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中國經(jīng)典寓言成語(yǔ)故事視頻全集
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中國經(jīng)典寓言成語(yǔ)故事：負荊請罪
戰國時(shí)期，趙國的藺相如幾次出使秦國，又隨同趙王會(huì )見(jiàn)秦王，每次都憑著(zhù)自己的大智大勇，挫敗驕橫的秦王，因此趙王很是器重藺相如，一下子將他提拔為上卿，位在老將軍廉頗之上。
戰功卓著(zhù)的將軍廉頗見(jiàn)藺相如官位比自己還高，很不服氣，他到處揚言說(shuō)：“我為趙國出生入死，有攻城奪地的大功。而這個(gè)藺相如，出身低微，只是憑著(zhù)鼓動(dòng)三寸不爛之舌，就能位在我之上，這實(shí)在是讓我難堪!以后我再見(jiàn)到藺相如，一定要當著(zhù)眾人的面羞辱他。”
藺相如聽(tīng)說(shuō)后，就總是處處躲開(kāi)廉頗。有一次，藺相如坐車(chē)在大街上走，忽然看見(jiàn)廉頗的馬車(chē)正迎面馳來(lái)，便趕緊命人將自己的車(chē)拐進(jìn)一條小巷，待廉頗的車(chē)馬走過(guò)，才從小巷出來(lái)繼續前行。
藺相如的隨從們見(jiàn)主人對廉頗一讓再讓?zhuān)孟袷謶峙铝H似的，他們都覺(jué)得很丟面子，便議論紛紛，還商量著(zhù)要離開(kāi)藺相如而去。
藺相如知道后，把他們找來(lái)，問(wèn)他們道：“你們看，是秦王厲害還是廉頗厲害?”
隨從們齊聲說(shuō)：“廉頗哪能跟秦王相比!”
藺相如說(shuō)：“這就是了。人們都知道秦王厲害，可是我連威震天下的'秦王都不怕，怎么會(huì )怕廉將軍呢?我之所以不跟廉將軍發(fā)生沖突，是以國家利益為重啊!你們想，秦國之所以不敢侵犯趙國，不就是因為趙國有我和廉將軍兩個(gè)人嗎?如果我們兩個(gè)人互相爭斗，那就好比兩虎相斗，結果必有一傷，趙國的力量被削弱，趙國就危險了。所以我不計較廉將軍，是為了趙國啊!”
后來(lái)這些話(huà)傳到廉頗那里，廉頗大受感動(dòng)。他想到自己對藺相如不恭的言語(yǔ)和行為，深感自己錯了，真是又羞又愧。好一個(gè)襟懷坦白的廉頗老將軍，脫光了上身，背著(zhù)荊條，親自到藺相如府上請罪。藺相如趕緊挽起老將軍。從此后，廉頗和藺相如兩個(gè)人，將相團結，一心為國，建立了生死不渝的友情。當時(shí)一些諸侯國聽(tīng)說(shuō)了以后，都不敢侵犯趙國。
藺相如不計個(gè)人恩怨，以國家利益為重的高風(fēng)亮節和廉頗知錯即改的坦誠襟懷，都在啟發(fā)人們，在任何時(shí)候都要顧全大局，把國家民族利益放在第一位。
中國經(jīng)典寓言成語(yǔ)故事：笨人熬湯
很久很久以前，有一個(gè)笨人，他不管做什么事情都不動(dòng)腦筋、不加思索，常常做出一些糊涂事來(lái)惹人家笑話(huà)。
有一次，他在家里熬一鍋菜湯。熬得差不多了，他想試試咸淡合不合適，就用一把木勺舀了一勺湯出來(lái)嘗。這人喝了一點(diǎn)湯，咂了咂嘴巴，覺(jué)得似乎淡了一些，就隨手把裝著(zhù)剩湯的木勺放到一邊，抓了一把鹽撒到鍋里。這時(shí)，鍋里的湯已經(jīng)加上鹽了，而木勺里的湯還是原來(lái)的湯，他也不重新舀上一勺，又拿起原來(lái)的那勺湯來(lái)嘗。嘗過(guò)以后，他奇怪地摸了摸腦袋，又皺了皺眉頭，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“咦，明明加過(guò)鹽了，這鍋湯為什么還是這么淡呢?”
