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中國的寓言故事和道理
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事,是文學(xué)體裁的一種。它的結構簡(jiǎn)短,多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關(guān)系到寓言的未來(lái)。以下是小編為大家整理的中國的寓言故事和道理,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
中國的寓言故事和道理 篇1
【對牛彈琴】
古代音樂(lè )家公明儀每次彈琴時(shí),他的琴聲引來(lái)很多鳥(niǎo)兒與蝴蝶。當看到水牛在吃草,就對水牛彈奏幾曲,結果水牛無(wú)動(dòng)于衷地走開(kāi),公明儀大嘆:“對牛彈琴,一竅不通!
譏笑聽(tīng)話(huà)的人不懂對方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話(huà)的人不看對象。
【南轅北轍】
戰國時(shí)期,魏安王決定攻打趙國都城邯鄲,大臣們都反對他,季梁給他講一個(gè)故事:太行山的一個(gè)人駕車(chē)準備到楚國去,但他卻堅持往北走,這樣越走越遠。爭霸不是靠打仗,而是靠贏(yíng)得民心,靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。
想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。
【買(mǎi)櫝還珠】
傳說(shuō)楚國有個(gè)珠寶商到鄭國去賣(mài)珍珠,為了吸引顧客,他做一個(gè)很漂亮的用名貴木料做成的`盒子,匣子還鑲嵌著(zhù)寶石和翡翠,看起來(lái)十分華貴。一個(gè)鄭國的買(mǎi)主抱著(zhù)珍珠匣子便以高價(jià)買(mǎi)下,打開(kāi)匣子取出珍珠還給楚國商人。
比喻沒(méi)有眼力,取舍不當。
【疑鄰盜斧】
從前有個(gè)鄉下人,丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動(dòng),越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。
后來(lái),丟斧子的人找到了斧子,原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí),一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧:不注重事實(shí)根據,對人、對事胡亂猜疑。
【東施效顰】
說(shuō)春秋時(shí)候,越國有個(gè)名叫西施的姑娘,她非常美麗、漂亮,一舉一動(dòng)也很動(dòng)人。他有心口疼的疾病,犯病時(shí)總是用手按住胸口,緊皺眉頭。因為人們喜歡她,所以她這副病態(tài),在人們眼里也嫵媚可愛(ài),楚楚動(dòng)人。
西施的鄰村有個(gè)丑姑娘叫東施,總是想方設法打扮自己。有一次在路上碰到西施,見(jiàn)西施手捂胸口,緊皺眉頭,顯得異常美麗。她想難怪人們說(shuō)她漂亮,原來(lái)是做出這種樣子。如果我也做這個(gè)姿勢,肯定就變漂亮了。于是她模仿西施的病態(tài)。結果人們見(jiàn)了原來(lái)就丑的她,現在變成這種瘋瘋癲癲的樣子,象見(jiàn)了鬼一樣,趕緊把門(mén)關(guān)上。
【癡人說(shuō)夢(mèng)】
從前一個(gè)外國和尚到一座中國廟里燒香,廟里的小和尚問(wèn)他何姓及來(lái)自何國,外國和尚不懂他的話(huà),跟著(zhù)說(shuō)何姓何國人。小和尚向住持報告外面來(lái)了何國一個(gè)姓何的和尚。眾和尚紛紛出來(lái)看熱鬧,搞得大家啼笑皆非。
原指對癡人說(shuō)夢(mèng)話(huà)而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語(yǔ)。
【一言九鼎】
戰國時(shí),秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援.平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個(gè)定不下來(lái).這時(shí),毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著(zhù)他一起前往楚國.
平原君到了楚國后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無(wú)結果.這時(shí),毛遂對楚王說(shuō):“我們今天來(lái)請你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀!”毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王口服心服,立即答應出兵援趙.
平原君回到趙國后感慨地說(shuō):“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂.”(九鼎大呂:鐘名,與鼎同為古代國家的寶器.)
