雨巷戴望舒原文
《雨巷》是中國詩(shī)人戴望舒1927年創(chuàng )作的一首現代詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了抒情主人公“撐著(zhù)油紙傘”，獨自彷徨在悠長(cháng)而又寂寥的雨巷。以下是小編精心整理的雨巷戴望舒原文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
雨巷
�。ù魍妫�
撐著(zhù)油紙傘，獨自
彷徨在悠長(cháng)，悠長(cháng)
又寂寥的雨巷，
我希望逢著(zhù)
一個(gè)丁香一樣地
結著(zhù)愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂(yōu)愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著(zhù)油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著(zhù)，
冷漠，凄清，又惆悵。
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飄過(guò)
像夢(mèng)一般的，
像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過(guò)
一枝丁香的，
我身旁飄過(guò)這女郎；
她靜默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著(zhù)油紙傘，獨自
彷徨在悠長(cháng)，悠長(cháng)
又寂寥的雨巷，
我希望飄過(guò)
一個(gè)丁香一樣地
結著(zhù)愁怨的姑娘。
注釋
1、丁香：丁香是我國古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象。我國古詩(shī)里有好些吟詠丁香的名句：“丁香空結雨中愁”，“丁香體柔弱，亂結枝欲墜”，“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”，等等。丁香開(kāi)花在仲春時(shí)節，詩(shī)人們對著(zhù)丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏(yíng)得潔身自好的詩(shī)人的青睞�？傊�，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。
2、彳�。╟hì chù）：小步慢走的樣子。
3、太息：出聲嘆息。
4、頹圮（tuí pǐ）：倒塌。
作者簡(jiǎn)介
戴望舒（1906—1950），原名戴夢(mèng)鷗，浙江余杭縣人。早年曾參加新月社，后成為《現代》雜志的主要成員之一。代表作有《望舒草》、《我的記憶》、《災難的歲月》。本詩(shī)發(fā)表于1928年的《小說(shuō)月報》，他因此贏(yíng)得了“雨巷詩(shī)人”的稱(chēng)呼，是中國19世紀30年代“現代詩(shī)派”的代表詩(shī)人。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天。當時(shí)全國正處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著(zhù)大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望�！队晗铩芬辉�(shī)就是他的這種心情的表現，其中交織著(zhù)失望和希望、幻滅和追求的雙重情調。這種情懷在當時(shí)是有一定的普遍性的。
《雨巷》發(fā)表于1928年。這是一首象征詩(shī)作。由于運用了象征意象，所以其中所蘊涵的意義具有多義性和模糊性。但是欣賞者可以通過(guò)對寫(xiě)作背景的了解以及自己的閱讀感受而對其中的涵義做出個(gè)性的理解。
賞析
首先從詩(shī)作的表層語(yǔ)義上來(lái)看，這是一首愛(ài)情詩(shī)。它描寫(xiě)了一個(gè)一見(jiàn)鐘情且失之交臂的愛(ài)情故事。有人將這樣的愛(ài)情進(jìn)一步坐實(shí)，再結合詩(shī)人1928年前后的愛(ài)情經(jīng)歷而把它看作是詩(shī)人與女友曹某的一段愛(ài)情的寫(xiě)照和記錄。其次，這首詩(shī)也可以看作是一首與信仰的失落與追求有關(guān)的詩(shī)作。中國傳統詩(shī)學(xué)有以香草美人喻政治境遇的傳統，如屈原的《離騷》。作品中的“我”尋找的姑娘可以被看作是某種信仰，它本來(lái)存在，但是后來(lái)失落，但是“我”仍然執著(zhù)地尋找。有人同樣進(jìn)行了進(jìn)一步的坐實(shí)，結合1927年后中國社會(huì )形勢以及作家自己的精神，認為這樣的詩(shī)作就是寫(xiě)詩(shī)人大革命失敗后的心態(tài)的。作者早年曾經(jīng)參加中國共產(chǎn)主義青年團，大革命失敗后，信仰失落，對國家的前途，個(gè)人的前途都充滿(mǎn)了失望和迷惘。因此，在這首詩(shī)里詩(shī)人在低沉的調子里，抒發(fā)了自己沉重而又不乏堅韌的情緒。再次，這首詩(shī)同樣也可以看作是作者自我失落情緒的寫(xiě)照。作品中的“我”是憂(yōu)愁和迷惘的，而所要尋找的“姑娘”也同樣是憂(yōu)愁和迷惘的。姑娘的情緒和形象正是詩(shī)人自我形象的寫(xiě)照，或者說(shuō)就是詩(shī)人的“鏡相”。在連綿細雨中，詩(shī)人懷著(zhù)痛苦而朦朧的“希望”，“撐著(zhù)油紙傘，獨自彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)又寂寥的雨巷”里。詩(shī)人的自我形象是孤獨傷感的，是自戀的。但在那寂寥的雨巷里，卻也寄寓著(zhù)詩(shī)人對現實(shí)的不滿(mǎn)、失望和痛苦的情緒。
