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關(guān)于比較的寓言故事
寓言是文學(xué)作品中的一種題材，是帶有勸諭或諷刺的故事。下面和小編一起來(lái)看看關(guān)于比較的寓言故事！
關(guān)于比較的寓言故事（1）：
風(fēng)與太陽(yáng)
北風(fēng)與太陽(yáng)兩方為誰(shuí)的能量大相互爭論不休。他們決定，誰(shuí)能使得行人脫下衣服，誰(shuí)就勝利了。北風(fēng)一開(kāi)始就猛烈地刮，路上的行人緊緊裹住自我的`衣服，風(fēng)見(jiàn)此，刮得更猛。行人冷得發(fā)抖，便添加更多衣服。風(fēng)刮疲倦了，便讓位給太陽(yáng)。太陽(yáng)最初把溫和的陽(yáng)光灑向行人，行人脫掉了添加的衣服，太陽(yáng)之后把強烈陽(yáng)光射向大地，行人們開(kāi)始汗流浹背，漸漸地忍受不了，脫光了衣服，跳到了旁邊的河里去洗澡。
這故事說(shuō)明，勸說(shuō)往往比強迫更為有效。
關(guān)于比較的寓言故事（2）：
口渴的.烏鴉[
烏鴉口渴得要命，飛到一只大水罐旁，水罐里沒(méi)有很多水，他想盡了辦法，仍喝不到。
于是，他就使出全身力氣去推，想把罐推倒，倒出水來(lái)，而大水罐卻推也推不動(dòng)。這時(shí)，烏
鴉想起了他以前使用的辦法，用口叼著(zhù)石子投到水罐里，隨著(zhù)石子的增多，罐里的水也就逐
漸地升高了。最后，烏鴉高興地喝到了水，解了口渴。
這故事說(shuō)明，智慧往往勝過(guò)力氣。
關(guān)于比較的寓言故事（3）：
一只眼睛的鹿
有頭瞎了一只眼的鹿，來(lái)到海邊吃草，他用那只好的眼睛注視著(zhù)陸地，防備獵人的攻擊，而用瞎了的那只眼對著(zhù)大海，他認為海那邊不會(huì )發(fā)生什么危險。不料有人乘船從海上經(jīng)過(guò)那里，看見(jiàn)了這頭鹿，一箭就把他射倒了。他將要咽氣的時(shí)候，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我真是不幸，我防范著(zhù)陸地那面，而我所信賴(lài)的海這面卻給我帶來(lái)了災難�！�
這故事是說(shuō)，事實(shí)常常與我們的.預料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。
關(guān)于比較的寓言故事（4）：
戀愛(ài)的獅子與農夫
獅子愛(ài)上了農夫的`女兒，向她求婚。農夫不忍將女兒許配給野獸，但又懼怕獅子，一時(shí)無(wú)法拒絕，于是他急中生智，心生一計。獅子再次來(lái)請求農夫時(shí)，他便說(shuō)，他認為獅子娶自我的女兒很適合，但獅子務(wù)必先拔去牙齒，剁掉爪子，否則不能把女兒嫁給他，因為姑娘懼怕這些東西。獅子利令智昏，色迷心竅，很輕易地理解了農夫的要求。從此，那農夫就瞧不起獅子，毫不懼怕他。獅子再來(lái)時(shí)，農夫就用棍子打他，把他綁起來(lái)。
這故事說(shuō)明，有些人輕易相信別人的話(huà)，拋棄自我特有的長(cháng)處，結果，輕而易舉地被原先恐懼他們的人擊敗了。
關(guān)于比較的寓言故事（5）：
狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著(zhù)一串串晶瑩剔透的`葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到�？戳艘粫�(huì )兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自我安慰自我說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的�！�
這就是說(shuō)，有些人潛力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機未成熟。
關(guān)于比較的寓言故事（6）：
瞎子和小野獸
一個(gè)瞎子精于用手觸摸各種動(dòng)物，什么動(dòng)物只要他一摸，便能分辨出來(lái)。有個(gè)人帶來(lái)一條小狼，請他摸一摸，說(shuō)出是什么東西。他摸了摸這個(gè)小野獸后說(shuō)：“這是一條狐貍，還是一條狼，我不大清楚。但是有一點(diǎn)我卻十分明白，讓這種動(dòng)物進(jìn)羊欄總是不安全的�！�
這故事是說(shuō)惡劣的'習性在年小時(shí)便可得知。
關(guān)于比較的寓言故事（7）：
掉在井里的狐貍和公山羊
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝？狐貍覺(jué)得機會(huì )來(lái)了，心中暗喜，立刻鎮靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一齊共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了�！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著(zhù)他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的`頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去�！�
這故事說(shuō)明，聰明的人應當事先思考清楚事情的結果，然后才去做。
關(guān)于比較的寓言故事（8）：
兩只打架的公雞
為了爭占母雞，兩只公雞打了起來(lái)，其中一只把另一只打跑了。那只被打敗的只好躲進(jìn)有遮蓋的地方，那只打勝的卻飛到高墻上大喊大叫。這時(shí)一只鷹猛飛過(guò)來(lái)，將他抓了去。這以后，那只被打敗的.公雞平平安安地占有了那些母雞。
這故事說(shuō)明，傲慢給人帶來(lái)危害，謙卑給人恩惠。
關(guān)于比較的寓言故事（9）：
熊與狐貍
有一頭熊大肆吹噓，說(shuō)他很愛(ài)人類(lèi)，因為他從不吃死人。一只狐貍對他說(shuō)：“但愿你把死人撕得粉碎，而不要危害那些活著(zhù)的'人�！�
這故事適用于生活中那些假裝善良的惡人。
關(guān)于比較的寓言故事（10）：
狼與小羊
一只小羊在河邊喝水，狼見(jiàn)到后，便想找一個(gè)名正言順的.借口吃掉他。于是他跑到上游，惡狠狠地說(shuō)小羊把河水攪渾濁了，使他喝不到清水。小羊回答說(shuō)，他僅僅站在河邊喝水，并且又在下游，根本不可能把上游的水攪渾。狼見(jiàn)此計不成，又說(shuō)道：“我父親去年被你罵過(guò)�！毙⊙蛘f(shuō)，那時(shí)他還沒(méi)有出生。狼對他說(shuō)：“不管你怎樣辯解，反正我不會(huì )放過(guò)你�！�
這說(shuō)明，對惡人做任何正當的辯解也是無(wú)效的。
關(guān)于比較的寓言故事（11）：
叼著(zhù)肉的狗
狗叼著(zhù)肉渡過(guò)一條河。他看見(jiàn)水中自我的倒影，還以為是另一條狗叼著(zhù)一塊更大的肉。想到那里，他決定要去搶那塊更大的肉。于是，他撲到水中搶那塊更大的`。結果，他兩塊肉都沒(méi)得到，水中那塊本來(lái)就不存在，原有那塊又被河水沖走了。
這故事適用于貪婪的人。
關(guān)于比較的寓言故事（12）：
老鼠與青蛙
老鼠不幸被青蛙所愛(ài)。青蛙愚蠢地把老鼠的腳綁在自我的腳上。開(kāi)始，他們在地面上行走，走了走，一切正常，還可吃著(zhù)谷子。當來(lái)到池塘邊時(shí)，青蛙把老鼠帶到了水里，他自我在水里嬉戲玩耍，高興得呱呱叫�？蓱z的老鼠卻被水灌飽，淹死了。不久，老鼠浮出水面，但他的`腳仍和青蛙綁在一齊。鷂子飛過(guò)那里，看見(jiàn)了老鼠，沖向水中，把他抓了起來(lái)，青蛙跟著(zhù)被提出了水面，也成了鷂子的美食。
這是說(shuō)，與別人關(guān)系太親密，在災難降臨時(shí)，往往會(huì )受到牽連。
關(guān)于比較的寓言故事（13）：
海鷗和鳶
一只海鷗吞吃了一條很大的魚(yú)，脹破了他的.肚子，躺在海灘上等死。一只鳶看見(jiàn)后說(shuō)：“你真是自作孽��！你本是空中飛的鳥(niǎo)，不該到海里去找食物�！�
這是說(shuō)每個(gè)人都就應安分守己。
關(guān)于比較的寓言故事（14）：
獅子與報恩的老鼠
獅子睡著(zhù)了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來(lái)，把他抓住，準備吃掉。老鼠請求饒命，并說(shuō)如果保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子真的被老鼠救了性命。原先獅子被一個(gè)獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹(shù)上。老鼠聽(tīng)到了他的哀嚎，走過(guò)去咬斷繩索，放走了獅子，并說(shuō)：“你當時(shí)嘲笑我，不相信能得到我的報答，此刻可清楚了，老鼠也能報恩�！�
這故事說(shuō)明，時(shí)運交替變更，強者也會(huì )有需要弱者的`時(shí)候。
關(guān)于比較的寓言故事（15）：
狗、公雞和狐貍
狗與公雞結交為朋友，他們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹(shù)上，在樹(shù)枝上棲息，狗就在下面樹(shù)洞里過(guò)夜。黎明到來(lái)時(shí)，公雞像往常一樣啼叫起來(lái)。有只狐貍聽(tīng)見(jiàn)雞叫，想要吃雞肉，便跑來(lái)站在樹(shù)下，恭敬地請雞下來(lái)，并說(shuō)：“多么美的.嗓音��！太悅耳動(dòng)聽(tīng)了，我真想擁抱你�？煜聛�(lái)，讓我們一齊唱支小夜曲吧�！彪u回答說(shuō)：“請你去叫醒樹(shù)洞里的那個(gè)看門(mén)守夜的，他一開(kāi)門(mén)，我就能夠下來(lái)�！焙偭⒖倘ソ虚T(mén)，狗突然跳了起來(lái)，把他咬住撕碎了。
