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韓非子寓言故事（精選24篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，寓言的篇幅一般比較短小，語(yǔ)言精辟簡(jiǎn)練，結構簡(jiǎn)單卻極富表現力。你知道經(jīng)典的寓言故事有哪些嗎？下面是小編精心整理的韓非子寓言故事，希望對大家有所幫助。
韓非子寓言故事 1
趙襄主向王于期學(xué)習趕車(chē)的技術(shù)，學(xué)了不久便與王于期進(jìn)行了一場(chǎng)比賽。在比賽中，他換了三次馬，每次都落在了后面。 趙襄主埋怨說(shuō)：你教我趕車(chē)，還留了一手呀! 王于期回答說(shuō)：我已經(jīng)把技術(shù)全部教給您了，是您運用的不對呀!趕車(chē)最要緊的，是把馬套在車(chē)上要套得舒適妥貼，趕車(chē)人的注意力要集中在調理馬上，這樣才能跑得快，跑得遠。在今天的`比賽中，您落在后面的時(shí)候，就只想追上我;跑在前面的時(shí)候，又生怕被我追上。其實(shí)把馬引上大道賽跑，不是領(lǐng)先就是落后�？墒悄鸁o(wú)論領(lǐng)先還是落后，注意力都集中我的身上，哪里還顧得上調理馬呢?這就是你落后的原因啦!
韓非子寓言故事 2
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭吵起來(lái)。 這時(shí)，另一只虱子經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)他們爭吵得不可開(kāi)交，就問(wèn)：你們?yōu)槭裁礌幊衬? 三只虱子一起回答說(shuō)：為了爭奪豬身上最肥的地方。 那只虱子聽(tīng)了，說(shuō)：你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來(lái)嗎?到那時(shí)候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進(jìn)湯鍋里了，還在這里爭吵什么呢? 三只虱子一聽(tīng)，恍然大悟。立即停止爭吵，擠在一起，拼命地吸起豬血來(lái)。 豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的`時(shí)候，人們就沒(méi)有殺它。
韓非子寓言故事 3
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著(zhù)也要去。她就哄孩子說(shuō)：你回去，等我回來(lái)了殺豬給你吃。 妻子剛從集市回來(lái)，曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說(shuō)：我只不過(guò)是和小孩子說(shuō)著(zhù)玩罷了，你怎么當成真了呢? 曾子說(shuō)：和小孩子是不能隨便開(kāi)玩笑的。他們沒(méi)有分辯的'能力，都是效仿著(zhù)父母的樣子做事，聽(tīng)父母的指教成人的�，F在你欺騙他，這是教孩子學(xué)騙人啊!做母親的欺騙孩子，孩子也就不會(huì )相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀! 說(shuō)完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
韓非子寓言故事 4
有個(gè)人給齊王畫(huà)畫(huà)，齊王問(wèn)他：畫(huà)什么東西最難? 客人回答說(shuō)：畫(huà)狗畫(huà)馬最難。 齊王又問(wèn)：畫(huà)什么最容易? 客人回答：畫(huà)妖魔鬼怪最容易。 齊王問(wèn)：這是什么原困呢? 客人說(shuō)：狗和馬是人人都知道的動(dòng)物，從早到晚隨時(shí)都可以看到，不能任意虛構，要想畫(huà)得像是很困難的;而妖魔鬼怪這些東西，都沒(méi)有具體的`形象，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它們，想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)，所以畫(huà)起來(lái)最容易。
韓非子寓言故事 5
宋國有個(gè)有錢(qián)的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說(shuō)道："不趕快修補起來(lái)，一定會(huì )有小偷爬進(jìn)來(lái)的'。"鄰家的老大爺也這樣警告他。 當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。 這個(gè)有錢(qián)人的一家人都夸他的兒子有先見(jiàn)之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個(gè)盜賊。
寓意：以親疏來(lái)判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來(lái)。
想到安徒生的《賽跑》，評價(jià)標準因人而異，實(shí)際生活也會(huì )因個(gè)別人的意圖為指揮棒，話(huà)同人不同，結果也不同。韓非洞察力甚厲害!
