語(yǔ)文魚(yú)我所欲也練習題及答案

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，我們經(jīng)常跟練習題打交道，只有認真完成作業(yè)，積極地發(fā)揮每一道習題特殊的功能和作用，才能有效地提高我們的思維能力，深化我們對知識的理解。一份什么樣的習題才能稱(chēng)之為好習題呢？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文魚(yú)我所欲也練習題及答案，希望對大家有所幫助。

　　語(yǔ)文魚(yú)我所欲也練習題及答案 1

　　閱讀《魚(yú)我所欲也》，完成后面問(wèn)題。

　　魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。萬(wàn)鐘于我何加焉?為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?向為身死而不受，今為宮室之美為之;向為身死而不受，今為妻妾之奉為之;向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　一、典型例題

　　1. 解釋下列句子中加粗的詞語(yǔ)。

　　所欲有甚于生者 甚： 非獨賢者有是心也 非獨：

　　萬(wàn)鐘于我何加焉 加：所識窮乏者得我歟 得：

　　2. 下面選項中加粗字的意義相同的一項是( )

　　A. 故不為茍得也 茍富貴，勿相忘

　　B. 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè ) 故患有所不避也

　　C. 非獨賢者又是心也 予嘗求古仁人之心

　　D. 故不為茍得也 故自號曰醉翁也

　　3. 與“所惡有甚于死者”中“于”的意義和用法相同的一項是()

　　A. 戰于長(cháng)勺 B. 苛政猛于虎也

　　C. 萬(wàn)鐘于我何加焉 D. 余將告于蒞事者

　　4. 翻譯下面句子。

　　蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　此之謂失其本心。

　　5. 這段文字的主要論點(diǎn)是什么?它是怎樣提出來(lái)的?試簡(jiǎn)要分析。

　　二、典型例題

　　1. 本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是怎樣提出論點(diǎn)，又是怎樣論證這個(gè)論點(diǎn)的?

　　2. “非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！痹摼渲械摹笆切摹笔侵甘裁�?

　　3. “此之謂失其本心�！痹摼渲械摹按恕爸甘裁�?

　　4. “非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！弊髡咛匾饨淮�這一句的意圖是什么?

　　5. “魚(yú)”與“熊掌”在文中分別比喻什么?文章以魚(yú)與熊掌設喻的目的是什么?

　　參考答案

　　一、典型例題

　　1. 思路分析：細讀課文，看作者是怎樣運用正反面事例和道理論據來(lái)論證點(diǎn)的。

　　舍生取義，為全文中心論點(diǎn)。文章用“魚(yú)”“熊掌”等比喻提出論點(diǎn)，由“有甚于生”“有甚于死”，引出“何不為也”，這是從反面論述。結論是：世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人厭惡的東西。

　　2. 指“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。

　　3. 指為宮室之美，妻妾之奉及“所識窮乏者得我”而受“萬(wàn)鐘”。

　　4. 強調人生本來(lái)就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。但有的人卻因經(jīng)不起利欲的誘惑，喪失了這種善心，干出見(jiàn)利忘義的`事;而那些敢于堅守正義的“賢者”，只不過(guò)是能夠自覺(jué)保護和發(fā)揚這種固有的善心罷了。

　　5. “魚(yú)”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。文章以魚(yú)與熊掌設喻，其目的是引出舍生取義的命題，同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。

　　二、典型例題

　　1. 甚：超過(guò)，勝過(guò); 非獨：不單，不僅; 加：益處，好處;得：同“德”，感激

　　2. B

　　3. B

　　4.(如果你)用腳踢著(zhù)給別人吃，乞丐也不愿意接受。

　　(如果這樣做了，)這就叫做喪失了本來(lái)就有的羞惡廉恥之心。

　　5. 舍生取義(“舍生而取義者也”)。作者先以魚(yú)和熊掌設喻，然后提出中心論點(diǎn)。

　　語(yǔ)文魚(yú)我所欲也練習題及答案 2

　　一、背誦全文。關(guān)于本文的論點(diǎn)，有的說(shuō)是“舍生而取義”；有的說(shuō)是人在任何時(shí)候都不要違背“義”，“舍生而取義”是最高要求。你的看法呢？與同學(xué)討論一下。

　　參見(jiàn)“課文研討”中之“問(wèn)題研究”。不過(guò)若有的學(xué)生堅持認為是“舍生而取義”，并能說(shuō)出一定的理由，也沒(méi)必要堅持讓他放棄自己的意見(jiàn)。

　　二、說(shuō)說(shuō)下面各組句子中加粗的詞的意思或用法是否相同。

　　1．所識窮乏者得我與

　　呼爾而與之，行道之人弗受

　　2．蹴爾而與之，乞人不屑也

　　由是則生而有不用也

　　3．所欲有甚于生者

　　萬(wàn)鐘于我何加焉

　　4．非獨賢者有是心也

　　是亦不可以已乎

　　此題意在讓學(xué)生積累常用實(shí)詞、虛詞。

　　1．與，讀yú，句末語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)。

　　與，給。

　　2．而，連詞。連接修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)。

　　而，連詞。連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，含有“卻”的意思。

　　3．于，介詞。表示比較。

　　于，介詞。引出動(dòng)作的對象。

　　4．是，指示代詞。這個(gè)，這樣。

　　是，這樣看來(lái)，由此看來(lái)。

　　三、結合本文及《〈孟子〉二章》談?wù)劇睹献印飞⑽牡恼Z(yǔ)言特色。

　　此題意在讓學(xué)生留心《孟子》文章之美，對《孟子》散文藝術(shù)特色有粗淺的體會(huì )。

　　1．明白曉暢，通俗易懂，很少使用生僻詞匯。

　　2．大量使用排偶句。這樣就使文章讀起來(lái)節奏感強，并且富于文采和氣勢。

　　3．善于比喻，這些比喻大多是根據生活常理設計的'。如《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》里舉的戰爭中的事例，《魚(yú)我所欲也》中舉的“魚(yú)”和“熊掌”不可得兼的例子。這種取義淺近的比喻，既使他所講的道理易于為人接受，又使文章富有文學(xué)趣味。

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