成語(yǔ)“一言九鼎”由這個(gè)故事而來(lái),形容一句話(huà)能起到重大作用
【患得患失】
春秋時(shí)期,孔子經(jīng)常與學(xué)生討論為人的問(wèn)題,他說(shuō):可鄙的庸俗低級的家伙不能與之同事,當他沒(méi)得到權勢或好處時(shí),他生怕得不到就想方設法得到。而當他得到時(shí),卻又怕丟失掉。像這樣的人都是利欲熏心,處處為個(gè)人打算,什么壞事都能干得出來(lái)。
患:憂(yōu)患,擔心。擔心得不到,得到了又擔心失掉。形容對個(gè)人得失看得很重。
中國的寓言故事和道理 篇2
1、中國簡(jiǎn)短寓言故事:虎懼駮馬
有一次齊桓公騎馬出游,來(lái)到野外山林之中,忽見(jiàn)遠處有一只老虎擋道。齊桓公正打算繞道前行時(shí),不想那只老虎倒先伏在了地上,竟然一動(dòng)也不敢動(dòng)。于是,齊桓公一行得以從老虎身邊飛馳而過(guò),打獵滿(mǎn)載而歸。
齊桓公回宮后,便問(wèn)管仲:“今天我騎馬外出,老虎見(jiàn)了我竟嚇得不敢往前走了,這是什么原因呢?”
管仲答道:“我想,您可能騎的是一匹毛色駁雜的高頭大馬,迎著(zhù)正在升起的太陽(yáng)奔跑吧?”
齊桓公趕緊點(diǎn)頭:“正是這般情景!
管仲于是分析說(shuō):“這種馬飛馳起來(lái)很像一種叫做‘駮’(bo)的猛獸,而駮是專(zhuān)以虎豹為食的。那只老虎以為您騎的是駮,它又怎么能不害怕呢?”
這則寓言說(shuō)明,老虎被像駮之馬的外表所迷惑,因而作出了錯誤的判斷,于是將自己給嚇住了。聰明的人類(lèi)則應學(xué)會(huì )透過(guò)現象看到本質(zhì),從而使自己的認識一步步地接近于客觀(guān)的實(shí)際。
2、中國簡(jiǎn)短寓言故事:畫(huà)蛇添足
有個(gè)楚國貴族,在祭祀過(guò)祖宗后,把一壺祭酒賞給門(mén)客們喝。門(mén)客們拿著(zhù)這壺酒,不知如何處理。他們覺(jué)得,這么多人喝一壺酒,肯定不夠,還不如干脆給一個(gè)人喝,喝得痛痛快快還好些?墒堑降捉o誰(shuí)好呢?于是,門(mén)客們商量了一個(gè)好主意,就是每個(gè)人各自在地上畫(huà)一條蛇,誰(shuí)先畫(huà)好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。
門(mén)客們一人拿一根小棍,開(kāi)始在地上畫(huà)蛇。有一個(gè)人畫(huà)得很快,不一會(huì )兒,他就把蛇畫(huà)好了,于是他把酒壺拿了過(guò)來(lái)。正待他要喝酒時(shí),他一眼瞅見(jiàn)其他人還沒(méi)把蛇畫(huà)完,他便十分得意地又拿起小棍,邊自言自語(yǔ)地說(shuō):“看我再來(lái)給蛇添上幾只腳,他們也未必畫(huà)完!边呎f(shuō)邊給畫(huà)好的蛇畫(huà)腳。
不料,這個(gè)人給蛇畫(huà)腳還沒(méi)完,手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過(guò)去,原來(lái),那個(gè)人的蛇畫(huà)完了。這個(gè)給蛇畫(huà)腳的人不依,說(shuō):“我最先畫(huà)完蛇,酒應歸我喝!”那個(gè)人笑著(zhù)說(shuō):“你到現在還在畫(huà),而我已完工,酒當然是我的!”畫(huà)蛇腳的人爭辯說(shuō):“我早就畫(huà)完了,現在是趁時(shí)間還早,不過(guò)是給蛇添幾只腳而已!蹦侨苏f(shuō):“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳,你要給它添幾只腳那你就添吧,酒反正你是喝不成了!”
那人毫不客氣地喝起酒來(lái),那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人卻眼巴巴看著(zhù)本屬自己而現在已被別人拿走的酒,后悔不已。
有些人自以為是,喜歡節外生枝,賣(mài)弄自己,結果往往弄巧成拙,不正像這個(gè)畫(huà)蛇添足的人嗎?
