魚(yú)我所欲也的課件
學(xué)習《魚(yú)我所欲也》，可以強化朗讀訓練、品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色。
了解孟子“舍生取義”的道德主張;
1、 喻證、例證、對比論證等論證方法的綜合運用;
2、 熟讀、理解——成誦
教學(xué)重點(diǎn)：
1、全文的論證結構;
2、第一段之論證層次及論證方法
教學(xué)難點(diǎn)：
1、對古今“義”的不同內涵的不同認識、不同理解;(孟子之“義”乃封建道德之最高標準;今之新時(shí)代已賦予“義”新的內涵——以社會(huì )的穩定、祖國的昌盛、民族的強大為最大價(jià)值取向，并為之奉獻一切)
2、第一段之內容理解存在較大障礙
教學(xué)設想：
1、從理解文章之內容入手，避免過(guò)于理性化地追求字詞的習得，避免囿于枯燥之論證方法的解析，避免陷入逐字講、逐句譯之泥淖;
2、重視學(xué)生的主體作用一方面，問(wèn)題要學(xué)生自己提出，更要學(xué)生自己解決一方面，通過(guò)師讀、生讀，齊讀、散讀，個(gè)人讀、小組讀，男生讀、女生讀等方式，突出誦讀，力求當堂成誦;以此體現學(xué)生的主體地位;
3、通過(guò)對歷史上仁人志士、革命烈士及抗洪英雄等的簡(jiǎn)略回顧和評價(jià)，力求體現語(yǔ)文教學(xué)“文道統一”之特點(diǎn)，把知識教育與思想教育盡可能地結合起來(lái)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
在我國古代文明史上，有一位與孔子齊名的人物，他與孔子的哲學(xué)思想和文化主張長(cháng)期地影響著(zhù)中國的社會(huì )意識形態(tài)和中華民族的文化精神，他就是戰國時(shí)期著(zhù)名思想家、政治家、教育家、散文家——孟子關(guān)于孟子，同學(xué)們都很熟悉了，現在請同學(xué)們一起來(lái)回顧(背誦)初中所學(xué)《孟子》之名句
“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”
“天時(shí)不如地利，地利不如人和”
“得道多助，失道寡助”
“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……”
二、教師明確本節課教學(xué)目標
1、當堂成誦
2、全文特別是第一段的論證結構
三、散讀——掃除字詞障礙，嘗試疏通文意
要求動(dòng)口動(dòng)筆，結合《預習提示》及課文注釋?zhuān)莆詹徽J識的字、詞;勾劃出字詞句的疑點(diǎn)
四、學(xué)生提問(wèn)——學(xué)生答疑——教師解疑
學(xué)生可能讀錯音及有疑問(wèn)有爭議之處：
“故不為(wèi)茍得也”
“向為(wèi)身死而不受，今為(wèi)宮室之美而為(wéi)之”
辨析：“為”，介詞義讀wèi，動(dòng)詞義讀wéi
所欲：“所”字結構“所”，代詞，置于動(dòng)詞之前，構成名詞性詞組，表示“……的人”“……的地方”“……事物”
有甚于生： 倒裝句，狀語(yǔ)后置 ，“有比生命更為我所喜歡的”“于”，比，表比較“甚”，更(喜歡)
患：禍患，禍害
不用：不使用“用”，動(dòng)詞
不為：不做(干)“為”，動(dòng)詞
由是：按照這種(辦法做)
所識窮乏者得我歟：“所識”，所認識的……人“窮乏者”，貧窮困苦的人“得”，通“德”，感激恩德，動(dòng)詞
向：從前
(其余疑問(wèn)，教師臨機應變)
五、析文：
重點(diǎn)：第一段論證結構及論證方法(注意誦讀)
教師先向學(xué)生明確學(xué)習方向：
本文是一篇寫(xiě)作特點(diǎn)非常突出的議論文從結構看，文章共三段，其中，第一段作為本文的主體部分，是全文的關(guān)鍵和核心部分，也是今天我們著(zhù)重要學(xué)習的部分;第二、三段做為文章的重要組成部分，分別從正面和反面舉例論證和深化作者的觀(guān)點(diǎn)、主張，使文章更有說(shuō)服力(板書(shū)二、三段)現在我們具體分析第一段
1、請大家看看第一段總共有幾個(gè)句子?并標出序號
明確：9個(gè)
2、本文第一段很有特色，從某種角度說(shuō)，第一段本身就是一篇論證嚴密的議論文它采取層進(jìn)式的結構，有論點(diǎn)，也有論證過(guò)程，按照提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的程序來(lái)寫(xiě)那么，作者究竟提出了什么觀(guān)點(diǎn)?
