中國古代寓言故事精選八則
徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥(niǎo)類(lèi)立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥(niǎo)十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說(shuō)，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì )原形畢露。
掉在井里的狐貍和公山羊
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝?狐貍覺(jué)得機會(huì )來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說(shuō)："我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了。"公山羊同意了他的提議，狐貍踩著(zhù)他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對公山羊說(shuō)："喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去。"
這故事說(shuō)明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做。
楚人渡河
楚國人準備偷襲宋國，進(jìn)軍的線(xiàn)路是打算渡過(guò)澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒(méi)有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經(jīng)過(guò)周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著(zhù)標記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個(gè)情況。部隊在經(jīng)過(guò)澭河的時(shí)候依然照著(zhù)原來(lái)作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡(jiǎn)直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒(méi)死的也無(wú)法前進(jìn)，只好無(wú)功而返。
先前，楚國人在設置標記的時(shí)候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的�？墒呛髞�(lái)，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來(lái)的線(xiàn)路渡河，當然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著(zhù)客觀(guān)情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時(shí)根據新情況采取相應的措施，否則就會(huì )吃虧、跌跤。
齊桓公見(jiàn)鬼
春秋時(shí)代，齊國的國君齊桓公有一次在沼澤地里打獵，由齊相管仲親自為其駕車(chē)。突然間，桓公看見(jiàn)了一個(gè)鬼?他趕緊握著(zhù)管仲的手，驚魂未定地問(wèn)：“仲父你看到什么了嗎?”
管仲如實(shí)相告：“我什么也沒(méi)有看到�！�
齊桓公回宮以后，嚇得丟魂失魄，從此就病倒了，竟至幾天臥床不起。這時(shí)，有個(gè)名叫皇子告敖的讀書(shū)人，主動(dòng)求見(jiàn)桓公，對他說(shuō)：“這是您自己傷害了自己的身體，鬼怎么能傷害得了您呢?一個(gè)人的體內如果產(chǎn)生了怒氣并且郁結起來(lái)，那么他的魂魄就會(huì )游離于體外而使人精神恍惚;怒氣上升而不下降，人就會(huì )愛(ài)發(fā)脾氣;怒氣下降而不上升，人就會(huì )發(fā)生健忘;而如果這股怒氣不上不下，恰好郁結在身體的正中，它就會(huì )傷害心臟，這時(shí)人就要生病了�！�
齊桓公聽(tīng)后，不禁半信半疑地問(wèn)道：“那么，到底世間有沒(méi)有鬼呢?”
皇子告敖肯定地回答：“有的!室內有鬼名叫履，灶房有鬼叫做髻(ji)。院子里的糞土堆上，有個(gè)叫雷霆的鬼住在那里;在東北方的墻腳下，時(shí)常有倍阿鮭(gui)蠪(long)一類(lèi)的鬼出沒(méi)其間;在西北方的墻腳下，則有泆(yi)陽(yáng)鬼安家;水中的鬼叫罔(wang)象，丘陵的鬼叫峷(xin)，山上的鬼叫夔(kui)，原野上的鬼叫彷徨，而沼澤地里的鬼則叫委蛇(wei yi)�！�
齊桓公趕緊追問(wèn)：“那委蛇是怎樣的形狀呢?”
皇子告敖形容說(shuō)：“委蛇嘛，像車(chē)轂(gu)那么大，像車(chē)轅那么長(cháng)，穿著(zhù)紫衣裳，戴著(zhù)紅帽子。委蛇特別不喜歡雷車(chē)發(fā)出的隆隆聲響，一聽(tīng)到這種聲音就會(huì )抱頭而立。誰(shuí)如果能見(jiàn)到委蛇，那就是將要成為霸主的一種先兆!”
