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余秋雨《白發(fā)蘇州》讀后感
篇一：《白發(fā)蘇州》讀后感
看余秋雨的散文為時(shí)已有，往往夜靜時(shí)慢讀，那涓涓流溢的筆調淡然而凝重，輕暢卻深刻，象在品讀一杯醇香清明的龍井，余韻回腸。
《白發(fā)蘇州》算是其中的香茗了。作者以擬人的手法描述有如老者氣度的蘇州，在夕陽(yáng)漫天的余暉里，他的背影便是歸屬與安詳。
象一個(gè)久游的旅人要尋找后回歸的家一樣，蘇州是“太甜”、“太俏”、“太多”、“太密”，“過(guò)于流麗”又“不夠蒼涼遒勁”的，也許這正是拼卻一生勞苦后想安睡入夢(mèng)的人們渴望的家園，是一個(gè)“處處給人以感觀(guān)上的寧靜與慰籍”的“中國文化靜謐的后院”，是一個(gè)“能給我一種真正休憩”的地方。試想人的一生少年如牛犢、壯年如蒼鷹、能平靜又想歸返的還有什么時(shí)候呢，而也只有老年甘守平靜的心才不會(huì )“去吃那份追隨之苦”。
還是那個(gè)真實(shí)善良的老者，包容愛(ài)護并堅決捍衛著(zhù)真實(shí)和善良。那為萬(wàn)古禍水紅顏的西施，玩世不恭卻不廢人間造業(yè)錢(qián)的唐伯虎，那嘻笑怒罵中點(diǎn)評了千秋紅樓的金圣嘆……這些被世人貶評的才子佳人在蘇州的懷抱中都得到了孩兒般的呵護與溺愛(ài)。而又同是這位老人，卻以生命的代價(jià)在反腐的斗爭中慘烈而堅決的捍衛著(zhù)天下的純潔和公正。這個(gè)蘇州更象一個(gè)仁者、愛(ài)者和勇者。
這還不全是作者要告訴我們的那個(gè)蘇州。
全文以明暗兩線(xiàn)通篇，對蘇州直接大量的描述更為了點(diǎn)明文中由暗線(xiàn)引發(fā)的深思。文章第一節中我們看到，在2500年歷史的街道上穿越的蘇州人，卻仰慕著(zhù)200歷史下的西方現代文明的輝煌，而現代的`西方文明也曾經(jīng)蘇州有過(guò)的燦爛。這種現代文明與古老傳統沖擊下產(chǎn)生的無(wú)奈與迷茫正是作者要告訴我們的：人類(lèi)在接受文明時(shí)要拋棄傳統，還是為了保有傳統而拒絕文明？作者沒(méi)有回答，他說(shuō)：我一時(shí)找不到答案。
蘇州的憂(yōu)思也許正是文化面臨的憂(yōu)思�；蛘咦髡咭愿嬖V了我們些什么。
誰(shuí)也無(wú)法拒絕文明的光芒，就象每一個(gè)古老民族要生存和發(fā)展，都必須象那只勇投烈火的鳳凰，在煉燒中永生。經(jīng)過(guò)這種保有真善美的不斷永生，才不會(huì )因為只剩年老而悲涼，或因只有年少而遺憾。這大概是余秋雨的文化散文要告訴我們的。
篇二：《白發(fā)蘇州》讀后感
白發(fā)蘇州，光讀題目就有一種蒼老而細膩的氣息撲面而來(lái)。作者依然用他歷史散文的文風(fēng)揮灑自如，勾勒了部分江南水鄉的詩(shī)情畫(huà)意和淡淡的迷茫。我感到前面部分寫(xiě)的都好，惟獨第五部分有畫(huà)蛇添足之嫌，也許作者以為除了這么表達，文章就不能結尾了吧。
可以觀(guān)察到，余秋雨是一個(gè)目的論型的作家，他的文章表現上行云流水，其實(shí)無(wú)不蘊涵他的深機。我不能評論這樣做是美還是不美，畢竟每個(gè)人的藝術(shù)價(jià)值觀(guān)都是不一樣的。
