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九年級下冊《魚(yú)我所欲也》教學(xué)設計
一、 預習
1、 朗讀課文，熟讀成誦。
2、 思考課后練習一、二、三題。
二、 導入：上節課，我們已經(jīng)翻譯了全文，疏通了文意，這節課，我們將進(jìn)一步探究的主要內容，主題和寫(xiě)作特色。
三、 正課 分析討論課文第一段，提出論點(diǎn)，分析論證。
1. 前面我們說(shuō)過(guò)，《孟子》的特點(diǎn)是氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動(dòng)性，有很強的感染力和說(shuō)服力。通過(guò)剛才的整體感知，同學(xué)們一定有所感受。那么這篇所要論證的中心論點(diǎn)是什么呢?
參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
(解說(shuō)：要求引原文答，教師可適當點(diǎn)拔�；卮疬^(guò)程中學(xué)生可以對第一、二節的內容進(jìn)行質(zhì)疑，教師應盡可能地引導學(xué)生通過(guò)讀課文或相互討論的方式解決問(wèn)題。)
2．論點(diǎn)提出以后，是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?
明確：提出“生與義不可得兼，則舍生取義”的論點(diǎn)后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因為人皆有“欲生不為茍得，惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說(shuō)明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來(lái)；可是事實(shí)上，“義”超過(guò)了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保存而不喪失。接著(zhù)舉例說(shuō)明，人即使在饑餓時(shí)仍有羞惡之心，自古以來(lái)就有寧死不食“嗟來(lái)之食”的人。最后，陡然一轉，“鄉為身死而不受”，現在“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”，又是為了什么呢?難道是“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與”?先前為了“義”可以“舍生”，現在卻為了高官厚祿和物質(zhì)享受就舍掉了“義”，這種行為不是應該停止嗎?
總之，這段是說(shuō)，能做到“舍生取義”是人有羞惡之心；如果不顧羞恥，不辯禮義而受“萬(wàn)鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。全文旨意就在這一勸勉上。
3。這篇主要運用了哪些修辭方法？
明確：運用了比喻、對比、排比等。
比喻�！吧狒~(yú)而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當地說(shuō)明了在人們所喜愛(ài)的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取�！耙缓勈�，一豆羹”也是比喻，說(shuō)明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。對比。生和義比，義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實(shí)作對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”作對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強的氣勢和論辯力量。
4、引導學(xué)生討論本文的論證方法。
明確：1）．用類(lèi)比論證法提出論點(diǎn)。一開(kāi)頭，就提出“魚(yú)”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時(shí)得到，那就舍魚(yú)而取熊掌。接著(zhù)，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，
2）． 用正反對比的論證方法，顯出兩類(lèi)不同的人，有的能保持本心，有的則失去本心。
第一部分中用假設的推理，第二部分中用前后兩種不同的態(tài)度作對比，然后得出結論，使讀者心悅誠服 、
3）、總結：第一段首先用喻證法提出論點(diǎn)，然后進(jìn)行分析論證，運用推理的方法，分辨證、假設、因果三個(gè)層次進(jìn)行說(shuō)理，邏輯嚴密，善于借題發(fā)揮，因勢利導；最后用層進(jìn)式作結。全段緊緊圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。在我們將要寫(xiě)的議論文寫(xiě)作中，要學(xué)習這些論證方法和段的結構形式。作文題：淺談義與利。還可回顧借鑒一下前些時(shí)大學(xué)生關(guān)于“義大于利”還是“利大于義”的電視辯論大賽。質(zhì)疑。
附板書(shū)： 第一段：提出論點(diǎn)，分析論證。
〈1〉 起始：提出論點(diǎn)：舍生取義。①設喻：所欲→魚(yú)、熊掌→取熊掌②引出生、義→取義 〈2〉 展開(kāi)：分析論證，對待生與死的不同態(tài)度方法。 一步：辨證分析〈正〉 生，欲→甚于生（義）→故不茍得 ( 即，為了“義”可以
死，惡→甚于死（不義）→故不避患 舍生。 )
二步：假設分析〈反〉
由是則生→不用 （結果）→有甚于生者（原因）
由是避患→不為 →甚于死者
三步：因果分析
所欲→莫甚于生（最喜生）→何不為（不擇手段求生）
所惡→莫甚于死（最?lèi)核溃尾挥茫ú粨袷侄伪艿湥?/p>
〈3〉結論：層進(jìn)法。非賢者有→人皆有→賢者勿喪
四、延伸思考并布置作業(yè)
1.思考、討論： 在幾千年前，孟子就提出了“魚(yú)和熊掌不可得兼”的問(wèn)題和應當“舍生取義”的觀(guān)點(diǎn)，那么在我們現代社會(huì )，面對愈來(lái)愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應當做出怎樣的選擇呢?
(解說(shuō)：引導學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際思考，對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)的教育。)
2．背誦全文。
3．你過(guò)去一定也作過(guò)許多次選擇，其中哪一次對你的影響最大，給你的印象最深?請以“選擇”為話(huà)題寫(xiě)一篇小作文。
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