齊桓公聽(tīng)了這一席話(huà)，頓時(shí)笑逐顏開(kāi)。他興奮地說(shuō)：“我所見(jiàn)到的正是你說(shuō)的這種委蛇呀!”于是，他趕緊重整衣冠，與皇子告敖對坐交談。還不到一天的時(shí)間，齊桓公的病就不知不覺(jué)地好了。
俗話(huà)說(shuō)：“疑心生暗鬼�！饼R桓公見(jiàn)鬼是一種心理病態(tài)，皇子告敖用心理治療的方法，去滿(mǎn)足齊桓公的心理需要，使他的病不治而愈，這個(gè)故事是令人深思的。
扁鵲說(shuō)病
春秋時(shí)期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見(jiàn)蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細心觀(guān)察其面容，然后說(shuō)道：“我發(fā)現君王的皮膚有病。您應及時(shí)治療，以防病情加重�！被腹灰詾槿坏卣f(shuō)：“我一點(diǎn)病也沒(méi)有，用不著(zhù)什么治療�！北怡o走后，桓公不高興地說(shuō)：“醫生總愛(ài)在沒(méi)有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說(shuō)成是被醫治好的。我不信這一套�！�
10天以后，扁鵲第二次去見(jiàn)桓公。他察看了桓公的臉色之后說(shuō)：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會(huì )加重�！被腹恍胚@話(huà)。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說(shuō)法深感不快。
又過(guò)了10天，扁鵲第三次去見(jiàn)桓公。他看了看桓公，說(shuō)道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫治，病情將會(huì )惡化�！被腹圆幌嘈�。他對“病情變壞”的說(shuō)法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見(jiàn)桓公。兩人剛一見(jiàn)面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說(shuō)我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問(wèn)原因。扁鵲說(shuō)：“一開(kāi)始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克;后來(lái)桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效�？墒悄壳八牟∫讶牍撬�，人間醫術(shù)就無(wú)能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說(shuō)自己精通醫道，手到病除，必將遭來(lái)禍害�！�
5天過(guò)后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動(dòng)要求找扁鵲來(lái)治病。派去找扁鵲的人回來(lái)后說(shuō)：“扁鵲已逃往秦國去了�！被腹@時(shí)后悔莫及。他掙扎著(zhù)在痛苦中死去。
這個(gè)故事告訴人們，對于自身的疾病以及社會(huì )上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問(wèn)題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會(huì )無(wú)藥可救。
桔子老虎
一棵桔子樹(shù)上結滿(mǎn)了桔子。一個(gè)黃澄澄，個(gè)兒大大的，充滿(mǎn)水分的桔子，看到同伴相繼被人摘走，很是傷心。她哭著(zhù)對桔子樹(shù)說(shuō)：“媽媽?zhuān)y道我們桔子就該被人們吃掉嗎?”
“是的，孩子，我們生來(lái)就是為他人帶來(lái)美好生活的。你身上的籽粒落入泥土，又將培育出新的生命�！�
“不，媽媽?zhuān)也辉副蝗穗S意摘取，我不愿為他人而活著(zhù)，我要成為一個(gè)讓人敬畏的老虎�！�
“孩子，那不是我們桔子該做的�！�
“不嘛�！贝蠼圩右惶�，離開(kāi)樹(shù)跳到地上。也真怪，大桔子不但沒(méi)有摔壞身體，而且一落地便像氣吹的一樣，身體不斷地脹大，脹大，把圓圓的桔子拉長(cháng)了，皮上顯出花紋，前面鉆出一個(gè)頭，后面露出一條尾巴來(lái)。哈，大桔子竟然變成一只大老虎—一一只桔子老虎啦!
桔子老虎非常高興，她告別媽媽?zhuān)瑳Q定到各地去旅行，去顯示一下桔子老虎的威風(fēng)。她翻過(guò)一座山岡，看見(jiàn)一棵樹(shù)下趴著(zhù)一只小羊。她決定要嚇一嚇他，如果可能就咬上他幾口，體會(huì )一下強者的滋味。
她正要撲過(guò)去的時(shí)候，卻發(fā)現一只大灰狼愉偷地逼近小羊。桔子老虎見(jiàn)了，忙喊道：“小羊，小心大灰狼!”因為她雖然變了老虎，還有一順桔子樣的甜甜的心啊!
小羊一驚，扭頭要跑，大灰狼一個(gè)前撲，用爪狠狠地捏住小羊。桔子老虎怕大灰狼把小羊吃掉，就毫不遲疑地躥出來(lái)，對著(zhù)大灰狼嘆道：“大灰狼，快放開(kāi)他，看我不撕碎你!”
大灰狼一愣，眼見(jiàn)一只斑斕猛虎向自己撲來(lái)，不由得心里發(fā)顫。雖然舍不得眼前肥嫩的小羊，可也不愿被這只老虎撕碎呀，他猶豫一下，只好丟下小羊逃走。
面對桔子老虎，小羊驚恐地說(shuō)道：“虎大王，我媽媽得了重病，想吃桔子，等我找到桔子再吃我吧�！�
桔子老虎看看可憐的小羊，被他愛(ài)媽媽的行動(dòng)所感動(dòng)，甜甜的心又起作用了。她安慰小羊道：“你媽媽想吃桔子，我給你一瓣吧�！闭f(shuō)著(zhù)，她便撕開(kāi)自己的桔子肚皮，掰下一瓣桔子，遞給小羊說(shuō)，“去吧，找你媽媽去吧�！�
小羊感激地說(shuō)：“你真是一只好老虎呀!”