原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰："不筑，必將有盜。"其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家皆智其子，而疑鄰人之父。
韓非子寓言故事 6
衛人嫁其子而教之曰：“必私積聚。為人婦而出，常也。其成居，幸也�！逼渥右蛩椒e聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者皆是類(lèi)也。
韓非子寓言故事 7
矛和盾是古時(shí)候兩種武器，矛是用來(lái)刺人的，盾是用來(lái)?yè)趺�，功用恰恰相反�?/p>
楚國有一個(gè)兼賣(mài)矛和盾的.商人。一天，他帶著(zhù)這兩樣貨色到街上叫賣(mài)，先舉起盾牌向人吹噓說(shuō)：“我這盾牌呀，再堅固沒(méi)有了，無(wú)論怎樣鋒利的矛槍也刺不穿它�！蓖Ｒ粫�(huì )兒，又舉起他的矛槍向人夸耀說(shuō)：“我這矛槍呀，再鋒利沒(méi)有了，無(wú)論怎樣堅固的盾牌，它都刺得穿。 ”
旁邊的人聽(tīng)了，不禁發(fā)笑，就問(wèn)他說(shuō)：“照這樣說(shuō)，就用你的矛槍來(lái)刺你的盾牌。結果會(huì )怎樣呢？”
這個(gè)商人窘得答不出話(huà)來(lái)了。
韓非子寓言故事 8
宋國有位小生意人開(kāi)了一爿酒家，專(zhuān)門(mén)出售陳年佳釀。這爿酒家窗明桌凈，買(mǎi)賣(mài)公道，還在門(mén)前高高豎起一桿青旗，行人在幾里地外都能看見(jiàn)酒旗招展。顧客一進(jìn)門(mén)檻，店小二就笑臉相迎，殷勤接待。
按理說(shuō)，這爿酒家應該是生意興隆的；可是偏偏相反，常常整天不見(jiàn)一個(gè)顧客，十分冷落。一壇壇老酒開(kāi)了封，賣(mài)不出去，都發(fā)酸變質(zhì)了。
店主苦思冥想找不出原因，只好去請教附近一個(gè)老頭兒。老頭兒沉吟了一番，問(wèn)他：“你的看門(mén)狗兇不兇？”店老板挺納悶地說(shuō)：“兇啊，可這跟賣(mài)酒有什么關(guān)系呢？”老頭兒拈著(zhù)胡須笑道：“人家怕你的`惡狗。惡狗守在門(mén)口，見(jiàn)人就咬；酒再好，還有誰(shuí)敢來(lái)買(mǎi)呢？”
韓非子寓言故事 9
有個(gè)鄭國人，想到市上去買(mǎi)一雙鞋子，便先用一根稻草量了量自己的腳，作為尺碼。但臨走時(shí)，卻把尺碼丟在家里，忘記帶去。
他到了市上，走進(jìn)一家鞋店，看見(jiàn)一雙鞋子，覺(jué)得很中意，可是一摸口袋，尺碼沒(méi)有帶來(lái)，忙對店員說(shuō)：
“我忘記了帶尺碼來(lái)，讓我趕回去把尺碼拿來(lái)再買(mǎi)�！闭f(shuō)罷，拔腳就跑。
這樣一來(lái)一往，等他從家里拿了尺碼再到市上時(shí)，鞋店已關(guān)門(mén)打烊了，他終于沒(méi)有買(mǎi)到鞋子。
有人知道了這事，就提醒他：“你為自己買(mǎi)鞋子，可以直接穿上試試大小，還要什么尺碼呢？”
買(mǎi)鞋的人回答說(shuō)：“我是寧肯相信尺碼，而不相信自己的'腳！”
韓非子寓言故事 10
名醫扁鵲，有一次去見(jiàn)蔡桓侯。他在旁邊立了一會(huì )兒對桓侯說(shuō)：“你有病了，現在病還在皮膚里，若不趕快醫治，病情將會(huì )加重！”桓侯聽(tīng)了笑著(zhù)說(shuō)：“我沒(méi)有病�！贝怡o走了以后，桓侯對人說(shuō)：“這些醫生就喜歡醫治沒(méi)有病的人來(lái)夸耀自己的本領(lǐng)�！�
十天以后，扁鵲又去見(jiàn)桓侯，說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì )加重�；负畈焕聿撬�。扁鵲走了以后，桓侯很不高興。
再過(guò)了十天，扁鵲又去見(jiàn)桓侯，說(shuō)他的.病已經(jīng)轉到腸胃里去了，再不從速醫治，就會(huì )更加嚴重了�；负钊耘f不理睬他。
又過(guò)了十天，扁鵲去見(jiàn)桓侯時(shí)，對他望了一望，回身就走�；负钣X(jué)得很奇怪，于是派使者去問(wèn)扁鵲。
