余光中拒讀《鄉愁》

　　小學(xué)課本上，孩子們可以讀到余光中的《鄉愁》，這首詩(shī)是大陸與臺灣之間的“感應”，余光中從那時(shí)起也成為了一個(gè)以“鄉愁”觸動(dòng)全球華人內心情感的詩(shī)人。

　　在2013年與2014年的跨年之際，來(lái)海南參加2013年兩岸詩(shī)會(huì )的余光中，在最后一站瓊州學(xué)院講座時(shí)，向廣大學(xué)子和他的忠實(shí)讀者們袒露了自己的心聲……

　　12月31日下午，冬日的陽(yáng)光播灑在中國最南端的大學(xué)———瓊州學(xué)院，85歲高齡的詩(shī)人余光中攜著(zhù)太太范我存沿著(zhù)那條銀色的校園路緩緩走來(lái)，吸引了校園里學(xué)生們的駐足，有的學(xué)生目不轉睛地打量著(zhù)眼前的這兩位老人，有的學(xué)生交頭接耳地問(wèn)：“這就是余光中嗎?”等緩過(guò)神來(lái)，已有不少學(xué)生拿著(zhù)余先生的詩(shī)集前去索要簽名。

　　余光中的

　　“四度”文學(xué)空間

　　這是一個(gè)可以容納1000人的階梯教室，卻硬生生塞下了1500個(gè)人，同學(xué)們有的站在階梯上，有的兩人擠在一個(gè)座位上，有的蹲在講臺前面，最后排的學(xué)生甚至踩在凳子上，還有的堵在門(mén)口。大家盼望著(zhù)，盼望著(zhù)。

　　下午2時(shí)30分，從門(mén)口傳來(lái)急促的通風(fēng)報信：“來(lái)了，余光中來(lái)了……”緊接著(zhù)，坐在前排的學(xué)生站起來(lái)張望。

　　“嘩……嘩……”一陣陣熱浪般的掌聲涌來(lái)，一名工作人員擠過(guò)人群在前面開(kāi)路，身材瘦小，但依然神采奕奕的余老先生慢慢地跟在后面擠過(guò)人群，臨上臺前還差點(diǎn)摔了一跤，被圍在身邊的同學(xué)們馬上扶住了。

　　等余先生坐定，全場(chǎng)又響起潮水一樣的掌聲，一浪接著(zhù)一浪，足足持續了2分多鐘，最后在余光中不斷地雙手示意感謝后才停止。

　　“中國人講求‘立德、立功、立言’三不朽，我無(wú)能可以立功，但對‘立言’卻比較感興趣。”一番開(kāi)場(chǎng)白后余光中毫不諱言地表達了自己對文學(xué)創(chuàng )作的熱忱�；仡櫼簧�的創(chuàng )作歷程，他將自己的文學(xué)創(chuàng )作空間稱(chēng)為“四度”文學(xué)空間，而支撐這四度文學(xué)空間的，則是他用一生孜孜經(jīng)營(yíng)的四種文學(xué)追求：詩(shī)歌、散文、評論和翻譯。

　　余光中坦言，他一度自稱(chēng)“右手寫(xiě)詩(shī)，左手寫(xiě)散文”，意思是詩(shī)歌是自己文學(xué)創(chuàng )作的主要經(jīng)營(yíng)對象，而散文則是副產(chǎn)品。但沒(méi)想到的是，更多人卻對他的散文表示更多的好評，于是他后來(lái)就改變初衷，把詩(shī)歌和散文當成了自己的兩只眼睛，雙眼并用，從此更加立體形象地看事物，看人生。

　　對于四種文學(xué)追求，余光中表示擁有同樣的興趣，并不存在偏愛(ài)哪一種。而在他的四度空間中，這四種文學(xué)追求也時(shí)不時(shí)相互碰撞，時(shí)不時(shí)打破了相互之間的文體界限。他的作品中文體界限的“模糊”也時(shí)常會(huì )引來(lái)不少評論家的質(zhì)疑和批評，“詩(shī)歌中有散文的影子，散文中有評論的態(tài)度”，但余光中開(kāi)誠布公地表示，他對于這些批評和質(zhì)疑并不十分在意，對他來(lái)說(shuō)，只要文字言之有物便可，并不過(guò)分追求文體上的條條框框。

　　“從高中開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，開(kāi)始寫(xiě)舊體詩(shī)，然后轉為新體詩(shī)，后來(lái)受到民國初年新月派整齊的格律詩(shī)影響，再后來(lái)進(jìn)入大學(xué)讀外文系，對浪漫主義的風(fēng)格也有所吸收。到臺灣之后，又受到現代詩(shī)的影響……”余光中的豐富經(jīng)歷，讓他成為一個(gè)兼容并包的詩(shī)人、散文家、評論家和翻譯家。

　　古典文學(xué)中

　　有著(zhù)豐富的營(yíng)養

　　“當代年輕人喜歡寫(xiě)夕陽(yáng)的詩(shī)歌，象征主義和浪漫主義的詩(shī)歌較多。”余光中在講座中提到了年青一代進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng )作時(shí)的一種現象。針對這種現象，他同時(shí)也發(fā)出隱隱擔憂(yōu)：時(shí)下年輕人讀古典文學(xué)的比較少，有的也只是泛泛地讀，很少做到精讀和消化吸收。