3、中國簡(jiǎn)短寓言故事:高山流水
春秋時(shí)期,俞伯牙擅長(cháng)于彈奏琴弦,鐘子期擅長(cháng)于聽(tīng)音辨意。有次,伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí),突然遇到了暴雨,只好滯留在巖石之下,心里寂寞憂(yōu)傷,便拿出隨身帶的古琴彈了起來(lái)。剛開(kāi)始,他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著(zhù),他又演奏了山崩似的樂(lè )音。恰在此時(shí),樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道:“好曲!真是好曲!”原來(lái),在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨,聽(tīng)到伯牙彈琴,不覺(jué)心曠神怡,在一旁早已聆聽(tīng)多時(shí)了,聽(tīng)到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ),趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼,便又繼續彈了起來(lái)。伯牙凝神于高山,賦意在曲調之中,鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭:“好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻無(wú)比的山!”伯牙又沉思于流水,隱情在旋律之外,鐘子期聽(tīng)后,又在一旁擊掌稱(chēng)絕:“妙啊,浩浩蕩蕩,就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲,鐘子期就能完全聽(tīng)出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴,嘆息著(zhù)說(shuō):“好呵!好呵!您的聽(tīng)音、辨向、明義的'功夫實(shí)在是太高明了,您所說(shuō)的跟我心里想的真是完全一樣,我的琴聲怎能逃過(guò)您的耳朵呢?”
二人于是結為知音,并約好第二年再相會(huì )論琴?墒堑诙瓴纴(lái)會(huì )鐘子期時(shí),得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感,難以用語(yǔ)言表達,于是就摔破了自己從不離身的古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。
這個(gè)故事告訴我們:人之相知,貴在知心。
中國的寓言故事和道理 篇3
1、中國寓言故事文字版:小象和飛毯
小象千辛萬(wàn)苦,織成一張飛毯。它站在飛毯上,在天空飛。母雞看見(jiàn)了,撇撇嘴說(shuō):“小象沒(méi)有翅膀,還美滋滋地飛,它遲早要摔下來(lái)!”
小象飛得很平穩,母雞跺腳說(shuō):“小象飛的姿勢難看死了,真丟人現眼!”
小象飛得很快樂(lè ),母雞啐一口道:“呸!你以為能飛,就能變成雄鷹嗎?還得意洋洋的,不自量力!”
小象飛得興起,愉快地歡呼起來(lái),母雞惡狠狠地說(shuō):“你有什么了不起!你無(wú)非是借助飛毯!誰(shuí)知道你的飛毯是怎么來(lái)的?是偷的搶的還是開(kāi)后門(mén)騙來(lái)的?你遲早要栽跟頭!”
小象依舊興高采烈地飛著(zhù),母雞氣炸了肺,跌坐在地,喘著(zhù)粗氣。
小象結束飛行,回到地面,它對母雞說(shuō):“我不過(guò)是飛一小會(huì )兒,就惹來(lái)這么多閑話(huà)!愛(ài)眼紅的母雞啊,為了織飛毯,我被針扎破手。你只看到我在飛,卻沒(méi)看到我為此付出的艱苦勞動(dòng)!
2、中國寓言故事文字版:狗熊立志
有一次,一頭狗熊與一只老虎爭斗,被老虎打得頭破血流。狗熊逃到一棵大樹(shù)下,躺在地上喃喃細語(yǔ)。一只蜻蜓看見(jiàn)這個(gè)情景,詢(xún)問(wèn)狗熊在做什么。狗熊告訴蜻蜓,自己在樹(shù)下立志:有朝一日一定要打敗老虎。
過(guò)了一段時(shí)間,這頭狗熊與一只大象爭斗,被大象打得頭破血流。狗熊又逃到那棵大樹(shù)下,躺在地上微微輕語(yǔ)。恰巧那只蜻蜓又看見(jiàn)這個(gè)情景,詢(xún)問(wèn)狗熊又在做什么。狗熊告訴蜻蜓,自己在樹(shù)下立志:有朝一日一定要打敗大象。
蜻蜓說(shuō):“你常常立志有何用呢?你就是天天在這兒立志,自己不發(fā)奮努力,也無(wú)法如愿以?xún),你永遠也只能是一頭無(wú)能為力的狗熊!