明確：舍生取義
3、本文的觀(guān)點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的?
——分析①②句
生讀①②句
問(wèn)：這兩句是作者的主張，作者運用了一種修辭手法巧妙地開(kāi)篇明義，是什么修辭手法?其作用又是什么?
明確：比喻孟子的文章非常的善于運用比喻，這不，文章一開(kāi)頭便用上了比喻的作用是使語(yǔ)言形象生動(dòng)，使抽象的事物形象化，使深奧的道理淺顯化用“魚(yú)”和“熊掌”這樣形象生動(dòng)的事物來(lái)闡述“生”與“死”、“義”與“不義”這樣嚴肅深奧的道理，不僅淺顯易懂，而且有說(shuō)服力，讓人容易接受用在文章開(kāi)頭的比喻我們又通常將之稱(chēng)為“引喻”
4、觀(guān)點(diǎn)出來(lái)了，那么作者是怎樣來(lái)論證觀(guān)點(diǎn)的呢?
——分析③④⑤⑥句
男生讀③④句，女生讀⑤⑥句思考：這四句分別是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論證的?我們又如何知道的呢?
明確：正面和反面
“有甚于生”和“有甚于死”中的“有”，表肯定;“莫甚于生”和“莫甚于死”中的“莫”，表否定
朗讀指導：
�、茛蘧浞磫�(wèn)，朗讀時(shí)語(yǔ)氣上揚，“也”字變調
——分析⑦句
請一名朗讀水平較好的同學(xué)朗讀⑦句;教師點(diǎn)評后示范朗讀;生再讀，要求表情、語(yǔ)氣、停頓、節奏等到位
問(wèn)：這一句如何譯?所采用的論證方法是什么?
明確：“(然而，有些人)按照這種辦法去做，便可以得到生存，卻不去做;由此而行，便可以避免禍害，卻不去干”
舉例論證(“有”：有的人)
——分析⑧句
生讀⑧句
問(wèn)：第⑧句的句首用了“是故”一詞，是什么意思?這個(gè)詞給我們一個(gè)暗示，表明此句在本段結構上是什么地位?
明確：“是故”是“因此”“所以”之意它表明這句話(huà)是上邊論述的總結和歸納如果說(shuō)①②提出了本文的中心論點(diǎn)，那么，③⑧名則是論證論點(diǎn)部分
5、最后一句怎樣譯?其在本段中的作用是什么?
師讀⑨句
明確：“這種心不僅賢人有，人人都有，不過(guò)賢人能夠保持它罷了”這句話(huà)是第⑧句結論的引申，是本段的最后一層——總結、解決問(wèn)題
六、再讀
要求讀準、讀暢;深入理解，并嘗試背誦
七、“是心”“舍生取義”之含義
明確：“非獨賢者有是心”之“是心”的含義，“羞惡之心，義也”(《孟子·告子》)這可以從下一段“”“行道之人弗受”與其“乞人不屑”分析得出
八、朗讀及略講第二、三兩段
九、文道統一：“舍生取義”之古今比較
師引導：“由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也”
以黃花崗七十二烈士、劉胡蘭、聞一多等及98抗洪英雄為例，說(shuō)明在新的歷史條件下“義”的內涵有了新的內容和發(fā)展——以社會(huì )之穩定、祖國之昌盛、民族之富強為最大價(jià)值取向，并為之奉獻一切
十、根據“背誦導航”之提示，背誦課文
十一、當堂鞏固練習
(1)“而”用法辨析
舍魚(yú)而取熊掌者也 (承接)
由是則生而有不用也 (轉折)
呼爾而與之 (修飾)
蟹六跪而二鰲 (并列)
(2) 下列句子翻譯正確的是(A )
A.二者不可得兼，舍生而取義者也
(因為)二者不能同時(shí)得到，(所以)舍棄生命而選擇正義
B.故患有所不避也
所以，有的禍患(我并)不躲避
C.則凡可以得生者何不用也?
