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曾子殺豬的中國寓言故事（精選6篇）
即使是一件小事，我們也要誠實(shí)守信。下面是由作文網(wǎng)小編為大家整理的“寓言故事：曾子殺豬”歡迎閱讀，僅供參考，希望對你有所幫助。
曾子殺豬的中國寓言故事 篇1
一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍布新衣，準備去集市買(mǎi)一些東西。她出了家門(mén)沒(méi)走多遠，兒子就哭喊著(zhù)從身后攆了上來(lái)，吵著(zhù)鬧著(zhù)要跟著(zhù)去。孩子不大，集市離家又遠，帶著(zhù)他很不方便。因此曾子的妻子對兒子說(shuō)：“你回去在家等著(zhù)，我買(mǎi)了東西一會(huì )兒就回來(lái)。你不是愛(ài)吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來(lái)以后殺了豬就給你做�！边@話(huà)倒也靈驗。她兒子一聽(tīng)，立即安靜下來(lái)，乖乖地望著(zhù)媽媽一個(gè)人遠去。
曾子的妻子從集市回來(lái)時(shí)，還沒(méi)跨進(jìn)家門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門(mén)一看，原來(lái)是曾子正準備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說(shuō)道：“家里只養了這幾頭豬，都是逢年過(guò)節時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話(huà)當真呢？”曾子說(shuō)：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無(wú)知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習知識，聽(tīng)取教誨。如果我們現在說(shuō)一些欺騙他的'話(huà)，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過(guò)孩子，但是過(guò)后他知道受了騙，就不會(huì )再相信媽媽的話(huà)。這樣一來(lái)，你就很難再教育好自己的孩子了�！痹拥钠拮佑X(jué)得丈夫的話(huà)很有道理，于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒(méi)過(guò)多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實(shí)無(wú)詐，身教重于言教。
一切做父母的人，都應該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動(dòng)做表率，去影響自己的子女和整個(gè)社會(huì )。
曾子殺豬的中國寓言故事 篇2
《韓非子·外儲說(shuō)左上》有這么一則故事：曾子的妻子要去集市，兒子哭鬧著(zhù)要跟著(zhù)去。曾妻為了不讓兒子跟著(zhù)去便哄兒子說(shuō)：“你留在家里玩，等我回來(lái)后，我就殺豬給你吃�！碑斊拮訌募谢貋�(lái)看見(jiàn)曾子準備殺豬，妻子連忙阻止說(shuō)：“我只是跟兒子說(shuō)著(zhù)玩的�！痹诱f(shuō)：“不能同小孩子開(kāi)玩笑的，孩子年紀幼小，沒(méi)有認知本事，會(huì )模仿父母的行為，聽(tīng)從父母的教導。今日你欺騙他，就等于教他那樣騙人。母親欺騙自我的孩子，孩子就不會(huì )相信自我的母親，甚至也不會(huì )相信別人�！庇谑�，曾子殺了豬，兒子吃了豬肉。這就是著(zhù)名的《曾子殺豬》，這個(gè)故事告訴我們，我們要教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人。父母的言行對孩子影響很大，待人要真誠，不能欺騙別人，否則會(huì )將自我的孩子也教育成一個(gè)不誠信的人。
為了一句哄孩子的話(huà)，老曾不惜以一頭豬為代價(jià)，用“血本”維護了母親的誠信，也為小曾樹(shù)立起了榜樣。千百年來(lái)，這個(gè)故事一向是父母教育孩子誠信的經(jīng)典。其實(shí)，誠信不僅僅對小孩子的'成長(cháng)很重要，對大人、對企業(yè)乃至一個(gè)國家來(lái)說(shuō)都十分重要。
從“曾子殺豬示信”到“季布一諾千金”，誠實(shí)守信可謂中華民族的傳統美德。
誠信二字涵義在《說(shuō)文解字》中說(shuō)得明白“誠，信也，從言成聲”；“信，誠也，從人言”。由此可見(jiàn)誠與信是相通的。如分解開(kāi)來(lái)其表征的意義又有必須的差別，“誠”是指道德方面的品質(zhì)、信念，即所謂“內誠以心”，表現為真誠、誠實(shí)、誠懇等�！靶拧笔侵傅赖路矫嬖谏鐣�(huì )生活中與他人或社會(huì )交往時(shí)采取的具體行為和價(jià)值取向，即所謂“外信于人”。表現為講信義，守信用，重然諾，言行一致，表里如一�！罢\”、“信”合起使用，則有著(zhù)道德行為與道德品質(zhì)相統一的豐富內涵。