3、中國寓言故事文字版:獨一無(wú)二的玫瑰
小王子有一個(gè)小小的星球,星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前,這個(gè)星球上只有一些無(wú)名的小花,小王子從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么美麗的花,他愛(ài)上這朵玫瑰,細心地呵護她。
那一段日子,他以為,這是一朵人世間的花,只有他的星球上才有,其他的地方都不存在。
然而,等他來(lái)到地球上,發(fā)現僅僅一個(gè)花園里就有5000朵完全一樣的這種花朵。這時(shí),他才知道,他有的只是一朵普通的花。
一開(kāi)始,這個(gè)發(fā)現,讓小王子非常傷心。但最后,小王子明白,盡管世界上有無(wú)數朵玫瑰花,但他的星球上那朵,仍然是獨一無(wú)二的,因為那朵玫瑰花,他澆灌過(guò),給她罩過(guò)花罩,用屏風(fēng)保護過(guò),除過(guò)她身上的毛蟲(chóng),還傾聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡,聆聽(tīng)過(guò)她的沉默……一句話(huà),他馴服了她,她也馴服了他,她是他獨一無(wú)二的玫瑰。
正因為你為你的玫瑰花費了時(shí)間,這才使你的玫瑰變得如此重要!币恢槐恍⊥踝玉Z服的狐貍對他說(shuō)。
切記:一個(gè)既親密而又相互獨立的關(guān)系,勝于一千個(gè)一般的關(guān)系。這樣的關(guān)系,會(huì )把我們從不可救藥的孤獨感中拯救出來(lái),是我們生命中最重要的一種救贖。如果不曾體驗過(guò),你就無(wú)法知道這種關(guān)系的美。
4、中國寓言故事文字版:兩塊礦石
有兩塊礦石,它們都富含金和銅兩種元素,夢(mèng)想著(zhù)變成最有用、最有價(jià)值的器具。
礦石甲說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)了嗎?人類(lèi)現在已經(jīng)掌握了煉銅術(shù),要不我們去當一件銅器?”
礦石乙頭搖得像撥浪鼓,說(shuō):“那也太大材小用了吧,我們體內有金子!”
礦石甲勸說(shuō)道:“成為銅器總比當一塊冷冰冰的石頭好吧!
礦石乙面帶譏笑,說(shuō):“要去你去,我可不去!”
不久,礦石甲搖身一變,成了一件古樸的銅器。
時(shí)間一晃,許多年過(guò)去了,人類(lèi)冶煉黃金的技術(shù)變得非常成熟。礦石乙也如愿以?xún),體內的黃金被提純,制成了一件精美的金器。
一次偶然的機會(huì ),兩塊礦石在博物館相遇了。
礦石甲制成的銅器被擺在一個(gè)展臺上,周?chē)猛该鞯牟Aёo著(zhù),旁邊還有介紹:“這件銅器年代非常久遠,現已舉世聞名,是名副其實(shí)的無(wú)價(jià)之寶!
一直在想著(zhù)如何向礦石甲炫耀自己的礦石乙,忽然覺(jué)得特別羞愧。
5、中國寓言故事文字版:水牛上樹(shù)
水牛自恃體強力健,還有一對令人生畏的犄角,因此在動(dòng)物界霸氣十足目空一切。
這天,水?匆(jiàn)松鼠在松樹(shù)上跳上跳下,敏捷地攀援樹(shù)枝盡情快活地玩耍,頓覺(jué)滿(mǎn)心不舒服,它沉下臉斥責小松鼠:“你這小家伙逞什么能,難道就你能上樹(shù),這樹(shù)上只能任你玩耍嗎?”
“您別生氣老前輩,”松鼠陪著(zhù)笑臉對水牛說(shuō):“我們各有各的本領(lǐng),正如您能耕地能游泳,我卻望塵莫及一樣。這上樹(shù)是我的拿手好戲,別小看它,沒(méi)有專(zhuān)門(mén)訓練是上不了樹(shù)的!