于是這個(gè)人就又抓了一把鹽放進(jìn)鍋里，但他還是沒(méi)有覺(jué)察到自己究竟在哪里出了差錯，仍舊還是去嘗勺里的湯。勺里的湯自然還是淡的，他就又以為鍋里的`湯鹽還是不夠，于是又往鍋里拼命加鹽。
就這樣，木勺里的湯始終沒(méi)有更換過(guò)，他也重復著(zhù)嘗一口湯、往鍋里加一把鹽的過(guò)程，也不停下來(lái)想一想是不是哪個(gè)環(huán)節出了問(wèn)題。一滿(mǎn)罐鹽經(jīng)他這么一折騰，已經(jīng)見(jiàn)了底了，可他還撓著(zhù)頭皮，百思不得其解地想：今天真是活見(jiàn)鬼了，為什么鹽都快要加完了，鍋里的湯卻還是咸不起來(lái)呢?
這個(gè)笨人實(shí)在是辦了一件傻事，通過(guò)沒(méi)有加鹽的湯來(lái)評定加過(guò)鹽的湯。事物總是發(fā)展變化的，我們若總是通過(guò)相對僵化的局部來(lái)判斷全局的情況，又和這個(gè)笨人的錯誤有什么兩樣呢?
中國經(jīng)典寓言成語(yǔ)故事：涸轍之魚(yú)
莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開(kāi)鍋的地步了，無(wú)奈之下，只好硬著(zhù)頭皮到監理河道的官吏家去借糧。
監河侯見(jiàn)莊子登門(mén)求助，爽快地答應借糧。他說(shuō)：“可以，待我收到租稅后，馬上借你300兩銀子。”
莊子聽(tīng)罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監河侯說(shuō)：“我昨天趕路到府上來(lái)時(shí)，半路突聽(tīng)呼救聲。環(huán)顧四周不見(jiàn)人影，再觀(guān)察周?chē)�，原�?lái)是在干涸的車(chē)轍里躺著(zhù)一條鯽魚(yú)。”
莊子嘆了口氣接著(zhù)說(shuō)：“它見(jiàn)到我，像遇見(jiàn)救星般向我求救。據稱(chēng)，這條鯽魚(yú)原住東海，不幸淪落車(chē)轍里，無(wú)力自拔，眼看快要干死了。請求路人給點(diǎn)水，救救性命。”
監河侯聽(tīng)了莊周的話(huà)后，問(wèn)他是否給了水救助鯽魚(yú)。
莊子白了監河侯一眼，冷冷地說(shuō)：“我說(shuō)可以，等我到南方，勸說(shuō)吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來(lái)，把你接回東海老家去罷!”
監河侯聽(tīng)傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”
“是哇，鯽魚(yú)聽(tīng)了我的主意，當即氣得睜大了眼，說(shuō)眼下斷了水，沒(méi)有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說(shuō)的所謂引水全是空話(huà)大話(huà)，不等把水引來(lái)，我早就成了魚(yú)市上的干魚(yú)啦!”
遠水解不了近渴，這是人們的常識。這篇寓言揭露了監河侯假大方，真吝嗇的.偽善面目。諷刺了說(shuō)大話(huà)，講空話(huà)，不解決實(shí)際問(wèn)題之人的慣用伎倆。老實(shí)人的態(tài)度是少說(shuō)空話(huà)，多辦實(shí)事。
中國經(jīng)典寓言成語(yǔ)故事：閻王論蛆
這天，陰間的閻王爺辦完公事后覺(jué)得煩悶不安，便破例帶領(lǐng)手下的判官鬼卒等隨從到野外荒郊去游覽和考察。
來(lái)到一個(gè)糞坑旁，看見(jiàn)里面有些蛆蟲(chóng)在蠕動(dòng)，閻王就命令判官作記錄，發(fā)了一條指示：“以后在適當的時(shí)候，讓這些蛆轉生為人吧。”判官如實(shí)將閻王的話(huà)記在了記事本上。
他們繼續漫游，在一片墳區中，又看見(jiàn)在一處腐爛的'棺材里，有一些蛆在人的尸體上爬動(dòng)。閻王以堅定的語(yǔ)氣又發(fā)了一條指示：“這些蛆應當打入十八層地獄，永不得超生。”
判官記錄后不解地問(wèn)閻王：“同樣是蛆蟲(chóng)，您的判決為什么如此不同呢?”