這故事說(shuō)明，聰明的人臨危不亂，巧妙而輕易地擊敗敵人。
關(guān)于比較的寓言故事（16）：
田鼠與家鼠
田鼠與家鼠是好朋友，家鼠應田鼠所約，去鄉下赴宴。他一邊吃著(zhù)大麥與谷子，一邊對田鼠說(shuō)：“朋友，你明白，你這是過(guò)著(zhù)螞蟻一般的生活，我那里有很多好東西，去與我一齊享受吧！”田鼠跟隨家鼠來(lái)到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱(chēng)贊不已，并悲嘆自我的命運。他們正要開(kāi)始吃，有人打開(kāi)了門(mén)，膽小的家鼠一聽(tīng)聲響，害怕得趕緊鉆進(jìn)了鼠洞。當家鼠再想拿干酪時(shí)，有人又進(jìn)屋里拿什么東西。他一見(jiàn)到有人，立刻又鉆回了洞里。這時(shí)，田鼠也顧不上饑餓，顫顫驚驚地對家鼠說(shuō)：“朋友，再見(jiàn)吧！你自我盡情地去吃，擔驚受怕地享受這些好吃的.東西吧�？蓱z的我還是去啃那些大麥和谷子，平平安安地去過(guò)你看不起的普通生活�！�
這故事說(shuō)明，人們寧愿過(guò)簡(jiǎn)單平穩的生活，而不愿享受那充滿(mǎn)恐怖的歡樂(lè )生活。
關(guān)于比較的寓言故事（17）：
五枚金幣
有個(gè)叫阿巴格的人生活在內蒙古*原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在*原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動(dòng)了。爸爸就從兜里掏出５枚硬幣，把一枚硬幣埋在*地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，說(shuō)：“人生有５枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你此刻才用了一枚，就是埋在*地里的`那一枚，你不能把５枚都扔在*原里，你要一點(diǎn)點(diǎn)地用，每一次都用出不一樣來(lái)，這樣才不枉人生一世。這天我們必須要走出*原，你將來(lái)也必須要走出*原。世界很大，人活著(zhù)，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒(méi)有用就扔掉�！痹诟赣H的鼓勵下，那天阿巴格走出了*原。長(cháng)大后，阿巴格離開(kāi)了家鄉，成了一名優(yōu)秀的船長(cháng)。
寓意：珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地。
關(guān)于比較的寓言故事（18）：
相信自我是一只雄鷹
一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠里。這只幼鷹和雞一齊啄食、嬉鬧和休息。它以為自我是一只雞。
這只鷹漸漸長(cháng)大，羽翼豐滿(mǎn)了，主人想把它訓練成獵鷹，但是由于終日和雞混在一齊，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。
主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的`，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它最后飛了起來(lái)！
寓意：磨練召喚成功的力量。
關(guān)于比較的寓言故事（19）：
牛和蛙
一頭牛到水潭邊去喝水，踩著(zhù)了一群小蛙，并踩死了其中一只。小蛙媽媽回來(lái)后，見(jiàn)到少了一個(gè)兒子，便問(wèn)他的兄弟們，他到哪里去了。一只小蛙說(shuō)：“親愛(ài)的媽媽?zhuān)懒�。剛才有一頭巨大的四足獸來(lái)到潭邊，用他的蹄子踩死了我們的`兄弟�！蓖軏寢屢贿叡M力鼓氣，一邊問(wèn)道：“那野獸是不是這個(gè)樣貌，這般大小呢？”小蛙說(shuō)：“媽媽?zhuān)鷦e再鼓氣了。我
想您不可能和那怪物一樣大小，再鼓氣就會(huì )把肚子脹破�！�
這是說(shuō)，渺小無(wú)論如何也不能與偉大相比。
關(guān)于比較的寓言故事（20）：
賣(mài)神像的人
有人雕刻了一個(gè)赫耳墨斯的木像，拿到市場(chǎng)去賣(mài)。因為沒(méi)有一個(gè)買(mǎi)主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說(shuō)有賜福招財的神出售。這時(shí)旁邊有一個(gè)人對他說(shuō)道：“喂，朋友，既然這樣，你自我就應享受他的好處，為什么還要賣(mài)掉他呢？”他回答說(shuō)：“我要的是此刻立刻能兌現利益，這神的利益卻來(lái)得很慢�！�
這故事正是說(shuō)那種不擇手段地求利，連神也不尊敬的'人。
關(guān)于比較的寓言故事（20）：
人生的秘訣
�。常澳昵�，一個(gè)年輕人離開(kāi)故鄉，開(kāi)始創(chuàng )造自我的前途。他動(dòng)身的第一站，是去拜訪(fǎng)本族的族長(cháng)，請求指點(diǎn)。老族長(cháng)正在練字，他聽(tīng)說(shuō)本族有位后輩開(kāi)始踏上人生的旅途，就寫(xiě)了３個(gè)字：不要怕。然后抬起頭來(lái)，望著(zhù)年輕人說(shuō)：“孩子，人生的秘訣只有６個(gè)字，這天先告訴你３個(gè)，供你半生受用�！�
�。常澳旰�，這個(gè)從前的年輕人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多悲哀事。歸程漫漫，到了家鄉，他又去拜訪(fǎng)那位族長(cháng)。他到了族長(cháng)家里，才明白老人家幾年前已經(jīng)去世，家人取出一個(gè)密封的'信封對他說(shuō)：
“這是族長(cháng)生前留給你的，他說(shuō)有一天你會(huì )再來(lái)�！边�鄉的游子這才想起來(lái)，３０年前他在那里聽(tīng)到人生的一半秘訣，拆開(kāi)信封，里面赫然又是３個(gè)大字：不要悔。
寓意：中年以前不要怕，中年以后不要悔。
關(guān)于比較的寓言故事（21）：
讓失去變得可愛(ài)
一個(gè)老人在高速行駛的火車(chē)上，不留意把剛買(mǎi)的新鞋從窗口掉了一只，周?chē)娜吮陡型锵�，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。老人解釋說(shuō)：“這一只鞋無(wú)論多么昂貴，對我而言已經(jīng)沒(méi)有用了，如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子，說(shuō)不定他還能穿呢！”
寓意：成功者善于放下，善于從損失中看到價(jià)值。
請不要開(kāi)錯窗
一個(gè)小女孩趴在窗臺上，看窗外的人正埋葬她心愛(ài)的小狗，不禁淚流滿(mǎn)面，悲慟不已。她的`外祖父見(jiàn)狀，連忙引她到另一個(gè)窗口，讓她欣賞他的玫瑰花園。果然小女孩的情緒頓時(shí)明朗。老人托起外孫女的下巴說(shuō)：“孩子，你開(kāi)錯了窗戶(hù)�！�
寓意：打開(kāi)失敗旁邊的窗戶(hù)，也許你就看到了期望。
關(guān)于比較的寓言故事（22）：
自我救自我
某人在屋檐下躲雨，看見(jiàn)觀(guān)音正撐傘走過(guò)。這人說(shuō)：“觀(guān)音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”
觀(guān)音說(shuō)：“我在雨里，你在檐下，而檐下無(wú)雨，你不需要我度�！边@人立刻跳出檐下，站在雨中：“此刻我也在雨中了，該度我了吧？”觀(guān)音說(shuō)：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無(wú)傘。所以不是我度自我，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說(shuō)完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀(guān)音。走進(jìn)廟里，才發(fā)現觀(guān)音的像前也有一個(gè)人在拜，那個(gè)人長(cháng)得和觀(guān)音一模一樣，絲毫不差。
這人問(wèn)：“你是觀(guān)音嗎？”
那人答道：“我正是觀(guān)音�！�
這人又問(wèn)：“那你為何還拜自我？”
觀(guān)音笑道：“我也遇到了難事，但我明白，求人不如求己�！�
寓意：成功者自救。
關(guān)于比較的寓言故事（23）：
一只蜘蛛和三個(gè)人
雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到必須的高度，就會(huì )掉下來(lái)，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來(lái)……
第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語(yǔ)：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無(wú)所得�！庇谑�，他日漸消沉。
第二個(gè)人看到了，他說(shuō)：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的.地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來(lái)。
第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰的精神感動(dòng)了。于是，他變得堅強起來(lái)。