“胡說(shuō)!上樹(shù)有什么了不起!彼5善鹨浑p燈泡似的.大眼睛吼了起來(lái):“憑我的力量能征服一切,難道就不能征服這小小一棵樹(shù)嗎?”
“這不是靠力量,而是靠技巧,”松鼠繼續解釋?zhuān)骸拔抑阅茉跇?shù)上靈活自由地運動(dòng),那是因為我祖祖輩輩就生在樹(shù)上,上樹(shù)的規律了如指掌,攀援的技術(shù)應用自如,加上平時(shí)我不斷刻苦煅煉,所以……”
“住口!你敢瞧不起我?”水牛勃然大怒打斷松鼠的話(huà):“連百獸大王都佩服我的力量,讓我主宰大地,你卻要百般阻攔我上樹(shù)?好!今天我就當著(zhù)你的面上樹(shù)給你看,等我上了樹(shù)再慢慢教訓你,也讓你知道我的厲害,以后好乖乖服從我的管轄!
水牛說(shuō)完就氣呼呼地往樹(shù)上爬,松鼠嚇得躲在一旁呆望著(zhù)發(fā)怒的水牛上樹(shù)。
水牛爬呀爬的,爬了老半天,爬得氣喘噓噓滿(mǎn)頭大汗,還是無(wú)法爬上,最后它憋住氣,猛地往上一跳,好不容易才攀住一根樹(shù)枝,這真是機遇難逢,它趕忙用盡力氣往上縮,不料一來(lái)身體笨重,二來(lái)用力過(guò)猛,只聽(tīng)“咯嚓”一聲,碗口粗的樹(shù)枝被折斷了,水牛摔到地上,跌得頭破血流還折斷一只犄角,躺在地上直哼哼,爬也爬不起來(lái)。
松鼠驚魂未定,望著(zhù)地上的水牛直搖頭:“咳,都這把年紀了還如此氣盛。你口口聲聲號稱(chēng)力大無(wú)窮能主宰大地,終究還是不自量力,這下吃了大虧,總該頭腦清醒接受教訓了吧?”
中國的寓言故事和道理 篇4
《能力與命運》
能力對命運說(shuō):“你的功績(jì)哪里比得上我?”命運說(shuō):“你有什么功績(jì)要和我比試?”能力說(shuō):“壽與夭、窮與達、貴與賤、貧與富,都是我能做到的!泵\說(shuō):“可是,彭祖的智慧不在堯舜之上,卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下,卻早夭?鬃拥牡赖虏辉谥T侯之下,卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上,卻位居王位。
季札在吳國得不到爵位,田恒卻占有了齊國。有氣節的伯夷和叔齊餓死在首陽(yáng)山,而無(wú)恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的,那么為什么讓此人長(cháng)壽而讓彼人短命,使圣人窮卻讓逆子發(fā)達,讓賢人賤卻讓愚人顯貴,使善人貧卻讓惡人暴富呢?”能力回答說(shuō):“假如像你剛才所說(shuō),我本來(lái)對眾人是無(wú)功的,所以眾人才會(huì )這樣;那么難道這些都是你所控制得了的嗎?”命運接著(zhù)說(shuō):“既然說(shuō)是命運,那么還需要誰(shuí)來(lái)控制呢?我不過(guò)是順其自然,直的就往前推,率的就聽(tīng)任它。實(shí)際上,人們都是自壽自夭、自窮自達、自貴自賤、自富自貧,我哪里能夠知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”
能力和命運的這段對話(huà)說(shuō)明:力是進(jìn)取之力,命是自然之命;力與命緊密相聯(lián),命與力因果相關(guān);有什么樣的能力,就會(huì )有什么樣的命運;而“命”的最終取向,除了自身努力外,還必須借助自然的力量。
《山的分娩》
一座山感到了臨產(chǎn)的陣痛,她的喊叫震天動(dòng)地,大伙聞聲都朝她奔去,認為她肯定能生出一座比巴黎還大的城市,可鬧了半天,從山里只生下了一只小不點(diǎn)的耗子。
這篇寓言的情節雖不可信,但有它的針對性?戳嗽⒀晕揖拖氲揭晃蛔骷,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我要寫(xiě)一部贊頌提坦人和神王朱庇特戰斗的著(zhù)作!比欢l(shuí)也沒(méi)看到他的文字。人們許下多多的`承諾,結果總是煙消云散。
《漁夫的選擇》
有個(gè)富翁出海觀(guān)光時(shí)遇難,被一個(gè)漁夫救起。
富翁決定給漁夫一大筆錢(qián)作為報答。他提出兩個(gè)方案:一是現在就將目前資產(chǎn)的百分之五送給漁夫;另一個(gè)是待十年后,將自己那時(shí)資產(chǎn)的百分之二十相贈。
這是天上掉餡餅的好事,漁夫自然非常高興,可同時(shí)又很為難:選第一個(gè)方案吧,怕十年后富翁的資產(chǎn)劇增,到時(shí)后悔;選第二個(gè)方案,又擔心十年后富翁的資產(chǎn)嚴重縮水甚至破產(chǎn),自己豈不虧大了?
