- 相關(guān)推薦
《雨巷》名師解讀
《雨巷》是中國詩(shī)人戴望舒1927年創(chuàng )作的一首現代詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了抒情主人公“撐著(zhù)油紙傘”，獨自彷徨在悠長(cháng)而又寂寥的雨巷。下面是小編收集整理的《雨巷》名師解讀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
(1)讀懂三個(gè)意象，就能解讀整篇《雨巷》
哪三個(gè)意象呢?
油紙傘、雨巷、丁香!
油紙傘有古雅、懷舊、朦朧的韻味，不難理解。雨巷和丁香是《雨巷》中最美的意象。雨巷，是詩(shī)人的一條追求之路;江南人(浙江上海江蘇溫州紹興人等)最能深切體味雨巷之美!丁香，常見(jiàn)的花有白和紫色兩種，古人在詩(shī)詞文章中往往是清高、美麗和哀愁的代名詞�！岸∠阋粯印钡墓媚�，丁香即姑娘。也可以說(shuō)丁香是高潔、美麗和憂(yōu)愁的象征。
(2)戴望舒(1905年11月15日-1950年2月28日)今杭州市余杭人。中國"現代派"主要代表詩(shī)人。戴望舒能在文學(xué)史上留名最大的原因是他所創(chuàng )作的優(yōu)秀的詩(shī)歌，他本人也在二十年代末和三十年代初因雨巷，為其風(fēng)格獨特的詩(shī)作被人稱(chēng)為現代詩(shī)派“詩(shī)壇領(lǐng)袖”。1927年，《雨巷》是他由新月派向現代派過(guò)渡的代表作之一。
(3)《雨巷》中，古人在詩(shī)里以丁香結象征愁心�！队晗铩穭t想象了一個(gè)如丁香一樣結著(zhù)愁怨的姑娘，她有丁香般的憂(yōu)愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就把單純的愁心的借喻，變成了美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了詩(shī)人對美的追求，以及理想幻滅的痛苦。
(4)《雨巷》是一首在“表現自己與隱藏自己之間”所展開(kāi)的詩(shī)，因而詩(shī)人給我們營(yíng)造了一種撐著(zhù)油紙傘在雨巷中尋夢(mèng)的凄婉迷離的意境。
(5)詩(shī)人所渴望逢著(zhù)的“丁香一樣地結著(zhù)愁怨的姑娘”，可以說(shuō)是一種想象中的創(chuàng )造，一種人生理想和希望的象征，也可以說(shuō)是詩(shī)人孤獨、苦悶時(shí)的一個(gè)“心造的幻影”，一個(gè)心境的對應物，一個(gè)似真似幻的“白日夢(mèng)”。
(6)比如第四小節中“投出太息一般的眼光”，這句詩(shī)化視覺(jué)形象為聽(tīng)覺(jué)感受，似乎連眼光也憂(yōu)郁、惆悵得發(fā)出了嘆息聲。這樣寫(xiě)，不僅造成一種特殊的美感，也寫(xiě)出了憂(yōu)郁之深。
(7)1936年10月，戴望舒與卞之琳、馮至等人創(chuàng )辦了《新詩(shī)》月刊，這是中國近代詩(shī)壇上最重要的文學(xué)期刊之一�！缎略�(shī)》在1937年7月�？�，共出版10期，是新月派、現代派詩(shī)人共同交流的重要場(chǎng)所。
(8)戴望舒的詩(shī)深得中國古典詩(shī)詞婉約詩(shī)風(fēng)和法國象征派的影響。早期詩(shī)作表現出孤獨、憂(yōu)郁的特點(diǎn);后期詩(shī)作表現出愛(ài)祖國和美好未來(lái)的向往;詩(shī)風(fēng)明亮、深沉。
雨巷
——戴望舒
撐著(zhù)油紙傘，獨自
彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)
又寂寥的雨巷，
我希望逢著(zhù)
一個(gè)丁香一樣地
結著(zhù)愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂(yōu)愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨;
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著(zhù)油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著(zhù)
冷漠、凄清，又惆悵
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過(guò)
像夢(mèng)一般地，
像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過(guò)
一枝丁香地，
我身旁飄過(guò)這女郎;
她靜默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著(zhù)油紙傘，獨自
彷徨在悠長(cháng)，悠長(cháng)
又寂寥的雨巷，
我希望飄過(guò)
一個(gè)丁香一樣地
結著(zhù)愁怨的姑娘。
