寓言成語(yǔ)故事
引導語(yǔ)：這里收集了大量的古代成語(yǔ)寓言故事，在這里讓你了解寓言成語(yǔ)，讓你從中體會(huì )做人的道理。
楚人學(xué)齊語(yǔ)
春秋時(shí)期，在現在河南省境內有一個(gè)小國叫“宋”。宋國大夫戴不勝比較開(kāi)明，很關(guān)心國事，很想讓宋國國君多理朝政，就是不知道該怎樣勸說(shuō)宋王才好。戴不勝知道孟子很有見(jiàn)識，很佩服孟子，也很想向孟子請教。有一次孟子到宋國旅行，戴不勝大夫很恭敬地接待了孟子，向孟子請教說(shuō)：“您是很有學(xué)問(wèn)的人。請您告訴我，怎樣才能勸說(shuō)一個(gè)國家的國君把自己的全部精力用來(lái)管理自己的國家，多為國家辦些好事呢?”
孟子想了一會(huì )兒，微笑著(zhù)不緊不慢地說(shuō)道：“這話(huà)看怎么說(shuō)，比如說(shuō)，有位楚國大夫很想讓自己的兒子學(xué)說(shuō)齊國話(huà)，您看是請齊國人教他好呢，還是請楚國人教他好呢?”戴不勝亦笑著(zhù)回答說(shuō)：“那當然是請齊國人教他好啊!”孟子笑了一下，接著(zhù)說(shuō);“即使請來(lái)一個(gè)齊國人教他，并且很耐心地教他說(shuō)齊國話(huà)，然而他周?chē)娜擞X(jué)得很希奇，整天來(lái)干擾他，吵吵鬧鬧難得安靜，到了這種情形之下，哪怕用鞭子來(lái)抽打他，逼迫他學(xué)齊國話(huà)，他仍然是學(xué)不會(huì )的。如果把他帶引到齊國去，并且住在齊國都城最有名、最繁華的街巷里，住下來(lái)學(xué)講齊國話(huà)。幾年以后，他的齊國話(huà)學(xué)會(huì )了，講得很好了，到那時(shí)再要他說(shuō)楚國話(huà)，假若也用鞭子天天抽打他，要他說(shuō)楚國話(huà)，那也是很困難的了。”
聽(tīng)了孟子一席話(huà)以后，戴不勝終于明白過(guò)來(lái)：在宋國，國王周?chē)拇蠓蛏儆泻萌�，在太多的壞大夫的讒言欺騙下，也難怪宋國國君會(huì )變得無(wú)道啊!
這篇寓言的寓意是：不可忽視客觀(guān)環(huán)境、周?chē)L(fēng)氣對人的影響。
紀昌學(xué)射箭
甘蠅是古時(shí)候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，將箭射向野獸，野獸就應聲而倒;將箭射向天空飛翔著(zhù)的飛鳥(niǎo)，飛鳥(niǎo)就會(huì )頃刻間從空中墜落下來(lái)。只要看到過(guò)甘蠅射箭的人，沒(méi)有哪一個(gè)不稱(chēng)贊他是射箭能手，真是箭無(wú)虛發(fā)，百發(fā)百中。甘蠅的學(xué)生叫飛衛，他跟著(zhù)甘蠅學(xué)射箭非�？炭�，幾年以后，飛衛射箭的本領(lǐng)趕上了他的老師甘蠅，真是名師出高徒。后來(lái)，又有一個(gè)名叫紀昌的人，來(lái)拜飛衛為師，跟著(zhù)飛衛學(xué)射箭。
飛衛收下紀昌作徒弟后，對紀昌學(xué)習射箭可真叫嚴啦!剛開(kāi)始學(xué)射箭時(shí)，飛衛對紀昌說(shuō)：“你是真的要跟我學(xué)射箭嗎?要知道不下苦工夫是學(xué)不到真本領(lǐng)的。”紀昌表示：只要能學(xué)會(huì )射箭，我不怕吃苦，愿聽(tīng)老師指教。于是，飛衛很?chē)烂C地對紀昌說(shuō)：“你要先學(xué)會(huì )不眨眼，做到了不眨眼后才可以談得上學(xué)射箭。”