《三字經(jīng)》中頭兩句“人之初，性本善”，中國民間俗語(yǔ)“小孩嘴里吐真言”，這就是說(shuō)誠信是所有人的本性，中國人如此、外國人也概莫能外。只是受后天的形響，如物欲的引誘，人際環(huán)境的熏染，受教育的程度才導致“性相近、習相遠”的差別。
近年來(lái)，一些部門(mén)和地區也開(kāi)展了多種形式的社會(huì )信用體系建設試點(diǎn)。比如中國人民銀行建設的個(gè)人征信系統已收錄了5。33億人的信用記錄，成為世界上最大的個(gè)人征信數據庫，銀行經(jīng)過(guò)查詢(xún)這一系統而拒絕的個(gè)人貸款已占貸款申請總數的10%�？墒�，與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展需要相比，我國社會(huì )信用體系建設還比較滯后，市場(chǎng)秩序混亂的狀況還沒(méi)有得到根本改變：逃廢貸款、不實(shí)披露、假票假賬、偷稅漏稅仍屢禁不止，以至于“欠債的有吃有喝，要債的陪吃陪喝”；商業(yè)欺詐、制假售假仍猖獗囂張，老百姓“吃動(dòng)物怕激素吃植物怕毒素，喝飲料怕色素，能吃什么心里沒(méi)數”。應對這樣的嚴峻形勢，建設社會(huì )信用體系已是迫在眉睫，時(shí)不我待。
加快建設社會(huì )信用體系，應當以法制為基礎，以信用制度為核心，以健全信貸、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量的信用記錄為重點(diǎn)。目前，我國有央行建立的企業(yè)和個(gè)人征信系統，有稅務(wù)、工商、公安、法院等部門(mén)建立的行業(yè)信用系統，也有地方政府建立的區域信用系統。在以往工作的基礎上，要加強統籌協(xié)調，并建立信用信息共享制度，逐步建設以個(gè)人身份證號碼和組織機構代碼等為基礎的實(shí)名制信息共享平臺，構成失信行為的聯(lián)合懲戒機制，真正使其“一處失信，處處難行”。
“制度比人強”。隨著(zhù)社會(huì )信用體系建設的提速，誠信必將成為誠信者的“通行證”，信用也必將成為信用中國的“新名片”。
誠信乃立身之本，無(wú)誠無(wú)信，天道誠信，誠贏(yíng)天下。
曾子殺豬的中國寓言故事 篇3
父母是孩子最重要的教師，父母的一言一行都會(huì )在孩子心靈中產(chǎn)生深刻的烙印，對孩子今后構成怎樣的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有著(zhù)至關(guān)重要的影響。所以，父母在和孩子的相處過(guò)程中要時(shí)刻注重自我的言行舉止。教孩子守信，尤為是對孩子最重要的一課。
父母在給孩子講故事的時(shí)候，經(jīng)常會(huì )講“狼來(lái)了”這個(gè)故事，意思是告誡孩子不要撒謊，要做一個(gè)誠實(shí)的好孩子。但往往生活中經(jīng)常會(huì )有這樣的事情，明明早上對孩子的承諾，可是由于其他原因，到了晚上就忘了，或是根本就沒(méi)想著(zhù)要兌現。也許這只是父母的無(wú)心之失，但卻對孩子影響極大。自我口口聲聲要孩子做一個(gè)誠實(shí)守信的人，但做為孩子的父母卻不能給孩子起到一個(gè)真實(shí)表率，反而是起一個(gè)壞的形象，這恐怕不是為人父母的初衷吧
以往有一項權威調查，孩子對父母最不滿(mǎn)意的.地方就是說(shuō)話(huà)不算數。父母是孩子最大的依靠，如果父母講出來(lái)的話(huà)都不可信，那還有什么能夠相信的呢所以，父母教育孩子必須要誠實(shí)不撒謊的時(shí)候，首先自我要對孩子言必行，信必果。
在教育孩子方面，曾子殺豬的故事給了我們很深刻的啟發(fā)。曾子是中國春秋戰國時(shí)期魯國的大儒，是孔子的七十二得意門(mén)生之一。曾子不但學(xué)問(wèn)很高，并且很會(huì )做人，在教育自我的孩子方面，有很多值得我們學(xué)習和借鑒的地方。
有一次，曾子的妻子要趕去集市賣(mài)貨，曾子的兒子很想跟著(zhù)一齊去。曾妻覺(jué)得帶著(zhù)這么小的一個(gè)兒子去集市很不方便，就對兒子說(shuō)：“孩子，聽(tīng)話(huà)，娘很忙，沒(méi)法子照顧你的，還是和你老老實(shí)實(shí)的在家里呆著(zhù)吧�！笨墒呛⒆硬辉敢獯诩依�，哭著(zhù)喊著(zhù)要和母親一齊出門(mén)。曾妻覺(jué)得很無(wú)奈，帶著(zhù)吧太累贅；不帶吧又哭又鬧。只好哄著(zhù)孩子說(shuō)：“乖孩子，老實(shí)在家待著(zhù)，等娘回來(lái)了給你殺豬吃�！毙『⒆有乓詾檎�，立即不哭鬧了，老老實(shí)實(shí)的在家里等著(zhù)母親回家殺豬吃肉。
曾子殺豬的中國寓言故事 篇4