總結：
這些意象又共同構成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。
拓展閱讀
《雨巷》是一首現代派詩(shī)的代表作，它擺脫了自由詩(shī)的過(guò)于奔放直白和格律詩(shī)的過(guò)于呆板拘謹。它精致唯美的外形，朗朗上口的樂(lè )感，朦朧而不晦澀、低沉而不頹唐的詩(shī)情征服了一代又一代讀者，成為中國新詩(shī)史上的經(jīng)典之作。然而，我們知道，越是經(jīng)典的也越是開(kāi)放的，這為我們從不同的角度品讀《雨巷》提供了可能。本文試著(zhù)從三種不同的角度品讀《雨巷》，希望可以為讀者更好地進(jìn)入并理解這首詩(shī)提供可能。
一、詩(shī)作聯(lián)想：傷春與悲夢(mèng)主題
《雨巷》描繪了一幅煙雨濛濛中江南小巷的暮春圖。詩(shī)人似乎對春具有獨特的偏愛(ài)，在詩(shī)《偶成》里寫(xiě)道：“如果生命的春天重到，古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，那時(shí)我會(huì )再看見(jiàn)燦爛的微笑，再聽(tīng)見(jiàn)明朗的呼喚——這些迢遙的夢(mèng)�！庇纱丝梢�(jiàn)，在詩(shī)人看來(lái)春是與美好的夢(mèng)相連的。當春已走到盡頭，年輕詩(shī)人的夢(mèng)卻在雨的哀曲里，消了顏色、散了芬芳，傷感之中詩(shī)人把自己化身為在雨巷中徘徊的抒情主人公，在細雨籠罩著(zhù)的小巷當中他懷揣著(zhù)一個(gè)朦朧而執著(zhù)的“夢(mèng)”，“默默彳亍著(zhù)，冷漠，凄清，又惆悵”。根據法國文藝批評家泰納的“三因素”說(shuō)，藝術(shù)作品是記錄人類(lèi)心理的文獻。人類(lèi)心理的形成，離不開(kāi)一定的外在條件。因而文藝創(chuàng )作及其發(fā)展趨勢，是由種族、環(huán)境和時(shí)代三種力量所決定的。詩(shī)人自小生長(cháng)在煙雨迷蒙的杭州城，那里氤氳的氣候培育了詩(shī)人太多的柔情和憂(yōu)郁，加之現實(shí)生活的殘酷，致使在戴望舒創(chuàng )作的詩(shī)中頻繁出現“春”、“憂(yōu)郁”、“夢(mèng)”、“孤獨”的字眼。詩(shī)歌成了詩(shī)人靈魂修養和凈化的方式，他沉浸其中傾聽(tīng)自己生命的律動(dòng)而喃喃自語(yǔ)，同時(shí)向深處挖掘了生命缺憾所帶來(lái)的種種沉郁和悲凄，并在《雨巷》中一一展示出來(lái)。
二、《雨巷》意象的憂(yōu)郁美
艾略特認為“表情達意的唯一藝術(shù)公式,就是找出‘客觀(guān)關(guān)聯(lián)物’,即一組物象，一個(gè)情境，一連串事件，這些都是表情達意的公式。如此一來(lái),這些訴諸感官經(jīng)驗的外在物象一旦出現,就會(huì )喚發(fā)起某種特定的情意�！保ㄍ瘧c炳.文學(xué)概論[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2000.339.）宋人梅堯臣說(shuō):“必能狀難寫(xiě)之景,如在目前,含不盡之意,見(jiàn)于言外,然后為至矣�！保W陽(yáng)修.六一詞話(huà)[A].童慶炳.文學(xué)概論[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2000.211.）詩(shī)人戴望舒曾說(shuō)自己喜歡讀法國象征派詩(shī)人的詩(shī)，并受其影響。而象征派詩(shī)人追求把強烈的情緒寄于朦朧的意象中，主張詩(shī)要寫(xiě)得像“面紗后面美麗的眼睛”，傳達出內心的真情。在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng )設了一系列具有強烈象征色彩的意象，如那孤獨徘徊的“我”、神秘而古老的“油紙傘”、夢(mèng)一般飄渺的“丁香姑娘”、悠長(cháng)寂寥的“雨巷”、頹圮的“籬墻”來(lái)表達追尋夢(mèng)的路上渴望遇見(jiàn)心意相通之人及不畏“冰山”、“旱�！睂γ篮脡�(mèng)的執著(zhù)追求。
五四新文化運動(dòng)開(kāi)啟了中國文人知識分子的尋夢(mèng)之旅，從魯迅先生“夢(mèng)醒了無(wú)路可走”的喟嘆，到徐志摩“尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙向青草更青處漫溯”，夢(mèng)的美好被強大的黑暗和恐懼籠罩，政治的血腥、人生的迷惘，使得知識分子再次踏上尋夢(mèng)之旅，然而緊接著(zhù)的大革命失敗，年輕的知識分子滿(mǎn)腔熱血卻只能將美好的理想投注到詩(shī)的夢(mèng)境中。
