢？”可是越人根本不理會(huì )晉人和楚人的譏諷，還是我行我素，造出了一輛輛的破車(chē)。

　　終于有一天，戰爭爆發(fā)了，敵人大兵壓境，就要侵入越國領(lǐng)土了。越人一點(diǎn)也不驚慌，從容應戰，他們都覺(jué)得現在有車(chē)了，再沒(méi)什么可怕的，越人駕著(zhù)破車(chē)向敵軍沖過(guò)去，才沖了沒(méi)多遠，破車(chē)就散了架，在地上滾得七零八落，越國士兵也紛紛從車(chē)上跌落下來(lái)。敵軍趁亂殺將過(guò)來(lái)，把越人的陣形沖得亂七八糟，越人抵擋不住，死的死，逃的逃，投降的投降，兵敗如山倒�？墒侵钡阶詈�，他們也不知道自己是敗在了車(chē)上。

　　向別人學(xué)習當然是對的，但是應該有所選擇，去其糟粕，取其精華。要是連糟粕也一并納入懷中，就會(huì )栽跟頭了。

　　29、螳臂擋車(chē)

　　戰國時(shí)期，有一個(gè)叫將閭的學(xué)者，魯國的國君聽(tīng)說(shuō)他很有見(jiàn)識，便召見(jiàn)他，請他講一講如何治理國家的事，將閭推辭不掉，便對魯國的國君說(shuō)：“要實(shí)行恭敬和節儉，擢用公正忠誠的人，行政大公無(wú)私，人民誰(shuí)敢不和睦相處呢？”

　　將閭離開(kāi)魯國國君，總覺(jué)得自己說(shuō)的不一定對，于是他找到當時(shí)很有名望的一個(gè)學(xué)者，名叫季徹，將閭向季徹說(shuō)了給魯國國君說(shuō)的話(huà)，問(wèn)季徹自己說(shuō)的是否對。季徹聽(tīng)了沒(méi)有說(shuō)對也沒(méi)有說(shuō)不對，就給將閭講了一個(gè)小故事。

　　季徹說(shuō)：“一天他駕車(chē)出游，路上見(jiàn)一個(gè)螳螂在車(chē)轍里。它看到我的車(chē)子過(guò)來(lái)了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車(chē)子前進(jìn)，我看著(zhù)他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力�！闭f(shuō)完他哈哈的笑了。

　　螳臂擋車(chē)將閭吃驚地說(shuō)：“先生是說(shuō)魯國國君照我說(shuō)的去做，要實(shí)現圣明之治，如同螳螂擋車(chē)是不能勝任的吧！”季徹沒(méi)有回答，他說(shuō)：“最偉大的圣人治理天下的做法是，順應民心的自然活動(dòng)，來(lái)完成教化，改易俗習。這樣人民都能去掉有害心思，增進(jìn)專(zhuān)一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會(huì )這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內心安定才是�！�

　　魯國的國君照將閭的見(jiàn)解治理國家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險境地，他就不再實(shí)行了。

　　30、莊子辭聘

　　莊子在濮水河邊釣魚(yú)。楚王聽(tīng)說(shuō)莊子是一位很有才華的隱士，便想讓他出山，輔佐自己治理好楚國。于是派兩個(gè)使者帶著(zhù)厚重的聘禮前去尋找他。使者沿著(zhù)河邊找了好多天，終于在濮水的轉彎處找到了他。

　　莊子坐在濮水邊，頭上戴著(zhù)一頂草帽，眼睛緊緊盯著(zhù)河面，兩位使者不敢驚動(dòng)莊子，只得輕輕地走向前去，對莊子說(shuō)：“我們國王早就知道您的大名，想請您去楚國做宰相，協(xié)助楚王料理國事，所以派我們來(lái)請您�！�

　　莊子手里拿著(zhù)魚(yú)竿一動(dòng)也不動(dòng)，就像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣。兩個(gè)使者沒(méi)辦法，只好又說(shuō)了一遍。等了好半天，莊子轉過(guò)頭看看兩位使者，開(kāi)口說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)楚國有一只大神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王把它裝在一個(gè)珍貴的盒子里，供奉在廟堂之上，是這樣嗎？”

　　兩位使者忙點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，是的�！�

　　莊子又說(shuō)：“那么請問(wèn)二位，這只神龜是情愿死了，留下幾塊骨殼受人尊重呢？還是寧愿活著(zhù)拖著(zhù)尾巴在泥里爬呢？”

　　兩位使者不明白莊子的用意，不假思索地回答說(shuō)：“這還用說(shuō)嗎！俗話(huà)說(shuō)，好死不如賴(lài)活著(zhù)嘛，當然是寧愿活著(zhù)拖著(zhù)尾巴在泥里爬了�！�

　　莊子聽(tīng)了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，莊子止住笑，對使者說(shuō)：“你倆回去吧！告訴楚王，就說(shuō)我寧愿像烏龜在泥里拖著(zhù)尾巴爬，也不愿被供奉在廟堂上�！�

　　莊子辭聘使者這才明白莊子的意思，又勸莊子，說(shuō)：“楚王送你千金，許以為相，您還是赴任為好�！鼻f子說(shuō)：“千金是重利，相國是尊位，但你們沒(méi)見(jiàn)到用作祭祀的犧牛嗎！把它喂養長(cháng)大，然后披上繡花的`披衣送入太廟，宰殺后作祭祀品，這時(shí)它就是想作一個(gè)孤單的小豬也辦不到。你們去吧，不要污辱我，我不會(huì )為國事所羈，我決心終身不仕，以快我的志向��！”兩使者沒(méi)有辦法只好回去了。

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