《曾子殺豬》講述曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著(zhù)鬧著(zhù)要跟著(zhù)去。他的母親對他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)殺豬給你吃�！彼齽倧募猩匣貋�(lái)，曾子就立刻要去殺豬。他的妻子阻止他說(shuō)：“我可是是和孩子開(kāi)玩笑罷了，你居然信以為真了�！痹诱f(shuō)：“小孩是不能和他開(kāi)玩笑的��！小孩子沒(méi)有思考和確定本事，等著(zhù)父母去教他，聽(tīng)從父母的`教導。今日你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì )相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的方法�！庇谑窃泳蜌⒇i煮肉給孩子吃。
曾子用自我的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人，這種教育方法是可取的。曾子的這種行為說(shuō)明，成人的言行對孩子影響很大。待人要真誠，不能欺騙別人，否則會(huì )將自我的子女教育成一個(gè)待人不真誠的人。
曾子殺豬的中國寓言故事 篇5
《曾子殺豬》主要講了曾子的妻子要去買(mǎi)東西，小兒子又哭又鬧，做母親的只好哄哄兒子，待會(huì )兒給他殺豬吃，小兒子不哭了。當曾子的妻子回家事發(fā)現曾子正準備殺豬，就責問(wèn)他；“我和孩子是鬧著(zhù)玩的，你怎樣當真了！”曾子說(shuō)：“孩子是不能欺騙的，孩子什么也不懂，一切都要學(xué)父母的樣，你這樣做不是欺騙孩子嗎？將來(lái)怎樣教育他呢？”說(shuō)完曾子就把豬殺了。[
故事中父母的兩種態(tài)度給我很深的印象。我也有過(guò)親身體會(huì )。那天我要出去玩，可是媽媽偏得讓我寫(xiě)作業(yè)，沒(méi)辦法，最終以我得三寸不爛之舌說(shuō)服了媽媽?zhuān)墒菋寢屪屛野巡艑W(xué)的`古詩(shī)默寫(xiě)下來(lái)才能出去玩。我爽快的答應了，默寫(xiě)完后我就拿給媽媽看，最終媽媽檢查過(guò)后，全對！我高興極了，可是這是媽媽又發(fā)話(huà)了：“不行！太亂了！”我聽(tīng)后生氣極了，媽媽怎樣能這樣呢？我是認真的寫(xiě)的呀，她不想讓我出去玩就直說(shuō)么，干嗎要拿我字寫(xiě)的亂當借口不讓我去玩呢！我當時(shí)悲痛的哭了。
此刻社會(huì )上有的家長(cháng)，為了滿(mǎn)足孩子一時(shí)的欲望，就用一些虛假的話(huà)來(lái)哄騙，事后又不實(shí)現自我的諾言。結果，孩子發(fā)覺(jué)自我被騙了，很悲痛。家長(cháng)們這樣做實(shí)在是太不應當了！
《曾子殺豬》這個(gè)故事，我很欣賞像曾子那樣說(shuō)到做到的人。曾子就醫字跡得言行一致的實(shí)際行動(dòng)教育了孩子。它使我明白了教育別人，自我首先要做出榜樣，要別人誠實(shí)，自我首先要說(shuō)換算數！
曾子殺豬的中國寓言故事 篇6
讀了《三字經(jīng)》中的《曾子殺豬》這篇課文，我覺(jué)得曾子是一個(gè)誠實(shí)的人。
曾子是春秋時(shí)期魯國人，名叫曾參，是孔子的學(xué)生，曾參為人誠實(shí)，從不欺騙別人，甚至自我的`孩子也是說(shuō)到做到。
有一天，曾子的妻子要去趕集，兒子卻拉著(zhù)她的手不放，非要跟她一齊去。妻子嫌兒子不方便，于是只得哄兒子說(shuō)：“乖孩子，你好好在家玩。等媽媽趕集回來(lái)殺豬給你吃�！�
傍晚，孩子遠遠看見(jiàn)媽媽回來(lái)了。他趕緊跑上前去迎接，嘴里不停地喊著(zhù)：“媽媽?zhuān)鞖⒇i，快殺豬，我要吃肉�！�
曾子的妻子說(shuō)：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧，怎樣能說(shuō)殺就殺呢�！�
孩子聽(tīng)到后，“哇”一聲就哭了。曾子聽(tīng)到哭聲，走了過(guò)來(lái)。當他明白了事情的原委后，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，轉身就回到屋子里拿了一把刀出來(lái)，秘豬圈走去。
妻子見(jiàn)狀連忙說(shuō)：“我先認是哄孩子玩的，你不用當真�！�
曾子卻認真地說(shuō)：“孩子還小，他的一舉一動(dòng)都會(huì )跟著(zhù)父母學(xué)習，今日如果你騙了他，將來(lái)他就會(huì )去騙別人，這樣給他做的榜樣能行嗎？”說(shuō)完，曾子就真把豬給殺了。給孩子做了一頓豐盛的美食，曾子看著(zhù)兒子高興極了，曾子也十分開(kāi)心妻子在一旁說(shuō)：“看來(lái)你說(shuō)的真對，要教育好孩子，說(shuō)必須遵守諾言�！�
如果我們答應了別人的事，就必須工遵守諾言，不能言而無(wú)信，做不到的事，就不要輕易許諾，說(shuō)了做不到別人就再也不會(huì )相信你的話(huà)，即使你說(shuō)了真話(huà)，也沒(méi)有人相信你的。
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