故事就先講到這里。若問(wèn)漁夫最終做出了怎樣的選擇,且容我稍后交代,F實(shí)中,選擇充斥在我們生活的時(shí)時(shí)刻刻。打開(kāi)冰箱,如果有多種蔬菜,你就得選擇究竟要做什么;打開(kāi)衣櫥,如果里面有成排的衣服,你就得費番心思;要是你夠帥或夠靚,“丘比特之箭”向你頻頻射來(lái),你就會(huì )在幾個(gè)備選者當中躊躇;如果你家世很好,你一定會(huì )為清閑“吃老本”還是創(chuàng )業(yè)干大事而兩難。購物為什么俗稱(chēng)逛商場(chǎng)?還不是因為進(jìn)入視線(xiàn)的東西太多,不容你第一時(shí)間決斷。
凡此種種,不一而足。
設想一下,如果冰箱里只剩下一種菜,衣柜里只有一兩件衣服;如果你“硬件”一般,出身一般……哪還有那么多選擇的煩惱?
看來(lái),選擇太多,未必就是好事。
現在,我可以告訴你漁夫的選擇了:他被這兩個(gè)撓心的選擇弄得焦頭爛額、神思恍惚,在次日出海時(shí)被海浪吞噬。他最終喪失了所有的選擇權。
中國的寓言故事和道理 篇5
藥商競富
有三個(gè)從外地來(lái)的商人都在同一個(gè)集市上賣(mài)藥材。第一位藥材商專(zhuān)門(mén)從產(chǎn)地購進(jìn)貨真質(zhì)優(yōu)的上等藥材,根據進(jìn)價(jià)定售價(jià),差價(jià)不大,從不謀取暴利。按理說(shuō),這種誠實(shí)商人應該先富起來(lái),可他的生意蕭條,鋪面冷清,只有少數知根底的人來(lái)買(mǎi)他的藥,只能勉強維持生計。
第二位藥材商對質(zhì)優(yōu)質(zhì)劣的藥材都收購進(jìn)來(lái),售價(jià)隨顧客的意愿而定,出價(jià)高就給優(yōu)等品,出價(jià)低就給劣等貨。因為選擇余地較大,利潤有大有小,所以生意總的說(shuō)來(lái)還比較好,綜合效益還比較可觀(guān)。于是,兩年以后,這位藥商成了一名殷實(shí)的小財主。
第三位藥材商則專(zhuān)門(mén)去大量收購價(jià)廉質(zhì)劣的藥材,然后略作加工,再換上精美的包裝,儼然是一種名牌精品的派頭,可售價(jià)并不比另兩家高多少,有時(shí)顧客還價(jià)或者添加一點(diǎn)的要求往往也能得到滿(mǎn)足。因為“一個(gè)便宜三個(gè)愛(ài)”,外觀(guān)也挺有檔次,經(jīng)營(yíng)也靈活,所以許多人都爭先恐后地來(lái)買(mǎi)藥,生意總是特別興隆,從不愁銷(xiāo)路。不到兩年,這位商人大發(fā)起來(lái),成了遠近聞名的一個(gè)大富翁。
這個(gè)故事說(shuō)明不同的經(jīng)營(yíng)之道有不同的結果。第一位藥商可貴,第二位藥商可嘆,第三位藥商則可恥。不僅在市場(chǎng),而且在其他方面都應當一要誠實(shí)、二要靈活、三要不斷改進(jìn)。
鮑君神
有一個(gè)人到野地里去打柴,在經(jīng)過(guò)一片沼澤地的時(shí)候,意外地得到了一只麋鹿。他非常高興,但沒(méi)有立即把麋鹿帶回家去,而是找了棵樹(shù),將麋鹿拴在那里,打算忙完了活計再去牽麋鹿。
碰巧,有10多輛經(jīng)商的車(chē)子從這片沼澤地經(jīng)過(guò)。車(chē)上的人看見(jiàn)樹(shù)旁拴著(zhù)一只麋鹿,周?chē)粋(gè)人也沒(méi)有。于是,他們走過(guò)去把麋鹿牽走了。沒(méi)走多遠,這些人覺(jué)得自己不勞而獲太不像話(huà),就從車(chē)上拿了一條備在路上吃的干咸魚(yú)放在拴麋鹿的地方以作補償,然后心安理得地離開(kāi)了這個(gè)地方。
