魚(yú)我所欲也文言文閱讀
閱讀下面兩則文言文，完成17～20題。（12分）
【甲】魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者 也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生， 則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
【乙】子墨子曰：萬(wàn)事莫貴于義。今①謂人曰：予子冠履②而斷子之手足，子為之乎？必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：予子天下，而殺子之身，子為之乎？必不為，何故？則天下不若身之貴也。爭一言③以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也。
【注釋】①今：若，如果。②予子冠履：給你帽子和鞋。③一言：指一句關(guān)系到正義與不正義的話(huà)。
17．解釋下列句中加點(diǎn)的詞或短語(yǔ)。（2分，任選4個(gè)作答）
�、殴驶加兴槐僖玻� ） ⑵故不為茍得也（ ）
�、琴t者能勿喪耳（ ） ⑷予子冠履（ ）
�、杀夭粸�，何故（ ）
18．用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（5分）
�、培l為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。
�、迫f(wàn)事莫貴于義也。
19．兩文都很推崇義，請選出下列最符合義的品質(zhì)的一組。（3分）---- 【 】
�、嬴S飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
�、蹓堑幕�！你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。④魯提轄拳打鎮關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。
�、菹愀哿x工阿福在2010年青海玉樹(shù)地震災區為搶救六名被困師生而獻出了自己的生命。
A．①②③ B．③④⑤ C．②④⑤ D．①②⑤
20．兩文都運用了比喻論證來(lái)闡明觀(guān)點(diǎn)，請擇用兩文中的原句回答下面問(wèn)題：（2分）
【甲】文用 論證了舍生取義的觀(guān)點(diǎn)；
【乙】文用 論證了萬(wàn)事莫貴于義的觀(guān)點(diǎn)。
參考答案：
17．(1)躲避。(2)茍且取得。(3)不喪失罷了。(4)給你。(5)為什么。（2分。答對兩個(gè)給1分。）
18．(1)過(guò)去寧可死也不肯接受，今天(有人)為了所認識的貧困的人感激自己卻去去做接受它。(2) 一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。（5分。第一句3分。第二句2分，意對即可）
19．C. （3分。）
20．【甲】文舍魚(yú)而取熊掌；【乙】文冠履不若手足之貴。 （2分。）
【譯文】墨子說(shuō)：一切事物沒(méi)有比 正義更可貴的。如果向某人說(shuō)：給你鞋帽，然后斬斷你的手足，你干不干？這人一定不干，為什么？就因為鞋帽不如手足可貴。又說(shuō)：給你天下，然后把你殺死，你干不干？一定不干，為什么？就因天下不如生命可貴。（可是）為了爭論一句話(huà)而互相廝殺，這就是把大義看得比生命更為可貴��！所以說(shuō)，一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。
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