扁鵲對使者說(shuō)：“病在皮膚里，肌肉里，腸胃里，不論針灸或是服藥，都還可以醫治；病若是到了骨髓里，那還有什么辦法呢？現在桓侯的病已經(jīng)深入骨髓，我也無(wú)法替他醫治了�！�
五天以后，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國了�；负畈痪镁退赖袅�。
韓非子寓言故事 11
曾子的妻子上街。小兒子扯著(zhù)娘的`衣襟，又哭又鬧，要跟著(zhù)去玩。曾子妻被鬧得沒(méi)有法子，就彎下腰哄他說(shuō)：“小乖乖回去吧，媽媽回家來(lái)就殺豬給你吃�！毙鹤友手�(zhù)口水，方才罷休。
妻子從街上回來(lái)，只見(jiàn)曾子正拿著(zhù)繩索在捆肥豬，旁邊還插著(zhù)一把雪亮的尖刀。妻子慌了，連忙跑上去拉住他說(shuō)：“你瘋啦！我是故意騙騙小孩子的�！痹訃烂C地說(shuō)：“你怎么能欺騙孩子呢？小孩子什么也不懂，只會(huì )學(xué)著(zhù)父母的樣子，現在你欺騙孩子，就是在教孩子去欺騙別人。做母親的欺騙自己兒子，做兒子的不相信自己母親，這樣還有家教嗎？”曾子說(shuō)完，就一刀戳進(jìn)豬的喉嚨里。
韓非子寓言故事 12
宋國有個(gè)鄉人很愛(ài)夤緣攀附。
有一次，這個(gè)鄉人弄到一塊未經(jīng)雕琢的渾玉，心想拍馬屁的機會(huì )又來(lái)了，連忙捧著(zhù)這塊寶玉跑進(jìn)官府，獻給新上任的'京城長(cháng)官子罕。子罕執意不收。馬屁鬼脅肩諂笑說(shuō)：“這塊寶玉啊，只配給您這樣德高望重的君子做器具，那些貪財愛(ài)賄的小人可不配用。您大人收下吧�！�
“請你不要再羅蘇了，”子罕正色答道，“你把塊玉看作是寶貝，我呢，把不收你這塊玉看作是寶貝�！�
韓非子寓言故事 13
魏國被趙國打敗了，因此魏國的太子和大臣龐恭將要送到趙國的首都邯鄲，充當人質(zhì)。
臨走時(shí)，龐恭對魏王說(shuō)：“要是有人跑來(lái)向你報告，說(shuō)大街上跑出來(lái)一只老虎，大王相信嗎？”
魏王搖頭說(shuō)：“我不相信。大街上哪里來(lái)的.老虎？”
“要是接著(zhù)有第二個(gè)人跑來(lái)報告，說(shuō)大街上發(fā)現了老虎，您相信不相信？”
魏王遲疑了一下，仍然搖頭說(shuō)不信。
龐恭再問(wèn)：“如果馬上又有第三個(gè)人跑來(lái)報告說(shuō)大街上有只老虎，您信不信呢？”
魏王點(diǎn)頭說(shuō)：“我相信了。三個(gè)人都這么說(shuō)，一定不會(huì )有假�！�
龐恭起身說(shuō)道：“誰(shuí)都知道，大街上是不可能有老虎的，可是當三個(gè)人都說(shuō)有，大王就相信了�，F在邯鄲離魏國比從這兒上大街遠得多，在大王面前說(shuō)我壞話(huà)的又何止三人，請大王明斷是非�！�
果然如龐恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造謠言，以至當他從邯鄲回來(lái)后，魏王再也不愿召見(jiàn)他了。
韓非子寓言故事 14
東漢初，被任命為建威大將軍的耿弇率兵奔赴齊地，前去圍剿以張步為首的割據勢力。當時(shí)張步據守劇地，派他的'兄弟張藍率精兵二萬(wàn)據守西安縣，另有諸郡太守合萬(wàn)余人據守臨淄。西安縣與曬淄相距四十里。耿奔便進(jìn)軍畫(huà)中邑，正好處于西安、臨淄兩城之間。安營(yíng)扎寨之后，耿弇分析了一下兩城的據守情形。西安城小卻十分堅固，而且張藍兵士精良；臨淄名聲很大，但守兵松散，易于攻下。
于是，他來(lái)了個(gè)聲東擊西，揚言要攻打西安，實(shí)則發(fā)兵前往臨淄。這時(shí)，有的將帥提出異議，認為隨該速去攻打西安，耿弇堅持道：“不然。西安已聽(tīng)說(shuō)我們要去攻打，正日夜守備，臨淄在毫無(wú)防備的情況下遇到我們，必會(huì )慌亂不堪，這就很容易拿下。攻下臨淄，西安就變成了一座孤城，張藍與張步又相距較遠，他一定會(huì )嚇得棄城而逃。這樣我們就是一舉而兩得了�！惫�，耿弇之師只用半天功夫便占據了臨淄，張藍聽(tīng)說(shuō)，驚慌失措，率領(lǐng)部將棄西安逃往劇城，耿弇攻一城而得到了兩座城池。