過(guò)了半晌,打柴的人來(lái)取他拴著(zhù)的那頭麋鹿,可是樹(shù)旁的麋鹿不見(jiàn)了,卻有一條大干咸魚(yú)放在拴麋鹿的地方。他覺(jué)得太奇怪了?纯此闹,不見(jiàn)一個(gè)人影。這一片沼澤地中也沒(méi)有人走的道路,這干咸魚(yú)是從哪里來(lái)的呢?就算是從附近湖塘中蹦出來(lái)的魚(yú),那也應該是鮮魚(yú)呀!憑空冒出一條干咸魚(yú)來(lái),它不是神又是什么呢?想到這里,這人恭恭敬敬地抱起干咸魚(yú)回家去了。
回家后,打柴人把這事說(shuō)給妻子和四鄰八舍的人聽(tīng)了,他們都覺(jué)得很奇怪。很快,這件事便傳開(kāi)了,而且被人們越說(shuō)越神奇,竟然引來(lái)了許多前來(lái)祈禱的人。他們到沼澤地里的小樹(shù)邊求福消災,治病祛邪,有許多祈禱的人竟然也靈驗了。這樣一來(lái),人們對這干咸魚(yú)是神的傳說(shuō)深信不疑。大家湊錢(qián)為干咸魚(yú)建了一座祀廟,將干咸魚(yú)供奉在里面,在廟里設了多達幾十人的專(zhuān)職祝巫,并給干咸魚(yú)送了一個(gè)“鮑君神”的尊號(“鮑”就是“咸魚(yú)”的意思)。從此,“鮑君神”廟內神帳高掛,鐘鼓齊鳴,香火不斷。祈禱的人絡(luò )繹不絕地從方圓幾百里內外赴來(lái)朝圣。
好幾年過(guò)去了,一天,一支經(jīng)商的車(chē)隊路過(guò)這里,當年放干咸魚(yú)的人也坐在車(chē)上。當他經(jīng)過(guò)廟前的時(shí)候,看了這熱鬧的場(chǎng)面和廟門(mén)高懸的'“鮑君神”扁額,感到十分奇怪,便下車(chē)向人打聽(tīng)原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來(lái)歷,他不禁大聲說(shuō)道:“這是我的魚(yú),是我幾年前親手拴在一棵樹(shù)上的,哪來(lái)的什么鮑君神呢!”他走進(jìn)廟內,上前去將干咸魚(yú)取下,然后頭也不回地走了。廟里的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以后,再也無(wú)人來(lái)朝拜這個(gè)廟,漸漸地,廟的四周長(cháng)滿(mǎn)了野草。又過(guò)了一些時(shí)候,這座廟也倒塌了。
遇事不仔細想想,只憑主觀(guān)臆斷、人為地編造神話(huà)去盲目頂禮膜拜的做法,既無(wú)任何實(shí)效,又勞民傷財、愚昧可笑。
司原氏打獵
從前,有一個(gè)叫司原氏的人在一次夜間打獵時(shí),發(fā)現了一只鹿。這只鹿聽(tīng)到野地里傳來(lái)的聲音,突然警覺(jué)起來(lái)。當它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準自己的時(shí)候,撒腿就朝東面方向跑了。司原氏并不氣餒,他知道在大黑天鹿跑不快,于是跟在后面緊緊追趕,并且一邊追趕一邊大聲地喊叫,試圖以此把鹿嚇懵。
正在這時(shí),西面來(lái)了一伙追趕豬的人。他們聽(tīng)到司原氏的喊聲,以為是東面有人在堵截這頭豬,于是就跟著(zhù)喊叫起來(lái)。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那邊喊叫的人很多,心想必定也是在追趕獵物,于是他放棄了自己追趕的鹿,朝眾人喊叫的方向跑去,并且在半路上找了個(gè)地方隱蔽起來(lái)。那伙人叫著(zhù)喊著(zhù)從司原氏隱蔽的地方跑過(guò)去了。
