中國古代寓言故事及寓意（精選12則）

　　中國寓言故事中，每個(gè)故事都很簡(jiǎn)單，但又都蘊含著(zhù)無(wú)窮的寓意和智慧。以下是小編整理的中國古代寓言故事及寓意，希望對大家有所幫助。

　　中國古代寓言故事及寓意 篇1

　　從前有一個(gè)國家，一國的人都得了癲狂病，整天鬧呀、叫呀，干一些荒唐至極的事。這是為什么呢？

　　原來(lái)這個(gè)國家有一眼叫做“狂泉”的井，誰(shuí)要是喝了那里的水，立刻就會(huì )變得癲狂起來(lái)。而這一國的人除國君外，全都喝“狂泉”的水，所以一個(gè)個(gè)都瘋瘋癲癲的。

　　這個(gè)國家的國君之所以沒(méi)有得癲狂病，是因為國君另有一口專(zhuān)供他一個(gè)人飲用的水井。然而全國的人都得了癲狂病，在他們眼里，無(wú)病的.國君與眾不同的樣子倒成了一種病態(tài)。因此他們商量好，大家一起動(dòng)手給國君治“病”。這些人輪番給國君拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥，能用的辦法全用上了。國君實(shí)在不堪忍受這種折磨，只好到“狂泉”去飲水。

　　國君喝了“狂泉”的水以后，馬上就得了癲狂病，也變成了瘋子。于是，這個(gè)國家從上到下，無(wú)論國君還是臣民，都一樣癲狂；無(wú)論大人還是小孩，都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲，這樣，大家反而都高高興興、心安理得了。

　　“狂泉”只不過(guò)是一個(gè)假想的故事。不過(guò)，它卻告訴我們：在舉國上下只流行一種荒誕的意識、只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個(gè)有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環(huán)境里堅持公正的原則，的確是極其困難的。

　　中國古代寓言故事及寓意 篇2

　　漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。

　　汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只不過(guò)是個(gè)小官，職位低得很�？墒怯捎谒麄�?yōu)槿颂幨虑〉胶锰�，加上政�?jì)顯著(zhù)，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來(lái)，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。

　　汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績(jì)不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過(guò)去遠在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機會(huì )跟皇帝評評這個(gè)理。

　　有一天散朝后，文武大臣們陸續退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著(zhù)通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對漢武帝說(shuō)：“陛下，有句話(huà)想說(shuō)給您聽(tīng)，不知是否感興趣？”

　　漢武帝回過(guò)身停下，說(shuō)：“不知是何事，不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)�！�

　　汲黯說(shuō)：“皇上您見(jiàn)過(guò)農人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來(lái)的柴草鋪在底層，后搬來(lái)的`反而放在上面，您不覺(jué)得那先搬來(lái)的柴草太委屈了嗎？”

　　漢武帝有些不解地看著(zhù)汲黯說(shuō)：“你說(shuō)這些，是什么意思呢？”

　　汲黯說(shuō)：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎都在我之后，可現在他們卻一個(gè)個(gè)后來(lái)居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農人一樣嗎？”

　　幾句話(huà)說(shuō)得漢武帝很不高興，他覺(jué)得汲黯如此簡(jiǎn)單、片面地看問(wèn)題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒(méi)說(shuō)，拂袖而去。此后，漢武帝對汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。

　　后來(lái)者居上，原本是客觀(guān)事物的發(fā)展規律，這就要看我們從哪個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題了。汲黯認為提拔人才一定要論資排輩，反對后來(lái)居上，是不可取的。

　　中國古代寓言故事及寓意 篇3

　　有個(gè)叫田饒的人，在魯哀公身邊做事已經(jīng)好幾年了，可是魯哀公并不了解田饒的遠大志向，總是待田饒平平的。田饒的才智得不到施展，他決意離開(kāi)魯哀公到別國去。

　　田饒對魯哀公說(shuō)：“我打算離開(kāi)您，像鴻雁那樣遠走高飛�！�

　　魯哀公不明白田饒的意思，問(wèn)道：“你在這里不是很好嗎？為什么要走呢？”