紀昌為了學(xué)會(huì )射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的織布機下面，兩眼一眨不眨地直盯著(zhù)他妻子織布時(shí)不停地踩動(dòng)著(zhù)的踏腳板。天天如此，月月如此，心里想著(zhù)飛衛老師對他的要求和自己向飛衛表示過(guò)的決心。要想學(xué)到真功夫，成為一名箭無(wú)虛發(fā)的神箭手，就要堅持不懈地刻苦練習。這樣堅持練了兩年，從不間斷;即使錐子的尖端刺到了眼眶邊，他的雙眼也一眨不眨。紀昌于是整理行裝，離別妻子到飛衛那里去了。飛衛聽(tīng)完紀昌的匯報后卻對紀昌說(shuō)：“還沒(méi)有學(xué)到家哩。要學(xué)好射箭，你還必須練好眼力才行，要練到看小的東西像看到大的一樣，看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。你還要繼續練，練到了那個(gè)時(shí)候，你再來(lái)告訴我。”
紀昌又一次回到家里，選一根最細的牦牛尾巴上的毛，一端系上一個(gè)小虱子，另一端懸掛在自家的窗口上，兩眼注視著(zhù)吊在窗口牦牛毛下端的小虱子�？粗�(zhù)，看著(zhù)，目不轉睛地看著(zhù)。10天不到，那虱子似乎漸漸地變大了。紀昌仍然堅持不懈地刻苦練習。他繼續看著(zhù)，看著(zhù)，目不轉睛地看著(zhù)。三年過(guò)去了，眼中看著(zhù)那個(gè)系在牦牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了，大得仿佛像車(chē)輪一樣大小了。紀昌再看其他的東西，簡(jiǎn)直全都變大了，大得竟像是巨大的山丘了。于是，紀昌馬上找來(lái)用北方生長(cháng)的牛角所裝飾的強弓，用出產(chǎn)在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不轉睛地瞄準那仿佛車(chē)輪大小的虱子，將箭射過(guò)去，箭頭恰好從虱子的中心穿過(guò)，而懸掛虱子的牦牛毛卻沒(méi)有被射斷。這時(shí)，紀昌才深深體會(huì )到要學(xué)到真實(shí)本領(lǐng)非下苦功夫不可。他便把這一成績(jì)告訴飛衛。
飛衛聽(tīng)了很為紀昌高興，甚至高興得跳了起來(lái)，并還用手拍著(zhù)胸脯，走過(guò)去向紀昌表示祝賀說(shuō)：“你成功了。對射箭的奧妙，你已經(jīng)掌握了啊!”
這篇故事告訴人們：要學(xué)好本領(lǐng)，必須苦練基本功，必須持之以恒。只有堅持不懈地練習，才能精通。
打蚊傷父
從前有個(gè)人，他以替人家把衣服染上色為生。這個(gè)人謝頂謝得早，頭發(fā)已經(jīng)全都掉光了，一顆禿頭錚亮錚亮的。
有一天，這個(gè)人帶著(zhù)兒子一起，拿上已經(jīng)染好的衣服，來(lái)到河邊，開(kāi)始洗衣服。辛苦勞動(dòng)了一上午，衣服總算洗完了，父子倆就收拾東西，準備回家。
時(shí)值盛夏，又到了中午，天氣酷熱難當，知了也一個(gè)勁地叫喚著(zhù)。染衣人干了很久的活，覺(jué)得手也酸了，腳也麻了，身子乏了，腰也疼痛起來(lái)，再加上暑熱，他大汗淋漓，汗珠順著(zhù)他的眉毛、鼻尖、胡子往下滴，身上的衣服也早就濕透了。于是，他就近在河邊找了一棵枝葉茂盛的大樹(shù)，枕著(zhù)用來(lái)裝衣服的袋子躺在樹(shù)陰下，果然涼爽多了，十分舒服愜意。時(shí)間不長(cháng)，就聽(tīng)到染衣人的鼾聲了。
夏天正是蚊子肆虐的時(shí)候，染衣人睡得正香，一只蚊子飛了過(guò)來(lái)，叮在他的禿頭上面，津津有味地吸他的血。
他的兒子很愛(ài)自己的父親，是個(gè)孝順的年輕人。這會(huì )兒，他看到蚊子叮在父親頭上，不禁非常生氣。他用手指著(zhù)蚊子狠狠罵道：“你這個(gè)下賤的壞蛋，竟然敢吸我父親的血!你等著(zhù)，我一定要好好教訓你!”
