文言文魚(yú)我所欲也的閱讀答案
魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1.本文選自《孟子》，初中教材學(xué)過(guò)的也選自該書(shū)的篇章市《》。
2.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
�。�1）蹴爾而與之
�。�2）所識窮乏者得我與
3.全文議論圍繞哪個(gè)字展開(kāi)？圍繞該字從士的角度、人的角度、人生價(jià)值的角度分別提出了怎樣的觀(guān)點(diǎn)？
4.“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，作者特意交代這一句的意圖是什么？
5.在今天的和平環(huán)境中，似乎不需要“舍生取義”了，其實(shí)不然，“舍生取義”具有了新的時(shí)代內涵。請你結合當代特點(diǎn)說(shuō)說(shuō)“舍生”與“取義”的新內涵。
【參考答案】
1.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )
2.（1）用腳踢。（2）得通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思。
3.義；賢者能勿喪耳；人之本心；甚于生死，舍生取義。
4.強調人人都有向善之心，關(guān)鍵是保持和發(fā)揚，那些敢于堅守正義的“賢者”，只不過(guò)是能夠自覺(jué)保護和發(fā)揚這種固有的善心罷了。
5.可延展“舍生”已經(jīng)不限于舍棄生命，也包括與正面同等重要的個(gè)人利益�！叭×x”也不限于正義，而是包含正義在內的一切利益。（開(kāi)放性試題，能夠自圓其說(shuō)即可。）
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