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雪花和害蟲(chóng)寓言故事
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都看過(guò)寓言故事吧，小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫(xiě)出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現實(shí)意義或教育性。還記得都學(xué)過(guò)哪些寓言故事嗎？下面是小編為大家整理的雪花和害蟲(chóng)寓言故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
雪花和害蟲(chóng)寓言故事
天寒地凍，紛紛揚揚的雪花飄落在田野上。躲藏在麥田里的害蟲(chóng)們凍得受不了，個(gè)個(gè)咬牙切齒地咀咒著(zhù)雪花。
“你這該死的家伙，怎么不遠離我們些呢？”害蟲(chóng)們罵不絕口：“知道你的罪孽多么深重嗎？你給大地帶來(lái)可怕的嚴寒，給我們帶來(lái)毀滅性的災難，你永遠不會(huì )受我們歡迎的�！�
“這正是我的光榮和驕傲，可憐蟲(chóng)們�！毖┗ㄎ⑿χ�(zhù)回答說(shuō)：“如果受到你們歡迎，我可就糟了。你們危害農作物成長(cháng)，我就是要置你們于死地，為來(lái)年奪取農業(yè)大豐收提供保障，這于我又何錯之有呢？”
雪花并不理會(huì )害蟲(chóng)們的咒罵，繼續飄落著(zhù)，小麥在厚厚的棉絮下溫暖地過(guò)冬，害蟲(chóng)紛紛被凍死。
來(lái)年春天冰雪融化了。雪水給小麥增加了養份。由于沒(méi)有害蟲(chóng)的侵擾，小麥茁壯成長(cháng)，這一年又是個(gè)好收成。
——有時(shí)候被人反對并不一定都是壞事，關(guān)鍵要看是被誰(shuí)反對，以及所被反對的是否有益于多數人。
雪花和害蟲(chóng)的故事點(diǎn)評
這個(gè)故事告訴我們有時(shí)候被人反對并不一定都是壞事，關(guān)鍵要看是被誰(shuí)反對，以及所被反對的是否有益于多數人。
寓言故事簡(jiǎn)介
在中國，寓言注定是一種弱于并低于歷史的寫(xiě)作，因為它是與先秦哲學(xué)家的佚事寓言寫(xiě)作相聯(lián)系的。其源頭是非儒家的道家“異端”。然而寓言式閱讀又是儒家文人的常見(jiàn)閱讀模式。在這模式中，讀者意識到故事的小說(shuō)性質(zhì)，因而不把它看做真實(shí)的歷史。這些小說(shuō)真正具有意義是在其說(shuō)教和哲學(xué)的層面上。它們可以為讀者帶來(lái)一堂道德課。關(guān)于奇異夢(mèng)境、螞蟻、狐貍或龍的故事都不會(huì )被認為是真實(shí)的，盡管它們也許都貌似使用了一些歷史修辭的技法。一旦不屬于歷史真實(shí)范疇，那它們就只能屬于寓言的范疇了。比如《南柯太守傳》和《枕中記》可以被讀成一個(gè)道家的寓言，它們旨在暴露儒家所追求的忙碌人生是無(wú)意義的，從而指出真正的道的所在。同理，《毛穎傳》也可以被讀成儒家的寓言，講的是臣子與國君的關(guān)系問(wèn)題。它批評國君在對待這個(gè)年邁而忠誠的臣子時(shí)表現出的無(wú)德。對一個(gè)富于攻擊性的儒者來(lái)說(shuō)，道家與佛家的寓言仍然是不可接受的。同時(shí)，“寓言這一術(shù)語(yǔ)在傳統中國批評中并未得到廣泛的接受�！�
如果一個(gè)故事既不能合理地讀成歷史，也不能讀成寓言，它就是無(wú)意義的、微不足道的、怪異的、誤入歧途和顛覆性的。這就是許多小說(shuō)敘事的命運，因為它們不能在官方文化符碼中得到理解。這樣，我們觸及了“幻想”這一問(wèn)題，它意味著(zhù)對文本和閱讀過(guò)程的一種不確定態(tài)度。
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