他先準備用手去拍打蚊子，又轉念一想：手拍實(shí)在太輕，不能這么便宜了蚊子!這樣尋思著(zhù)，他走過(guò)去把洗衣服用的大木棒拿來(lái)，照準父親頭上的蚊子，掄起棒子，狠命地一棒打了過(guò)去。
結果蚊子馬上飛走了，沒(méi)有被打中，他父親卻被當場(chǎng)打死了。
打蚊子用巴掌就已足夠了，而且十分有效，大木棒不但沒(méi)用反而還幫倒忙。所以選擇解決問(wèn)題的方法時(shí)，應該考慮它的功能是否與問(wèn)題相適應，面對同一個(gè)問(wèn)題，方法絕不是越強硬越好。一旦用力過(guò)猛，還有可能造成不堪設想的后果。
眼盲心明
有一個(gè)眼睛失明的少年擅長(cháng)彈琴擊鼓，鄰里有一個(gè)書(shū)生過(guò)來(lái)問(wèn)他：“你有多大年紀了?”少年說(shuō)：“15歲了。”“你什么時(shí)候失明的?”“3歲的時(shí)候。”“那么你失明已經(jīng)有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人間社會(huì )的形態(tài)，不知道容貌的美丑和風(fēng)景的秀麗，豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著(zhù)說(shuō)：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實(shí)際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見(jiàn)，但四肢和身體卻是自由自在的。聽(tīng)聲音我便知道是誰(shuí)，聽(tīng)言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來(lái)調節步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長(cháng)的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無(wú)聊的事情。這樣久而久之也就習慣了，我不再為眼睛看不見(jiàn)東西而感到痛苦�？墒钱斀衲承┤穗m然有眼睛，但他們利令智昏，看見(jiàn)丑惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會(huì )分辨，邪與正不能解釋?zhuān)闻c亂也不知原因，詩(shī)書(shū)放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領(lǐng)會(huì )其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之后還不清醒，最后掉進(jìn)了羅網(wǎng)。這些人難道沒(méi)有眼睛嗎?那些睜著(zhù)眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么?他們實(shí)際上比我這個(gè)生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書(shū)生無(wú)言以對。
這個(gè)故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長(cháng)避短，全神貫注于所擅長(cháng)的事業(yè)中去，也能做出很大的成績(jì)來(lái)，領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過(guò)日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發(fā)達，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。
植樹(shù)與當官
有個(gè)叫作郭橐(tuo)駝的人，是專(zhuān)門(mén)幫人家種樹(shù)的。他植樹(shù)的本領(lǐng)特別高強，經(jīng)由他手栽種的樹(shù)，全都成活了下來(lái)，還長(cháng)得枝繁葉茂，結的果實(shí)也又多又早，他的同行們無(wú)論想什么辦法總是比不過(guò)他。
于是大家就懇求郭橐駝介紹一下他植樹(shù)的經(jīng)驗：“請您侃侃您的植樹(shù)經(jīng)，教教我們吧!”
郭橐駝想了想，就回答大伙兒說(shuō)：“其實(shí)也沒(méi)有什么特別的訣竅，我只是隨樹(shù)木自己的生長(cháng)規律讓它發(fā)展而已。一般說(shuō)來(lái)呢，移植樹(shù)木的時(shí)候，要注意四個(gè)方面：樹(shù)根要舒展開(kāi)來(lái);培土要盡量均勻;原上不能去掉，要保存下來(lái);筑土則要緊密。照這樣做了以后，就不用再老記掛著(zhù)它、經(jīng)常去動(dòng)它，只管離開(kāi)就可以了�？偠灾�，栽培樹(shù)木時(shí)要像照顧嬰兒一般精心，栽好以后要置之不理。只有這樣，樹(shù)木的生長(cháng)規律才不會(huì )受到破壞，它的本來(lái)習性也可以得到充分的發(fā)展。別的種樹(shù)人，則有兩種錯誤的做法。一種是栽種時(shí)不夠精心，使樹(shù)根得不到充分的伸展，原土全被丟棄，換成了生土，培土也不勻，不是多了就是少了，樹(shù)(http://www.uydoc.com/wenxue/)自然長(cháng)不好。還有一種正相反，對樹(shù)愛(ài)護得太過(guò)分了。種下樹(shù)以后，早晨去看看，晚上又去摸一下，剛走開(kāi)又不放心地回頭去料理一番，甚至用指甲把樹(shù)皮掐破來(lái)看樹(shù)是活的還是死的，還用手去搖動(dòng)樹(shù)根看土是松了還是緊了。這樣弄得樹(shù)一天比一天虛弱。原本是懷著(zhù)愛(ài)它的心思，其實(shí)卻是害了它啊，這和對它照顧不周也沒(méi)多大區別，樹(shù)也還是長(cháng)不好。”
請教郭橐駝的人又問(wèn)他說(shuō)：“依您的看法，種樹(shù)的道理和當官治民有相通的地方嗎?”
郭橐駝?wù)f(shuō)：“我只懂得怎么種樹(shù)，可不會(huì )當官治民。不過(guò)我住在鄉間，看到老爺們總是喜歡對老百姓發(fā)號施令，似乎是很愛(ài)惜人民，動(dòng)不動(dòng)就派人督促百姓們耕種啦、收割啦、抽絲啦、織布啦，還有養雞養豬什么的。今天打鼓叫人家集合，明天敲梆子叫人家聚攏，百姓們窮于應付，疲于招待，連吃飯的時(shí)間都快沒(méi)有了，還怎么有精力去搞好生產(chǎn)呢?這樣看起來(lái)，當官治民也確實(shí)和栽種樹(shù)木有很多相類(lèi)似的地方啊!”
植樹(shù)經(jīng)和當官治民的原則共同說(shuō)明了一個(gè)道理，不僅要從外部盡量維護事物，更重要的，還是不能違反事物發(fā)展的自然規律啊!
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