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適合幼兒的寓言故事
中國古代寓言源遠流長(cháng),在先秦時(shí)期已具雛形。先后經(jīng)歷了先秦的說(shuō)理寓言、兩漢的勸戒寓言,魏晉南北朝的嘲諷寓言、唐宋的諷刺寓言和明清的詼諧寓言等五個(gè)階段。
幼兒最簡(jiǎn)短的寓言故事篇1:丑婦效顰
春秋時(shí)代,越國有一位美女名叫西施。她的美貌簡(jiǎn)直到了傾國傾城的程度。無(wú)論是她的舉手、投足,還是她的音容笑貌,樣樣都惹人喜愛(ài)。西施略用淡妝,衣著(zhù)樸素,走到哪里,哪里就有很多人向她行“注目禮”,沒(méi)有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只見(jiàn)她手捂胸口,雙眉皺起,流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過(guò)的時(shí)候,鄉里人無(wú)不睜大眼睛注視。
鄉下有一個(gè)丑女子,不僅相貌難看,而且沒(méi)有修養。她平時(shí)動(dòng)作粗俗,說(shuō)話(huà)大聲大氣,卻一天到晚做著(zhù)當美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服,明天梳那樣的發(fā)式,卻仍然沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)她漂亮。
這一天,她看到西施捂著(zhù)胸口、皺著(zhù)雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞,因此回去以后,她也學(xué)著(zhù)西施的樣子,手捂胸口、緊皺眉頭,在村里走來(lái)走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的.樣子更難看了。其結果,鄉間的富人看見(jiàn)丑女的怪模樣,馬上把門(mén)緊緊關(guān)上;鄉間的窮人看見(jiàn)丑女走過(guò)來(lái),馬上拉著(zhù)妻、帶著(zhù)孩子遠遠地躲開(kāi)。人們見(jiàn)了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來(lái)走去的丑女人簡(jiǎn)直像見(jiàn)了瘟神一般。
這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美,卻不知道她為什么很美,而去簡(jiǎn)單模仿她的樣子,結果反被人譏笑?磥(lái),盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
幼兒最簡(jiǎn)短的寓言故事篇2:感受內美
春秋時(shí)期,衛國有個(gè)名叫哀駘(tai)它(tuo)的人,他的容貌雖然很丑陋,可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往,相處親近隨和,舍不得離去。有一些女人甚至說(shuō):“與其做別人的妻子,還不如做他的小妾。”
他一無(wú)權位二無(wú)財產(chǎn),也沒(méi)有什么高深的理論和顯赫的功績(jì),可是外表粗陋、其貌不揚的這位丑人卻受到幾乎所有人的喜愛(ài)和贊美,這使得魯國的魯哀公驚異不已,于是就派人把他從衛國請回魯國加以考察。相處不到一個(gè)月,魯哀公覺(jué)得他在平淡中確有不少過(guò)人之處,不到一年,就很信任他了。不久,宰相的位置空缺,魯哀公便讓他上任管理國事,可他卻淡淡然無(wú)心做官,雖在再三要求下參議了國事,但不久他還是謝辭了高位厚祿,回到他在衛國的陋室中去了。
對此,魯哀公求教于孔子:“他究竟是怎樣一種人呢?”孔子借喻道:“我曾經(jīng)在楚國看見(jiàn)一群小豬在剛死的母豬身上吃奶,一會(huì )兒都驚恐地逃開(kāi)了,因為小豬發(fā)現母豬已不像活著(zhù)時(shí)那樣親切?梢(jiàn)小豬愛(ài)母豬不是愛(ài)它的形體,而是愛(ài)主宰它形體的精神,愛(ài)它內在的品性。哀駘它這個(gè)人雖然外表不美,但他的`品德和才情等內在之美必定已超越一般人很多,所以您和許多人才喜歡他。”
這個(gè)故事告訴我們,只有內在的美才可靠長(cháng)久,值得追求和尊崇。雖然外在的容貌、身材、風(fēng)采和權位、財產(chǎn)等也很吸引人,可內在的品德、學(xué)識、才能和真誠、自信等給人的感受則更有魅力。
幼兒最簡(jiǎn)短的寓言故事篇3:美丑標準
陽(yáng)朱到宋國,投宿在一家客棧里。店主人熱情地接待陽(yáng)朱,并向他介紹自己的家人。陽(yáng)朱發(fā)現主人有兩位小妾,一位長(cháng)得亭亭玉立,楚楚動(dòng)人,而另一位卻相貌丑陋。偏偏令人不理解的是,店主寵愛(ài)丑陋而輕賤漂亮。
陽(yáng)朱懷著(zhù)好奇心,想打聽(tīng)個(gè)究竟,便詢(xún)問(wèn)緣由。
“那個(gè)漂亮的自恃美貌卻輕視他人,傲氣的.不得了,我越看她,越覺(jué)得丑;這位看似丑陋的心地善良,待人謙和,知情達理,令我越看越覺(jué)漂亮,我一點(diǎn)也不認為她不漂亮。”說(shuō)到這里,正好漂亮的那位小妾昂首挺胸地走過(guò)來(lái)。主人連看都不看她一眼,對陽(yáng)朱說(shuō):“瞧這德性,這模樣,實(shí)在叫人生厭,她哪里知道什么叫美,什么為丑!”
陽(yáng)朱在店主人的一番啟發(fā)下,很受教育。他認為,外形固然很重要,品行卻是更重要的標準。一個(gè)人若貌美再加上品格高尚,那就一定會(huì )受到人們的愛(ài)戴。若相貌不理想而心靈美,也會(huì )獲得尊重。
對美與丑從來(lái)有兩條標準:追求外在美,是表面的膚淺的;崇尚內在美,是本質(zhì)的富有內涵的。
炫耀表面美,踞美自傲是淺薄的丑陋;自尊自愛(ài)謙遜待人是美的境界。表面美是暫時(shí)的,內在美是永恒的。
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