　　田饒說(shuō)：“大王您經(jīng)常見(jiàn)到那雄雞！你看它頭上戴著(zhù)大紅的雞冠，非常文雅；它雙腳長(cháng)有鋒利的爪子，十分英武；它面對敵人時(shí)毫不畏懼敢斗敢拼，格外勇敢；它看見(jiàn)食物時(shí)總是‘格格’叫著(zhù)招呼同伴們一起來(lái)享用，特別仁義；它還忠于職守，早起報時(shí)從不誤事，極其守信。盡管雄雞有著(zhù)這么多長(cháng)處，可是大王還是漫不經(jīng)心地吩咐把它煮了吃掉。這是什么原因呢？因為雄雞經(jīng)常在您身邊，您每天見(jiàn)慣了它，習以為常，它的光彩在大王眼里便黯然失色，大王感覺(jué)不到它的那些杰出的優(yōu)點(diǎn)與才能。而那鴻雁，從千里之外飛來(lái)，落在大王的水池邊，它啄吃大王池中的魚(yú)鱉；落在大王的田園里，毀壞大王的莊稼。鴻雁盡管沒(méi)有雄雞的那些長(cháng)處，可是大王依然很器重鴻雁。這又是為什么呢？因為鴻雁是從遙遠的地方來(lái)的，大王對它懷有一種神奇感，它的一切作為，大王都認為是非常偉大的。所以，請大王讓我也像鴻雁一樣遠走高飛吧�！�

　　魯哀公說(shuō)：“請你別走，我愿意把你說(shuō)的這些話(huà)都記下來(lái)�！�

　　田饒說(shuō)：“您認為我平淡無(wú)奇，并不覺(jué)得留下我有什么大用，即使寫(xiě)下我的話(huà)，也不起什么作用�！庇谑翘镳埦碗x開(kāi)魯國前往燕國去了。

　　燕王讓田饒做了相國，田饒從此有了機會(huì )施展自己治國安邦的'本領(lǐng)。3年以后，田饒把燕國治理得井井有條，國內富足安定，邊境平安沒(méi)有盜賊。田饒名聲大振，燕王也十分得意。

　　魯哀公知道了這些情況后，萬(wàn)分感嘆，對當年沒(méi)能留下田饒真是后悔莫及。為此，他一個(gè)人獨居3個(gè)月，深刻反��；又降低自己的衣食標準，以示自責。魯哀公發(fā)自?xún)刃牡乜畤@道：“以前由于不能知人善任，才使得田饒離我而去，以至于造成了今天的悔恨。真希望田饒能再回到我身邊，可是，我知道已經(jīng)很難了�！�

　　其實(shí)生活中也有很多這樣的事情。人們往往對自己身邊的優(yōu)秀人才視而不見(jiàn)，只是一味好高騖遠，崇拜引進(jìn)的人才，認為他們才有真才實(shí)學(xué)。特別是做領(lǐng)導的人，應該善于發(fā)現身邊的人才，知人善任，不要舍近求遠，放跑了本來(lái)就在手邊的人才。

　　中國古代寓言故事及寓意 篇4

　　從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區，來(lái)來(lái)往往的過(guò)客都尊稱(chēng)他為“塞翁”。塞翁生性達觀(guān)，為人處世的方法與眾不同。

　　有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧時(shí)竟迷了路，回不來(lái)了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜�？墒侨�翁卻不以為意，他反而釋?xiě)训貏裎看蠡飪海骸皝G了馬，當然是件壞事，但誰(shuí)知道它會(huì )不會(huì )帶來(lái)好的結果呢?”

　　果然，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來(lái)，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來(lái)向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠見(jiàn)。然而，這時(shí)的塞翁卻憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“唉，誰(shuí)知道這件事會(huì )不會(huì )給我帶來(lái)災禍呢?”

　　塞翁家平添一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂(lè )此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來(lái)，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑�，趕緊前來(lái)慰問(wèn)，而塞翁卻還是那句老話(huà)：“誰(shuí)知道它會(huì )不會(huì )帶來(lái)好的`結果呢?”