那么，一切可以求得生存的方法，哪有不使用的呢?
D.是故所欲有甚于生
所以，有比生命更重要更值得喜愛(ài)的東西
(3)下列解說(shuō)不正確的是( C )
A.孟子，名軻，字子輿，戰國時(shí)期思想家教育家散文家，主張“仁政”和“性本善”
B.本文時(shí)而喻證，時(shí)而對比論證，時(shí)而舉例論證，雄辯有力，令人信服
C.孟子認為人皆有辭讓之心，所以“行道之人”“乞人”都能做到“舍生取義”
D.“失其本心”的原因在于自己為物欲所蔽，沒(méi)有操守天生的善性十二、課后作文
《對“舍生取義”之再認識》
板書(shū)
教學(xué)總結
本課是多媒體教學(xué)公開(kāi)課，采用Authorware4.0軟件，自己設計制作教學(xué)課件隨著(zhù)素質(zhì)教育的逐漸深入，傳統的語(yǔ)文教學(xué)形式——黑板加粉筆——日益受到集文本、圖片、動(dòng)畫(huà)和聲音為一體的新教學(xué)技術(shù)和新教學(xué)手段的沖擊，因此，適應當前教育教學(xué)要求、改革教學(xué)方法和教學(xué)形式，已成為每一位有志于教育教學(xué)的教師的必然選擇和必然要求
之所以選擇《魚(yú)我所欲也》，是因為：一、高三冊課文從總體上說(shuō)都不好上議論文之重點(diǎn)是政論文，僅有的一篇用少課時(shí)便可完成且味道較足的課文《納諫與止謗》又已上過(guò);記敘文單元篇幅較長(cháng);小說(shuō)雖是本冊課本之教學(xué)重點(diǎn)，但非一課兩課能上完上好二、《魚(yú)》文雖然簡(jiǎn)短，但作者論述的生與死、義與利之問(wèn)題，即使在今天仍有較高的現實(shí)意義，是一篇思想品質(zhì)教育的好素材;另一方面，由于剛剛結束議論文單元的學(xué)習，正好可運用所學(xué)議論文知識來(lái)學(xué)習《魚(yú)》文，既是復習與鞏固，又是深化與延伸
從課堂實(shí)際效果而言，基本實(shí)現了課前的預定目標由于學(xué)生學(xué)習文言文的經(jīng)驗都是逐字逐句譯，而本課教學(xué)卻摒棄了這種譯譯講講的教法和學(xué)法，以誦讀為主線(xiàn)，從課文內容入手，講寫(xiě)作特點(diǎn)、講論證結構、講思想內涵由學(xué)生的課堂反應可知，部分學(xué)生的確有些手忙腳亂：要注意背誦，又要理解文意，還要分析寫(xiě)法……因此，丟三落四、“魚(yú)”與“熊掌”無(wú)法兼得的現象在所難免
此外，要求學(xué)生讀課文，提疑問(wèn)，是調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、主動(dòng)思考的一個(gè)手段，但由于長(cháng)期以來(lái)學(xué)生養成的依賴(lài)心理，思考不積極、提問(wèn)不踴躍，不僅使課堂稍顯沉悶，還影響了課堂教學(xué)效率
更為遺憾的是：
1、由于拍錄像的需要，教室光線(xiàn)過(guò)于明亮，嚴重影響了多媒體教學(xué)效果——投影屏幕如籠上一層薄霧，精美的畫(huà)面朦朦朧朧、清晰的文字糊糊涂涂
2、受拍攝條件和技術(shù)的限制，拍攝過(guò)程無(wú)法與多媒體演示同步，致使錄像畫(huà)面不能盡展多媒體課件的精妙之處，甚為可惜。
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