這首詩(shī)是戴望舒現代派詩(shī)歌創(chuàng )作的代表作。具體表現為：
�。�1）運用象征進(jìn)行抒情�！队晗铩分械脑S多意象諸如“雨巷”“姑娘”“頹墻”等都被賦予象征意味。就是其中的情節——在雨天里遇到一個(gè)姑娘，并和她失之交臂的過(guò)程，也都具有象征意蘊。詩(shī)的意象既具有古典情調又具有現代性。
�。�2）這首詩(shī)具有音樂(lè )美。作品音節優(yōu)美，韻腳鏗鏘，每節壓韻兩到三次，運用復沓和重復的手法來(lái)強化全詩(shī)的音樂(lè )性。這首詩(shī)是戴望舒早期代表作，體現了戴望舒早期的藝術(shù)追求和所受到的新月派詩(shī)歌理論的影響。葉圣陶曾說(shuō)：“這首詩(shī)替新詩(shī)的音節開(kāi)了一個(gè)新的紀元�！�
�。�3）詩(shī)作意象具有中國古典的美又具有西方現代派的情韻。詩(shī)作中姑娘的形象和“哀而不傷”的詩(shī)風(fēng)是純粹中國傳統美學(xué)具有神韻上的血緣關(guān)系；而其中的情感和意象的頹廢，又具有西方現代派的特性。在這首詩(shī)中，戴望舒受法國象征派和中國古代詩(shī)詞的影響很深，從而刻意追求詩(shī)歌意象的朦朧。
藝術(shù)手法
抒情意境
《雨巷》創(chuàng )設了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì )現實(shí)暗喻為悠長(cháng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè )，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著(zhù)一個(gè)美好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難實(shí)現的。她和自己一樣充滿(mǎn)了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現的夢(mèng)一般飄然而逝的希望。
象征主義
《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要的特色是運用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀末法國詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派，他們用世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現方法上，強調用暗示隱喻等手段表現內心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于五四運動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國。戴望舒早期的創(chuàng )作也明顯地就受了法國象征派的影響。他的創(chuàng )作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情�！队晗铩肪腕w現了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。詩(shī)里那撐著(zhù)油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(cháng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著(zhù)丁香一般憂(yōu)愁地姑娘，并非真實(shí)生活本身地具體寫(xiě)照，而是充滿(mǎn)象征意味地抒情形象。這些形象所指的全部?jì)热莶灰欢軌蚓唧w說(shuō)出，但可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì )現實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫(xiě)的形象里，是既明白又朦朧的，既確定又飄忽地展示在眼前。想象創(chuàng )造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結果，使詩(shī)人的感情心境表現得更加含蓄蘊藉，也留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味。朱自清先生說(shuō)：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節，但不是鏗鏘而是輕清的；也照一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂�！薄八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ��！保ā吨袊挛膶W(xué)大系· 詩(shī)集·導言》）《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙大去處。
戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng )作，也接受了古典詩(shī)詞藝術(shù)營(yíng)養的深深陶冶。在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng )造了一個(gè)丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。南唐李璟有“丁香空結雨中愁”（《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》）句，就是用雨中丁香結作為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫(xiě)愁情的意境和方法，用來(lái)構成《雨巷》的意境和想象。這種吸收和借鑒是很明顯的。在構成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩(shī)人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng )造。
詩(shī)中巧用象征手法，營(yíng)造了一種既實(shí)又虛，朦朧恍惚的氛圍�！拔摇痹谟晗镏歇氉葬葆�，似乎有滿(mǎn)腹的愁苦，但又不愿說(shuō)出。
第一，古人在詩(shī)里以丁香結本身象征愁心�！队晗铩穭t想象了一個(gè)如丁香一樣結著(zhù)愁怨的姑娘。她有丁香般的憂(yōu)愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著(zhù)憂(yōu)愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。
第二，詩(shī)人在《雨巷》中運用了新鮮的現代語(yǔ)言，來(lái)描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩(shī)詞套用陳詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫(xiě)的其他充滿(mǎn)舊詩(shī)詞調子的作品迥異，表現了更多的新時(shí)代的氣息�！岸∠憧战Y雨中愁”，沒(méi)有“丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現時(shí)代的憂(yōu)愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng )造。
第三，在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情�！队晗铩分心莻�(gè)在雨中飄過(guò)的丁香一樣的姑娘的形象，就帶上了更多的詩(shī)人想象的成分。它既是生活中可能出現的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結晶，是真實(shí)與想象相結合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說(shuō)：“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)的，也不單是想象的�！保ā对�(shī)論零札》十三）可以說(shuō)《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩(shī)詞，又超越于古典詩(shī)詞，最主要的即因為它是詩(shī)人依據生活的經(jīng)驗而又加上了自己想象的創(chuàng )造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。
音節優(yōu)美
《雨巷》最初為人稱(chēng)道，一個(gè)重要的方面是它的音節的優(yōu)美。葉圣陶盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節開(kāi)了一個(gè)新的紀元”，雖然未免有些過(guò)譽(yù)，但首先看到了它的音節的優(yōu)美這一特點(diǎn)，不能不說(shuō)是有見(jiàn)地的�！队晗铩啡�(shī)共七節。第一節和最后一節除“逢著(zhù)”改為“飄過(guò)”之外，其他語(yǔ)句完全一樣。這樣起結復見(jiàn)，首尾呼應，同一主調在詩(shī)中重復出現，加強了全詩(shī)的音樂(lè )感，也加重了詩(shī)人彷徨和幻滅心境的表現力。整個(gè)詩(shī)每節六行，每行字數長(cháng)短不一，參差不齊，而又大體在相隔不遠的行里重復一次韻腳。每節押的兩次到三次，從頭至尾沒(méi)有換韻。全詩(shī)句子都很短，有些短的句子還切斷了詞句的關(guān)連。而有些同樣的字在韻腳中多次出現，如 “雨巷”、“姑娘”、“芬芳、“惆悵”、“眼光”，有意地使一個(gè)音響在聽(tīng)覺(jué)中反復。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節奏，像一首輕柔而沉思的小夜曲，一個(gè)寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復回響，縈繞在心頭。為了強化全詩(shī)的音樂(lè )性，詩(shī)人還吸取了外國詩(shī)歌中的一些技法，在同一節詩(shī)中讓同樣的字句更迭相見(jiàn)。這種語(yǔ)言上的重復，復沓，像交織一起的抒情樂(lè )句反復一樣，聽(tīng)起來(lái)悅耳，和諧，又加重了詩(shī)的抒情色彩。在浪漫的自由詩(shī)和“新月派”的豆腐干詩(shī)體盛行的時(shí)候，戴望舒送來(lái)了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《雨巷》，開(kāi)拓了音樂(lè )在新詩(shī)中表現的新天地。
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