《雨巷》:從凝視到超脫

　　在《雨巷》的創(chuàng )作時(shí)期，詩(shī)人只能在“舊時(shí)的腳印”、“青春的彩衣”和星光下的盤(pán)桓中尋求慰藉。個(gè)性的輕柔、憂(yōu)郁和時(shí)代的重壓，使《雨巷》成為現實(shí)黑暗和理想幻滅在詩(shī)人心中的投影，貯滿(mǎn)了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。下面小編給大家帶來(lái)《雨巷》:從凝視到超脫。希望能夠幫到大家。

　　《雨巷》:從凝視到超脫

　　[摘 要] 本文試圖對戴望舒的《雨巷》一詩(shī)進(jìn)行較為細致的文本審美分析，并論述《雨巷》作為現代詩(shī)，對中國古典詩(shī)歌傳統的繼承。同時(shí)與《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》進(jìn)行對比分析。

　　[關(guān)鍵詞] 雨巷;蒹葭;意象;抒情主體

　　施蟄存曾這樣評論在20世紀30年代的中國興起的現代詩(shī)：“它們是現代人在現代生活中所感受的現代的情緒，用現代的詞藻排列成的現代的詩(shī)行。”戴望舒雖被看作是現代派的主將，但是他的成名作《雨巷》卻并不是純粹的“現代的詩(shī)行”。

　　《雨巷》對中國古典文學(xué)尤其是詩(shī)歌有明顯的繼承，主要表現在三個(gè)方面。第一， 在《雨巷》中出現多達7次的“丁香”意象在古典詩(shī)詞中就已經(jīng)存在，多用來(lái)表現愁怨之情。如李商隱的《代贈》：“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”，還有南唐李璟《浣溪紗》“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁”。第二，《雨巷》中的“丁香姑娘”意象是超感官的，例如“丁香一樣的憂(yōu)愁”是抽象的心理活動(dòng)與視覺(jué)的融通，“太息般的目光”是聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的融通，這種突破語(yǔ)言局限的通感修辭手法，多被認為是戴望舒接受19世紀法國象征主義詩(shī)人魏爾倫影響的結果。其實(shí)， “通感”手法早在《左傳·襄公二十九年》中的“季札聞樂(lè )”就有所體現：“為之歌《大雅》，曰：‘廣哉，熙熙乎，曲而有直體”[1]。第三，《雨巷》運用了大量的近義形容詞和具有復沓效果的詞語(yǔ)、句子。近義詞的使用例如：“惆悵、哀怨、愁怨”、“默默、冷漠、靜默;詞語(yǔ)的反復：如“惆悵”使用2次，“彷徨” 使用3次，“悠長(cháng)”使用4次;句子的反復，例如：“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂(yōu)愁。”這種詞語(yǔ)、句子的反復手法在《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《蒹葭》)中也有所體現，甚至有論者認為《雨巷》表現的“邂逅情結”起源于《蒹葭》。

　　此外，《蒹葭》與《雨巷》都是抒情詩(shī)，主題歷來(lái)都有爭論。有所不同的是，因《雨巷》詩(shī)作者身份明確，有論者將其他渠道了解到的詩(shī)人當時(shí)的人生經(jīng)歷及其性格特征加入到主題的確定過(guò)程中。但是我們認為，“抒情主體”與實(shí)在的作者是有區別的。“在詩(shī)人的意象中，抒情主體根本不必是他自己。它可以是一個(gè)完全虛構的形象，詩(shī)人可以進(jìn)入這個(gè)形象，也可以用它作為面具，把自己掩藏在它背后。”[2]這一主體感受、描繪的對象，只是“對于他自身中展開(kāi)的經(jīng)驗有關(guān)鍵作用的東西。以這種方式投射的抒情主體環(huán)境中的對象，在抒情詩(shī)客體層次的整體中，發(fā)揮著(zhù)刺激物和背景的作用，抒情主體的經(jīng)驗和情感由此得到展開(kāi)。這些情感通常根本不是用語(yǔ)詞指出的或以任何其他方式提到，可以說(shuō)它們是借助于句子的表現功能由讀者個(gè)性化地喚起的，它們可以為他感受。”[3]抒情主體與客觀(guān)現實(shí)有距離又非完全獨立，抒情詩(shī)中的現實(shí)是被情感主觀(guān)化的現實(shí)�！遁筝纭返脑�(shī)作者身份未定，無(wú)疑有利于詩(shī)歌從情感上影響讀者這一功能更好地發(fā)揮。那么，有明確作者的《雨巷》又是通過(guò)何種方式感染讀者的呢?

　　《蒹葭》一詩(shī)，在凄清的氛圍之下，在對“可望而不可即”的佳人的反復吟詠背后，都是詩(shī)人凝神注視的目光。這首詩(shī)最終在詩(shī)人的長(cháng)久凝望中結束了，在可望而不可即的凄清氛圍中結束了，情感并無(wú)起伏變化。而《雨巷》中“抒情主體”的情感是一個(gè)動(dòng)態(tài)的展開(kāi)：相遇進(jìn)而凝視，但在第四小節、第五小節反復強調的“姑娘”只是“飄過(guò)”而已，在第六節，甚至“姑娘”的“顏色、芬芳、眼光”都“消散”了。此外，首尾兩小節用幾乎完全相同的文字強調“丁香姑娘”只存在于自己的“希望”之中。難得的是，即便“丁香姑娘”已經(jīng)消散，詩(shī)人并沒(méi)有遺憾之情。與古典佳人形象不同，“丁香姑娘”的價(jià)值不完全在于擁有吸引詩(shī)人接近的美感，而是能讓人生步入“雨巷”的“我”，得以通過(guò)“丁香姑娘”而一抒愁怨。在這一過(guò)程中，讀者是在從凝視到超脫的心理轉化中完成了“抒情主體”的具體化，并被這不可言喻的情感所感染。這種效果是與追求情感單純的《蒹葭》截然不同的。

　　綜上，盡管戴望舒的《雨巷》對中國古典詩(shī)歌傳統多有繼承，但是 “雨巷詩(shī)人”從凝視而達超脫的情緒變幻節奏是充滿(mǎn)著(zhù)現代感的�；蛘哒f(shuō)，詩(shī)人將自身從客觀(guān)世界提煉出來(lái)融入作品之中，并用抒情主體面對“丁香姑娘”時(shí)產(chǎn)生的多層次的變幻的情感感染讀者的心靈，以此增加作品藝術(shù)價(jià)值的創(chuàng )作手法是對古典詩(shī)歌的某種超越。對于《雨巷》的解讀，也許我們在關(guān)注戴望舒個(gè)人經(jīng)歷給詩(shī)歌帶來(lái)的多元化解讀可能的同時(shí)，更需要關(guān)注并探究這首詩(shī)歌獨特的審美價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

　　參考文獻：

　　[1]http：//www.eyjx.com/eyjx/1/ReadNews.asp?NewsID=2340

　　[2][波]羅曼·英加登著(zhù).陳燕谷 曉未譯.對文學(xué)的藝術(shù)作品的認識.中國文聯(lián)出版公司，1988：165

　　[3]同上：167

【《雨巷》:從凝視到超脫】相關(guān)文章：

雨巷08-26

《雨巷》的教案09-28

雨巷說(shuō)課稿08-25

《雨巷》鑒賞10-10

雨巷的賞析09-13

雨巷戴望舒09-08

雨巷詩(shī)人08-22

雨巷原文10-21

雨巷的說(shuō)課稿10-29

雨巷說(shuō)課稿08-07