總之他是有一付正人君子式的道任。作者還循規蹈矩的列舉了西施和唐伯虎，這類(lèi)讀者喜聞樂(lè )見(jiàn)的人物，寫(xiě)的還算新鮮有趣，這大部分歸功于作者對語(yǔ)言的高超的駕御。我想如果不是作者流俗，那么就是我太刻薄了，他實(shí)在精明到了極點(diǎn)，寫(xiě)文章搔到了讀者的`癢處。
眾所周知，人是一種懷舊的動(dòng)物，有很固執的慣性，喜歡永恒，不喜歡幻滅，而余秋雨最后一段恰是迎合了這種大眾心態(tài)，姑且不論是不是杞人憂(yōu)天，基本上它和上文沒(méi)有特別緊密的聯(lián)系讓人覺(jué)得是敗筆，難道這就能用散文的散字來(lái)解釋嗎？他作為一個(gè)大學(xué)者，有那么深厚的歷史造詣，怎么會(huì )為一個(gè)古城的命運患得患失，古城自有古城的命運�！皩儆谏系鄣臍w于上帝，屬于愷撒的歸于愷撒�！罢l(shuí)到知道古城乃至新城的最后命運只有一個(gè)那便是廢墟。人類(lèi)何時(shí)才會(huì )停止這可悲的癡迷？
篇三：《白發(fā)蘇州》讀后感
余秋雨的《白發(fā)蘇州》其實(shí)很早就讀過(guò)，但是最近看了范小青的《到平江路去》有了一種不一樣的感受。時(shí)間帶走了一切，也許寂寞空庭春欲晚，可我想也許歷史悠久的蘇城該有煥然一新的面貌。
也許，古老的種子，它的生命胚芽蘊藏于內部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。文化是一種給予，祖先留給我們的寶藏，或許并不是希望他們勞動(dòng)和智慧的結晶會(huì )被后人所利用為獲得物質(zhì)財富的工具，而他們真正所愿意看到的，是作為后代的我們學(xué)習他們?yōu)槔硐攵^斗拼搏的那份堅毅和勇敢。
我想余秋雨先生正是因為看到了祖先的愿望被扭曲而感慨才會(huì )有白發(fā)蘇州的傷感，也許只有在今天，我們才能夠去保護和珍惜那份寶貴。我想，我們是幸運的。因為我們還有機會(huì )看到那僅存的先人的靈魂寄托。
發(fā)展是必然的，我們無(wú)法抗拒。而我們該做的是提升自己，每一座文物，每一處古跡，每一個(gè)古老的文字都浸透了祖先們的汗水，我們需要與它們背后的靈魂交流，需要了解它們背后的每個(gè)故事。我想，這才是新時(shí)代的'我們該做的。
輕柔悠揚，瀟灑不馴的蘇城，就這樣走過(guò)了兩千五百年。秀美俏皮的蘇城，點(diǎn)綴了五千年的文明。身子的色彩被旌旗涂抹得沉重無(wú)比，意思明麗的水藍色的彩調，煥發(fā)了文化的活力，讓厚重的華夏文明不禁變得呆滯和壓抑。
一切都在繼續�，F代紛雜的社會(huì )中，蘇州人仍隱隱地保存著(zhù)些典雅的精魂�？|縷茶香中光光的鵝卵石，關(guān)閉的門(mén)庭，氤氳中的蘇城讓老者與青年共同繼承。
但愿再過(guò)千年，蘇城還留著(zhù)古典。山還翠綠，水還清澈，花還嬌艷，人還依舊。讓詩(shī)碑永遠銘記蘇城，讓中華文明永遠銘記蘇城，柔軟的蘇城、堅毅的蘇城、永遠的蘇城。
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