　　又過(guò)了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強力壯的青年都被征去當了兵，結果十有八九都在戰場(chǎng)上送了命。而塞翁的兒子因為是個(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場(chǎng)生離死別的災難。

　　感悟：這個(gè)故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福�！彼�說(shuō)明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會(huì )引出壞的結果。

　　中國古代寓言故事及寓意 篇5

　　有一位名叫董閼(e)于的人被派往趙國的上地去任地方長(cháng)官。

　　董閼于初來(lái)乍到，他深入民間調查，訪(fǎng)探民俗民情、民心民意。這一天，他來(lái)到石邑山，只見(jiàn)山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城墻;澗深百丈，十分險要。于是董閼于找到在當地居住的人，問(wèn)道：

　　“這里有沒(méi)有人掉進(jìn)過(guò)這深澗?”

　　那里的人回答說(shuō)：“沒(méi)有人掉進(jìn)過(guò)�！�

　　董閼于又問(wèn)：“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的人，有沒(méi)有掉進(jìn)去過(guò)呢?”

　　那里的人回答說(shuō)：“也沒(méi)有�！�

　　董閼于繼續問(wèn)：“牛馬豬狗，有沒(méi)有掉進(jìn)去過(guò)呢?”

　　人們還是回答說(shuō)沒(méi)有。

　　董閼于想了想，說(shuō)：“為什么不曾有人畜掉進(jìn)這深澗里去呢?”

　　那些人回答說(shuō)：“這深澗十分陰森危險，誰(shuí)要是進(jìn)去了，那還能有性命嗎?因此無(wú)論誰(shuí)，走到這深澗附近時(shí)，都萬(wàn)分小心，要么繞道而行，誰(shuí)也不敢去碰這個(gè)危險，連牲畜看到這深澗也止步不前的'�！�

　　董閼于豁然開(kāi)朗，他深受啟發(fā)地拍手嘆道：

　　“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴格的法制，又嚴厲地執法毫不寬容，讓人們知道違法就如同掉進(jìn)這萬(wàn)丈深澗一樣有生命危險，那就誰(shuí)也不會(huì )去觸犯法律了。這樣，我還有什么不能治理的呢?”

　　感悟：聰明人總能從身邊的小事中受到啟發(fā)，獲得智慧。掌權的人從危險的深澗聯(lián)想到執法如山，可想而知，他日后必定政績(jì)卓著(zhù)。所以不要高傲，需要不斷的虛心汲取人生經(jīng)驗！

　　中國古代寓言故事及寓意 篇6

　　臧谷二人都是給財主家放羊的牧童。因為家境貧寒，這兩個(gè)孩子剛過(guò)記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財主賣(mài)命的人生道路。開(kāi)始放羊的時(shí)候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅趕的玩物，覺(jué)得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵;河渠、池塘的碧波漣漪;頭頂上五彩繽紛的驕陽(yáng)、藍天和白云;以及充斥在大自然各個(gè)角落的清新空氣，使這兩個(gè)孩子與世上的萬(wàn)物和諧地融于一個(gè)時(shí)空。他們像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山間的`石頭，河里的水珠，以及一切有生命和無(wú)生命的存在一樣，不為自己的處境而擔憂(yōu)。

　　然而，他們畢竟是人。每當臧和谷看到富家子弟念書(shū)、玩樂(lè )，心里總是非常羨慕。經(jīng)過(guò)一番琢磨，其中的一個(gè)孩子找人去借了一本書(shū)。他利用晚上的時(shí)間向別人學(xué)習認字，而在白天放羊的時(shí)候則拿出隨身所帶的書(shū)來(lái)練字、復習。另一個(gè)孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的時(shí)候，他坐在草地上，拿5個(gè)在正方體的6個(gè)面上分別刻著(zhù)1、2、3、4、5、6的不同點(diǎn)數的色子，拋起來(lái)又落下，落下后再拋起，聚精會(huì )神地玩著(zhù)擲色子的游戲。5個(gè)色子在地面上顯示著(zhù)變幻莫測的點(diǎn)數。一個(gè)窮孩子獨自一人擲色子，居然也享受到了和下棋對弈相同的趣味。