寓意：有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺(jué)成功的力量。
關(guān)于比較的寓言故事（24）：
掃陽(yáng)光
有兄弟二人，年齡但是四、五歲，由于臥室的窗戶(hù)整天都是密閉著(zhù)，他們認為屋內太陰暗，看見(jiàn)外面燦爛的陽(yáng)光，覺(jué)得十分羨慕。兄弟倆就商量說(shuō)：“我們能夠一齊把外面的陽(yáng)光掃一點(diǎn)進(jìn)來(lái)�！庇谑�，兄弟兩人拿著(zhù)掃帚和畚箕，到陽(yáng)臺上去掃陽(yáng)光。
等到他們把畚箕搬到房間里的`時(shí)候，里面的陽(yáng)光就沒(méi)有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內還是一點(diǎn)陽(yáng)光都沒(méi)有。正在廚房忙碌的媽媽看見(jiàn)他們奇怪的舉動(dòng)，問(wèn)道：“你們在做什么？”他們回答說(shuō)：“房間太暗了，我們要掃點(diǎn)陽(yáng)光進(jìn)來(lái)�！眿寢屝Φ溃骸爸灰汛皯�(hù)打開(kāi)，陽(yáng)光自然會(huì )進(jìn)來(lái)，何必去掃呢？”
寓意：把封閉的心門(mén)敞開(kāi)，成功的陽(yáng)光就能驅散失敗的陰暗。
關(guān)于比較的寓言故事（25）：
司機考試
某大公司準備以高薪雇用一名小車(chē)司機，經(jīng)過(guò)層層篩選和考試之后，只剩下三名技術(shù)最優(yōu)良的競爭者。主考者問(wèn)他們：“懸崖邊有塊金子，你們開(kāi)著(zhù)車(chē)去拿，覺(jué)得能距離懸崖多近而又不至于掉落呢？”
“二公尺�！钡谝晃徽f(shuō)。
“半公尺�！钡诙缓苡邪盐盏卣f(shuō)。
“我會(huì )盡量遠離懸崖，愈遠愈好�！钡谌徽f(shuō)。
結果這家公司錄取了第三位。
寓意：不要和誘惑較勁，而應離得越遠越好。
關(guān)于比較的寓言故事（26）：
獻鳩放生
古來(lái)有句俗話(huà)：“行善積德”。這句話(huà)是勸人多做好事，多做善事。遇到災荒年間，有些殷實(shí)人家為救那些饑寒交迫的災民免于餓死，捐米賑災，皆為積德之舉。太平年間，將魚(yú)、龜放游到江河水池，將鳥(niǎo)放飛到大自然，叫“放生”，皆為積善之行。之后，有人在大年初一這天，把捉來(lái)的鳥(niǎo)雀放生，名之曰“愛(ài)生靈”。
春秋時(shí)期，晉國建都邯鄲。晉國有一個(gè)勢焰熏天的大臣趙簡(jiǎn)子，他就喜歡在過(guò)年時(shí)讓老百姓替他捉斑鳩鳥(niǎo)送到他府中，讓他放生。
大年初一這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進(jìn)趙簡(jiǎn)子的府第，他們都是來(lái)向趙簡(jiǎn)子進(jìn)獻斑鳩，好讓趙簡(jiǎn)子放生的。趙簡(jiǎn)子十分高興，對他們一個(gè)個(gè)都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。初一這天，從早到晚進(jìn)獻斑鳩的人絡(luò )繹不絕。
趙簡(jiǎn)子的門(mén)客在一旁站了很久，問(wèn)他為什么要這樣做，趙簡(jiǎn)子回答說(shuō)：“大年初一放生，表示我對生靈的愛(ài)護，有仁慈之心嘛！”門(mén)客之后說(shuō)：“您對生靈有如此的仁慈之心，這是難得的。不知大人您想到過(guò)沒(méi)有：如果全國的'老百姓明白大人您要拿斑鳩去放生，從而對斑鳩爭先恐后地你追我捕，其結果被打死打傷的斑鳩必須是很多很多��！您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止捕捉。像此刻，您獎勵老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那么大人您對斑鳩的仁慈確實(shí)還不能抵償您對它們人為地造成的災禍哩！”
趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了門(mén)客的一席話(huà)，背著(zhù)雙手在府門(mén)里踱來(lái)踱去，仔細地思考了一陣子，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“對的�！�
這篇寓言揭露了某些人只講形式，不講效果，沽名釣譽(yù)，假仁假義的偽善行為。
關(guān)于比較的寓言故事（27）：
三人成虎
魏國大夫龐恭和魏國太子一齊作為趙國的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí)，龐恭向魏王提出一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“如果有一個(gè)人對您說(shuō)，我看見(jiàn)鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說(shuō)：“我當然不信�！饼嫻в謫�(wèn)：“如果是兩個(gè)人對您這樣說(shuō)呢？”魏王說(shuō)：“那我也不信�！饼嫻Ьo之后追問(wèn)了一句道：“如果有三個(gè)人都說(shuō)親眼看見(jiàn)了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說(shuō)道：“既然這么多人都說(shuō)看見(jiàn)了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信�！饼嫻�(tīng)了這話(huà)以后，深有感觸地說(shuō)：“果然不出我的所料，問(wèn)題就出在那里！事實(shí)上，人虎相怕，各占幾分。具體地說(shuō)，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據力量比較來(lái)論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調查，只憑三人說(shuō)虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽(tīng)見(jiàn)三個(gè)或更多不喜歡我的人說(shuō)我的壞話(huà)，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說(shuō)出這點(diǎn)疑慮，期望君王必須不要輕信人言�！�
龐恭走后，一些平時(shí)對他心懷不滿(mǎn)的人開(kāi)始在魏王面前說(shuō)他的壞話(huà)。時(shí)間一長(cháng)，魏王果然聽(tīng)信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時(shí)，魏王再也不愿意召見(jiàn)他了。
看起來(lái)，謠言惑眾，流言蜚語(yǔ)多了，的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多，白的'也會(huì )被說(shuō)成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨”。所以我們對待任何事情都要有自我的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
關(guān)于比較的寓言故事（28）：
狐假虎威
有一天，一只老虎正在深山老林里轉悠，突然發(fā)現了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想這天的午餐又能夠美美地享受一頓了。
狐貍生性狡猾，它明白這天被老虎逮住以后，前景必須不妙，于是就編出一個(gè)謊言，對老虎說(shuō)：“我是天帝派到山林中來(lái)當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會(huì )饒恕你的�！�
老虎對狐貍的話(huà)將信將疑，便問(wèn)：“你當百獸之王，有何證據？”狐貍趕緊說(shuō)：“你如果不相信我的話(huà)，能夠隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣貌�！�
老虎想這倒也是個(gè)辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自我尾隨其后，一道向山林的'深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類(lèi)遠遠地看見(jiàn)老虎來(lái)了，一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說(shuō)道：“此刻你該看到了吧？森林中的百獸，有誰(shuí)敢不怕我？”
老虎并不明白百獸害怕的正是它自我，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅僅躲過(guò)了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應當學(xué)會(huì )識破他們的伎倆。
關(guān)于比較的寓言故事（29）：
畫(huà)鬼最易
春秋時(shí)期有一個(gè)很高明的畫(huà)家，這天被請來(lái)為齊王畫(huà)像。畫(huà)像過(guò)程中，齊王問(wèn)畫(huà)家：“比較起來(lái)，什么東西最難畫(huà)呢？”
畫(huà)家回答說(shuō)：“活動(dòng)的狗與馬，都是最難畫(huà)的，我也畫(huà)得不怎樣好�！�
齊王又問(wèn)道：“那什么東西最容易畫(huà)呢？”
畫(huà)家說(shuō)：“畫(huà)鬼最容易�！�
“為什么呢？”