　　結合自身的創(chuàng )作經(jīng)歷，余光中表示，古典文學(xué)的力量遠比現代人想象的強大，對他來(lái)說(shuō)，詩(shī)經(jīng)以來(lái)的古典文學(xué)是他創(chuàng )作風(fēng)格的“大傳統”，而五四以來(lái)的現代文學(xué)是他創(chuàng )作風(fēng)格的“小傳統”，淵源流傳的古典文學(xué)，強有力的西方文學(xué)支流，五四以來(lái)現代文學(xué)的沖擊，都對他的創(chuàng )作產(chǎn)生巨大影響。

　　正是對古典與現代，東方與西方不同文學(xué)營(yíng)養的吸收，讓余光中掌握了自己獨創(chuàng )的“白以為常，文以為變”八字文體技巧，他表示“文言文可以成為白話(huà)的潤滑劑，當寫(xiě)文章需要高潮，需要訴諸權威，或者需要鏗鏘，需要對仗的時(shí)候，就需要用文言文來(lái)豐富筆下，來(lái)幫忙了。”

　　余光中提倡在寫(xiě)作文體上一定要有自己的獨到之處，他用文體和鈔票打了一個(gè)生動(dòng)的比方：“文體和鈔票完全是兩碼事兒，鈔票大家都在用，而且越用越臟，但文體應該是自己獨家經(jīng)營(yíng)的，千百年后依然保持新鮮，這才是大丈夫應該做的事情。”

　　“古典文學(xué)中有著(zhù)豐富的營(yíng)養”在余光中的講話(huà)中，這句話(huà)的頻次最高，他告訴學(xué)子們，古人的詩(shī)歌其實(shí)是寫(xiě)得非常巧妙的，只是古人不會(huì )用現代人的寫(xiě)作技巧來(lái)進(jìn)行分析，其實(shí)很多現代詩(shī)的技巧在古詩(shī)里面都能找到痕跡。

　　為了論證自己的觀(guān)點(diǎn)，他引用李商隱《夜雨寄北》中的“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。”這兩句詩(shī)的意思是，詩(shī)人在期待未來(lái)與妻子相聚的場(chǎng)景，在未來(lái)回憶今日，那今日就又變成過(guò)去，這種時(shí)間的轉換并不比電影的蒙太奇手法來(lái)的簡(jiǎn)單，但古人在并不知道任何現代寫(xiě)作手法的情況下，就可以寫(xiě)出這樣美妙的詩(shī)歌，因此寫(xiě)詩(shī)歌不但要看表面的字句，還要把握背后的美學(xué)，那需要相當的心得。

　　在互動(dòng)環(huán)節，同學(xué)們的熱情很讓余光中感動(dòng)。

　　“同學(xué)們，不好意思，這真的是最后一個(gè)問(wèn)題了。”主持人舒羽告訴大家。

　　這時(shí)學(xué)生們“騷動(dòng)”起來(lái)，有的學(xué)生開(kāi)始雙手合十地向主持人作揖，希望爭取到最后一個(gè)名額，本來(lái)說(shuō)好要點(diǎn)邊上的同學(xué)的，點(diǎn)了左邊，右邊的不同意，點(diǎn)了后面的，前面的同學(xué)也不答應，最后有的同學(xué)hold不住了，徑自跑上講臺，跑到余光中身邊，希望得到這個(gè)提問(wèn)機會(huì )。

　　“余爺爺，我也喜歡寫(xiě)詩(shī)，但是我覺(jué)得押韻是個(gè)頭疼的事情，你覺(jué)得寫(xiě)詩(shī)必須要押韻嗎?”“我想知道怎樣寫(xiě)出地域特色的詩(shī)歌……”“您當初寫(xiě)鄉愁的時(shí)候是在什么樣的環(huán)境下寫(xiě)的?”對于同學(xué)們各種各樣的問(wèn)題，余先生都耐心地予以解答。

　　被“鄉愁”遮住的

　　詩(shī)意人生

　　在大陸，相信大部分讀者都是從一首《鄉愁》開(kāi)始認識余光中，《鄉愁》已經(jīng)變成了余光中的一張名片，而對于這張名片，余光中遺憾地表示，“這張名片總是遮在我面前，讓別人看不到我的真面目。”

　　每逢回到大陸講學(xué)，余光中經(jīng)常應學(xué)子們的請求吟誦那首《鄉愁》，此次在瓊州學(xué)院的交流之旅也不例外，但余光中卻婉言拒絕，取而代之的是吟誦了他的另外一首鄉愁之作《民歌》，他念了第一遍，全場(chǎng)上千個(gè)聽(tīng)眾在他的引領(lǐng)下應和著(zhù)讀了第二遍，一呼一應，頗有音樂(lè )的效果，令人印象深刻。

　　他鼓勵海南的學(xué)子要多留心海南的風(fēng)土人情和學(xué)習海南的當地語(yǔ)言。

　　“不一定要讀余光中，讀冰心，讀徐志摩，一定要選擇自己喜歡的詩(shī)人，選自己的喜歡的作品來(lái)吸收……”余光中在講座的最后，表達了對海南學(xué)子的期盼，希望學(xué)子們可以讀與自己興致相近的作品，同時(shí)也學(xué)習蘇東坡詩(shī)歌里面儒家的堅持和道家的豁達，將海南島的詩(shī)魂傳承下去。

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