《魚(yú)我所欲也》練習題及答案
在日常學(xué)習和工作生活中，我們需要用到練習題的情況非常的多，通過(guò)這些形形色色的習題，使得我們得以有機會(huì )認識事物的方方面面，認識概括化圖式多樣化的具體變式，從而使我們對原理和規律的認識更加的深入。什么樣的習題才是好習題呢？以下是小編幫大家整理的《魚(yú)我所欲也》練習題及答案，歡迎大家分享。
《魚(yú)我所欲也》
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1、解釋下列粗體字。
�。�1）萬(wàn)鐘于我何加焉
�。�2）向為身死而不受
�。�3）得之則生
�。�4）舍生取義
2、翻譯下列各句。
�。�1）所識窮乏者得我歟？
�。�2）呼爾而與之。
�。�3）萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之。
3、文段運用了、等論證方法。
4、此之謂失其本心中本心的含義是什么？
參考答案：
1、（1）增加，指帶來(lái)好處。（2）從前，往昔。（3）得到。（4）舍棄。
2、（1）為了我認識的貧窮者感激我的恩德而接受它嗎？（2）如果吆喝著(zhù)給人吃，路上饑餓的行人也不會(huì )接受。（3）不管是否符合禮與義就接受優(yōu)厚的俸祿。
3、對比論證，例證法
4、人生下來(lái)固有的善良本性，此文指舍生取義。
《魚(yú)我所欲也》
魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可PJ,得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為官室之美，妻妾之奉，所識窮乏者‘得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美而為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
1、本文出自《________》，作者________，_____時(shí)期魯國人，思想家、教育家，是______家思想的代表人物。我們還學(xué)過(guò)他的文章《__________》、《________》。
2、給下列加粗的字注音。
(1)一簞食()(2)一豆羹()(3)蹴（）（4）不屑（）
3、下列“而”字用法不同類(lèi)的一項是（）。
A、舍魚(yú)而取熊掌者也B、由是則可以辟患而有不為也
C、鄉為身死而不受D、呼爾而與之
4、將下列句子譯成現代漢語(yǔ)。
(1)二者不可得兼，舍生而取義者也。譯文：
(2)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?譯文：
5、理解課文內容，回答下列問(wèn)題。
(1)“魚(yú)”與“熊掌”在文中分別比喻什么?，文章以魚(yú)與熊掌設喻的目的是什么?
(2)文中能概括全篇大意的句子是：______________________________開(kāi)頭以“魚(yú)”和“熊掌”為喻。巧妙地回答了這個(gè)問(wèn)題，請寫(xiě)出原句：_____________________。
6、寫(xiě)出古詩(shī)詞中有關(guān)“舍生取義”的詩(shī)句并寫(xiě)明作者。(至少兩句)
7、寫(xiě)出有關(guān)“義”字的成語(yǔ)三個(gè)_____________________。
答案：
1、《孟子告子上》孟子戰國儒《得到多助，失道寡助》《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》
2、(1)dān(2)gēng(3)cù(4)xiè
3、B
4、(1)如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。
(2)假使人們追求的東西沒(méi)有比生命更寶貴的，那么一切能夠用來(lái)逃避禍患的手段，有哪一種不能采用呢?
5、(1)“魚(yú)”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。文章以魚(yú)與熊掌設喻，其目的是引出舍生取義的命題，同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。
(2)生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。
6、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青(文天祥)砍頭不要緊，只要主義真。(夏明翰)
7、義不容辭；義憤填膺；義無(wú)反顧；義正詞嚴。
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