“因為狗與馬這些東西人們都熟悉，經(jīng)常出此刻人們的眼前，只要畫(huà)錯那怕一點(diǎn)點(diǎn)，都會(huì )被人發(fā)現而指出毛病，所以難畫(huà)，個(gè)性是動(dòng)態(tài)中的狗與馬難畫(huà)，因為既有形又不定形。至于鬼呢，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，沒(méi)有確定的形體，也沒(méi)有明確的相貌，那就能夠由我隨便畫(huà)，想怎樣畫(huà)就怎樣畫(huà)，畫(huà)出來(lái)后，誰(shuí)也不能證明它不像鬼，所以畫(huà)鬼是很容易的.，不費什么神�！�
畫(huà)家的高論證明：如果沒(méi)有具體的客觀(guān)標準，就會(huì )容易使人“弄虛作假”和“投機取巧”。唯心論最省力，因為它不受客觀(guān)實(shí)際檢驗，能夠瞎說(shuō)一氣，而唯物論則要理解客觀(guān)實(shí)際的檢驗，所以很費工夫。
關(guān)于比較的寓言故事（30）：
濫竽充數
古時(shí)候，齊國的國君齊宣王愛(ài)好音樂(lè )，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè )師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一齊合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機會(huì )，就跑到齊宣王那里去，吹噓自我說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè )師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì )翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì )合著(zhù)節拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻給大王�！饼R宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊中。
這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。
其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì )吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著(zhù)竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣貌，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著(zhù)蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
但是好景不長(cháng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊閔（min）王繼承了王位。齊閔王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，但是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨奏來(lái)得悠揚逍遙。于是齊閔王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè )師們明白命令后都用心練習，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數的.南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混但是去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃但是實(shí)踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習，只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗。
關(guān)于比較的寓言故事（30）：
玉器和瓦罐
韓昭侯平時(shí)說(shuō)話(huà)不大注意，往往在無(wú)意間將一些重大的機密事情泄露了出去，使得大臣們周密的計劃不能實(shí)施。大家對此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。
有一位叫堂溪（xi）公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那里去，對韓昭侯說(shuō)：“假如那里有一只玉做的酒器，價(jià)值千金，它的中間是空的，沒(méi)有底，它能盛水嗎？”韓昭侯說(shuō)：“不能盛水�！碧没砉终f(shuō)：“有一只瓦罐子，很不值錢(qián)，但它不漏，你看，它能盛酒嗎？”韓昭侯說(shuō)：“能夠�！�
于是，堂溪公因勢利導，之后說(shuō)：“這就是了。一個(gè)瓦罐子，雖然值不了幾文錢(qián)，十分卑賤，但因為它不漏，卻能夠用來(lái)裝酒；而一個(gè)玉做的酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無(wú)底，因此連水都不能裝，更不用說(shuō)人們會(huì )將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣，作為一個(gè)地位至尊、舉止至重的國君，如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國家的機密的話(huà)，那么他就好像一件沒(méi)有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的機密總是被泄露出去了，那他的計劃就無(wú)法實(shí)施，因此就不能施展他的才干和謀略了�！�
一番話(huà)說(shuō)得韓昭侯恍然大悟，他連連點(diǎn)頭說(shuō)道：“你的話(huà)真對，你的'話(huà)真對�！�
從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們在一齊密謀策劃的計劃、方案，韓昭侯都留意對待，慎之又慎，連晚上睡覺(jué)都是獨自一人，因為他擔心自我在熟睡中說(shuō)夢(mèng)話(huà)時(shí)把計劃和策略泄露給別人聽(tīng)見(jiàn)，以至于誤了國家大事。
堂溪公開(kāi)導韓昭侯的故事告訴我們，有智慧的人很善于說(shuō)話(huà)，能從日常生活中的小事引出治國安邦的大道理；能夠虛心理解意見(jiàn)、不唯我獨尊的人，才是明智的領(lǐng)導者。
關(guān)于比較的寓言故事（31）：
魯國少人才
魯哀公對拜見(jiàn)他的莊子深有感慨地說(shuō)：“咱魯國儒士很多，唯獨缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才�！�
莊子聽(tīng)了魯君的決定，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺�！�
魯哀公反問(wèn)莊子：
“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說(shuō)魯國少儒士嗎？”
莊子毫不留情地指出他在魯國的所見(jiàn)所聞：
“我聽(tīng)說(shuō)在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩絲帶系玉玦（jue）的，遇事清醒果斷�！鼻f子見(jiàn)魯王認真聽(tīng)著(zhù)，之后表示自我的見(jiàn)解：“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不必須穿儒服，著(zhù)儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)�！�
他向魯王推薦：“您如果認為我決定得不正確，能夠在全國范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問(wèn)斬！”
魯哀公采納了莊子的諫言，在全國張貼命令。但是5天，魯國上上下下再也看不見(jiàn)穿儒服的`“儒士”了。唯獨有一男子漢，穿戴儒裝立于國宮門(mén)前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖?jiàn)。魯哀公見(jiàn)來(lái)者儀態(tài)不俗，用國家大事考問(wèn)他，提出的問(wèn)題五花八門(mén)千變萬(wàn)化，對方對答如流，思維敏捷，果然是位飽學(xué)之士。
莊子了解到魯國在下達命令后，僅有一位儒士被國君召進(jìn)宮，敢于回答問(wèn)題。于是他發(fā)表自我的看法：“以魯國之大，舉國上下僅只一名儒士，能說(shuō)人才濟濟嗎？”
這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著(zhù)來(lái)裝扮的，形式不能代替實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說(shuō)或職業(yè)吃香與流行后，就會(huì )有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。
關(guān)于比較的寓言故事（32）：
涸轍之魚(yú)
莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開(kāi)鍋的地步了，無(wú)奈之下，只好硬著(zhù)頭皮到監理河道的官吏家去借糧。
監河侯見(jiàn)莊子登門(mén)求助，爽快地答應借糧。他說(shuō)：“能夠，待我收到租稅后，立刻借你300兩銀子�！�
莊子聽(tīng)罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監河侯說(shuō)：“我昨日趕路到府上來(lái)時(shí)，半路突聽(tīng)呼救聲。環(huán)顧四周不見(jiàn)人影，再觀(guān)察周?chē)�，原先是在干涸的�?chē)轍里躺著(zhù)一條鯽魚(yú)�！�
莊子嘆了口氣之后說(shuō)：“它見(jiàn)到我，像遇見(jiàn)救星般向我求救。據稱(chēng)，這條鯽魚(yú)原住東海，不幸淪落車(chē)轍里，無(wú)力自拔，眼看快要了。請求路人給點(diǎn)水，救救性命�！�
監河侯聽(tīng)了莊周的話(huà)后，問(wèn)他是否給了水救助鯽魚(yú)。
莊子白了監河侯一眼，冷冷地說(shuō)：“我說(shuō)能夠，等我到南方，勸說(shuō)吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來(lái)，把你接回東海老家去罷！”
監河侯聽(tīng)傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎樣行呢？”
“是哇，鯽魚(yú)聽(tīng)了我的.主意，當即氣得睜大了眼，說(shuō)眼下斷了水，沒(méi)有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說(shuō)的所謂引水全是空話(huà)大話(huà)，不等把水引來(lái)，我早就成了魚(yú)市上的干魚(yú)啦！”
遠水解不了近渴，這是人們的常識。這篇寓言揭露了監河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說(shuō)大話(huà)，講空話(huà)，不解決實(shí)際問(wèn)題之人的慣用伎倆。老實(shí)人的態(tài)度是少說(shuō)空話(huà)，多辦實(shí)事。
關(guān)于比較的寓言故事（33）：
以羊替牛
古時(shí)候，人們每到必須的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的'供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著(zhù)一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘�！�
齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著(zhù)它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣貌，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那個(gè)牽牛的人說(shuō)：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”
“這怎樣能夠廢除呢？”齊宣王嚴肅起來(lái)，之后說(shuō)：“這樣貌吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只但是是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。
關(guān)于比較的寓言故事（34）：
蒼蠅與蜜
蜂房里有蜜漏流出來(lái)，許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來(lái)了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享受而喪了命�！�
對于許多人來(lái)說(shuō)，貪婪是許多災禍的根源。
關(guān)于比較的.寓言故事（35）：
人與森林之神
傳說(shuō)，從前有個(gè)人與一個(gè)森林之神薩堤羅斯交朋友。冬天到了，天氣變得十分寒冷，那人把手放到嘴邊不斷地呵起熱氣來(lái)。森林之神忙問(wèn)這是什么原因，為什么要這樣做。那人回答說(shuō)：“天寒手冷，呵熱氣手可變暖和些�！敝�，他們同桌一齊吃飯，桌上的飯菜熱氣騰騰，燙得很，那人夾起一點(diǎn)放到嘴邊吹。森林之神又問(wèn)他這是為何。他說(shuō)飯菜太燙，把它吹涼。森林之神對人說(shuō)道：“喂，朋友！我只好同你絕交了，因為你這嘴能一會(huì )兒出熱氣，一會(huì )兒又出冷氣�！�
這故事是說(shuō)，切不可與那些反復無(wú)常的`人交朋友。
關(guān)于比較的寓言故事（36）：
吹簫的漁夫
有一個(gè)會(huì )吹簫的漁夫，帶著(zhù)他心愛(ài)的簫和漁網(wǎng)來(lái)到了海邊。他先站在一塊突出的巖石上，吹起簫來(lái)，心想魚(yú)聽(tīng)到這美妙音樂(lè )就會(huì )自我跳到他的前面來(lái)的。他聚精會(huì )神地吹了好久，毫無(wú)結果。他只好將簫放下，拿起網(wǎng)來(lái)，向水里撒去，結果捕到了許多的魚(yú)。他將網(wǎng)中的魚(yú)一條條地扔到岸上，并對亂蹦亂跳的.魚(yú)說(shuō)：“喂，你們這些不識好歹的東西！我吹簫時(shí)，你們不跳舞，此刻我不吹了，你們倒跳了起來(lái)�！�
這故事適用于那些做事不擇時(shí)機的人們。
關(guān)于比較的寓言故事（37）：
馬與馬夫
從前，有個(gè)馬夫，他偷偷地把喂馬的大麥賣(mài)掉了，但仍每一天給馬擦洗，用梳子梳理馬毛。馬對馬夫說(shuō)道：“如果你真心想要我長(cháng)得美，就不要再賣(mài)掉喂我的`大麥了�！�
這是說(shuō)，那些虛情假意的人用花言巧語(yǔ)和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。
補充：
農夫與蛇
冬天，農夫發(fā)現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自我懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過(guò)來(lái)，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農夫臨死前說(shuō)：“我該死，我憐憫惡人，就應受惡報�！�
這故事說(shuō)明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì )改變的。
關(guān)于比較的寓言故事（38）：
山鷹與狐貍
山鷹與狐貍互相結為好友，為了彼此的友誼更加鞏固，他們決定住在一齊。于是鷹飛到一棵高樹(shù)上面，筑起巢來(lái)孵育后代，狐貍則走進(jìn)樹(shù)下的灌木叢中間，生兒育女。
有一天，狐貍出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與雛鷹一齊飽餐一頓。狐貍回來(lái)后，明白這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時(shí)無(wú)法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會(huì )飛的鳥(niǎo)。因此他只好遠遠地站著(zhù)詛咒敵人，這是力量弱小者唯一能夠做到的事情。
不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著(zhù)火的羊肉，帶回了自我的巢里。這時(shí)候一陣狂風(fēng)吹了過(guò)來(lái)，巢里細小干枯的.樹(shù)枝立刻燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，并從樹(shù)上掉了下來(lái)。狐貍便跑了過(guò)去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。
這故事說(shuō)明，對于背信棄義的人，即使受害者弱小，不能報復他，可神會(huì )懲治他。
關(guān)于比較的寓言故事（39）：
兩只口袋
普羅米修斯創(chuàng )造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點(diǎn)，另一只裝自我的。他把那只裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)，而自我的卻總看不見(jiàn)。
這故事說(shuō)明人們往往喜歡挑剔別人的.缺點(diǎn)，卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。
關(guān)于比較的寓言故事（40）：
小鹿與他的父親
有一天，小鹿對公鹿說(shuō)道，“父親，你怎樣還怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的`角用于自衛�！惫剐χ�(zhù)說(shuō)：“孩兒，你說(shuō)得都對，可我只明白一點(diǎn)，一聽(tīng)到狗的叫聲，我就會(huì )不由自主地立刻逃跑�！�
這故事說(shuō)明，激勵那些天生膽小、軟弱的人毫無(wú)用處。
關(guān)于比較的寓言故事（40）：
公雞和寶玉
一只公雞在田野里為自我和母雞們尋找食物。他發(fā)現了一塊寶玉，便對寶玉說(shuō)：“若不是我，而是你的`主人找到了你，他會(huì )十分珍惜地把你撿起來(lái)；但我發(fā)現了你卻毫無(wú)用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好�！�
這是說(shuō)自我需要的東西才是真正珍貴的。
關(guān)于比較的寓言故事（41）：
螞蟻與屎殼郎
夏天，別的動(dòng)物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來(lái)跑去，搜集小麥和大麥，給自我貯存冬季吃的'食物。屎殼郎驚奇地問(wèn)他為何這般勤勞。螞蟻當時(shí)什么也沒(méi)說(shuō)。