韓非子寓言故事 15
有獻不死之藥于荊王者，謁者操之以入。中射之士問(wèn)曰：“可食乎？”曰：“可�！币驃Z而食之。王大怒，使人殺中射之士。中射之士使人說(shuō)王曰：“臣問(wèn)謁者，曰‘可食’，臣故食之，是臣無(wú)罪，而罪在謁者也。且客獻不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也，是客欺王也。夫殺無(wú)罪之臣，而明人之欺王也，不如釋臣�！蓖跄瞬粴�。
有人給楚王獻長(cháng)生不老的藥，傳遞人拿著(zhù)藥走入宮中。有個(gè)宮中衛士看見(jiàn)后問(wèn)道：“這東西可以吃嗎？”答說(shuō)：“是可以吃的�！毙l士于是搶過(guò)來(lái)吃了下去。楚王為此甚為惱怒，就要殺死這個(gè)衛士。這個(gè)衛士托人向楚王解釋說(shuō)：“我問(wèn)傳達人，他告訴我說(shuō)是可以吃的，我才拿過(guò)藥來(lái)吃下去，這事我沒(méi)有罪，有罪的`乃是傳遞人。況且客人所獻的是長(cháng)生不死藥，我吃了藥大王就殺我，這豈不成了喪死藥。大王殺死一個(gè)沒(méi)有罪的臣子，就證明有人在欺騙大王�！背蹙头帕怂�。
韓非子寓言故事 16
曾從子，善相劍者也。衛君怨吳王。曾從子曰：“吳王好劍，臣相劍者也。臣請為吳王相劍，拔而示之，因為君刺之�！毙l君曰：“子之為是也，非緣義也，為利也。吳強而富，衛弱而貧。子必往，吾恐子為吳王用之于我也�！蹦酥鹬�。
曾從子是個(gè)擅長(cháng)相劍的專(zhuān)家。衛國國君恨吳王，曾從子說(shuō)：“吳王喜歡寶劍，而在下正是寶劍鑒定師。在下請奉命去替吳王相劍。拔出寶劍給他鑒賞的時(shí)候，在下為君王您乘機把他一劍刺死�！毙l國國君說(shuō)：“您這樣做啊，并非是為了義，而是為了利！吳國強盛富庶，衛國弱小貧窮，先生您果真前去，我恐怕您要被吳王用來(lái)對付我了！”隨即就把曾從子趕走了。
韓非子寓言故事 17
紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不盛羹于土铏，則必將犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿，則必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下，則必錦衣九重，高臺廣室也。稱(chēng)此以求，則天下不足矣。圣人見(jiàn)微以知萌，見(jiàn)端以知末，故見(jiàn)象箸而怖，知天下之不足也。
紂王做了一雙象牙筷子，箕子見(jiàn)了十分擔憂(yōu)。他認為一旦有了象牙筷子，就再也不會(huì )用陶罐土碗盛飯菜了，一定要有明犀碧玉做的杯碟來(lái)相配；用了玉杯和象牙筷子，就絕不會(huì )來(lái)盛小米蔬菜，務(wù)必裝象尾豹胎一類(lèi)的'山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不會(huì )穿粗布住茅房，一定要穿錦衣、居大廈。這樣下去，享受的欲望就會(huì )不斷的擴大，必然要用天下民脂民膏來(lái)填飽一個(gè)人的欲望，國家就危在旦夕了。所謂圣人就是能見(jiàn)微知著(zhù)，從端倪推測后果。
韓非子寓言故事 18
陳軫貴于魏王�；葑釉唬骸氨厣剖伦笥�。夫楊，橫樹(shù)之即生，倒樹(shù)之即生，折而樹(shù)之又生。然使十人樹(shù)之而一人拔之，則毋生楊。至以十人之眾，樹(shù)易生之物而不勝一人者，何也？樹(shù)之難而去之易也。子雖工自樹(shù)于王，而欲去子者從，子必危矣�！�
陳軫受到魏王的重視、信任，惠子對他說(shuō)：“你必須善于團結周?chē)某剂艂�。比如楊�?shù)，橫著(zhù)種它可以活，倒著(zhù)種它也可以活，折斷了種它還是可以活。但是，讓十個(gè)人種樹(shù)，而有一個(gè)人毀壞它，就沒(méi)有一棵活楊樹(shù)了。以十人之多，種容易成活的'楊樹(shù)，可是經(jīng)不過(guò)一人毀壞它，原因在哪里呢？這是因為種樹(shù)難而毀樹(shù)容易的緣故。你雖然善于樹(shù)立自己的威信取得魏王的信任，可是想要排斥你的人很多，你的處境真危險��！”