過(guò)了一會(huì )兒,司原氏竟然發(fā)現離自己不遠的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮,以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動(dòng)物。司原氏撲上前去把它捉住,然后帶著(zhù)這吉祥的野獸回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料來(lái)喂養這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見(jiàn)到司原氏便搖頭擺尾,朝司原氏發(fā)出可愛(ài)的“哼哼”聲,因此司原氏越發(fā)喜愛(ài)它了。
沒(méi)過(guò)幾天,刮起了狂風(fēng),下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上,將附著(zhù)在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細一看,才發(fā)現它原來(lái)竟是自己家里丟失的老公豬,而今卻被司原氏當作寶貝從外面帶回了家里。
遇事不動(dòng)腦筋,司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和,放棄了追鹿,結果一無(wú)所獲。因此,大凡人云亦云、隨聲附和的人,追求到手的往往不是真理。
不曾殺陳佗
有一個(gè)人想拜見(jiàn)縣官求個(gè)差事。為了投其所好,他事先找到縣官手下的人,打聽(tīng)縣官的愛(ài)好。
他向縣官的隨從問(wèn)道:“不知縣令大人平時(shí)都有什么愛(ài)好?”
縣官手下的人告訴他說(shuō):“縣令無(wú)事的時(shí)候喜歡讀書(shū)。我經(jīng)?吹剿峙酢豆騻鳌纷x得津津有味,愛(ài)不釋手!
這個(gè)人把縣令的愛(ài)好記在心里,滿(mǎn)懷信心地去見(jiàn)縣官?h官問(wèn)他:“你平時(shí)都讀些什么書(shū)?”
他連忙討好地回答說(shuō):“別的書(shū)我都不愛(ài)看,一心專(zhuān)攻《公羊傳》!
縣官接著(zhù)問(wèn)他:“那么我問(wèn)你,是誰(shuí)殺了陳佗呢?”
這個(gè)人其實(shí)根本就沒(méi)讀過(guò)《公羊傳》,不知陳佗是書(shū)中人物。他想了半天,以為縣官問(wèn)的是本縣發(fā)生的一起人命案,于是吞吞吐吐地回答說(shuō):“我平生確實(shí)不曾殺過(guò)人,更不知有個(gè)叫陳佗的人被殺!
縣官一聽(tīng),知道這家伙并沒(méi)讀過(guò)《公羊傳》,才回答得如此荒唐可笑?h官便故意戲弄他說(shuō):“既然陳佗不是你殺的,那么你說(shuō)說(shuō),陳佗到底是誰(shuí)殺的呢?”
這人見(jiàn)縣官還在往下追問(wèn),更加惶恐不安起來(lái),于是嚇得狼狽不堪地跑出去了,連鞋子也來(lái)不及穿。別人見(jiàn)他這副模樣,問(wèn)他怎么回事,他邊跑邊大聲說(shuō):“我剛才見(jiàn)到縣官,他向我追問(wèn)一樁殺人案,我再也不敢來(lái)了。等這樁案子搞清楚后,我再來(lái)吧!
這則寓言告訴我們,一個(gè)人應該用誠實(shí)、謙虛的態(tài)度去對待知識。不懂裝懂的做法既會(huì )妨礙自己的求知進(jìn)步,又會(huì )鬧出愚昧無(wú)知的笑話(huà)來(lái)。
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