冬天來(lái)了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對他說(shuō)：“喂，伙計，如果當時(shí)在我勞動(dòng)時(shí)，你不是批評我，而是也去做工，此刻就不會(huì )忍饑挨餓了�！�
這是說(shuō)，盡管風(fēng)云變化萬(wàn)千，未雨綢繆的人都能避免災難。
關(guān)于比較的寓言故事（42）：
老獵狗
一條老獵狗年輕力壯時(shí)從未向森林中任何野獸屈服過(guò)，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地撲上去咬住野豬的耳朵。由于他的牙齒老化無(wú)力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過(guò)來(lái)后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來(lái)說(shuō)：“主人��！這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時(shí)是一樣的，但我不能抗拒自然規律。從前我的行為受到了你的稱(chēng)贊，此刻也不應受到你的`責備�！�
這是說(shuō)，生老病死是不可抗拒的規律。
關(guān)于比較的寓言故事（43）：
善與惡
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問(wèn)宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一齊去，一個(gè)一個(gè)的`去訪(fǎng)問(wèn)人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來(lái)，所以就來(lái)得很慢很慢。
這就是說(shuō)，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
關(guān)于比較的寓言故事（44）：
山震
有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的聲音就像大聲的.呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀(guān)看，不知發(fā)生了什么事。當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什么不祥之兆時(shí)，僅看見(jiàn)從山里跑出一只老鼠。
這是說(shuō)庸人多自憂(yōu)。
關(guān)于比較的寓言故事（45）：
燒炭人與漂布人
燒炭人在一所房子里經(jīng)營(yíng)，看見(jiàn)有一個(gè)漂布人搬遷到他的旁邊來(lái)住時(shí)，滿(mǎn)懷高興地走上去勸他與自我同住，并解釋說(shuō)這樣彼此更親密，更方便，還更省錢(qián)。漂布人卻回答說(shuō)：“也許你說(shuō)的.是真話(huà)，但完全不可能辦到，因為凡我所漂白的，都將被你弄黑�！�
這故事說(shuō)明，不一樣類(lèi)的人難相處。
關(guān)于比較的寓言故事（46）：
站在屋頂的小山羊與狼
小山羊站在屋頂上，看見(jiàn)狼從底下走過(guò)，便謾罵他，嘲笑他。狼說(shuō)道：
補充：
狼說(shuō)道：“啊，伙計，罵我的不是你，而是你所處的地勢�！�
這故事說(shuō)明，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。
關(guān)于比較的`寓言故事（47）：
徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥(niǎo)類(lèi)立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉明白自我沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛，留意翼翼地全插在自我身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的.鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥(niǎo)十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自我的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說(shuō)，借助別人的東西能夠得到美的假象，但那本不屬于自我的東西被剝離時(shí)，就會(huì )原形畢露。
關(guān)于比較的寓言故事（48）：
寡婦與母雞
有個(gè)寡婦養著(zhù)一只母雞，母雞每一天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì )每一天下兩個(gè)蛋。于是，她就每一天這樣喂，結果母雞長(cháng)得越來(lái)越肥，每一天連一個(gè)蛋也不下了。
這故事說(shuō)明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的'都失掉了。
關(guān)于比較的寓言故事（49）：
小男孩與蝎子
有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì )兒就捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著(zhù)兩手去捕捉他。蝎子舉起他的.毒刺，說(shuō)道：“來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì )統統失掉�！�
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。
關(guān)于比較的寓言故事（50）：
狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪(fǎng)醫生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自我的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿(mǎn)足，怎樣還要講報酬？”
這故事說(shuō)明，對壞人行善的.報酬，就是認識壞人不講信用的本質(zhì)。
關(guān)于比較的寓言故事（51）：
藥商競富
有三個(gè)從外地來(lái)的商人都在同一個(gè)集市上賣(mài)藥材。第一位藥材商專(zhuān)門(mén)從產(chǎn)地購進(jìn)貨真質(zhì)優(yōu)的上等藥材，根據進(jìn)價(jià)定售價(jià)，差價(jià)不大，從不謀取暴利。按理說(shuō)，這種誠實(shí)商人就應先富起來(lái)，可他的生意蕭條，鋪面冷清，只有少數知根底的人來(lái)買(mǎi)他的藥，只能勉強維持生計。
第二位藥材商對質(zhì)優(yōu)質(zhì)劣的藥材都收購進(jìn)來(lái)，售價(jià)隨顧客的意愿而定，出價(jià)高就給優(yōu)等品，出價(jià)低就給劣等貨。因為選取余地較大，利潤有大有小，所以生意總的說(shuō)來(lái)還比較好，綜合效益還比較可觀(guān)。于是，兩年以后，這位藥商成了一名殷實(shí)的小財主。
第三位藥材商則專(zhuān)門(mén)去超多收購價(jià)廉質(zhì)劣的藥材，然后略作加工，再換上精美的`包裝，儼然是一種名牌精品的派頭，可售價(jià)并不比另兩家高多少，有時(shí)顧客還價(jià)或者添加一點(diǎn)的要求往往也能得到滿(mǎn)足。因為“一個(gè)便宜三個(gè)愛(ài)”，外觀(guān)也挺有檔次，經(jīng)營(yíng)也靈活，所以許多人都爭先恐后地來(lái)買(mǎi)藥，生意總是個(gè)性興隆，從不愁銷(xiāo)路。不到兩年，這位商人大發(fā)起來(lái)，成了遠近聞名的一個(gè)大富翁。
這個(gè)故事說(shuō)明不一樣的經(jīng)營(yíng)之道有不一樣的結果。第一位藥商可貴，第二位藥商可嘆，第三位藥商則可恥。不僅僅在市場(chǎng)，而且在其他方面都應當一要誠實(shí)、二要靈活、三要不斷改善。
關(guān)于比較的寓言故事（52）：
一枕美夢(mèng)
很久很久以前，有一座焦湖廟，廟里有一個(gè)玉枕頭，枕頭上有一個(gè)小孔。據說(shuō)，枕著(zhù)這個(gè)枕頭睡覺(jué)，能夠在夢(mèng)里經(jīng)歷許多完美的事情。
那個(gè)時(shí)候，單（shan）父縣有個(gè)名叫楊林的人，以經(jīng)商為生，生意不怎樣好，他一天到晚都愁眉苦臉的，期望能時(shí)來(lái)運轉，突然在哪天就發(fā)大財，當大富翁。
這天，楊林帶著(zhù)貨物來(lái)販賣(mài)，走得滿(mǎn)頭大汗，肩上挑的擔子好像有千斤重，壓得他苦不堪言。楊林正想找個(gè)地方休息一下，剛好經(jīng)過(guò)焦湖廟，就打算進(jìn)去歇歇腳。
楊林跪在菩薩跟前祈禱，口里念念有詞：“老天爺保佑我時(shí)來(lái)運轉，發(fā)家致富，一輩子過(guò)幸�？鞓�(lè )的日子！”
廟里的巫人見(jiàn)了楊林的狀況，就對他說(shuō)：“我讓你體會(huì )一下你想要的生活，你愿意嗎？”楊林高興極了，忙不迭地說(shuō)：“真的？好哇好哇，我太愿意了！”
于是巫人就取出那個(gè)神奇的玉枕給楊林，說(shuō)道：“你先去睡一會(huì )兒吧�！�
楊林枕著(zhù)玉枕躺下，不一會(huì )兒就進(jìn)入了夢(mèng)鄉。他夢(mèng)見(jiàn)自我來(lái)到了一個(gè)大戶(hù)人家，那里亭臺樓閣、湖水假山，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，屋里更是雍容豪華，一派富貴氣象。官高位顯的趙太尉熱情地將他迎到客廳里，和他談笑風(fēng)生，之后，趙太尉又相中了他做女婿，把女兒許配給他。于是，他也做了大官，家財萬(wàn)貫。妻子如花似玉，溫柔賢惠，給他生下了6個(gè)兒子。這6個(gè)兒子個(gè)個(gè)都很有本事。
楊林有享受不盡的榮華富貴，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活著(zhù)，身邊又有妻兒相伴，過(guò)得快樂(lè )極了。一轉眼幾十年過(guò)去了，他還是一點(diǎn)都不想回家。
忽然，楊林一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現自我還在廟里，躺在玉枕上。夢(mèng)中那完美的`一切都無(wú)影無(wú)蹤，只有身邊沒(méi)賣(mài)完的貨物還在原地，心下不禁十分惆悵。
幸福的生活，不是能夠靠虛幻的美夢(mèng)得來(lái)的。任何時(shí)候都不要指望坐享其成，自我扎扎實(shí)實(shí)地辛勤勞動(dòng)，才能把愿望變成現實(shí)。
關(guān)于比較的寓言故事（53）：
黎丘老丈
魏國都城大梁以北的黎丘鄉，經(jīng)常有愛(ài)裝扮成鄉人子侄兄弟的鬼怪出沒(méi)。有一天，家住黎丘農村的一位老人在集市上喝了酒，醉醺醺地往家走，在半路上碰到了裝做自我兒子模樣的黎丘鬼怪。那鬼怪一邊假惺惺地攙扶老人，一邊左推右晃，讓老人一路上受夠了罪。老人回到家里以后，不脫鞋、合著(zhù)衣，倒在床上就睡著(zhù)了。
第二天，老人酒醒之后，想起自我醉酒回家時(shí)在路上吃的苦頭，把兒子狠狠訓斥了一頓。他氣憤地對兒子說(shuō)：“我是你的'父親，你有孝敬我的義務(wù)。但是昨日你在路上讓我吃盡了苦頭。我問(wèn)你，這究竟是因為我平日對你不夠慈愛(ài)，還是因為你生了別的什么壞心？”
老人的兒子一聽(tīng)這話(huà)，像是在晴天里聽(tīng)見(jiàn)一聲霹靂。這到底是哪來(lái)的事呢？老人的兒子感到十分委屈。他悲哀地落著(zhù)淚、磕著(zhù)頭，對父親嘆息地說(shuō)：“這真是作孽呵！我哪能對您做這種不仁不義的事呢？昨日您出門(mén)不久，我就到東鄉找人收債去了。您從集市走回家的那一陣子，我還在東鄉辦事。您如果不相信，能夠到東鄉去問(wèn)一問(wèn)�！�
老人明白自我的兒子素來(lái)誠實(shí)、孝順，因此相信了他的話(huà)。但是那個(gè)長(cháng)得很像自我兒子的人到底是誰(shuí)呢？老人想著(zhù)想著(zhù)，一轉念記起了黎丘鬼怪。他恍然大悟地說(shuō)：“對了，必須是人們常說(shuō)的那個(gè)鬼怪作的孽！”說(shuō)到那里，老人忽然心生一計。他打算次日先到集市上喝個(gè)爛醉，然后趁著(zhù)酒興在回家的路上刺殺那個(gè)黎丘鬼怪。
次日早晨，老人在集市上又喝醉了酒。他一個(gè)人跌跌撞撞地往回走。他的兒子因為擔心父親在外醉酒回不了家，正好在這個(gè)時(shí)候從家里出來(lái)，沿著(zhù)通往集市的那條路去接父親。老人遠遠望見(jiàn)兒子向自我走來(lái)，以為又是上次碰到的那個(gè)鬼怪。等他的兒子走近的時(shí)候，老人拔劍刺了過(guò)去。這位老人由于被貌似自我兒子的鬼怪所迷惑，最終竟誤殺了自我的親生兒子。
看來(lái)，當人們不辨真偽時(shí)，欺詐的鬼蜮伎倆容易得逞，而善良誠實(shí)反遭戕害，真是可悲呀。
關(guān)于比較的寓言故事（54）：
楚人渡河
楚國人準備偷襲宋國，進(jìn)軍的線(xiàn)路是打算渡過(guò)澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒(méi)有防備的狀況下一舉獲勝。
楚國經(jīng)過(guò)周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的.大部隊能沿著(zhù)標記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不明白這個(gè)狀況。部隊在經(jīng)過(guò)澭河的時(shí)候依然照著(zhù)原先作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡(jiǎn)直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒(méi)死的也無(wú)法前進(jìn)，只好無(wú)功而返。
先前，楚國人在設置標記的時(shí)候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是能夠依照標記渡河的。但是之后，狀況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的狀況下仍按原先的線(xiàn)路渡河，當然只能慘敗。
狀況是在不斷變化的，人的認識也就應隨著(zhù)客觀(guān)狀況的發(fā)展變化而變化。人們務(wù)必隨時(shí)根據新?tīng)顩r采取相應的措施，否則就會(huì )吃虧、跌跤。
關(guān)于比較的寓言故事（55）：
澄子奪黑衣
宋國人澄子不知在什么地方丟失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途尋找，到處都找不著(zhù)那件黑衣。
蝕財的痛惜化為一股氣惱。他一邊走，一邊捉摸著(zhù)要想出一種辦法來(lái)補救丟失一件上衣的損失。碰巧這時(shí)迎面走來(lái)一位身穿黑色上衣的婦人。澄子不由分說(shuō)地將她一把抓住。他一面拉扯那婦人的衣裳，欲取其衣，一面狠狠地說(shuō)道：“剛才我丟失的黑衣，原先在你那里！”那婦人被這光天化日之下突如其來(lái)的攔路行兇舉動(dòng)嚇懵了。她急忙對澄子解釋道：“這件衣裳是我親手紡的線(xiàn)、織的布，親手剪裁、縫制而成的。它的長(cháng)短、大小正合我身。雖然您丟的也是一件黑衣，但是并不是這一件呀！”那婦人的聲音聽(tīng)起來(lái)顯得有一些柔弱、哀憐。但是她如泣如訴吐出的一字一句里所含的份量，使澄子心里怔了一下。如果把一個(gè)小女子的'衣裳說(shuō)成是自我的，扒下來(lái)后，自我卻穿不上豈不荒唐？于是他立刻轉了一個(gè)話(huà)題，但是仍然氣勢洶洶地說(shuō)：“我丟失的是一件夾衣，而你身上穿的這件是單衣。你用一件單衣抵我一件夾衣，難道還不便宜嗎？”
這則寓言告訴我們，任何時(shí)候都要尊重事實(shí)，不論如何狡詐詭辯，事實(shí)總是不能歪曲的。
關(guān)于比較的寓言故事（56）：
鄰人獻玉
魏國的一個(gè)農夫有一次在犁田時(shí)突然聽(tīng)到一聲震響。他喝住耕牛，刨開(kāi)土層一看，原先是犁鏵撞上了一塊直徑一尺、光澤碧透的異石。農夫不知是玉，所以跑到附近田里請鄰人過(guò)來(lái)觀(guān)看。那鄰人一看是塊罕見(jiàn)的玉石，于是起了歹心。他編了一套謊話(huà)對農夫說(shuō)：“這是個(gè)不祥之物，留著(zhù)它遲早會(huì )生禍患。你不如把它扔掉�！鞭r夫一時(shí)還拿不定主意。他心想：“這么漂亮的一塊石頭，假如不是怪石，扔掉了多么可惜�！鞭r夫猶豫了一會(huì )兒，最后還是決定把它拿回家去，先擺在屋外的走廊上觀(guān)察一下，看看到底是怎樣一回事。
那天夜里，寶玉忽然光芒四射，把整個(gè)屋子照得像白晝一樣。農夫全家人被這種神奇的景象驚呆了。農夫又跑去找那鄰人。鄰人趁機嚇唬他說(shuō)：“這就是石頭里的妖魔在作怪。你只有立刻把這塊怪石扔掉才能消災除禍！”聽(tīng)了這話(huà)以后，農夫急忙把玉石扔到了野地里。時(shí)隔不久，那鄰人跑到野外把玉石搬回了自我的家。
第二天，那鄰人拿這塊玉石去獻給魏王。魏王把玉工召來(lái)品評其價(jià)值。那玉工一見(jiàn)這塊玉石，不覺(jué)大吃一驚。他急忙朝魏王跪下，連連叩頭，然后起身對魏王說(shuō)：“恭喜圣上洪福，您得到了一塊稀世珍寶。我雖然當了這么多年的`玉工，還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣大、這樣好的玉石�！蔽和鯁�(wèn)：“這塊玉石值多少錢(qián)？”玉工說(shuō)：“這是一件無(wú)價(jià)之寶，難以用金錢(qián)計算它的價(jià)值。世上的繁華都市里有各種各樣的玉石，但沒(méi)有哪一塊能與它媲美�！蔽和趼�(tīng)了這話(huà)以后大喜，當即賞給獻玉者一千斤黃金，同時(shí)還賜予他終生享用大夫俸祿的待遇。
狡詐的人因騙取的玉石而受賞食祿，而善良的窮苦人卻還蒙在鼓里一點(diǎn)也不明白。
關(guān)于比較的寓言故事（57）：
畫(huà)蛇添足
有個(gè)楚國貴族，在祭祀過(guò)祖宗后，把一壺祭酒賞給門(mén)客們喝。門(mén)客們拿著(zhù)這壺酒，不知如何處理。他們覺(jué)得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個(gè)人喝，喝得痛痛快快還好些。但是到底給誰(shuí)好呢？于是，門(mén)客們商量了一個(gè)好主意，就是每個(gè)人各自在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)先畫(huà)好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。
門(mén)客們一人拿一根小棍，開(kāi)始在地上畫(huà)蛇。有一個(gè)人畫(huà)得很快，不一會(huì )兒，他就把蛇畫(huà)好了，于是他把酒壺拿了過(guò)來(lái)。正待他要喝酒時(shí)，他一眼瞅見(jiàn)其他人還沒(méi)把蛇畫(huà)完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“看我再來(lái)給蛇添上幾只腳，他們也未必畫(huà)完�！边呎f(shuō)邊給畫(huà)好的蛇畫(huà)腳。