　　有一天太陽(yáng)快下山的時(shí)候，臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點(diǎn)數，發(fā)現各自都丟失了一些羊。這兩人回去以后，財主問(wèn)他們放羊的時(shí)候干什么去了。一個(gè)回答說(shuō)當時(shí)在看書(shū);另一個(gè)回答說(shuō)當時(shí)在擲色子。兩個(gè)孩子丟羊的時(shí)候做的事雖然不同，但是他們丟失了羊的結果卻完全一樣。

　　一個(gè)人從事某項工作，必須忠于職守，全神貫注，否則就容易出差錯。至于臧和谷是因為年紀幼小，渴望得到學(xué)習和娛樂(lè )的機會(huì )才引發(fā)了差錯，則當另作別論。

　　中國古代寓言故事及寓意 篇7

　　孔子帶領(lǐng)學(xué)生去楚國采風(fēng)。他們一行從樹(shù)林中走出來(lái)，看見(jiàn)一位駝背翁正在捕蟬。他拿著(zhù)竹竿粘捕樹(shù)上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

　　“老先生捕蟬的技術(shù)真高超�！笨鬃庸Ь吹貙�老翁表示稱(chēng)贊后問(wèn)：“您對捕蟬想必是有什么妙法吧?”

　　“方法肯定是有的`，我練捕蟬五、六個(gè)月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會(huì )捕住;如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會(huì )像在地上拾東西一樣簡(jiǎn)單容易了�！辈断s翁說(shuō)到此處捋捋胡須，嚴肅地對孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗。他說(shuō)：“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里，要像豎立的樹(shù)樁那樣紋絲不動(dòng);竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹(shù)枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無(wú)論天大地廣，萬(wàn)物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專(zhuān)心致志，神情專(zhuān)一。精神到了這番境界，捕起蟬來(lái)，那還能不手到擒拿，得心應手么?”

　　大家聽(tīng)完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗之談，無(wú)不感慨萬(wàn)分�？鬃訉ι磉叺牡茏由钣懈杏|地議論說(shuō)：“神情專(zhuān)注，專(zhuān)心致志，才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊!”

　　駝背翁捕蟬的故事向我們昭示了一個(gè)真理：學(xué)好任何本領(lǐng)都需苦練扎實(shí)基本功，專(zhuān)心致志，日積月累，才能取得真功。

　　中國古代寓言故事及寓意 篇8

　　傳說(shuō)古代在很遠很遠的北方，大地以草木為毛發(fā)，而那個(gè)地方氣候異常的寒冷，草木不生，于是人們把那個(gè)地方叫“窮發(fā)”。

　　在那個(gè)草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中，生活著(zhù)一條碩大無(wú)比的魚(yú)，這條魚(yú)的身體有幾千里寬，而它的身體有多長(cháng)呢，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，這條大魚(yú)的名字就叫做鯤。有一天，這條大魚(yú)變作了一只鳥(niǎo)，也同樣是大得不可思議。這只鳥(niǎo)的脊背有泰山那樣高大，雙翅一展，就像是掛在天空的云彩遮住了半個(gè)天空，這只鳥(niǎo)名叫鵬。

　　這只大鵬鳥(niǎo)打算從北海飛到南海一游，它扇動(dòng)起兩個(gè)巨大的翅膀，盤(pán)旋直沖天空而形成一股狂飚，大鵬鳥(niǎo)直飛到九萬(wàn)里的高空，那是一個(gè)連云氣都達不到的地方。大鵬的.脊背幾乎是緊靠著(zhù)青天了，然后它再準備朝南海的方向飛去。

　　有一群小蓬雀活動(dòng)在一片灌木叢中，整天聚集在蓬刺矮樹(shù)間跳來(lái)跳去、嘰嘰喳喳，倒也自得其樂(lè )十分滿(mǎn)足。當它們聽(tīng)說(shuō)了大鵬鳥(niǎo)上飛高空九萬(wàn)里的事情后，十分驚訝與困惑，它們嚷嚷道：“簡(jiǎn)直是發(fā)了瘋了，發(fā)了瘋了。它干嘛要飛那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一種批評家的口氣說(shuō)：“我跳躍著(zhù)向上一飛，也不過(guò)幾丈高就落下來(lái)，我在灌木叢中飛來(lái)飛去，悠然自得，我這就是世界上最好的飛翔了，那只奇怪的大鵬干嘛要飛那么高呢?飛那高有什么意義呢?”