閻王正色地講解道：“糞蛆雖下賤，但尚有人棄我取、廢物利用的精神，此輩屬庸碌之士，所以應當使它們轉生為人。而尸蛆這東西，專(zhuān)門(mén)去吃人的脂膏血肉，冷酷殘忍，屬性惡貪婪之輩，怎能使它們轉世為人呢?倘若一不小心還讓它們做了官，那么陽(yáng)間的百姓，豈不是要受它們的加倍毒害嗎?”
判官聽(tīng)后恍然大悟地嘆息道：“怪不得前不久，陽(yáng)間的百姓受盡了苦難而怨氣沖天，原來(lái)是一不小心讓一群‘尸蛆’逃到陽(yáng)間去了，以后我們得加倍小心才是。”
這個(gè)故事巧妙他說(shuō)明：人世間的貪官污吏是如同“尸蛆”般的東西，吸人血、食人肉。“尸蛆”能從閻王手下逃出來(lái)，一方面是“閻王”的過(guò)失，另一方面也證明“尸蛆”的生存和發(fā)展能力非同一般，所以應當群策群力不斷努力，將“尸蛆”從陽(yáng)間清除掉，押回陰間，力爭將它們永遠打入十八層地獄。
中國經(jīng)典寓言成語(yǔ)故事：杞人憂(yōu)天
在我國歷史上的春秋時(shí)代，有一個(gè)杞國人，總是擔心有一天會(huì )突然天塌地陷，自己無(wú)處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺(jué)不寧。
后來(lái)，他的一個(gè)朋友得知他的憂(yōu)慮之后，擔心這樣下去會(huì )損害他的健康，于是特意去開(kāi)導他說(shuō)：“天，不過(guò)是一些積聚的氣體而已。而氣體是無(wú)處不在的，比如你抬腿彎腰，說(shuō)話(huà)呼吸，都是在天際間活動(dòng)，為什么你還要擔心天會(huì )塌下來(lái)呢?”
那個(gè)杞國人聽(tīng)了，仍然心有余悸地問(wèn)：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽(yáng)、月亮、星星，會(huì )不會(huì )掉下來(lái)呢?”
開(kāi)導他的朋友繼續解釋?zhuān)?ldquo;太陽(yáng)、月亮、星星，也都只是一些會(huì )發(fā)光的氣團，即使掉下來(lái)了，也不會(huì )傷人的。”
可是杞國人的憂(yōu)慮還沒(méi)有完，他接著(zhù)問(wèn)：“那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?”
他的朋友又說(shuō)：“地，不過(guò)是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒(méi)有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著(zhù)踩著(zhù)，都是在地上行走，為什么要擔心它會(huì )陷下去呢?”
杞國人聽(tīng)了朋友的這一番開(kāi)導之后，終于放下心來(lái)，十分高興。他的朋友也為他不再因無(wú)端的憂(yōu)愁而傷身體，感到了欣慰。
其時(shí)，有位楚國的思想家名叫長(cháng)盧子的.，在聽(tīng)說(shuō)了杞國人和朋友的對話(huà)之后，不以為然，他笑著(zhù)評論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風(fēng)雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會(huì )發(fā)生變化呢?依我看，所謂天地，不過(guò)是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結，難以窮盡;因此人們對這件事也很難想像，不易認識，這都是很自然的。杞國人擔心天會(huì )塌地會(huì )陷，這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠;然而他的朋友卻說(shuō)天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔心呢?”
對于這場(chǎng)爭論，戰國時(shí)的鄭人列御寇也有說(shuō)法。他認為：“說(shuō)天與地會(huì )壞，是荒謬的;說(shuō)天與地不會(huì )壞，也是荒謬的。天地到底會(huì )不會(huì )壞，我們目前尚不知道。不過(guò)，說(shuō)天地會(huì )壞是一種見(jiàn)解，說(shuō)天地不會(huì )壞也是一種見(jiàn)解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未來(lái)不曉得過(guò)去，過(guò)去也不能預測未來(lái)。既然如此，天地究竟會(huì )不會(huì )壞，我又何必放在心上呢?”
毫無(wú)疑問(wèn)，如果用今天的科學(xué)常識來(lái)看待天和地，我們完全可以斷言，那個(gè)杞國人和他的朋友，以及古代思想家長(cháng)盧子和列御寇的觀(guān)點(diǎn)都有偏頗。但這則故事仍然說(shuō)明：對于一個(gè)時(shí)代所無(wú)法認知和解決的問(wèn)題，人們不應該陷入無(wú)休止的憂(yōu)愁之中而無(wú)力自拔。人生還是要豁達些好。
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