不料，這個(gè)人給蛇畫(huà)腳還沒(méi)完，手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過(guò)去，原先，那個(gè)人的蛇畫(huà)完了。這個(gè)給蛇畫(huà)腳的`人不依，說(shuō)：“我最先畫(huà)完蛇，酒應歸我喝！”那個(gè)人笑著(zhù)說(shuō)：“你到此刻還在畫(huà)，而我已完工，酒當然是我的！”畫(huà)蛇腳的人爭辯說(shuō)：“我早就畫(huà)完了，此刻是趁時(shí)間還早，但是是給蛇添幾只腳而已�！蹦侨苏f(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客氣地喝起酒來(lái)，那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人卻眼巴巴看著(zhù)本屬自我而此刻已被別人拿走的酒，后悔不已。
有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣(mài)弄自我，結果往往弄巧成拙，不正像這個(gè)畫(huà)蛇添足的人嗎？
關(guān)于比較的寓言故事（58）：
曾參殺人
在孔子的學(xué)生曾參的家鄉費邑，有一個(gè)與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風(fēng)聞便席卷了曾子的家鄉。
第一個(gè)向曾子的母親報告狀況的是曾家的一個(gè)鄰人，那人沒(méi)有親眼看見(jiàn)殺人兇手。他是在案發(fā)以后，從一個(gè)目擊者那里得知兇手名叫曾參的。當那個(gè)鄰人把“曾參殺了人”的消息告訴曾子的母親時(shí)，并沒(méi)有引起預想的那種反應。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個(gè)兒子。他是儒家圣人孔子的好學(xué)生，怎樣會(huì )干傷天害理的`事呢？曾母聽(tīng)了鄰人的話(huà)，不驚不憂(yōu)。她一邊安之若素、有條不紊地織著(zhù)布，一邊斬釘截鐵地對那個(gè)鄰人說(shuō)：“我的兒子是不會(huì )去殺人的�！�
沒(méi)隔多久，又有一個(gè)人跑到曾子的母親面前說(shuō)：“曾參真的在外面殺了人�！痹拥哪赣H仍然不去理會(huì )這句話(huà)。她還是坐在那里不慌不忙地穿梭引線(xiàn)，照�？椫�(zhù)自我的布。
又過(guò)了一會(huì )兒，第三個(gè)報信的人跑來(lái)對曾母說(shuō)：“此刻外面議論紛紛，大家都說(shuō)曾參的確殺了人�！痹嘎�(tīng)到那里，心里驟然緊張起來(lái)。她害怕這種人命關(guān)天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽(tīng)兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關(guān)緊院門(mén)，端起梯子，越墻從僻靜的地方逃走了。
以曾子良好的品德和慈母對兒子的了解、信任而論，“曾參殺了人”的說(shuō)法在曾子的母親面前是沒(méi)有市場(chǎng)的。然而，即使是一些不確實(shí)的說(shuō)法，如果說(shuō)的人很多，也會(huì )動(dòng)搖一個(gè)慈母對自我賢德的兒子的信任。由此能夠看出，缺乏事實(shí)根據的流言是可怕的。
這則寓言告誡人們，就應根據確切的事實(shí)材料，用分析的眼光看問(wèn)題，而不要輕易地去相信一些流言。
關(guān)于比較的寓言故事（59）：
高山流水
春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(cháng)于彈奏琴弦，鐘子期擅長(cháng)于聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山（今武漢市漢陽(yáng)龜山）北面游覽時(shí)，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂(yōu)傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來(lái)。剛開(kāi)始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；之后，他又演奏了山崩似的樂(lè )音。恰在此時(shí)，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原先，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽(tīng)到伯牙彈琴，不覺(jué)心曠神怡，在一旁早已聆聽(tīng)多時(shí)了，聽(tīng)到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ)，趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼，便又繼續彈了起來(lái)。伯牙凝神于高山，賦意在曲調之中，鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無(wú)比的山��！”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽(tīng)后，又在一旁擊掌稱(chēng)絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著(zhù)說(shuō)：“好呵！好呵！您的聽(tīng)音、辨向、明義的功夫實(shí)在是太高明了，您所說(shuō)的跟我心里想的.真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過(guò)您的耳朵呢？”
二人于是結為知音，并約好第二年再相會(huì )論琴。但是第二年伯牙來(lái)會(huì )鐘子期時(shí)，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語(yǔ)言表達，于是就摔破了自我從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
這個(gè)故事告訴我們：人之相知，貴在知心。
關(guān)于比較的寓言故事（60）：
楊布打狗
從前，在一個(gè)不太出名的小山村，住著(zhù)一戶(hù)姓楊的人家，靠在村旁種一片山地過(guò)日子。這戶(hù)人家有兩個(gè)兒子，大兒子叫楊朱，小兒子叫楊布，兩兄弟一邊在家幫父母耕地、擔水，一邊勤讀詩(shī)書(shū)。這兄弟兩人都寫(xiě)得一手好字，交了一批詩(shī)文朋友。
有一天，弟弟楊布穿著(zhù)一身白色干凈的衣服興致勃勃地出門(mén)訪(fǎng)友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨來(lái)了，雨越下越大，楊布正走在前不著(zhù)村、后不落店的山間小道上，只好硬著(zhù)頭皮頂著(zhù)大雨，被淋得落湯雞似地跑到了朋友家。他們是經(jīng)常在一齊討論詩(shī)詞、評議字畫(huà)的好朋友，楊布在朋友家脫掉了被雨水淋濕了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待楊布吃過(guò)飯，兩人又談?wù)摿艘粫?huì )兒詩(shī)詞，評議了一會(huì )兒前人的字畫(huà)。他們越談越投機，越玩越開(kāi)心，不覺(jué)天快黑下來(lái)了，楊布就把自已被雨水淋濕了的白色外衣晾在朋友家里，而自我就穿著(zhù)朋友的一身黑色衣服告辭朋友回家。
雨后的山間小道雖然是濕的，但由于路面上小石子鋪得多，沒(méi)有淤積的爛泥。天色漸漸地暗下來(lái)了，彎彎曲曲的山路還是明晰可辨。晚風(fēng)輕輕吹著(zhù)，從山間送來(lái)一陣陣新枝嫩葉的`清香。要不是天愈來(lái)愈黑下來(lái)了，楊布還真有點(diǎn)兒雨后漫游山崗的雅興哩！他走著(zhù)、走著(zhù)，走到自家門(mén)口了，還沉浸在白天與朋友暢談的興致里。這時(shí)，楊布家的狗卻不明白是自家主人回來(lái)了，從黑地里猛沖出來(lái)對他汪汪直叫。須臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝楊布撲過(guò)來(lái)。楊布被自家的狗這突如其來(lái)的狂吠聲和它快要撲過(guò)來(lái)的動(dòng)作嚇了一跳，十分惱火，他立刻停住腳向旁邊閃了一下，憤怒地向狗大聲吼道：“瞎了眼，連我都不認識了！”于是順手在門(mén)邊抄起一根本棒要打那條狗。這時(shí)，哥哥楊朱聽(tīng)到了聲音，立即從屋里出來(lái)，一邊阻止楊布用木棒打狗，一邊喚住了正在狂叫的狗，并且說(shuō)：“你不要打它��！就應想想看，你白天穿著(zhù)一身白色衣服出去，這么晚了，又換了一身黑色衣服回家，假若是你自我，一下子能辨得清嗎？這能怪狗嗎？”
楊布不說(shuō)什么了，冷靜地思考了一會(huì )兒，覺(jué)得哥哥楊朱講的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢復了原先的快樂(lè )。
這篇寓言故事說(shuō)明：若自我變了，就不能怪別人對自我另眼相看。別人另眼看自我，首先要從自我身上找原因，不然的話(huà)就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認識他。
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