韓非子寓言故事 19
伯樂(lè )教其所憎者相千里之馬，教其所愛(ài)者相駑馬。千里之馬時(shí)一有，其利緩；駑馬日售，其利急。此《周書(shū)》所謂“下言而上用者，惑也�！�
伯樂(lè )教自己所憎恨的人去鑒定千里馬，教自己所喜愛(ài)的`人去鑒定普通的劣馬。千里馬很長(cháng)時(shí)間才有一個(gè)，所以鑒定的利益來(lái)得慢；普通的劣馬每天都有買(mǎi)賣(mài)，鑒定的利益來(lái)得快。這是《周書(shū)》所說(shuō)的“卑下的言論而有上等的用途”，人們常被迷惑。
韓非子寓言故事 20
桓赫曰：“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也�！迸e事亦然：為其后可復者也，則事寡敗矣。
桓赫說(shuō)，雕刻的要領(lǐng)，首先在于鼻子要大，眼睛要小，鼻子雕刻大了，還可以改小，如果一開(kāi)始便把鼻子給刻小了，就沒(méi)有辦法補救了。同樣道理，初刻時(shí)眼睛要小，小了還可加大。如果剛開(kāi)始雕刻時(shí)，就把眼睛弄得很大，后面就無(wú)法縮小了。為人做事，也是一個(gè)道理，凡事要留有余地，留有后路。只有這樣，才能減少失敗。
韓非子寓言故事 21
鄭人有一子，將宦，謂其家曰：“必筑壞墻，是不善人將竊�！逼湎锶艘嘣�。不時(shí)筑，而人果竊之。以其子為智，以巷人告者為盜。
鄭國有個(gè)人，他的兒子將去做官，告訴他的家人說(shuō)：“一定要把壞了的`墻修建起來(lái)，這墻不修好，別人會(huì )來(lái)偷竊的�！彼従右策@樣說(shuō)。因為沒(méi)有及時(shí)修建，別人果然偷了他家的東西。鄭人認為他的兒子聰明，但卻把說(shuō)要修墻的鄰居看作盜賊。
韓非子寓言故事 22
古之人目短于自見(jiàn)，故以鏡觀(guān)面；智短于自知，故以道正已。故鏡無(wú)見(jiàn)疵之罪，道無(wú)明過(guò)之惡。目失鏡，則無(wú)以正須眉；身失道，則無(wú)以知迷惑。西門(mén)豹之性急，故佩韋以緩已；董安于之心緩，故弦統以自急。故以有余補不足，以長(cháng)績(jì)短，之謂明主。
古代的人，眼睛看不見(jiàn)自己，所以用鏡子照著(zhù)觀(guān)察面孔；才智不足以認識自己，所以用道理來(lái)俢正。鏡子不會(huì )因為照出臟污而有罪過(guò)，道理不會(huì )因為暴露過(guò)失被怨恨。沒(méi)有鏡子，就沒(méi)辦法修整胡子眉毛；不遵循道理，就不能明辨是非。西門(mén)豹性情急躁，所以佩帶柔韌的皮帶來(lái)提醒自己從容；董安于性情遲緩，所以佩帶繃緊的弓弦來(lái)鞭策自己敏捷。所以用多余補充不足；用長(cháng)的接續短的.就叫做英明的君主。
韓非子寓言故事 23
周公旦已勝殷，將攻商蓋。辛公甲曰：“大難攻，小易服。不如服眾小以劫大�！蹦斯ゾ乓亩躺w服矣。
周公旦已經(jīng)戰勝了商紂王，將要去攻打商蓋這個(gè)地方。辛公甲說(shuō)：“大國難以攻打，小國容易征服。不如先征服眾多小國來(lái)威懾大國�！庇谑蔷凸ゴ驏|方各個(gè)小部族，而商蓋也就歸附了。
韓非子寓言故事 24
魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙于越�；蛑^之曰：“子必窮矣�！濒斎嗽唬骸昂我�？”曰：“屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。以子之所長(cháng)，游于不用之國，欲使無(wú)窮，其可得乎？”
魯國有個(gè)人善于編織鞋子，其妻善于織縞，他想到越國去生活。有人對他說(shuō)：“您必然會(huì )窮的�！濒攪苏f(shuō)：“為什么？”回答說(shuō)：“鞋是用來(lái)穿的，但是越人赤腳走路；縞是用來(lái)做帽子的.，但是越人披發(fā)。你的手藝到了越國完全用不到，想不窮，這可能嗎？”
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