桔子老虎笑笑，繼續向前趕路。
她蹚過(guò)一條小溪，看見(jiàn)一只白兔子攙著(zhù)一只灰兔子。桔子老虎心里很得意，哈哈，兔子是最膽小的，我一出現，一定會(huì )把他們嚇得屁滾尿流的。她那要讓別人敬畏自己的念頭又在作怪了1
“喂，小兔子呀，別跑，讓你虎大王嘗嘗兔子肉吧!”她高聲嚇唬道。
她存心想看看這兩只兔子跪地求饒或夾著(zhù)尾巴逃走的狼狽相。不想，那灰兔子推推白兔子：“你快逃跑吧!”白兔子卻鎮靜地說(shuō)：“不，我不能扔下你不管!”
桔子老虎迷惑不解：“你這兔子為什么不逃走，難道不怕死嗎?”
白兔子從容地說(shuō)，“我的朋友受傷了，我不能丟下他，自己逃命�！�，桔子老虎見(jiàn)了，甜甜的心又起作用了。她想，他倆都把死留給自己，把生讓給朋友，是對好兔子，我何必再?lài)標麄兡?就改換口氣說(shuō)：“我是跟你們鬧著(zhù)玩的，我是一只有桔子甜心的好老虎，你們有什么需要我幫助的嗎?”
四指的距離
一日朝畢，皇帝阿克巴給群臣出了一道智力測試題：誰(shuí)能用最多三個(gè)字來(lái)告訴他真理和謬誤的區別。
大臣伯博伸出四個(gè)手指頭，說(shuō)道：“四指�！�
四指的距離“四指?”皇帝和其他的大臣一樣，露出疑惑的表情。
“是的，陛下。這‘四指’就是真理與謬誤之間的區別�！�
伯博道：“眼見(jiàn)為實(shí)，只有用自己的眼睛看到的，才可算真;耳聽(tīng)為虛，耳朵聽(tīng)來(lái)的東西多半是假，常常是無(wú)稽之談�！�
皇帝贊嘆：“不錯，人人都長(cháng)了一雙眼睛，就是要去明辨是非，甄別真偽�？墒�，這與你說(shuō)的‘四指’有什么關(guān)系呢?”
伯博笑道：“陛下，這‘四指’正是眼睛到耳朵的距離�！�
用眼睛還是用耳朵，代表著(zhù)兩種截然不同的認知方法;“四指”距離雖短，卻是庸人與智者的分野。
烏吉“養”賊
東漢時(shí)期，有個(gè)叫烏吉的農夫，種了一大塊地甜瓜。到收獲季節時(shí)，滾圓香甜的瓜招來(lái)了一伙賊。這伙賊非常狡猾，他們經(jīng)常趁烏吉打盹的時(shí)候偷。
烏吉“養”賊烏吉實(shí)在沒(méi)轍，就索性不去看瓜了。不光如此，他還做了一個(gè)讓所有人匪夷所思的舉動(dòng)，每天傍晚他都摘了幾個(gè)頂大的甜瓜放在地頭，等賊夜里來(lái)將它們拿走。從此，這伙賊偷瓜更方便了，連地都不要下的，拿一只麻袋將地頭的大甜瓜直接裝走就是了。
村人都以為烏吉被偷怕了，你不防賊就罷了，也不能養賊啊?烏吉淡淡一笑，說(shuō)：“你們都只看到一步棋啊，我這樣做是為了讓自己的損失降低到最小。如果我不把瓜摘好放在地頭，那些偷瓜賊就要自己下地摘，因為畢竟是偷竊，就必須爭分奪秒，心理素質(zhì)再好也會(huì )有一點(diǎn)手忙腳亂，這樣他們不但偷了我的瓜，每一次還踩壞了不少瓜�，F在我把瓜摘好放在地頭，就減少了不少損失�！贝迦艘宦�(tīng)，頓時(shí)覺(jué)得烏吉的做法不僅不愚蠢可笑，反而充滿(mǎn)了智慧。
后來(lái)更發(fā)生了一件意想不到的事，在烏吉“養賊”后不久，賊們不知道是礙于臉面，還是被烏吉的舉動(dòng)所觸動(dòng)，或者是領(lǐng)悟到什么，不再來(lái)偷瓜了。
烏吉“養賊”看似無(wú)稽可笑，實(shí)則充滿(mǎn)應變智慧。當我們對身邊的丑惡行為實(shí)在無(wú)力改變時(shí)，也不妨運用烏吉的這種欲擒故縱的策略，將自己的損失降低到最小。
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