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《廢墟》閱讀題及答案
《廢墟》是余秋雨的一篇文章。我們?yōu)榇蠹艺砹恕稄U墟》閱讀題及答案,僅供參考,希望能夠幫到大家。
廢墟
余秋雨
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。
廢墟吞沒(méi)了我的企盼,我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽(yáng)下站立,書(shū)中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄,創(chuàng )業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮。夜臨了,什么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的明月苦笑一下,躲進(jìn)云層,投給廢墟一片陰影。
但是,代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。時(shí)間的力量,理應在大地上留下痕跡;歲月的巨輪,理應在車(chē)道間輾碎凹凸。沒(méi)有廢墟就無(wú)所謂昨天,沒(méi)有昨天就無(wú)所謂今天和明天。廢墟是課本,讓我們把一門(mén)地理讀成歷史;廢墟是過(guò)程,人生就是從舊的廢墟出發(fā),走向新的廢墟。營(yíng)造之初就想到它今后的凋零,因此廢墟是歸宿;更新的營(yíng)造以廢墟為基地,因此廢墟是起點(diǎn)。廢墟是進(jìn)化的長(cháng)鏈。一位朋友告訴我,一次,他走進(jìn)一個(gè)著(zhù)名的廢墟,才一抬頭,已是滿(mǎn)目眼淚。這眼淚的成分非常復雜。是憎恨,是失落,又不完全是。廢墟表現出固執,活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著(zhù)滄桑,讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令,使你不能不動(dòng)容。
廢墟有一種形式美,把撥離大地的美轉化為皈附大地的美。再過(guò)多少年,它還會(huì )化為泥土,完全融入大地。將融未融的階段,便是廢墟。母親微笑著(zhù)慫恿過(guò)兒子們的創(chuàng )造,又微笑著(zhù)收納了這種創(chuàng )造。母親怕兒子們過(guò)于勞累,怕世界上過(guò)于擁塞?吹竭^(guò)秋天的飄飄黃葉嗎?母親怕它們冷,收入懷抱。沒(méi)有黃葉就沒(méi)有秋天,廢墟就是建筑的黃葉。
人們說(shuō),黃葉的意義在于哺育春天。我說(shuō),黃葉本身也是美。
兩位朋友在我面前爭論。一位說(shuō),他最喜歡在疏星殘月的夜間,在廢墟間獨行,或吟詩(shī),或高唱,直到東方泛白;另一位說(shuō),有了對晨曦的期待,這種夜游便失之于矯揉。他的習慣,是趁著(zhù)殘月的微光,找一條小路悄然走回。
只要歷史不阻斷,時(shí)間不倒退,一切都會(huì )衰老。老就老了吧,安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的,沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒(méi)有廢墟的人生太累了,沒(méi)有廢墟的大地太擠了,掩蓋廢墟的舉動(dòng)太偽詐了。
還歷史以真實(shí),還生命以過(guò)程——這就是人類(lèi)的大明智。
當然,并非所有的廢墟都值得留存。否則地球將會(huì )傷痕斑斑。廢墟是古代派往現代的使節,經(jīng)過(guò)歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過(guò)的壯舉,會(huì )聚著(zhù)當時(shí)當地的力量和精粹。碎成粉的遺址也不是廢墟,廢墟中應有歷史最強勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能,廢墟散發(fā)著(zhù)讓人流連盤(pán)桓的磁力。是的,廢墟是一個(gè)磁場(chǎng),一極古代,一極現代,心靈的羅盤(pán)在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命,它很快就會(huì )被人們淘汰。