　　看來(lái)，這些胸無(wú)大志的蓬雀不但不能理解壯志凌云的鯤鵬，反而還譏笑它，這真是小和大的鴻溝，愚蠢和智慧的區別啊。

　　中國古代寓言故事及寓意 篇9

　　魯國的公扈、趙國的齊嬰兩人生病后，一道去請神醫扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調理之下，他倆的病沒(méi)用多少時(shí)間就痊愈了�？墒�，扁鵲卻對公扈和齊嬰說(shuō)：“你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內的'五臟六腑所致，因此只需用藥物和針灸治療便能解決問(wèn)題。這幾天我發(fā)現你們身上還潛伏著(zhù)一種病，那是從娘胎里帶出來(lái)，并隨同你們身體的發(fā)育而一道生長(cháng)的。這種病很危險，我愿意再給你們治一下，怎么樣?”

　　公扈和齊嬰回答道：“我們想聽(tīng)聽(tīng)這種病有些什么癥狀，然后再作決定�！�

　　于是，扁鵲先對公扈說(shuō)：“你有遠大的抱負，又善于思考問(wèn)題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質(zhì)較為柔弱，在關(guān)鍵時(shí)刻往往優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，坐失良機�！苯又�(zhù)，他又轉向齊嬰：“那么你呢?則正好與公扈相反。你對未來(lái)缺乏長(cháng)遠的打算，思想比較簡(jiǎn)單，然而氣質(zhì)卻很剛強，為人處事少用心計，卻喜歡獨斷專(zhuān)行�！弊詈�，扁鵲對他倆說(shuō)：“現在如果讓我將你們的心來(lái)個(gè)互換，你們就都可以變得完美無(wú)缺了�！�

　　公扈和齊嬰聽(tīng)了扁鵲的分析之后，都愿意接受換心手術(shù)。于是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔打開(kāi)，取出心來(lái)，交換安放。手術(shù)完畢后，又在傷口處敷上神藥，等他們蘇醒轉來(lái)后，仍如術(shù)前一樣健康強壯。他們一同辭謝了扁鵲之后，就各自回家了。

　　可是，由于心已互換，結果公扈就回到齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認識回家的人，于是都發(fā)生了爭吵。公扈、齊嬰無(wú)法可想，只好請扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使爭吵得以平息。

　　感悟：這則寓言故事是借用神醫扁鵲的名義，用換心術(shù)來(lái)打比方，說(shuō)明每個(gè)人都有長(cháng)處和短處。一個(gè)人只要善于取他人之長(cháng)，補自己之短，才可以趨向完美。

　　中國古代寓言故事及寓意 篇10

　　古時(shí)候，齊國的國君齊宣王愛(ài)好音樂(lè )，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè )師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。

　　有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的'這個(gè)癖好，覺(jué)得有機可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機會(huì )，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè )師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì )翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì )合著(zhù)節拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻給大王�！饼R宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊中。

　　這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著(zhù)優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。

　　其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì )吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著(zhù)竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著(zhù)蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

　　可是好景不長(cháng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨奏來(lái)得悠揚逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè )師們接到命令后都積極練習，都想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。

　　寓意：弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗，終究會(huì )露出馬腳的，一個(gè)人如果像不會(huì )吹竽的南郭先生那樣，沒(méi)有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時(shí)候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習，只有練就一身真本領(lǐng)，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗。

