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魚(yú)我所欲也板書(shū)

時(shí)間:2024-09-22 18:47:19 魚(yú)我所欲也 我要投稿

魚(yú)我所欲也板書(shū)

  《魚(yú)我所欲也》是一篇經(jīng)典的傳統課文,出自《孟子》,相對于初中階段的其他古文,它在文字上有些難度,又是以議論為主,初中生學(xué)習起來(lái)可能興趣不大。

  魚(yú)我所欲也 孟子

  魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

  一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

  萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

  《魚(yú)我所欲也》教案

  一、教學(xué)目的、要求:

  1、了解孟子“舍生取義”的道德主張;

  2、了解本文運用比喻和正反對比論證的方法;

  3、重點(diǎn)積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實(shí)詞的意義和用法,對文中的其他實(shí)詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習和復習。

  二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1、重點(diǎn)是本文所運用的比喻論證、正反對比論證、邏輯推

  理論證等方法。

  2、難點(diǎn)是第一段的邏輯推理論證過(guò)程。

  三、教學(xué)設想:

  1、 在教學(xué)過(guò)程中,教師可以采用分層推進(jìn)的教學(xué)法,明確各層級的要求(具體見(jiàn)“教學(xué)過(guò)程”);注重體現新大綱對文言文的要求,讓學(xué)生在課堂上誦讀全文,力求做到能當堂完成背誦要求。

  2、針對文中的難點(diǎn),教師可以引導學(xué)生進(jìn)入作者的推理中,逐層分析,逐步理解其內涵。在教學(xué)過(guò)程中,利用現代教育技術(shù),設計幻燈片,將要點(diǎn)提示給學(xué)生,讓學(xué)生有直觀(guān)印象,便于今后的復習記憶。

  3、本文用一課時(shí)完成。

  四、教學(xué)過(guò)程:

  《魚(yú)我所欲也》屬于文言說(shuō)理文,文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)是論證方法的運用,在教學(xué)過(guò)程中要加以落實(shí)。教學(xué)內容可分為以下幾個(gè)步驟完成:

  (一)導入新課

  由學(xué)生所熟悉的《得道多助,失道寡助》、《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )》入手,回顧其中名句,溫故而知新,而后導入本文的學(xué)習,了解孟子關(guān)于“舍生取義”的道德主張。

  (二)注重文言誦讀,指導全班同學(xué)齊讀課文,而后教師針對學(xué)生在朗讀過(guò)程中出現的錯誤進(jìn)行正音。如:患(huān)、惡(wù)、簞(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。

  (三)提煉中心論點(diǎn)(要求全體學(xué)生掌握此要點(diǎn))

  提問(wèn):本文的中心論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的?這樣提出有什么好處?(學(xué)生分組討論,而后解答)

  明確:文章開(kāi)頭第一句以魚(yú)和熊掌設喻,得出“舍魚(yú)而取熊掌”的結論,這里其實(shí)是以魚(yú)和熊掌比喻生和義。第二句緊接著(zhù)引出中心論點(diǎn)“舍生而取義者也”。 用比喻導出中心論點(diǎn),使“舍生取義”的道理明白易懂。

  (四)分析論證方法(要求中高層學(xué)生掌握并能加以運用)

  提問(wèn):在論述中心論點(diǎn)時(shí),本文采用了哪些論證方法?(讓全班同學(xué)閱讀思考,而后由中高層級的學(xué)生踴躍回答)

  明確:這篇文章在論述過(guò)程中運用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對比論證等方法。(其中邏輯推理論證法是難點(diǎn),教師在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮主導作用,引導中高層級的學(xué)生熟悉并掌握這一論證方法。)

  (五)小結本課時(shí)內容

  1、 回顧本課時(shí)要點(diǎn),提醒全體學(xué)生記住孟子的“舍生取義”的道德主張,以及掌握本文中所運用的論證方法。

  2、面向中高層學(xué)生,要求這些學(xué)生仔細體味作者的論證思路,從中受到啟發(fā),學(xué)以致用,聯(lián)系生活實(shí)際,結合影片《生死決擇》,寫(xiě)一篇500字的小論文。

  (六)落實(shí)背誦

  1、根據新大綱的'要求,在課前預習的基礎上,要求:中高層學(xué)生做到當堂完成本文背誦;低層學(xué)生做到當今能完成本文的背誦。

  2、課堂上可以全班齊背或個(gè)別抽查的形式來(lái)落實(shí)背誦情況。

  (七)布置課后作業(yè)

  1、結合課后練習之四,落實(shí)本課文實(shí)詞的意義和用法;補充“舍”“惡”“患”,要求中高層級的學(xué)生對它們的意義和用法進(jìn)行整理落實(shí),以備檢查。

  2、 預習《莊暴見(jiàn)孟子》,了解孟子關(guān)于“仁政”的政治主張。

  板書(shū)設計

  所欲有甚于生則不茍得生

  魚(yú)與熊掌——舍魚(yú)取熊掌 舍生 (即“義”)

  生與義——舍生而取義 取義 所惡有甚于死則不避患 舍生取義

  (即“不義”) 是人的本

  (設喻引出中心論點(diǎn)) (假設邏輯推理) 心(正面

  “一簞食,一豆羹” 呼爾而與之,行道之人弗受。 論述)

  (“得之則生,弗得則死”) 蹴爾而與之,乞人不屑。

  (舉例論證)

  (向) (今) 為宮室之美受之 見(jiàn)利忘義

  萬(wàn)鐘:為身死而不受 不辨禮義 為妻妾之奉受之 是喪失人

  而受之 為所識窮乏者得我受之 的本心

  (對比論證) (反面論述)

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