并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理,不露痕跡地加固,再苦心設計,讓它既保持原貌又便于觀(guān)看。這種勞作,是對廢墟的恩惠,全部勞作的終點(diǎn),是使它更成為一個(gè)名副其實(shí)的廢墟,一個(gè)人人都愿意憑吊的廢墟。修繕,總意味著(zhù)一定程度的損失。把損壞降到最低度,是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒(méi)有了,重建一個(gè)來(lái)實(shí)現現代人吞古納今的宏志,那又何妨。但是,那只是現代建筑家的古典風(fēng)格,沿用一個(gè)古名,出于幽默。黃鶴樓重建了,可以裝電梯;阿房宮若重建,可以做賓館;滕王閣若重建,可以辟商場(chǎng)。這與歷史,干系不大。如果既有廢墟,又要重建,那么,我建議,千萬(wàn)保留廢墟,傍鄰重建。在廢墟上開(kāi)推土機,讓人心痛。
不管是修繕還是重建,對廢墟來(lái)說(shuō),要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一,如果把它完全鏟平,造一座嶄新的圓明園,多么得不償失。大清王朝不見(jiàn)了,熊熊火光不見(jiàn)了,民族的郁憤不見(jiàn)了,歷史的感悟不見(jiàn)了,抹去了昨夜的故事,去收拾前夜的殘夢(mèng)。但是,收拾來(lái)的又不是前夜殘夢(mèng),只是今日的游戲。 (有刪減)
《廢墟》閱讀題
16.文章中說(shuō)“前夜的殘夢(mèng)”,具體的含義是什么?(3分)
答:
17.怎樣理解文章開(kāi)篇說(shuō)“我詛咒廢墟,我又寄情廢墟”?(4分)
答:
18.“時(shí)間的力量,理應在大地上留下痕跡;歲月的巨輪,理應在車(chē)道間輾碎凹凸。”結合文章,闡釋這句話(huà)的含義(4分)
答:
19.作者認為,我們應該怎樣對待廢墟?(4分)
答:
20.結合文章說(shuō)說(shuō)廢墟在古今歷史發(fā)展中有什么重要的意義?(5人)
答:
《廢墟》閱讀答案
16. 答 “前夜的殘夢(mèng)”指的是歷史上曾經(jīng)輝煌一時(shí)的建筑,也就是今天的廢墟。
17. ① 我詛咒廢墟,我又寄情廢墟”散文頭兩句開(kāi)宗明義,闡明作者對廢墟的矛盾心理。② 詛咒是因為它“吞沒(méi)了我的企盼,我的記憶”。一堆廢墟把昔日所有的是非成敗、輝煌燦爛一股腦地打成包,塵封在逝去的歲月中,感懷傷時(shí),悲今悼古。③ 作者寄情廢墟,因為“廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇”。“廢墟是資本,是歸宿;更新的營(yíng)造以廢墟為基地,因此廢墟是起點(diǎn),廢墟是進(jìn)化的長(cháng)鏈”。④ 廢墟是人生的起點(diǎn),它裝著(zhù)真善美,也藏著(zhù)假丑惡。人生不能沒(méi)有廢墟;文化不能沒(méi)有廢墟;歷史更不能沒(méi)有廢墟。
18. ① 采用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象的說(shuō)明了廢墟在歷史車(chē)輪中的作用;②廢墟是時(shí)間進(jìn)程,沒(méi)有廢墟就無(wú)所謂昨天,沒(méi)有昨天就無(wú)所謂今天和明天。③廢墟見(jiàn)證了時(shí)間和歲月!是廢墟留下了他們的痕跡!④時(shí)間和歲月的見(jiàn)證者本就應該為后世留下一些沉思和念想!
19. ① 留存會(huì )聚著(zhù)祖輩當時(shí)當地的力量和精粹的廢墟。② 修繕并讓廢墟既保持原貌又便于觀(guān)看。③ 如果連廢墟也沒(méi)有了,可以重建一個(gè)來(lái)實(shí)現現代人吞古納今的宏志。④ 既有廢墟,又要重建,那么千萬(wàn)保留廢墟,傍鄰重建。
20. ① 廢墟的留存,是現代人文明的象征,輝映著(zhù)現代人的自信 ② 廢墟展示著(zhù)一種美 ③ 廢墟是歷史哲學(xué)的素材④廢墟還可以還歷史以真實(shí),還生命以過(guò)程。
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