　　中國古代寓言故事及寓意 篇11

　　北宋時(shí)，有個(gè)叫徐鉉的人以博學(xué)多才聞名于世。

　　一次，江南選派徐鉉進(jìn)京納貢。按照慣例，朝廷要派一位陪同的押伴使。朝中眾人都因沒(méi)有徐鉉的學(xué)問(wèn)大，怕被他恥笑而不敢前往陪行，宰相也委實(shí)感到有些棘手，只得奏請宋太祖定奪。

　　宋太祖深知徐鉉的學(xué)問(wèn)和為人，便傳旨要求呈上一份不識字的殿侍名單。宋太祖看了一眼名單，用筆隨便一點(diǎn)，說(shuō)：“此人可以�！北姶蟪碱H感驚訝，皇上怎么會(huì )派一個(gè)如此愚笨的人去陪同滿(mǎn)腹經(jīng)綸的`徐鉉呢?

　　被點(diǎn)名的殿侍還沒(méi)弄清楚怎么回事，就被糊里糊涂地派到了江南。

　　當這位殿侍陪伴徐鉉上路后，從渡江開(kāi)始，徐鉉便妙語(yǔ)連珠、語(yǔ)驚四座，令同船的人嘆服不已，惟獨陪同他的這位殿侍默不作聲，除了點(diǎn)頭應是，其他的時(shí)候一言不發(fā)。

　　徐鉉好生奇怪，不知這人學(xué)問(wèn)深淺，便饒有興致地與他攀談，賣(mài)弄自己的學(xué)問(wèn)，滿(mǎn)以為這樣會(huì )使對方感到自慚形穢。

　　誰(shuí)知殿侍仍舊點(diǎn)頭稱(chēng)是，既不發(fā)表意見(jiàn)，也不回答問(wèn)題。

　　這樣一連幾天，徐鉉深感沒(méi)趣，傲氣漸失，只好乖乖地隨殿侍來(lái)到京城。

　　寓意：是領(lǐng)導都愛(ài)才�？扇绾务{馭那些恃才傲物的人?是嘔心瀝血找到一位比他更有才氣的人去降服，然后惡性循環(huán)嗎?其實(shí)，運用相生相克的反向思維，懂得組合特質(zhì)完全不同的人，往往是解決問(wèn)題并且一舉多得的訣竅。

　　中國古代寓言故事及寓意 篇12

　　東漢時(shí)期，有個(gè)叫烏吉的農夫，種了一大塊地甜瓜。到收獲季節時(shí)，滾圓香甜的瓜招來(lái)了一伙賊。這伙賊非常狡猾，他們經(jīng)常趁烏吉打盹的時(shí)候偷。

　　烏吉實(shí)在沒(méi)轍，就索性不去看瓜了。不光如此，他還做了一個(gè)讓所有人匪夷所思的`舉動(dòng)，每天傍晚他都摘了幾個(gè)頂大的甜瓜放在地頭，等賊夜里來(lái)將它們拿走。從此，這伙賊偷瓜更方便了，連地都不要下的，拿一只大麻袋將地頭的大甜瓜直接裝走就是了。

　　村人都以為烏吉被偷怕了，你不防賊就罷了，也不能養賊啊?烏吉淡淡一笑，說(shuō)：“你們都只看到一步棋啊，我這樣做是為了讓自己的損失降低到最小。如果我不把瓜摘好放在地頭，那些偷瓜賊就要自己下地摘，因為畢竟是偷竊，就必須爭分奪秒，心理素質(zhì)再好也會(huì )有一點(diǎn)手忙腳亂，這樣他們不但偷了我的瓜，每一次還踩壞了不少瓜�，F在我把瓜摘好放在地頭，就減少了不少損失�！贝迦艘宦�(tīng)，頓時(shí)覺(jué)得烏吉的做法不僅不愚蠢可笑，反而充滿(mǎn)了智慧。

　　后來(lái)更發(fā)生了一件意想不到的事，在烏吉“養賊”后不久，賊們不知道是礙于臉面，還是被烏吉的舉動(dòng)所觸動(dòng)，或者是領(lǐng)悟到什么，不再來(lái)偷瓜了。

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