盡管現實(shí)和通往理想之路如“雨巷”般潮濕陰暗且悠長(cháng)，撐著(zhù)油紙傘獨自彷徨在雨巷中的“我”仍“希望逢著(zhù)一位丁香姑娘”�！岸∠愎媚铩笔沁@首詩(shī)的核心意象,也是詩(shī)人幻想的能與之同病相憐的對象。在這個(gè)充滿(mǎn)了詩(shī)意的,傷感的雨巷里,詩(shī)人幻想著(zhù)“一個(gè)丁香一樣地/結著(zhù)愁怨的姑娘”,向“我”走來(lái),詩(shī)人以丁香喻姑娘,頗有屈原以美人香草自喻的風(fēng)范。而以丁香來(lái)象征人們的愁心,以梅雨來(lái)烘托悲涼的氣氛也是古代常用的表現手法。南唐李璟就曾寫(xiě)下“風(fēng)里花落誰(shuí)是主?思悠悠!青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結雨中愁”(《浣溪沙》),把丁香結和雨中愁聯(lián)在一起了。李商隱的“芭蕉不展丁香結,同向春風(fēng)各自愁”(《代贈》)，也以丁香花蕾象征人的愁心。她有著(zhù)“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂(yōu)愁”，由那白和紫的顏色。淡而雅的芬芳可見(jiàn)丁香除了代表憂(yōu)愁還象征著(zhù)高潔的人格。
詩(shī)人從視覺(jué)、嗅覺(jué)各個(gè)方面感知“丁香花”。這種手法也有法國象征派詩(shī)人波德萊爾的影子。波德萊爾在《交感》一詩(shī)中提出了大自然中“味、色、音感應想通”的主張。在此處我們也可以體會(huì )到那結著(zhù)仇怨的“丁香姑娘”其實(shí)就是詩(shī)人內心的外化。在那樣一個(gè)凄風(fēng)冷雨的時(shí)代，詩(shī)人是寂寞的，不光是肉體，就連靈魂也處于一片寂寞之中。因而他希望遇見(jiàn)一位像他一樣結著(zhù)仇怨的“丁香姑娘”�；孟胫械墓媚镒罱K消散在雨中，走到頹圮的籬墻，走盡了雨巷，可是“我”仍然希望身旁能飄過(guò)一位“丁香姑娘”。就像詩(shī)人在《尋夢(mèng)者》一詩(shī)中所說(shuō)“夢(mèng)會(huì )開(kāi)出花來(lái)的，夢(mèng)會(huì )開(kāi)出嬌妍的花來(lái)的：去求無(wú)價(jià)的珍寶吧。在青色的大海里，藏著(zhù)金色的貝一枚。你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到金色的貝殼�！笨鄲�，憂(yōu)郁，卻仍然心懷追求。
三、《雨巷》情感價(jià)值美
富于音樂(lè )性是《雨巷》的一個(gè)被廣泛認可的很突出的藝術(shù)特色。1928年,當戴望舒的《雨巷》出現了出現在《小說(shuō)月報》上時(shí)，人們首先關(guān)注到了詩(shī)中復沓、疊句、重唱等等這些手法的運用。葉圣陶先生也稱(chēng)贊這首詩(shī)為中國新詩(shī)的音節開(kāi)了一個(gè)“新紀元”。但是,筆者在讀《望舒詩(shī)論》時(shí)發(fā)現詩(shī)人對這首詩(shī)的音樂(lè )性也不是很滿(mǎn)意,他在《望舒詩(shī)論》第五條中這樣寫(xiě)道:“詩(shī)的韻律不在字的抑揚頓挫上,而在詩(shī)的情緒的抑揚頓挫上,即詩(shī)情的程度上�！保ù魍�.望舒詩(shī)論[J].現代,1932,(1).）細讀《雨巷》我們發(fā)現在回環(huán)往復的旋律和婉轉悅耳的樂(lè )感下面，詩(shī)人戴望舒在尋夢(mèng)、失夢(mèng)的伴奏下唱出了一個(gè)尋夢(mèng)者在尋夢(mèng)路上對美夢(mèng)觸而不得，得而復失的詠嘆調。由“我希望逢著(zhù)一個(gè)丁香一樣的/結著(zhù)仇怨的姑娘”，詩(shī)人的內心熱切地希望夢(mèng)能出現；當夢(mèng)的完美呈現者“丁香姑娘”默默地向“我”走進(jìn)時(shí)，作者似乎真的實(shí)現了夢(mèng)，享受沉浸其中寬慰；可是美麗的“丁香姑娘”帶著(zhù)愁怨，似乎早已象征著(zhù)夢(mèng)的轉瞬即逝的感傷，“她默默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷”。然而“我”卻依然希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣結著(zhù)仇怨的姑娘。通過(guò)“得而復失”的圓型結構,給讀者留下意猶未盡之感。同時(shí)，《雨巷》也揭示出了人生所固有的悲劇性,即人往往滿(mǎn)懷欲望,有欲望就需要滿(mǎn)足,但是,即使欲望是合理的,人有時(shí)也會(huì )因為無(wú)力掌握自己的命運而無(wú)法得到這種滿(mǎn)足,這樣,人就會(huì )經(jīng)常陷入一種求而不得的痛苦與惆悵之中,而這種痛苦與惆悵又是人永遠也無(wú)法擺脫的。從而使他的詩(shī)作深深地打上了現代派精神的烙印。
【《雨巷》名師解讀】相關(guān)文章：
雨巷意境解讀12-29
解讀 戴望舒《雨巷》04-16
《雨巷》全文解讀05-16
雨巷戴望舒意象解讀07-24
《雨巷》戴望舒04-21
雨巷 賞析03-24
戴望舒《雨巷》04-24
《雨巷》的意境12-26